Чем сильны люди русские...
учебно-методический материал по литературе (5 класс)

Чем сильны люди русские…

Первые упоминания о патриотическом воспитании молодого поколения можно найти в произведениях древнерусской литературы, которые воспитывали гордость за родную землю, желание защитить её от врагов. Чтобы не быть голословным, обратимся к словарю В.И.Даля. Что же такое патриотизм?

 - Патриот, патриотка, любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник.

 - Патриотизм, любовь к отчизне.

Если следовать Владимиру Далю, то патриотизм, в переводе с греческого, может звучать так: возвышенное творчество и любовь к отчизне. Связь между творчеством и любовью, научно говоря, почти генетическая. Связь же между русской словесностью и русским патриотизмом почти историческая. Проходили века, тысячелетия, и всё исчезало в мёртвом забвении. И только чувство Родины дало человечеству историческую память. В творчестве каждого русского поэта – будь то древнерусская былина, повесть, роман, поэма – судьба Родины и судьба народа слиты воедино. Так как патриотизм рождается от высоких эмоциональных переживаний, то редко можно встретить человека, равнодушного к своей земле, на которой он вырос, сделал первые шаги.

Древнерусские былины, сказки, русская поэзия всегда стояли у изголовья великих событий народной жизни. Бесконечные набеги полчищ кочевников задержали развитие литературы и искусства на Руси. Как образно сказал Сергей Наровчатов: «Копыта ордынских коней растоптали ранние всходы образованности и знания. Русские Гомеры погибли, пронзённые татарскими стрелами». Патриотизм на Руси испокон веков был связан с воинством. Никоновская летопись хранит древнее поэтическое предание об исторических событиях 1380 года. В ней обращение к народу:

 - Братья и друзья, сыновья земли русской! Соберёмся вместе, составим слово к слову, возвеселим русскую землю, отбросим печаль в восточные страны – в удел Симов, и восхвалим победу над поганым Мамаем, а великого князя Дмитрия Ивановича и брата его, князя Владимира Андреевича, прославим. И скажем так: лучше ведь, братья, возвышенными словами вести нам этот рассказ про поход великого князя Дмитрия Ивановича и его брата князя Владимира Андреевича.

В те тяжёлые времена патриотической силой проявила себя русская церковь. Духоподъёмное Слово святого пророка Сергия из Радонежа вызвало чудо победы Дмитрия Донского. Он «дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нём ещё не всё доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников, сидевших во тьме и сени смертной, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там ещё тлевшие искры того же огня, которым горел озаривший их светоч» (В.О.Ключевский). Вероносец, как Сергий Радонежский, смог собрать к единому действию, смог объединить всех русичей, смог вдохновить Вождя, смог вызвать то великое мужество, что остановило дотоле непобедимую Орду и обрекло её на гибель.

Основным содержанием народных былин, сказаний являются подвиги богатырей. И вещий Боян, перебирая перстами живые струны гуслей, пел русским князьям, постоявшим за веру христианскую, славу великую. Мы видим, что древняя повесть, славянская сказка, заговорила волшебным образным языком. Несмотря на междоусобицы, ссоры князей, народ чувствовал единение. Со всех концов земли русской сходятся богатыри, чтобы вместе оборонять её от неприятеля.

Князь Дмитрий, прозванный Донским в честь победы на поле Куликовом, так выразил цель похода: «Честная смерть лучше позорной жизни! Уж лучше было вовсе не идти на брань, чем, пришедши сюда и ничего не сделавши, назад возвращаться». Победа на Куликовом поле стала подвигом народа, который поэтизировал великое сражение в летописях, сказаниях, повестях.

Через шесть веков об этих событиях сохранилось поэтическое предание у Александра Блока в его гениальном цикле «На поле Куликовом». Когда читаешь его провидческие строки, видишь, ощущаешь до мурашек на коже, как «в степном дыму блеснёт святое знамя и ханской сабли сталь…». Слова поэта, ставшие крылатыми, передаются и сейчас из уст в уста:

И вечный бой! Покой нам только снится

Сквозь кровь и пыль…

Летит, летит степная кобылица

И мнёт ковыль…

Меткое поэтическое слово во все времена будоражило кровь и осуществляло связь времён. Так было в самые трудные периоды истории нашей отчизны: в смутное время, когда Минин и Пожарский возглавили спасение России; в 1812 году, когда было отражено нашествие Наполеона; в дни Великой Отечественной войны, когда судьбы народов решались под Москвой и Сталинградом. Семьдесят лет назад русский народ спас Европу от порабощения фашистских полчищ. В этом, скорее всего, исторически предопределена миссия России. Пушкин писал: «России определено было высокое предназначение – её необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их нашествие на самом краю Европы; варвары не осмелились оставить у себя в тылу порабощённую Русь и возвратились на степи своего Востока. Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей Россией…»

Куликовская победа окончательно сплотила русские земли вокруг Москвы и дала толчок к дальнейшему укреплению и развитию. Память о величайшем сражении навсегда сохранилась в народе. Куликовская битва – пример высокого патриотизма, беззаветной отваги русских войск, торжества правого народного дела. Чем сильны люди русские? Высокой любовью к отечеству через Слово вдохновенное и деяния подвижников как Сергий Радонежский и Дмитрий Донской.