ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ШКОЛА №482 ВЫБОРГСКОГО РАЙОНА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА

Былина "Илья Муромец и Соловей-разбойник"

 в современном кинематографе 

Исследовательская работа по литературе

Содержание

1. Введение

1.1. Аргументация выбора темы………………………………………………………3

1.2. Цель и задачи………………………………………………………………………3

1.3. Предмет исследования…………………………………………………………….4

1.4. Объект исследования……………………………………………………………...4

1.5. Методы исследования……………………………………………………………..4

1.6. Практическая значимость исследования…………………………………………4

1.7. Актуальность темы………………………………………………………………...4

2. Основная часть

2.1. Образ Ильи Муромца в былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник»……..5

2.2. Образ Ильи Муромца в мультипликационном фильме ««Илья Муромец и Соловей-разбойник» 1978 года………………………………………………………..6

2.3. Образ Ильи Муромца в мультипликационном фильме «Илья Муромец и Соловей-разбойник» 2007 года………………………………………………………..7

2.4. Сравнительная характеристика былинного образа богатыря и образов, воплощённых в мультипликации……………………………………………………..8

2.5. Анкетирование младших школьников на тему: «Что вы знаете об Илье Муромце и из каких источников?»……………………………………………………9

3. Заключение, выводы……………………………………………………………...10

4. Список литературы и интернет-источников………………………………….11     

1. Введение

1.1. Аргументация выбора темы

    Русские былины – это своеобразная энциклопедия народной жизни, источник патриотизма и наша национальная гордость. Они вмещают отзвуки древних обрядов и мифов, точные детали военного дела и повседневного быта, отражают народное восприятие судьбоносных для Руси событий. Былины раскрывают систему ценностей человека Древней Руси. Они вдохновляли великих русских поэтов, писателей, композиторов и художников. Перед глазами возникают могучие образы русских богатырей, их подвиги в борьбе со злом.

    Как и многие произведения русского фольклора, былины заняли особое место в мультипликации. В 1978 году киностудия «Союзмультфильм» выпустила рисованный мультипликационный фильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник», созданный режиссёром Иваном Аксенчуком. В 2007 году на киностудии «Мельница» по мотивам былин об Илье Муромце вышел анимационный фильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник», созданный режиссёром Владимиром Торопчиным. Современные дети узнают о богатырях в основном из мультфильмов. Поэтому мы считаем, что очень важно, какими в этих мультфильмах предстают перед нами богатыри. Сохраняют ли создатели мультфильмов героические черты характера богатырей, воспитывают ли их образы чувство патриотизма у подрастающего поколения, доносят ли до зрителя авторы мультфильма идеи русских былин.

          Как раскрывается образ Ильи Муромца в былине?  Насколько полно показан образ богатыря в мультипликации? Эти вопросы и стали отправной точкой для нашего исследования. 

1.2. Цель работы: провести сопоставительный анализ образа богатыря Ильи Муромца в былине «Илья Муромец и Соловей-разбойник» и проследить как образ богатыря воплощается в современной мультипликации. Предположим, что в мультфильмах образ былинного богатыря искажен.

  Для достижения цели мы определили следующие задачи:

1. Прочитать былину киевского цикла об Илье Муромце и Соловье-разбойнике;

2. На основе прочитанного   выявить доминирующие черты Ильи Муромца, которые формируют его как былинного богатыря;

3. Сопоставить образ былинного и кинематографических героев;

4. Сделать выводы по результатам исследования.

1.3. Предмет исследования – текст былины киевского цикла «Илья Муромец и Соловей-разбойник» и мультфильмы «Илья Муромец и Соловей-разбойник» 1978 и 2007 годов.

1.4. Объект исследования – образ былинного героя Ильи Муромца.

1.5. Методы исследования: чтение былины; просмотр мультфильмов; поиск и сбор информации; систематизация материала; обобщение; сопоставление, выводы.

