ДУХОВНАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ – ОСНОВА ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ
материал на тему

ДУХОВНАЯ  ПРИРОДА  СЕМЬИ – ОСНОВА ДУХОВНО  – НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ  ДЕТЕЙ

                                                                             Ледовская Н.В.,

учитель математики,

МБОУ «Основная общеобразовательная школа№22»

В христианской культуре особая роль семьи - «домашней Церкви» - заключается в исполнении ее исконной функции — духовно-нравственном воспитании детей. Дети — не случайное приобретение, а дар Божий, который родители призваны беречь и приумножать, содействуя раскрытию всех сил и талантов   ребенка, возводящих его к добродетельной христианской жизни.

В воспитании детей семья не может быть заменена никаким другим социальным институтом, ей принадлежит исключительная роль в содействии становлению детской личности. С давних пор известно, что формирование моральных качеств личности происходит в раннем детстве, когда человек  еще не готов к встрече с враждебным миром, к взаимодействию с чужими  людьми. И в ответе за этот процесс самые близкие люди.

Духовно- нравственное воспитание - сложный психолого-педагогический процесс перевода объективных требований морали в личные убеждения человека. Стержень духовно- нравственного воспитания - перевод нравственных принципов во внутренние установки человека, которые в дальнейшем служат  верным компасом в его каждодневной жизни. Поэтому нет более важной и сложной темы, чем духовность и нравственность.

Конец прошлого и начало нового тысячелетия ознаменован большим количеством катастроф, влекущих за собой не только нарушение экологического равновесия, но и физического и нравственного здоровья людей.  Деформация коснулась и сферы семейного воспитания.

В частности, утратилось традиционное понимание семейного воспитания как добровольного «крестоношения», жертвенной родительской  любви, труда и усилий, направленных на установление духовной общности  с детьми. Современные родители, не имея навыков совместного проживания  с детьми событий семейной жизни, стремятся «откупиться » от личного общения с детьми дорогими подарками, компьютерами  или различными  современными  электронными забавами.

Совершенно  ясно, что прервалась преемственность педагогической традиции в семье. Родители подчас проявляют поразительную неграмотность в вопросах приоритетов развития и  воспитания  в разные периоды детства и  не имеют представления  о закономерностях становления духовно- нравственного мира ребенка.

Большую тревогу вызывает то, что родители утратили  традиционные нравственные ориентиры, а это приводит к тому, что семья оказывается не в силах удержать детей от порока, и, наоборот, часто провоцируют на негативное поведение.

К сожалению, представители  старшего поколения семьи также часто не готовы  к выполнению социальных ролей бабушек и дедушек.

Следствием кризиса семьи являются многочисленные проблемы детства. Среди них надо отметить отклонения от нормы в состоянии здоровья, в поведении, эмоционально-волевом развитии, нарушение детско-родительских отношений. Кроме  этого для маленьких детей нет системы нравственных эталонов, школьники не могут согласовывать свое поведение с системой нравственных правил и ориентиров, молодежь приветствует культ жестокой силы, безграничного господства материальных ценностей.

Духовно — нравственная неразвитость толкает на путь алкоголизма, наркомании, проституции, криминала.

Для России с ее многовековой православной культурой все это противоестественно и пагубно. Поэтому необходимо искать выход из сложившейся  кризисной ситуации в содействии укреплению семьи посредством восстановления в общественном сознании традиционной ценности семьи, брака, престижа материнства и отцовства, в возрождении отечественной культурно-исторической и религиозной традиций, творческом  воссоздании в современных условиях традиционного уклада жизни общества и семьи, в формировании в государстве системы социально - педагогической поддержки семейного воспитания.

Итак, в условиях бедственного положения современной семьи, сложностей преодоления кризисных явлений в семейном воспитании не помогут разовые меры, необходим комплексный подход, государственная и общественная поддержка. Какова же роль школы в решении этой проблемы?

В научно - педагогической литературе по проблемам объединения усилий школы и семьи в вопросах воспитания используется  много наименований данного процесса. Мне кажется, наиболее полно процесс взаимного влияния образовательного учреждения и семьи друг на друга отражает категория «взаимодействие» и «педагогическое сопровождение».

В основу этого процесса должна быть поставлена информационно - просветительская деятельность. Нужно показать родителям, что именно в семье ребенок осваивает основы  материальной и духовной культуры. В общении с близкими взрослыми у детей формируются собственно человеческие формы поведения, навыки мышления и речи, ориентации и деятельности в мире предметов и человеческих отношений, нравственные качества, жизненные ценности, стремления, идеалы. В семье рождается чувство живой преемственности поколений, ощущение причастности к истории своего народа, прошлому, настоящему и будущему своей Родины.

