Дистанционный курс "Готовимся в Итоговому сочинению"
материал для подготовки к егэ (гиа) по литературе (9, 11 класс)

Разум и чувства… Наверное, многие из нас обращались к непростому выбору, принимая то или иное решение: поступить согласно здравому смыслу или прислушаться к зову сердца. Неслучайно многие писатели и поэты, в своем творчестве неоднократно обращались к теме противостояния рационально или иррационального. Что же важнее разум или чувство? Ответы на этот вопрос мы находим в произведениях М.Ю.Лермонтова, Л.Н.Толстого, А.И.Куприна.

Человек, умеющий искренне чувствовать, уникален. Те, кто лишает себя этой возможности, не могут жить полноценно. Вспомним судьбу героя повести А.И.Куприна «Олеся». Олеся, внучка колдуньи, была не испорчена обществом, поэтому умела по-настоящему искренне любить.  Она готова была пожертвовать всем раде любимого, даже зайти в церковь, понимая, что этим вызовет всеобщие негодование. Иван Тимофеевич, напротив, привык принимать все решения, опираясь на здравый смыл. Куприн показал нам, что молодому дворянину нравится Олеся и он хотел бы жениться на ней. Однако голос разума не позволяет ему привести необразованную дикарку в светское общество. Иван Тимофеевич не может полюбить Олесю так, как она любит его. Именно поэтому их отношения приводят к разрыву и страданиям обоих. Так, на примере судеб своих героев А.И.Куприн показал нам, насколько важно человеку при принятии решения, руководствоваться не только разумом, но и чувствами.

         Однако если человек всецело охвачен одними страстями, он может совершить серьезные ошибки. Обратимся к роману Л.Н.Толстого «Война и мир». Наташа Ростова умеет глубоко и искрении чувствовать. Вначале романа она не скрывает своих эмоций: радости и огорчения всецело охватывают  ее. Чувство Наташи так сильны, что она порой неспособна различать глубокую искреннею любовь и минутную страсть. Именно это не позволило юной Ростовой сдержать свое слово, данное Андрею Болконскому. Увлечение Анатолием Курагиным чуть не разрушило ее жизнь: она готова была убежать из дома с этим мало знакомым человеком, который совсем ее не любил, а лишь руководствовался чувством мести. Именно сопереживая Наташе, мы понимаем, каким трагическим последствиям могут привести подобные ошибки, мы осознаем, что даже самые сильные чувства нужно контролировать.

          Даже самые сильные и искренне чувства должны опираться на здравый смысл. Если человек умеет сдержать страсть, прислушивается к  разуму, он избегает роковых ошибок. Пример этому находим на страницах романаМ.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Вера по-настоящему искренне сильно любит Печорина, ради недолгих встреч с ним она обманывала мужа, приезжала в другой город, и Печорин отвечал ей взаимностью. Она единственная женщина, которая смогла растопить его холодное сердце. Однако Вера не идет до конца на поводу у своей страсти, она понимает, что Печорин делает несчастным всех, к кому проявляет интерес, что любовь к такому человеку принесет больше горя, чем счастья. Вера находит в себе силы уйти от Печорина. Лермонтов показывает читателям, что Вера оказалась единственной женщиной, кому Печорин не сломал окончательно жизнь.

            Таким образом, трудно найти однозначный ответ, на вопрос, что важнее разум или чувства. Вероятно, эти две составляющие необходимы каждому из нас для принятия правильного решения. Вспомним слова известного критика В.Г.Белинского: «Разум и чувство» - две силы, равно нуждающиеся в друг друге, мертвы и ничтожны они одна без другой». Действительно, принимая правильное решение, человек должен быть с холодной головой и горячим сердцем.Возможно, в этом и есть секрет счастья.