1.6. Практическая значимость исследования связана с возможностью включения материалов работы в уроки внеклассного чтения по литературе. Работа представляет практическую ценность в плане воспитания молодого поколения и отбора произведений искусства для формирования у детей положительных качеств, таких как патриотизм.

1.7. Актуальность темы

       Почему данная тема исследования актуальна в настоящее время? Чтобы лучше разбираться в современном искусстве, необходимо знакомиться с первоисточниками. Нельзя, чтобы образ былинного богатыря у школьников создавался только на примерах развлекательных мультиков. Наше исследование вводит в мир прекрасного, приобщает к лучшим образцам отечественной художественной культуры, формирует патриотическое отношение к историческому и культурному наследию своего народа.

2. Основная часть

2.1. Образ Ильи Муромца в былинах киевского цикла.

  В. Г. Белинский, выделил в русских былинах киевский цикл и новгородский.  Действие былин киевского цикла происходит в Киеве или около него; в центре стоит князь Владимир, основная тема – защита Русской земли от южных кочевников. Рассмотрим подробнее, каким предстает перед читателями Илья Муромец.

       Былина «Илья Муромец и Соловей-разбойник» – одно из произведений киевского цикла. Былина повествует о двух героических событиях, в которых участвует Илья Муромец: бое с войском врага – «силушкой», которой было «черным-черно», и победе над Соловьем-разбойником.

      Произведение не имеет авторской принадлежности и представляет собой образец народного эпоса. Время создания былины можно определить приблизительно – ее сложил народ в устной форме в период до XIV века.

       Действие былины начинается с того, что Илья Муромец собирается в путь: постояв «заутреню во Муроме», он к обедне хочет поспеть «в стольный Киев-град». Перед Черниговом встречается ему вражеское войско, которое он разбивает. Черниговские «мужички» просят его стать воеводой в городе, но Илья Муромец отказывается и едет дальше по опасной прямой дороге в Киев, несмотря на предостережения об обитающем там Соловье-разбойнике, который сидит на четырёх дубах и губит путников «посвистом соловьим» и «покриком звериным».

         Богатырь ранит и берет в плен разбойника, а затем, приехав в Киев, оставляет его на княжеском дворе связанным. Князь Владимир не верит в рассказ о том, что гость проехал по прямой дороге в Киев и победил Соловья-разбойника. Удивленный тем, что грозный враг, действительно, пленен, князь просит его показательно посвистеть. Когда тот производит своим свистом разрушения в городе, Илья Муромец вывозит его в чисто поле и казнит.

        Один главный герой произведения олицетворяет абсолютное добро, другой – зло. Илья Муромец бесстрашен и рассудителен. Предупрежденный об опасности, подстерегающей в пути, он не сворачивает с него, а смело вступает в бой с разбойником и побеждает его. Богатырь сам себя назначает защитником русской земли и народа от врагов и ответственно, умело несет свою службу.

          Произведение написано своеобразным «былинным» слогом, с повторами и неторопливым течением сюжета. Все герои имеют ярко выраженную индивидуальность, мотивы их поступков разъяснены прямой речью героев, а не рассказчиком. Сама прямая речь поэтична, изобилует образными выражениями.

          Народу-сказителю было очень важно, что Илья Муромец – богатырь, благородный добрый молодец –  одним выстрелом из обычного лука побеждает волшебную силу Соловья-разбойника. Поэтому в эпизоде сражения Ильи и Соловья-разбойника нет никакого преувеличения силы Ильи Муромца. Для сказителя было важно, что добро всегда побеждает зло – точно так же, как и в сказке.

          Теперь слово богатырь для нас привычно, означает оно – очень сильный, храбрый, благородный человек, защитник. Но в самых старинных былинах герои назывались мужами. Слово богатырь появилось гораздо позже, чем первые былины.

