Реферат на тему «Отражение эпохи символизма в творчестве Фёдора Кузьмича Сологуба»
творческая работа учащихся по литературе (11 класс)

Реферат на тему «Отражение эпохи символизма в творчестве Фёдора Кузьмича Сологуба»

Выполнила ученица 11 а класса

Емельянова Злата

Руководитель Зорина Елена Яковлевна,

учитель русского языка и литературы.

Цель работы:

1. Определить, каково влияние эпохи символизма на творчество Ф.К. Сологуба;
2. Охарактеризовать и выявить особенности творчества Ф.К. Сологуба, его художественного мира;
3. Определить, какое влияние на развитие русской литературы имело творчество писателя.

     Символизм – направление в литературе и искусстве, возникшее в конце 19- начале 20 в. Система эстетики символистов, их философские устремления вызревали в годы политической реакции, наступившей после разгрома революционного народничества. Это была эпоха общественного застоя, эпоха торжества обывательщины – смутное, тревожное время. Символисты выразили неприятие буржуазности и позитивизма, тоску по духовной свободе, трагическое предчувствие мировых социально-исторических сдвигов.

     Для символизма характерны темы «злого начала в мире», безысходности земного существования; им противопоставляются мир мечты, смерть и небытие как освобождение от страданий.

     Символизм нашел свое отражение в творчестве Сологуба. Для его лирики характерны темы безысходности, одиночества, озлобленности на мир. Его произведения носили упаднический характер, чувство неприятия жизни. Как и многим символистам, жизнь казалась Сологубу слишком несовершенной: она тяготила его, что он и выражал в своем творчестве.  Несмотря на то, что такой характер произведений характерен для многих символистов, Сологуб отличался резко выраженной индивидуальностью.

Поэзия Федора Сологуба

     Стихи писателя удивительные, несравненно легкие, острые, но без движения, развития. Основными темами стихотворений Сологуба на протяжении всей жизни остаются одиночество и смерть. В своих стихах Сологуб был одиноким, усталым. Он боялся жизни – «бабищи румяной и дебелой», и любил ту. Чье имя писал с большой буквы – Смерть. Ей он посвящает множество стихотворений, восхищается ею:

О Смерть! Я твой. Повсюду вижу

Одну тебя и ненавижу очарование земли…

Он презирает жизнь, возможно, потому что она жестоко обошлась с ним:

Твоей сестры несправедливой

Ничтожной жизни, робкой, лживой

Отринул я издавна власть…

     Сологуб отгораживался от внешнего мира, всю жизнь он оставался скрытным, не позволяя себе открыться кому-нибудь. Жил в своем собственном мире, что нашло отражение в его творчестве:

Я – Бог таинственного мира,

Весь мир в одних моих мечтах.

Не сотворю себе кумира

Ни на земле, ни в небесах.

Моей божественной природы

Я не открою никому.

Тружусь как раб, а для свободы

Зову я ночь, покой и тьму.

     Иногда в его стихах возникали и религиозные темы, темы дьявола, Бога:

Подыши еще немного

Тяжким воздухом земным.

Бедный, слабый воин Бога,

Странно зыблемый, как дым.

Признав отцом своим дьявола, поэт принял от него и все черное его наследство: злобную тоску, душевное одиночество, холод сердца, презрение к человеку:

И верен я, отец мой, Дьявол,

Обету, данному в злой час,

Когда я бурном море плавал

И ты меня из бездны спас.

     Однако в последние годы своей жизни Сологуб отрекается от «сатанических» пристрастий, примиряется с простою жизнью, которую некогда проклинал. В последних стихах его мы наконец можем увидеть благосклонный взгляд, обращенный к земле. Любовь к Родине и Богу:

Не забудем же дорог

В Божий радостный чертог,

В обиталище блаженных,

И пойдем под Божий кров

Мы в толпе его рабов,

Терпеливых и смиренных.

