Статья "Методические материалы для обучающихся 5-11 классов, занимающихся исследовательской работой по теме «Значение духовного подвига святого Василия Рязанского для молодого поколения соотечественников»
статья по литературе (5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 класс)

Материалы для исследовательской работы по теме

«Значение духовного подвига святого Василия Рязанского для молодого поколения соотечественников»

Содержание

1.Введение

1.1. Актуальность

1.2. Цель

1.3. Задачи исследования

1.4. Объект исследования

1.5. Предмет исследования

1.6. Метод исследования

1.7. Практическая значимость

1.8. Источники исследования

2 Основная часть

2.1. Жанр жития как источник сведений о святом

2.2. Святой Василий Рязанский

2.3. Пример духовного подвига Святого для молодого поколения

2.4. Удивительное рядом

3.Заключение

1. ВВЕДЕНИЕ

Святитель Василий Рязанский – удивительная и яркая личность.

С его именем связано многое на Рязанской земле: его считают заступником и прорицателем, праведником и подвижником в вере, наставником и другом. Как правило, феномен Василия Рязанского многие связывают с чудесами, которые он являл в миру. Представляют святых некими волшебниками. Но, несомненно, дело не в этом. Главное чудо святого – высоконравственный подвиг! Святость – это дар, которым наделяет создатель избранных по их делам, вере, пользе для народа. Именно в этом феномен избранников. Не в способности явить чудо, а в пути до возможности это явить.

Современный мир все больше страдает от дефицита нравственных постулатов, сереет от бездуховности и задыхается в стремительной гонке за материальным благом. Как тут не вспомнить великие святые имена! Наши святители, в земле Рязанской просиявшие, своим жизненным примером доказали, что каждый из нас способен не только вырастить в себе Человека, но и помочь другим обрести духовную гармонию.

Святитель Василий Рязанский – святой земли Рязанской, жизнь которого служит ярким примером высокой духовности нашему поколению.

1.1. Актуальность

Сегодня, пожалуй, никто не поспорит с тем, что нет будущего без прошлого. Нет новых знаний и новой жизни без какой-либо опоры, почвы, без многовекового опыта наших предков, нашей истории. Из личных примеров мудрых праотцов мы черпаем не только житейские познания, но и заряжаемся сильнейшей духовной энергетикой.

В современной жизни мы обращаемся к духовным ценностям прошлых столетий, потому что понимаем, что сегодня очень не хватает тех примеров высокой нравственности, которые являли люди Древней Руси, заслуживая великую святость своего имени и при жизни, и после нее.

Святые люди несли в обыденный мир бескорыстную любовь к человеку, высокое чувство сопричастности к судьбам Отечества, непоколебимую веру во Христа. Каждый из них не напрасно жил на земле, каждый внес свой вклад в утверждение Добра, Правды, Веры, Любви к ближнему и Богу как идеалу сути человеческой жизни.

Жизнь святых людей земли Рязанской полна примеров удивительных, достойных подражания, о которых мы узнаем из старинных источников житийной литературы, поэтому считаю необходимым еще раз обратиться к феномену личности святителя Василия Рязанского, образ которого на протяжении долгого времени продолжает благотворно влиять на дух русского народа и служить примером стойкости, непоколебимости веры. Святитель Василий Рязанский стал заступником земли Рязанской, являя чудеса при жизни и после смерти, его именем названа гимназия города , имя святого носит строящийся храм в Рязани, обучающиеся школ участвуют в различных творческих конкурсах, посвященных святому Василию. Память о святителе имеет огромное значение для рязанцев, особенно для подрастающего поколения, потому что жизнь держится на правде, чести, всякой добродетели. И именно нам эту жизнь предстоит строить, равняясь пример на достойные образцы наших доблестных соотечественников.

1.2. Цель исследовательской работы:

- узнать о жизни Святого Василия Рязанского, его духовном подвиге и силе нравственного жизненного примера для современной молодежи.