           «Всё начинается с любви»,- писал знаменитый поэт Роберт Рождественский. Действительно, именно любовь явл яется причиной всего существующего на Земле. От великой любви мужчины и женщины рождается новая жизнь. Любовь к родине заставляет людей стать на защиту Отечества, совершать подвиги, даже погибать. Любить своего ближнего и себя самого учит нас Библия. Без сомнения, русская литература неоднократно освещала значение этого великого чувства в жизни каждого из нас.  ...? Ответы на этот вопрос мы находим в произведениях Л.Н.Толстого, А.И.Куприна, М.А.Булгакова. 

        Любовь к Родине - величайшая сила, благодаря которой люди готовы совершать подвиг. Обратимся к роману-эпопее  Л.Н.Толстого «Война и мир». Писатель показал нам, как во время Отечественной войны 1812 года вся Россия сплотилась перед лицом опасности. Описывая на страницах своего произведения Бородинское сражение, автор подчёркивает, что весь народ, не смотря на материальное положение и социальный статус, противостоял врагу. Именно стремление защитить свою Родину привело на Бородинское поле и князя Андрея Болконского, и графа Николая Ростова, и даже ничего не смыслившего в военном деле Пьера Безухова. Л.Н.Толстой показывает нам, что крестьяне-ополченцы надели лучшие белые рубахи, готовясь достойно принять смерть. Люди в едином порыве стали на защиту своего отечества. Так, писатель показал нам, что для русского человека любовь к Родине сильнее страха смерти и личных интересов.

        Важное место в произведениях русской литературы занимает любовь мужчины и женщины. На мой взгляд, примером истинной и бескорыстной любви являются чувства бедного телеграфиста Желткова к княгине Вере Николаевне Шеиной. Куприн показал нам, что настоящая любовь трагична. Испытать это чувство дано не каждому, так как умение любить - это талант, подобный музыкальному. Желтков готов на все ради своей возлюбленной, и при этом он ничего не требует взамен. Герой дарит Вере Николаевне гранатовый браслет - семейную реликвию, самое ценное, что у него есть. Именно понимание того, что княгиня Шеина не может быть с ним счастлива, заставляет бедного телеграфиста уйти из жизни. Читая его прощальное письмо, понимаешь, насколько сильно и преданно любил Желтков, как боготворил он Веру Николаевну. Не случайно героиня после его смерти поняла, что по-настоящему сильное и большое чувство прошло мимо неё. На  примере истории своих героев А.И.Куприн показал нам, насколько страстной и вместе с тем бескорыстной может быть любовь мужчины к женщине.

        (Иная точка зрения на взаимоотношения мужчины и женщины у Л.Н.Толстого. Обратимся к знаменитым произведениям «Война и мир» и «Анна Каренина». По мнению писателя, женщина, которая ради любви к другому мужчины бросает семью, достойна только осуждения и не может быть счастливой. Именно такая судьба у Анны Карениной – героини одноименного романа. Любовь к  Вронскому, страстное чувство, переживаемое Анной, заставила ее принять роковое решение: оставить мужа и сына. Писатель показывает, какие душевные муки переживала героиня. Судьба женщины, изменившей своему предназначению быть женой и матерью, всегда трагична. Именно поэтому Л.Н.Толстой заставляет героиню совершить самоубийство.

        Совсем иначе складывается жизнь у Наташи Ростовой – героини романа-эпопеи «Война и мир». Писатель не идеализирует Наташу, в жизни которой были и чистая, светлая любовь к Андрею Болконскому, и страстное увлечение Анатолем Курагиным. Героиня ищет любви,  совершает ошибки, но в финале произведения Л.Н.Толстой приводит её к пониманию того, что истинное предназначение женщины  - быть женой и матерью, то есть во всем поддерживать своего мужа, заботиться о детях, сохранять теплую, дружескую атмосферу в своей семье. На примере судеб своих героинь Л.Н.Толстой показал нам, что настоящая любовь основывается не на безумной страсти, а на нравственных законах, на сохранении семейных ценностей).

