Человек в антиутопической повести А.П. Платонова «Котлован».
план-конспект урока по литературе (11 класс)

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Мотивация (+актуализация)

- Сегодня мы приступаем к изучению творчества писателя 20 века Андрея Платоновича Платонова. Некоторые его произведения вы уже читали. Какие?

- Что вы помните из биографии писателя?

- Хорошо. Обратите, пожалуйста, внимание на слайд. Эпиграфом к нашему уроку станут слова самого Платонова:

«Я человек, я живу на прекрасной живой земле…Я всего лишь хочу быть человеком. Человек для меня – это редкость и праздник».

                                            А. Платонов.

- Скажите, что необычного в этих словах?

- Правильно, то есть в современном ему мире человек стал редким явлением. Что же происходит с человеком, как вы думаете?

- Почему меняется человек и с чем это связано? На эти вопросы мы постараемся ответить в конце урока.

Целепоалагание

- Запишите тему урока:
Человек в антиутопической повести А.П. Платонова «Котлован».

- Пока записываете тему урока, подумайте, какие еще цели мы поставим сегодня?

- Правильно.

Слово учителя (сопровождается презентацией)

Андрей Платонович Платонов (наст.фамилия Климентов) родился 1899 г. в семье железнодорожника на окраине Воронежа. В  Воронеже  имя  А.  П.  Платонова  носят  улица,  библиотека,  гимназия,  литературная  премия,  международный  фестиваль  искусств,  электропоезд. В центре Воронежа на проспекте Революции перед одним из корпусов Воронежского университета установлен памятник писателю.
Андрей был первым в большой, многодетной семье Климентовых. Уже с 13 лет будущий писатель начинает трудиться, чтобы помочь отцу прокормить семью. До 18 лет он успел поработать во многих мастерских Воронежа: работал конторщиком, помощником машиниста, литейщиком на трубном заводе, электромонтером в ж/д мастерских.  

Писать Платонов начал довольно рано, с 12 лет. Начинает как поэт, в 1922 году вышел единственный сборник стихов Платонова «Голубая глубина».

В возрасте 18 лет Андрей Платонович поступает в железнодорожный политехникум (1918 г.), но учебу, к сожалению, ему приходится прервать.

- Подумайте и скажите, что же могло помешать обучению Платонова?

- Правильно. Обратите внимание на годы жизни писателя и скажите, какие исторические события он застал?
(1899-1951)

- Да, верно. Платонов активно участвовал в судьбе своей страны. В годы гражданской войны Андрей Платонович служит помощником машиниста бронепоезда, возит боеприпасы красным, в годы Великой Отечественной войны – военный корреспондент.

- Как вы думаете, если писатель во время гражданской войны принимает сторону красных, какого тогда было его отношение к революции?

- Действительно, как человек, увлеченный миром техники, Платонов поверил в революцию, в технический прогресс, как и многие другие писатели 1920–1930-х гг., которые  восторженно отзывались о преобразованиях, происходивших в то время в стране, о строительстве социализма и создании

колхозов. В 1922 году в небольшой газетной заметке Платонов написал: «Страдания человечества от голода смертельны. Умирающие рвут сердце живым… Эти живые должны массами отправляться по русской стране с проповедью нового Евангелия-техники… Из этих вот тоскующих, пустынных, раненных временем полей и должно подняться человечество…

Из глубокого колодца – земли мы встаем и уже встали с железом в руках и сознанием!».

Но очень скоро большинство тех, кто торжественно принял революцию, стали понимать обречённость проектов переустройства природы и общества, основанных на насилии, в числе них был и Андрей Платонов.

Свои главные произведения писатель создает на рубеже 30-х гг. 20 века, в них Платонов воссоздает реальную, правдивую картину жизни того времени.

Жизнь Андрея Платонова была недолгой и нелёгкой, а слава пришла к нему

лишь  после  смерти.  В.  В.  Васильев  сказал  об  этом  писателе:  «Читатель  разминулся  с  А.  Платоновым  при  его  жизни,  чтоб  познакомиться  с  ним  в  60-е  годы  и открыть его заново уже в наше время...». Писатель умер 5 января 1951 года.

В 1930 году Платонов пишет повесть «Котлован», которая была опубликована лишь в 1987 году.

- Мы указали в теме урока, что это антиутопическая повесть. Помните ли вы, что такое утопия и антиутопия?

Давайте запишем в тетради определения этих понятий.

 Утопия — произведение об идеальном человеческом обществе, где нет бедных и богатых, угнетения человека человеком, несправедливости, неравенства. Это модель идеальной социальной системы.