1.3. Задачи исследования:

- определить характерные черты жанра жития как источника сведений о святом;

-  изучить материалы о житии Василия Рязанского и святых Рязанского края;

1.4. Объект исследования:

- жизнь святителя Василия Рязанского

1.5. Предмет исследования:

- феномен «Жития Василия Рязанского» для подрастающего поколения

1.6. Методы исследования:

- изучение источников литературы;

- работа со справочной литературой;

- работа в сети Интернет;

- беседа со служителем храма;

Гипотеза:

- феномен духовного подвига нашего соотечественника святителя Василия Рязанского является высокодуховным примером в нравственном воспитании подрастающего поколения.

1.7. Практическая значимость:

- данное исследование целесообразно использовать при знакомстве с памятниками древнерусской литературы, историей родного края, а также для пропаганды семейных и духовных ценностей в нравственном воспитании молодежи.

1.8. Источники исследования:

- литературное наследие о святом Рязанского края, биографические исследования жизни и деятельности Василия Рязанского, воспоминания современников; современные работы, издания периодической печати, полученные из Интернета

2.ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

2.1. Жанр жития как источник сведений о святом

Житие́ — жанр церковной литературы, в котором описывается жизнь и деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после формальной канонизации. Для жития характерны строгие содержательные и структурные ограничения, сильно отличающие его от светских биографий. Изучением жития занимается агиография.

Христианская церковь с первых дней своего существования собирает сведения о жизни и деятельности её подвижников и сообщает их в общее назидание.

«Жития святых» составляют едва ли не самый обширный отдел христианской литературы

В 2010 году вышла в свет книга-альбом о рязанских святых «Святые земли Рязанской» по инициативе Бориса Сергеевича Ставцова. Книга уникальна тем, что все предоставленные данные проверены историческими документами и дополнены новыми данными.

«Жития рязанских святых» – это рассказы о подвижниках веры и добродетели, прославленных на Рязанской земле. Жили святые в разное время, но объединяют их подвиги бескорыстного служения на благо народу и Отечеству, благословляемые духовным учением. Житие – это правило веры и образ кротости.

В первой книге серии «Собор Рязанских Святых» представлено житие особенно почитаемого на Рязанской земле чудотворца, жившего во второй половине XIII века, святителя Василия.

2.2. Святой Василий Рязанский

Кого называют святым?

Святой. В Толковом словаре С.И.Ожегова несколько определений значения этого слова:

1. В религиозных представлениях: обладающий божественной благодатью. С. старец. С. источник. Святая вода(освященная).

2. Проникнутый высокими чувствами, возвышенный, идеальный(высок.). 

В моем понимании святость – это идеальность, совершенство человека. Но если Бог создал человека по своему образу и подобию, то получается, что подобие – это всего лишь приближение к идеалу, а не его буквальная копия. Святые показаны нам людьми, похожими на нас, но осознанно выбирающими в жизни путь самоотречения от мирского, грешного в пользу другого пути, пути возврата несовершенного человека к человеку настоящему.

Значит, святой – это тот, кто понял и увидел в себе божественное предназначение и посвятил этому предназначению всю свою жизнь, как например, Василий Рязанский.

Митрополит Рязанский и Михайловский Марк в день памяти святителя Василия Рязанского и всех святых, в земле Рязанской просиявших сказал: «Святые наши ценны и дороги всем нам за то, что они подвизались и трудились на этой конкретной земле...»

Исторический опыт народа служит доказательством тому, что святые являлись миру в тяжелые времена, когда нужны были людям сильный дух и вера, которые помогали преодолеть беду и противостоять врагам. Так и Василий Рязанский появился в Старой Рязани, уже разоренной от набегов татар, измученной игом Золотой Орды. Народу нужен был не просто утешитель, а спаситель!

Историю жизни святителя епископа Василия я узнала, прочитав «Житие святителя Василия, епископа Рязанского, чудотворца». Для моей семьи он пример веры и терпения.

Сколько деяний чудных связано с его именем! Скольким, просящим о помощи, помог! Обидно становится, что нам, людям, обязательно нужно чудо, чтоб поверить в существование святости.