        Каждый человек достоин любви и уважения. Вспомним знаменитый роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». На примере образа Иешуа Га-Ноцри, автор показывает нам, что любовь к ближнему может быть смыслом жизни. Всех людей Иешуа считает добрыми, оправдывая их дурные поступки человеческой слабостью. Ни побои Крысобоя, ни страх перед мученической смертью не могли заставить героя изменить свое мнение. Он прощает предавшего его Иуду из Кариота, сочувствует Понтию Пилату, у которого сильно болит голова и которому суждено сделать неправильный выбор и всю жизнь испытывать муки совести. Иешуа видит своё предназначение в том, чтобы нести людям истину и любовь. Даже когда он был распят на кресте и испытывал страшные мучения, он попросил чтобы дали попить не только ему, но и страдающим рядом разбойникам. История Иешуа Га-Ноцри позволила Булгакову показать, насколько важно, чтобы в нашем мире были люди, умеющие любить своих ближних.

        Несомненно, любовь - очень широкое понятие. И русская литература позволяет нам увидеть это чувство с разных точек зрения: любовь к людям, любовь к родине, любовь между мужчиной и женщиной. Читая страницы произведений русских писателей, мы понимаем, что любовь - это величайшая созидательная сила, без которой мы не можем обойтись, потому что всё начитается с любви...

           «Всё начинается с любви»,- писал знаменитый поэт Роберт Рождественский. Действительно, именно любовь является причиной всего существующего на Земле. От великой любви мужчины и женщины рождается новая жизнь. Любовь к родине заставляет людей стать на защиту Отечества, совершать подвиги, даже погибать. Любить своего ближнего и себя самого учит нас Библия. Без сомнения, русская литература неоднократно освещала значение этого великого чувства в жизни каждого из нас.  ...? Ответы на этот вопрос мы находим в произведениях Л.Н.Толстого, А.И.Куприна, М.А.Булгакова.

        Любовь к Родине - величайшая сила, благодаря которой люди готовы совершать подвиг. Обратимся к роману-эпопее  Л.Н.Толстого «Война и мир». Писатель показал нам, как во время Отечественной войны 1812 года вся Россия сплотилась перед лицом опасности. Описывая на страницах своего произведения Бородинское сражение, автор подчёркивает, что весь народ, не смотря на материальное положение и социальный статус, противостоял врагу. Именно стремление защитить свою Родину привело на Бородинское поле и князя Андрея Болконского, и графа Николая Ростова, и даже ничего не смыслившего в военном деле Пьера Безухова. Л.Н.Толстой показывает нам, что крестьяне-ополченцы надели лучшие белые рубахи, готовясь достойно принять смерть. Люди в едином порыве стали на защиту своего отечества. Так, писатель показал нам, что для русского человека любовь к Родине сильнее страха смерти и личных интересов.

        Важное место в произведениях русской литературы занимает любовь мужчины и женщины. На мой взгляд, примером истинной и бескорыстной любви являются чувства бедного телеграфиста Желткова к княгине Вере Николаевне Шеиной. Куприн показал нам, что настоящая любовь трагична. Испытать это чувство дано не каждому, так как умение любить - это талант, подобный музыкальному. Желтков готов на все ради своей возлюбленной, и при этом он ничего не требует взамен. Герой дарит Вере Николаевне гранатовый браслет - семейную реликвию, самое ценное, что у него есть. Именно понимание того, что княгиня Шейна не может быть с ним счастлива, заставляет бедного телеграфиста уйти из жизни. Читая его прощальное письмо, понимаешь, насколько сильно и преданно любил Желтков, как боготворил он Веру Николаевну. Не случайно героиня после его смерти поняла, что по-настоящему сильное и большое чувство прошло мимо неё. На  примере истории своих героев А.И.Куприн показал нам, насколько страстной и вместе с тем бескорыстной может быть любовь мужчины к женщине.