Антиутопия — произведение, которое показывает невозможность построения идеального общества.

- Мы также должны выяснить, почему «Котлован» ‒ это утопия.

- Итак, что же такое котлован и для чего он роется?

- И практически все события в повести происходят именно в котловане. Какое же место занимает образ котлована в произведении?

- Конечно, образ котлована символичен. Как вы думаете, что символизирует котлован, для чего он неустанно роется рабочими? (Если сложно, обратиться к фразам из текста:

«…радость сделается мыслью и будущий человек найдет себе покой в этом прочном доме, чтобы глядеть из высоких окон в простертый, ждущий его мир»

«Он надеялся жить в будущем хотя бы маленьким остатком сердца»)

- Правильно. Котлован – это символ строительства нового мира.

- Давайте вспомним всех героев, которые связаны с этим местом.

- Какой герой появляется в самом начале произведения?

- Дадим характеристику Вощева. Что это за человек? Открываем начало повести.

- Почему Вощева выгнали с завода?

- Найдем этот отрывок в тексте. Как оправдывает себя Вощев?

- Что же представляет собой человек в этом новом мире?

- Согласен ли с таким положением человека Вощев?

(«Но вскоре он почувствовал сомнение в своей жизни и слабость тела без истины…»)

- С чем не соглашается герой повести?

- Правильно, он засомневался в правильности всего происходящего.

- На что же рассчитывает Вощев, когда остается на котловане? Найдем в тексте.

Обращение к тексту.

- Запишите, пожалуйста, характеристику Вощева самостоятельно, а затем мы сверим с доской. Записывают самостоятельно, затем проверяют:

Вощев – герой,  который находится в вечных поисках смысла жизни. В его душе живет надежда о счастье в будущем.

- Кто такой Прушевский?

- Чего боится Прушевский? Найдем в тексте.

(«…дом должен быть населен людьми, а люди наполнены той излишней теплой жизни, которая названа однажды душой. Он боялся воздвигать пустые здания – те, в каких люди живут лишь из-за непогоды»)

- Верно, т.е. Прушевский переживает, что его труд для человека может оказаться напрасным, ведь он видит, что человек уже превратился в робота («…видит усталых, недумающих людей...»)

- Как чувствует себя герой в этом мире? Подтвердите текстом.

- Запишите, пожалуйста:
Прушевский – инженер. Он инстинктивно осознает, что нельзя в процессе активного строительства социалистического общества забывать о душах, превращаться в роботов, запрограммированных только на труд. 

- Образ Чиклина. Как раскрывается характер Чиклина до появления в его жизни девочки Насти? Текст.

- Верно. Чиклин действительно раскрывается глубже чуть позже, с появлением Насти, а в начале повести, мы знаем только его прошлое, и что основа его жизни – это рытье котлована.

- Один из героев повести Сафронов. Ему принадлежат следующие слова: «Пролетариат живет для энтузиазма труда, товарищ Вощев! Пора бы тебе получить эту тенденцию. У каждого члена союза от этого лозунга должно тело гореть!» Как это характеризует Сафронова?

-Запишите себе в тетрадь характеристику Сафронова, а затем сверим ее с доской:

Сафронов ‒  герой - энтузиаст. Человек, способный жить только энтузиазмом, не щадя себя во имя светлого будущего, на благо потомкам и во имя идеи.

- Найдем отрывок разговор Чиклина и Сафронова. Читаем. О чем говорит нам этот отрывок?

Если глядеть лишь по низу, в сухую мелочь почвы и в травы, живущие в гуще и бедности, то в жизни не было надежды; общая всемирная невзрачность, а также людская некультурная унылость озадачивали Сафронова и расшатывали в нем идеологическую установку. Он даже начинал сомневаться в счастье будущего, которое представлял в виде синего лета, освещенного неподвижным солнцем, — слишком смутно и тщетно было днем и ночью вокруг. — Чиклин, что же ты так молча живешь? Ты бы сказал или сделал мне что-нибудь для радости! — Что ж мне, обнимать тебя, что ли, — ответил Чиклин. — Вот выроем котлован, и ладно... Ты вот тех, кого нам биржа прислала, уговори, а то они свое тело на работе жалеют, будто они в нем имеют что! — Могу, — ответил Сафронов, — смело могу! Я этих пастухов и писцов враз в рабочий класс обращу, они у меня так копать начнут, что у них весь смертный элемент выйдет на лицо... А отчего, Никит, поле так скучно лежит? Неужели внутри всего света тоска, а только в нас одних пятилетний план?