Много раз приходилось наблюдать, как напрасно кто-то наговаривает на другого, как из-за этого порой рушится жизнь человека. Вспомнилось, как когда-то и сам Василий пострадал от клеветников: был изгнан из Мурома, ложно обвинен: святитель отличался замечательными качествами души: незлобием, целомудрием, неусыпностью в молитвах, воздержанием, добротой. Эти качества его наглядно проявились в следующем событии: слабые в вере жители Мурома, по внушению дьявола, как передаёт его житие, заподозрили святителя в нецеломудрии и решили изгнать его из своего города.

Высокие подвиги и добродетели святого Василия были невыносимы врагу рода человеческого, и он, приняв вид блудной девицы, показался народу из святительского окна и на выходе из жилища святого.

         Примеров обращения дьявола в человека в житийной литературе встречается много. Вот только не поверил народ тогда Василию, и потеряла земля Муромская своего защитника и молитвенника.

На рязанской земле на протяжении нескольких веков святитель Василий один из самых почитаемых. В каждом храме Рязанской епархии имеется его икона. В Христорождественском (Успенском) соборе Рязани можно увидеть настенное изображение святого справа от алтаря: мы видим высокого старца в темных одеждах с Муромской иконой Богоматери в руках! Образ Василия такой необыкновенный, таинственный, не похожий на другие, которые я видела.

Старец изображен в полный рост, одежды его развеваются, стоит он на мантии, которая несет его по воде! В старце этом есть что-то сказочное и великое! Могущественное, притягательное, необъяснимое!

«Повесть о рязанском епископе Василии» - произведение середины XVI в., написанное Ермолаем-Еразмом. Автор описывает, как великая вера, смелость и решительность, чудесная икона Муромской Божьей матери помогли святому Василию по воде(!) против течения (!) за шесть часов донести его до рязанских земель. Все это подтвердило невиновность Василия, а чудотворная икона и по сей день находится в Рязани.

Ермолай-Еразм говорит о том, что многое неизвестно осталось, но то, что он услышал, пересказал доподлинно, не искажая, чтоб не прослыть лжецом.

Мощи святителя Василия были обретены в Рязани у Борисоглебского собора 10 (20) июня 1609 года и перенесены в кафедральный Успенский (ныне Христорождественский) собор. Мощи были положены под спудом на левом клиросе. 

По словам очевидцев известно, что мощи святого  хотели в честь 300-летия повторно приобрести, но как только попытались сдвинуть плиты, из-под них хлынула вода, потом вырвался огненный столп. Работы на этом были остановлены. Очевидно, скромный святитель не хотел никакой громкой суеты.

2.3. Пример духовного подвига Святого для молодого поколения

Великие русские подвижники давали всем людям образцы правильной жизни не словами, а собственным примером.

Благодаря духовному подвигу епископа Василия Рязанского, мы понимаем, что веру обретаешь не только, когда молишься и излечиваешься, когда просишь Господа, и тебе воздается, но и когда ты просто веришь, потому что без веры не можешь! Ты точно знаешь, что сила любого исцеления (телесного, духовного) в Вере! А сила этой Веры укрепляется огромным желанием себе и всякому блага, добра! А этого сейчас так нам не хватает!

Во время даты памяти святого Василия Рязанского и предстоящего городского творческого конкурса «Наш дивный кормчий-святитель Василий Рязанский» состоялась у нас в классе беседа с иереем Анатолием Кленяевым, настоятелем храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушницы» г.Рыбное, он рассказал о Рязанском святителе. Потом задавались вопросы. Больше всего было вопросов, связанных с чудесами: правда ли смог проплыть Василий на мантии, от фашистов город молитвами спасти, являясь на валу Рязанского кремля с распростертыми к небу руками, исцелять безнадежных больных, знаками предупреждать рязанцев о грядущих событиях, быть для нас все эти годы хранителем и защитником?