        (Иная точка зрения на взаимоотношения мужчины и женщины у Л.Н.Толстого. Обратимся к знаменитым произведениям «Война и мир» и «Анна Каренина». По мнению писателя, женщина, которая ради любви к другому мужчины бросает семью, достойна только осуждения и не может быть счастливой. Именно такая судьба у Анны Карениной – героини одноименного романа. Любовь к  Вронскому, страстное чувство, переживаемое Анной, заставила ее принять роковое решение: оставить мужа и сына. Писатель показывает, какие душевные муки переживала героиня. Судьба женщины, изменившей своему предназначению быть женой и матерью, всегда трагична. Именно поэтому Л.Н.Толстой заставляет героиню совершить самоубийство.

        Совсем иначе складывается жизнь у Наташи Ростовой – героини романа-эпопеи «Война и мир». Писатель не идеализирует Наташу, в жизни которой были и чистая, светлая любовь к Андрею Болконскому, и страстное увлечение Анатолем Курагиным. Героиня ищет любви,  совершает ошибки, но в финале произведения Л.Н.Толстой приводит её к пониманию того, что истинное предназначение женщины  - быть женой и матерью, то есть во всем поддерживать своего мужа, заботиться о детях, сохранять теплую, дружескую атмосферу в своей семье. На примере судеб своих героинь Л.Н.Толстой показал нам, что настоящая любовь основывается не на безумной страсти, а на нравственных законах, на сохранении семейных ценностей).

        Каждый человек достоин любви и уважения. Вспомним знаменитый роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита». На примере образа Иешуа Га-Ноцри, автор показывает нам, что любовь к ближнему может быть смыслом жизни. Всех людей Иешуа считает добрыми, оправдывая их дурные поступки человеческой слабостью. Ни побои Крысобоя, ни страх перед мученической смертью не могли заставить героя изменить свое мнение. Он прощает предавшего его Иуду из Кариота, сочувствует Понтию Пилату, у которого сильно болит голова и которому суждено сделать неправильный выбор и всю жизнь испытывать муки совести. Иешуа видит своё предназначение в том, чтобы нести людям истину и любовь. Даже когда он был распят на кресте и испытывал страшные мучения, он попросил чтобы дали попить не только ему, но и страдающим рядом разбойникам. История Иешуа Га-Ноцри позволила Булгакову показать, насколько важно, чтобы в нашем мире были люди, умеющие любить своих ближних.

        Несомненно, любовь - очень широкое понятие. И русская литература позволяет нам увидеть это чувство с разных точек зрения: любовь к людям, любовь к родине, любовь между мужчиной и женщиной. Читая страницы произведений русских писателей, мы понимаем, что любовь - это величайшая созидательная сила, без которой мы не можем обойтись, потому что всё начитается с любви...

Отцы и дети - одна из вечных проблем. Во все времена существуют разногласия между старшим и младшим поколениями, «отцами» и «детьми». Порой эти разногласия перерастают в неразрешимые конфликты. В других случаях, представителям разного поколения удается прийти к компромиссу и найти путь решения вопросов. ……… ? Ответ на этот вопрос  мы находим в произведении И. С. Тургенева «Отцы и дети».
         Если конфликт между представителями разных поколений обусловлен не только разницей в возрасте, но еще и разницей в мировоззрении, взглядах на жизнь, то он неизбежно приведет к серьезному конфликту. Вспомним судьбу Евгения Базарова- главного героя в романе Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» и его споры с Павлом Петровичем. Оба героя не понимали и не принимали чужое мнение. Они не смогли найти решение вопроса, потому что Павел Петрович не собирался идти на компромисс, считая взгляды Базарова возмутительными, беспринципными и безнравственными, Евгений, в свою очередь, также осуждал либеральную мягкость Павла Петровича, его увлечение искусством. Герои постоянно провоцировали друг друга. И.С.Тургенев показывает, что такие разногласия неизбежно приводят к трагедии.

Конфликт Базарова с Павлом Петровичем не является единственным противоречием между представителями разных поколений в данном произведении. Мы видим, что и с родителями Базаров не может найти общего языка. Он подчеркнуто холоден в общении с ними, не желает проявлять сыновних чувств, как будто скрывая свою любовь к ним. Только перед смертью Евгений осознает что был не прав, ведя себя подобным образом и признает это. На примере взаимоотношений Базарова с его родителями И.С.Тургенев показывает нам, к каким трагическим последствиям может привести нежелание проявлять доброту к близким людям, понять и принять позицию представителей другого поколения.