- Правильно.

- Ребята, а мы знаем что-то о прошлом этих рабочих, об их семьях?

- Какие перед нами люди?

- А какие отношения возникают между ними? Как они относятся друг к другу?

- Верно. Что же общего между ними?

- Как вы думаете, почему счастливое будущее, новый мир не возможны?

- Правильно.

Рефлексия

- И мы с вами возвращаемся к началу урока. Как же все-таки меняется человек, с чем связаны эти изменения?

Запишите ответы к себе в тетрадь, а затем сверим с доской.

На доске: «В условиях нового мира человек перестает быть личностью, способной трезво осознавать происходящее вокруг. Государство превращает человека в машину. Он должен лишь выполнять свою работу, действовать по приказу власти.»

- Как вы думаете, возможно ли возродить в себе человека? И каким образом?

- Правильно. Поэтому в повести появляется Настя. О том, что Настя привносит в этот мир рабочих, вы поговорите на следующем уроке.

- Запишите домашнее задание.

Письменно ответить на вопрос: Что для каждого героя поиск «смысла жизни», «истины»?

- «Юшка», «Волшебное кольцо», «В прекрасном и яростном мире».

- Необычно то, что для Платонова человек – это редкость и праздник.

- Человек изменился, человек как личность исчезает.

- углубить знания о жизни и творчестве А. Платонова;
- проанализировать образы главных героев повести «Котлован»

- Революционные события и гражданская война.

1. Первая мировая война (1914-1918)
2. Революция и гражданская война (1917-1922)

3. Вторая мировая война (1939-1945)

- Очевидно, что Платонов принял революцию.

Высказываются.

- Котлован – это яма, необходимая для того, чтобы потом на его месте заложить фундамент и построить «общепролетарский дом»

- Образ котлована занимает центральное место, с ним связаны все герои повести.

- Котлован – это символ будущего, его роют ради новой лучшей жизни.

- Вощев, Чиклин, Прушевский, Жачев, Пашкин, Сафронов, Козлов.

- Вощев.

- Вощеву 30 лет, его выгнали с завода. Он не может понять свое будущее, не знает, куда ему нужно идти.

- Вощева выгнали с завода, т.к. он во время работы задумался.

- Он стремится доказать, что от смысла могла бы улучшиться производительность. Но ему отвечают, что смысл не нужен больше. Все, что от него требуется – это работать, действовать бездумно.

- Человек лишь винтик в огромном механизме. Не нужны душевные качества человека, не нужна его внутренняя составляющая, важно лишь то, чтобы он работал, выполнял свои обязанности и служил на пользу государства.

- Нет, он не может жить без истины, смысла жизни.

- Герой не соглашается, что смысл жизни ограничивается лишь механическим выполнением физической работы

- «…радость сделается мыслью и будущий человек….». Появляется надежда, что именно здесь он обретет этот смысл.

- Прушевский – это инженер, который разработал проект общепролетарского дома.

- Он боится, что его дом будут населять люди, которые не знают теплоты жизни, т.е. не знают смысла, они способны лишь трудиться.

- Прушевский чувствует себя одиноким, никому не нужным.
«Прушевский не видел, кому бы он настолько требовался, чтоб непременно поддержать себя до еще далекой смерти…Мною пользуются, но мне никто не рад»

- До появления Насти Чиклин кажется нам черствым, мы знаем лишь, что Чиклин – бригадир рабочих в котловане. Он скрытный человек, чувствует печаль, грусть, часто вспоминает о прежней жизни, что раньше он и плясал с девушками, веселился, помнит, как однажды его поцеловала девушка.

- Сафронов живет идеей создания нового мира, он ‒ передовой человек времени, призывает всех с энтузиазмом работать, трудиться.

- Даже энтузиаст Сафронов сомневается в будущем, чувствует тоску и скуку, глядя на этот мир.

Могут ответить только про сестру Прушевского, тогда спросить, общаются ли брат с сестрой.

- Все они одиноки, оторваны от своих корней, у них нет истории.

- Они относятся друг к другу как чужие, просто работают вместе, для них новые люди, прежде всего, необходимая рабочая сила.

- В жизни каждого из них нет никаких привязанностей, нет любви, укорененности. И самое главное, эти герои сомневаются в том, что счастливое будущее возможно.

- Нельзя построить новый мир, когда между людьми нет любви, когда человек – это всего лишь машина, исполняющая работу.

Записывают.

- Да, возможно, любовь способна пробудить в человеке душу.