Отвечая на вопросы, иерей Анатолий подробно останавливался на том или ином эпизоде из жизни Василия Рязанского и просил нас подумать, что движет человеком, который готов на любые испытания ради спасения нуждающихся. Ответ находился сам собой: только великое милосердие и любовь. И еще такая вера, которая и сегодня спасает людей!

Служение святого Василия в Рязани продолжалось только десять лет. Трудные времена, связанные с нашествием врагов на землю Рязанскую, прошли для святителя в заботах, скорбях, печали при виде народных страданий. Это сократило его земной путь. Но его бескорыстное служение, подкрепление и утешение так нужны были людям! Не с этим ли примером веры и терпения, непоколебимости, мужества и человеколюбия наши предки сражались, погибали, возрождались вновь и побеждали! Подвиг русского народа за всю многовековую историю также вечен и славен, как подвиги его сподвижников, народных героев, святых праведников и нашего самоотверженного и благочестивого святителя Василия Рязанского.

Отец Анатолий благословил нас на участие в конкурсе и посоветовал обязательно прочитать «Житие святителя Василия, епископа Рязанского, чудотворца» в разных версиях. Я особенно увлеклась этим чтением.

Оказалось, что жизнеописание епископа Василия Рязанского известно в четырех версиях. Каноническими считаются две из них. Разночтения выявлены в отношениях Василия с жителями Мурома. А удивительное плавание Василия на мантии с иконой Муромской Божьей матери в руках во всех версиях описывается одинаково! Одинаково излагается, что прибыл Василий таким образом в град Рязань!

Выходит, древние источники не ставят под сомнение чудесное появление святого Василия в Рязани!

После беседы с иереем Анатолием многие из учеников признались, что никогда не слышали прежде о святом Василии, не знали о его духовном подвижничестве, не знали, кто изображен во весь рост на стене строящегося храма, мимо которого каждый день идем в школу.

2.4. Удивительное рядом

Изучая «Житие Василия Рязанского…», узнавая все новые удивительные факты о нем, хочется донести свои знания до всех, до тех, кто не задумывается, что жив человек, пока жива чистота души его, сердце полно любви и доброты, а мысли и дела полны заботами о ближних и нуждающихся!

3. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Изучив сведения о жизни и подвижничестве святителя Василия Рязанского, не на словах, а на деле участвуя в мероприятиях по сохранению исторической памяти о святом, беседуя с представителем рязанского духовенства, можно с уверенностью сказать, что духовный подвиг Василия Рязанского, заступника земли Рязанской, является ярчайшим образцом личности высоконравственной и глубокой. Молодому поколению нужно следовать этому примеру мудрости, праведности, назидания!

Благодаря знакомству с житийной литературой и непосредственно с личностью Святого, мы обязательно поймем, что смысл любого подвига познается тогда, когда человек понимает, что нужно сделать невероятное усилие над собой, пожертвовать чем-то, переступить через свои желания во имя благой цели. В этом и есть подвиг! Духовный подвиг, у которого нет предела высоты!

4.БИБЛИОГРАФИЯ

1.Житие // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред.  Николюкина А.Н.   – Институт научной информации по общественным наукам РАН: Интелвак, 2001. — Стб. 267—280 — 1596 

2.«Житие святителя Василия, епископа Рязанского, чудотворца».

Сочинения Ермолая-Еразма / Подготовка текста и комментарии Р.П. Дмитриевой, перевод А.А. Алексеева и Л.А. Дмитриева // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9 (Конец XV - первая половина XVI века).  

3.Ожегов С.И. Словарь русского языка. М., «Русский язык», 1987 / Под ред. Шведовой Н.Ю.

4.Святые и праведники земли Рязанской X-XX вв. Автор-составитель Весёлкина Т. Рязань. 2000 г. – 342 стр.

Сочинения Ермолая-Еразма / Подготовка текста и комментарии Р.П. Дмитриевой, перевод А.А. Алексеева и Л.А. Дмитриева // Библиотека литературы Древней Руси. Т. 9 (Конец XV - первая половина XVI века).