По-настоящему крепкие и гармоничные отношения показал И.С.Тургенев на примере тесной связи отца и сына: Николая Петровича Кирсанова и Аркадия. Аркадий понимает своего отца, он благодарен ему за то, что тот тепло и приветливо встречает Базарова и хочет сблизиться с ним  как с другом своего сына, разделяет с ним его тревоги и боль по поводу безуспешных преобразований в хозяйстве, подробно расспрашивает о делах в имении и в усадьбе. Он тянется к своему отцу, старается быть с ним честным и искренним, не способен с ним разговаривать резко и грубо, хотя постоянно чувствует какую-то неловкость из-за таких теплых отношений перед своим другом Базаровым. Несмотря на молодость, на стремление к свободе и независимости, Аркадий Кирсанов умеет вести себя с отцом как достойный сын. Да и Николай Петрович искренне дорожит отношениями с сыном: ездит к нему зимовать в Петербург, читает книги по его совету, старается больше проводить времени в кругу его друзей. И.С.Тургенев показал нам, что оба персонажа по-настоящему любят друг друга, и поэтому сохраняют теплые гармоничные отношения
Таким образом, опыт произведений русской литературы показывает нам, что проблема разногласия разных поколений является вечной. Однако, именно от нас зависит, сможем ли мы преодолеть недопонимания, не позволим ли конфликтам нарушить гармонию отношений. Ведь именно взаимное уважение, любовь, стремление прийти к компромиссу является залогом счастливой жизни. Вспомним слова Иммануила Канта: «Одно поколение воспитывает другое». Я думаю, что над этим высказыванием стоит задуматься каждому из нас.

Одним из вечных вопросов, остающихся актуальным в течение многих столетий, является противостояние  доброты и жестокости. В этом вечном споре нет победителя и проигравшего. Может быть, потому что эти нрравственные категории неразрывно связаны. …? Обратимся за ответом на этот вопрос к роману  М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».  

Порой доброта и жестокость соединяются в одном человеке. Так, Понтий Пилат представлен суровым, жестоким прокуратором, которому, как оказалось, не чуждо милосердие. М.А.Булгаков заостряет наше внимание на том, что герой  был близок к тому, чтобы оправдать Иешуа, которого приговорили к казни за его неправильно понятые народом проповеди, потому что понимал, что бродячий философ не виновен.  Но страх оказался сильнее доброты. Побоявшись потерять власть, Пилат  выносит окончательный приговор: «Преступник!». Трусость – страшный порок, как говорит Иешуа. Пилат выносит жестокий приговор ннесчастному страннику. Однако М.А.Булгаков показывает нам, что жестокость порождает жестокость. За свою трусость был сурово наказан прокуратор иудейский муками совести, двенадцатью тысячами бессонных ночей.

Олицетворением истинной ддоброты в романе является Иешуа. Для Булгакова добро соединяется с понятием свободы. Иешуа никого небоялся и потому был добр и свободен, верен своей истине. Этот проницательный, мудрый человек был воплощением новых человеческих идеалов. Ни страх, ни наказание не заставили его изменить идеям добра и милосердия. Иешуа верил в преобладание добра в любом человеке и в то, что  царство истины обязательно наступит. М.А. Булгаков был убежден, что только через приобщение к истине и свободе человек обретает веру, без которой невозможно жить, а с помощью этой веры он отыскивает этот путь.

Иногда понятие жестокость может быть относительной. В романе М.А. Булгакова присутствует герой, который может показаться нам настоящим злом, но если углубиться в смысл романа, то мы понимаем, что это зло во благо. Я считаю, что Воланд  карал людей за их зло ради справедливости. Зло для Воланда – не цель, а средство справиться с людскими пороками и грехами.  Он наказывает погрязшего в разврате Степана Лиходеева, высокомерного Бенгальского. Взяточника Босого и многих друих. На первый взгляд его наказания могут показаться очень жестокими, но читатель понимает, что таким образом Воланд исправляет своих героев.  