2.2. Мультипликационный фильм ««Илья Муромец и Соловей-разбойник» 1978 года

  В 1978 г. выходит мультфильм «Илья Муромец и Соловей-разбойник». Мультфильм продолжил традицию безусловной героизации образа богатыря. Свидетельством этого служит открытая стилизация былинного текста, читаемого за кадром.

          В этом нарисованном мультфильме режиссёр воспроизводит русскую былину. Её главным героем является храбрый богатырь Илья Муромец, которому предстоит сразиться с Соловьём-разбойником. Именно он нарушает спокойствие мирных киевских жителей. Мультфильм стал продолжением первой части, в которой рассказывается история жизни знаменитого русского богатыря. Этот мультфильм Ивана Аксенчука был тепло принят критиками. Этому во многом способствовал определённый стиль и чтение текста былины за кадром. Критики также оценили образ врага, которого режиссёр нарочно лишил человеческого облика. В мультфильме он временами кажется то ли животным, то ли ураганом, с которым сражается Илья Муромец. Таким образом, этот мультипликационный фильм приобрёл символический характер.

2.3. Мультипликационный фильм ««Илья Муромец и Соловей-разбойник» 2007 года

          Былина об Илье Муромце и Соловье-разбойнике нашла свое отражение и в современном приключенческом мультфильме, который выпустила киностудия «Мельница» в 2007 году. Создатели фильма очень красочно, живо и с юмором перенесли старинный сюжет на современный лад, показав связь времен. 

          Сценарий обильно напичкан побочными событиями, происходящими с персонажами, включая незначительных: Илья Муромец, князь Киевский, Соловей-разбойник, Алёнушка, конь Ильи, разбойники в лесу, Василевс, его дружина, слон, погонщик слона, ещё неисчислимая куча второстепенных действующих лиц – мы видим сцены с их участием вместе, по отдельности, в различных сочетаниях друг с другом. 

       Создатели мультфильма постарались на славу. Образ большого, сильного и   доброго Ильи Муромца сразу вызывает симпатию. Главный злодей Соловей-разбойник коварный, хитрый и злой. Князь Владимир вертлявый лицемер, малодушный и корыстолюбивый. И еще масса разнообразных персонажей, которые обладают яркими характерами.

       Кто же он – Илья Муромец? Статный, сильный и могучий богатырь-патриот, любящий Русь-Матушку, от которого разбегаются все враги. Таков Илья в былине, таков он и в мультфильме.  К образу русского героя создатели подошли основательно, бережно позаимствовав черты его характера из сказаний наших предков. Но вот к антагонисту подход был более вольный. Соловей-разбойник здесь не на трёх дубах сидит, а совершает набеги на деревни да сёла, обворовывая крестьян, то есть, в полной мере отвечает своему прозвищу Разбойник. Несмотря на такие отличия от его былинного прототипа, такой персонаж в полной мере соответствует образу иноземных захватчиков, коих Русь знала немало – печенеги, половцы, монголо-татары.

2.4. Сравнительная характеристика былинного образа богатыря и образов, воплощённых в мультипликации

       В ходе данного исследования удалось выявить отличительные черты и сходства богатыря в былине и мультипликационных фильмах.

          В былине Илья Муромец – идеальный герой, который служит своей стране, не требуя награды. Он мудр и великодушен, не держит зла на князя Владимира, который разговаривал с богатырём грубо. Ведёт себя достойно, вызывая всеобщее уважение.

          В мультипликационном фильме 1978 года Илья Муромец – идеальный герой, не имеющий недостатков. Он не обижается на Чурилу Пленковича, относится к нему доброжелательно. Илья Муромец отказывается от воеводства в Чернигове. Отличие от былины заключается в том, что в мультфильме появляется ирония, которая служит для того, чтоб высмеять Соловья-разбойника и подчеркнуть значимость подвига богатыря.