     От деклараций в духе воинствующего аскетизма автор переходит к страстной молитве:

Посягнуть на правду божью –

То же, что распять Христа,

Заградить земною ложью

Непорочные уста.

     Жизнь казалась Сологубу лишь звеном в нескончаемой цепи преображений. Временная жизнь, цикл переживаний кончается столь же временной смертью – переходом к новому циклу:

И всё, что жило и дышало

И отцвело,

В иной стране взойдет сначала

Свежо, светло.

Роман «Мелкий бес»

     Роман был окончен Сологубом летом 1902 года. Сологуб писал роман не о нравах провинциального городка, не о типах, которые мы видим в романе, не о безумии Передонова и не о том. Как его обманули, заставив его жениться на страшной Варваре. Он писал о проблемах языка. Язык подчиняет действие, направляет его. Ибо персонажи понимают сказанное буквально. Слово становится планом поступка, схемой поведения.

     Что может пронять Передонова, а тем более уничтожить его? Ведь он непробиваем, неуязвим, самовлюблен, самодоволен. По его собственному мнению, он всё превзошел: самые лучшие книги прежде прочел, самые вкусные кушанья попробовал. Любого обмишулит. Правда, есть в Передонове одно странность, которая потом перейдет в болезнь. Он учитель русского языка, и куски смыслов, обломки познаний бродят у него в мыслях, причудливо преображаются. То он кричит бедной Марте и её брату: «Чему смеетесь?» И сам добавляет: «Надо мной смеетесь?» То выбор им невесты из трех сестер Рутиловых превращается в пародию на пушкинскую «Сказку о царе Салтане» - каждая сестра говорит, как она станет ублажать в браке Передонова, а он её слушает.

     Игра отпущенных на волю словес разрастается, просачиваясь в речь повествователя. Уже приворотный столб, у которого стоит Передонов ожидании выхода девиц Рутиловых, становится истинным «приворотным столбом», по названию схожим с приворотным зельем.  Словесные каламбуры  начинают властвовать, оборачиваются действительностью. Передонов начинает обманываться в смыслах, слова больше не служат ему. Ужас и мрак Передонова вырывается наружу и воплощается в невоплотимой «недотыкомке»: «Откуда-то прибежала удивительная тварь неопределённых очертаний, - маленькая, серая, юркая недотыкомка. Она посмеивалась, и дрожала, и вертелась вокруг Передонова».  Недотыкомка изводила Передонова, и она же томила самого автора:

Недотыкомка серая

Всё вокруг меня вьётся да вертится,-

То не Лихо ль со мною очертится

Во единый погибельный круг?

Недотыкомка серая

Истомила коварной улыбкою,

Истомила присядкою зыбкою,-

Помоги мне, таинственный друг!

Недотыкомку серую

Отгони ты волшебными чарами,

Или наотмашь, что ли, ударами,

или словом заветным каким (…)  (1 октября 1899г)

     Недотыкомка -  своеобразный двойник Передонова. Они отражаются друг в друге. Это образ мира, каким его видит отпавшая от него личность. У Недотыкомки все черты Передонова: она мелко пошлая, безличная, «грязная», злобная.

Заключение

     Идеи и направления символизма, несомненно, нашли свое отражение в творчестве Федора Сологуба. Стихи поэта поражают своей ясностью, простотой, неожиданностью мысли. В них присутствуют темы одиночества, отрешения, безысходности, что является неотъемлемой частью творчества символистов.

    Но несмотря на пессимистичность его произведений, настроения безнадежности, у поэта было и остается множество поклонников. Ему удалось воплотить в творчестве те чувства, которые в определенный момент переживает любой человек. Многие увидели в нем единомышленника, разделяющего с ними всю боль и страдания.

    Эпоха символизма представляет собой важную веху в истории литературы, и многие писатели и поэты этой эпохи (в том числе и Сологуб) считаются великими, внесшими большой вклад в развитие русской культуры.