Таким образом, М.А. Булгаков показал нам, что каждый человек творит свою судьбу, и только от него зависит, добрая она будет или нет.Я считаю, что роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита» - это обращение автора к людям, его послание нам. В нем говорится о том, что каждый человек обязан задумываться об ответственности за все совершенные им деяния, какими бы они не были: плохими или хорошими, ведь именно наши поступки тянут нас вниз, или же наоборот, делают наши души светлее.

Жизнь нередко заставляет нас сделать непростой выбор: наказать обидчика или простить его, руководствоваться чувством мести или проявить великодушие. Безусловно, месть - чувство разрешающее, и для каждого из нас важнее быть добрым и милосердным, и не отвечать злом на зло. Немало подобных историй описано на страницах произведений русской литературы… ? Ответ на этот вопрос поищем в произведении М.А.Булгакова, А.С.Пушкина, Ф.М.Достоевского.

     Порой в жизни редко встречаются абсолютно добрые или абсолютно злые люди, именно поэтому большинство способны как на жестокую месть, так и на великодушие. Вспомним героиню романа М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита» - Маргариту. Автор показывает нам, с какой яростью она, став ведьмой, крушила квартиру критика Латунского. Именно чувство мести заставило героиню учинить погром, сломать мебель, испортить постель. М.А.Булгаков показывает нам, что злоба настолько охватила молодую женщину, что она не могла остановиться и продолжала разрушать все вокруг. Писатель иронично замечает, что Латунскому чрезвычайно повезло из-за того, что заседание в МАССОЛИТЕ  задержали  и  Маргарита  не  застала его дома.
      Однако, героиня М.А. Булгакова способна и на проявление истинного великодушия, поскольку была готова интересы другого человека поставить выше своих. Не может не трогать души читателей история с Фридой, которая мучалась и страдала из-за того, что ей постоянно падавали  платок, тем самым напоминая о том, что она задушила собственного ребенка. Маргарита не просто сочувствовала несчастной женщине, но и была готова принести ради нее жертву. Когда Воланд спрашивал у Маргариты о её желании, она просила простить Фриду, а не вернуть мастера. Великодушие Маргариты поразило даже Воланда и он выполнил оба ее желания. Пример Маргариты показывает нам, что каждый человек способен как на месть, так и на великодушие, и именно от нас зависит, какой выбор сделать.
    Русская литература показывает нам примеры тех, кто почти всегда руководствовался чувством мести, кто не способен на великодушие. Как ни вспомнить Алексея Швабрина, героя романа А.С.Пушкина  «капитанская дочка». Именно желание отомстить Маше за то, что она ему отказала, стало причиной клеветы героя. Швабрин не знает чувства благородства и чести. Он эгоистичен и жесток. Эти качества проявляет герой, когда после захвата Белогорской крепости, насильно удерживает молодую девушку в плену. Швабрин ненавидит и Машу, и Гринёва, и таким образом мстит им. При этом А.С.Пушкин показал нам, что месть – чувство разрешающее, а не созидательное, Швабрин так и не добился своего и остался в одиночестве.
     Великодушие же, напротив, очищает человека, наполняет его жизнь смыслом. Именно такой была Соня Мармеладова, героиня романа Ф.М, Достоевского «Преступление и наказание». Писатель заостряет наше внимание на том, какие непростые испытания приготовила судьба юной девушке: отец пьяница оставил семью без средств к существованию, мачеха вынудила ее идти на панель и торговать собой. Но Соня не озлобилась, не возненавидела  своих близких. В ее душе осталось место доброте и состраданию. Героиня искренне жалела своего отца, сочувствовала тяжело больной мачехе, трогательно заботилась о младших детях. Девушка имела такое большое и чистое сердце, что в нем хватало места и для Раскольникова, ведь  когда она узнала о преступлении, совершенном им, Соня еще больше молилась о его душе и помогала ему вернуться на путь истинный. Великодушие героини действительно безгранично, ведь она отправилась на каторгу вслед за Раскольниковым. Так жизнь Сони Мармеладовой - это пример истинной доброты, смирения и прощения.