       Отечественный мультфильм 2007 года, созданный на новый лад, содержит множество комичных ситуаций. Можно отметить, что к героизму и патриотизму былинного героя авторы мультфильма добавили огромное количество необычного юмора и очень оригинально «осовременили» персонажей. Образ Ильи Муромца в мультфильме адаптирован для современного зрителя. Мы можем наблюдать трансформацию былинного образа. Богатырь обладает незаурядным чувством юмора и с помощью силы, ловкости и смекалки преодолевают все трудности, встречающиеся на пути.

         Создателям мультфильмов удалось средствами и возможностями кинематографа своего времени передать образ былинного богатыря Ильи Муромца, созданного народным творчеством. Он богатырь-крестьянин, отличается большой духовной силой, наделен могучей физической силой. Илья отличается беззаветной, не знающей пределов любовью к родине (патриотизмом), чувством справедливости, собственного достоинства, мужеством, смелостью и удалью. Он честен до мелочей и прямолинеен. Он великодушен и добр, когда это не касается врагов. Это зрелый и опытный защитник русской земли.

2.5. Анкетирование младших школьников на тему: «Что вы знаете об Илье Муромце и из каких источников?»

         В опросе приняли участие 47 человек из пятых классов. О богатыре Илье Муромце слышали все. Из опрошенных 8 человек (17%) читали былины про богатыря; 36 человек (77%) смотрели мультипликационные фильмы; 3 человека (6%) знают о подвигах Ильи Муромца из рассказов родителей.

3. Заключение, выводы

    Кинематографических экранизаций былинного эпоса было не так много, но они сыграли значимую роль в русской культуре, сохранив память о подвигах наших предков.

    Подводя итог данного исследования, мы пришли к следующим выводам:

• Любая экранизация использует идеи, сюжеты, образы, атмосферу произведения. То есть берет ресурсы исходного текста и распоряжается ими. И потому справедливо, что именно по степени реализации этих ресурсов мы будем оценивать результат. 
• Образ Ильи Муромца в былине и мультфильме 1978 года остался неизменным, а в анимационном фильме 2007 года образ богатыря приобретает бытовой оттенок. Илья Муромец становится похож на обычного человека, но он по-прежнему силён, предан своей стране, великодушен и незлопамятен. Богатырь в мультфильмах сохранил как внешний облик, так и богатый внутренний мир русского воина, готового в любой момент отправиться спасать Родину. 
• Таким образом, мы считаем, что выдвинутая нами гипотеза подтвердилась частично.
• Создатели мультфильмов, ориентируясь в первую очередь на молодёжь, хотели показать современному зрителю, что у нас есть свои герои, которых нужно знать, которых нужно уважать и которыми нужно гордиться!
• Из младших школьников, к сожалению, о богатыре и его подвигах знают в основном только из мультипликационных фильмов нового поколения.
• В ходе работы над темой мы научились искать информацию в Интернете,
• работать с информацией в книгах, обсуждать результаты работы с            руководителем.

4. Список литературы и интернет-источников:

1. Бритвин В.С., «Кинематографические интерпретации былин на советском экране»;

2. Былины. Русские народные сказки. Древнерусские повести / Аникин В.П., Лихачев Д.С., Михельсон Т.Н. М.: Детская литература, 1979;

3. Былины: книга для внеклассного чтения / предисл., сост. и коммент.

Ю.Г. Круглова. – Москва: Просвещение, 1985. – С. 3-5;

4. http://www.vokrug.tv/product/show/ilya_muromets/  –   Былины об Илье Муромце

5. www.rusinst.ru. Миллер В., «Очерки русской народной словесности»;

6. http://lektsia.com/1x20f3.html  –   Основные образы былин Киевского цикла;

7. http://www.byliny.ru/biblio/propp/alesha-i-tugarin Пропп, В.Я., Русский героический эпос / В.Я. Пропп  –  М.: 1958.;

8. http://www.krugosvet.ru/enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/ – Энциклопедия Кругосвет. Универсальная научно-популярная онлайн-энциклопедия.