Только семья  может воспитать семьянина. Священник Александр Ельчанинов писал: «Для воспитания детей самое важное, чтобы они видели своих родителей живущими большой внутренней жизнью».

Одно из определений понятия «семья» - основанная на браке или кровном родстве группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью.

За счет чего традиционный строй  семьи давал возможность людям не растрачивать  попусту жизненные силы, приумножать их? Это семейный уклад.

Что же включает в себя традиционный семейный уклад?

Обычаи (установления, привычные формы поведения; традиции (переходящий из поколения в поколение способ передачи ценностно-значимого содержания культуры, жизни семьи);отношения (сердечные чувствования и настроения);правила (образ мыслей, нормы поведения, обыкновения, привычки доброй и благочестивой жизни);распорядок (установленный порядок в течении дел дня, недели, года).

Восстановление традиционного уклада жизни поможет возвратить семью к решению задач духовно- нравственного воспитания.

Необходимо  довести до родителей и средства воспитания духовности и нравственности: природа во всей ее красот, величии и целесообразности; истинное искусство, дающее возможность испытать чувство радости; неподдельное сочувствие  страдающим; действенная любовь к ближним; мужество национального героя;

творческая жизнь.

Формы работы с родителями: родительский лекторий о традициях воспитания; подготовка печатных материалов для родителей; выпуск Листков для домашнего чтения; проведение «семейных гостиных»;клубы родительского опыта; организация совместной деятельности семей: оздоровительной, творческой; стенды о достижениях родителей; родительские собрания отцов;

создание библиотеки социальных видеопроектов о здоровом образе жизни; семейных ценностях.

Вторая составляющая педагогического сопровождения семьи в вопросах воспитания духовности и нравственности — работа с обучающимися.

Ее девизом  могут стать такие слова «Без корней даже полынь не растет».

Организовывая различные коллективные дела и индивидуальные мероприятия, мы должны помнить: наша цель - убедить детей в том, что маленькие семейные праздники и традиции гораздо эмоциональнее  и глубже сближают членов семьи, чем те, которые непонятны и далеки. Изучая историю

 своих предков, мы черпаем энергию  семейного наследия. Задача каждого поколения семьи — хранить, оберегать и передавать семейные традиции.

Решать поставленные задачи педагогам помогут разговор  о семье,  семейных взаимоотношениях,  традициях. Хороший воспитательный эффект дают сочинения о семейных праздниках, любимых блюдах членов семьи, об интересном проведении свободного времени всей семьей,  о том, чем гордятся в  семье, о семейных династиях. С большим удовольствием ребята выполняют проекты «Моя  родословная», «Карта семейных странствий». При подготовке различных мероприятий можно говорить о фотографиях, семейных реликвиях, поделках, которые хранят в семье. Небывалый интерес у школьников вызывает разговор о том, в честь кого их назвали, презентации «Профессии моих родителей».

Такое взаимодействие семьи и школы можно рассматривать как социально- педагогическую технологию нравственного оздоровления семьи и общества в целом, применение которой предполагает в качестве планируемых результатов следующее: формирование отношения к семье как к основе российского общества; приобщение к ценностям и традициям российской семьи: любовь, верность, здоровье, почитание родителей, забота о младших и старших; бережное отношение к жизни человека, продолжение рода.

Содержание духовно - нравственного воспитания детей и родителей в процессе педагогического сопровождения семейного духовно-нравственного воспитания необходимо сориентировать в сферу православной культуры.  

Многовековые традиции православного воспитания позволят вернуть в семью любовь, взаимопонимание, духовность.

Надо помнить о личной профессиональной ответственности, которая ложится на нас, педагогов, если мы отстаиваем необходимость и берем на себя инициирование процессов духовно-нравственного воспитания детей и родителей. Ответственность эту мы можем понести лишь при условии постоянного собственного образования в сфере духовной культуры и духовно- нравственного воспитания при условии собственного духовного  укоренения в церковной традиции и непрекращающегося труда над своей душой.

Литература

1.Балашов Н.В. И сотворил Бог мужчину и женщину : Комментарии к Социальной Концепции Русской православной Церкви.-М:2001.-96с

2.Белов В.И. Лад: Очерки о народной эстетике.- М.:1989.-420с

3.Михайлов Ю.П. Психология мужества: Нравственная подготовка юноши. -СПб:1993.-63с

4.Петракова Т.И. Духовные основы нравственного воспитания. - М.:Импэто,1997.-96с

5.Потаповская О.М. Педагогическое сопровождение семьи в вопросах  духовно-нравственного воспитания детей – М.: «Планета 2000»,2002