Таким образом, в произведениях русской литературы мы видим немало примеров как мести, так и великодушия. Сопереживая героям, анализируя их поступки, мы приходим к выводу, что умение прощать и делать добро помогает человеку обрести смысл жизни. Те, кто руководствуется чувством мести, одиноки и несчастны. Хочется верить, что в наших душах не останется места злобе и мести, а доброта и великодушие помогут нам иначе взглянуть на мир.

Понятия «мечта» и «реальность» во многом противопоставлены и одновременно тесно связаны, они нацеливают на осмысление различных представлений о мире и жизни. В литературе немало героев по-разному относящихся к мечте: одни воодушевлены благородными устремлениями и готовы их воплотить в жизнь, другие оказались в плену прекраснодушных мечтаний, третьи лишены высокой мечты и подчинены низменным целям. …….? Ответ на этот вопрос поищем в произведениях русской литературы.

Обратимся к произведению А.П. Чехова «Крыжовник», главный герой на своем примере доказал, что нельзя мечтать лишь о материальных ценностях, иначе личность человека деградирует. Николай Иванович всю жизнь стремился лишь к обретению усадьбы, которой из-за долгов лишился его отец. Сын очень болезненно отреагировал на этот инцидент из семейной хроники, и, видимо, это событие повлияло на его мировоззрение. Он готов был пожертвовать всем, лишь бы приобрести поместье с участком, пригодным для выращивания крыжовника. Николай Иванович довел до смерти свою жену. Подобное поведение оттолкнуло всех его знакомых и друзей. Он остался один, но с крыжовником, ведь купил дом и землю. После покупки его родной брат отметил, что новоиспеченный барин опустился и деградировал. Так,  мелкая и эгоистичная мечта привела героя к обывательскому существованию, которое никак нельзя назвать полноценной жизнью. Его сытое удовлетворение ничего общего не имеет со счастьем.
        В повести А.И.Куприна «Олеся» героиня обладала мечтательной натурой, поэтому вообразила, что сможет обмануть судьбу. Она обладала магическими способностями, и с помощью карт сделала предсказание, которое предвещало ей боль от связи с возлюбленным. Но юная ведьма была слишком очарована Иваном Тимофеевичем, а потому позволила мечте об их любви стать явью. Роман этих героев действительно продолжался легко и стремительно, молодые люди были без ума друг от друга. Но реальность оказалась жестоким опровержением этого сладостного самообмана: Олесю сильно избили фанатичные прихожанки. Да и мечта о покорении судьбы тоже не сбылась. Очевидно, что реальность разрушает наши фантазии тогда, когда мы находимся под одурманивающими чарами любви и позволяем себе мечтать о том, что просто не может сбыться.

В рассказе Ивана Бунина «Господин из Сан-Франциско» мечта героя так и не сбывается, потому что он все время переносил срок ее реализации и, в конце концов, умер. Он всю жизнь работал, наживал капитал, строил свой бизнес, а потому мало времени уделял семье и досугу.  А ведь мечтал он о другом — о счастливой жизни с близкими людьми, о путешествиях и новых ощущениях. Но мужчина слишком поздно понял, что ему действительно дорого. Все его грезы разбились о неспособность разобраться с приоритетами. Важное он отложил на потом, и в результате ничего не сбылось. Мы понимаем, что никогда нельзя откладывать воплощение своей мечты.

Таким образом, опыт произведений художественной литературы показывает нам, что стремление мечтать свойственно человеку, но какая бы высокая ни была мечта, нельзя позволять, чтобы ее поглотила реальность, иначе человек будет глубоко несчастлив.

Месть и великодушие – это два принципиально противоположных чувства. Они ставят человека перед нравственным выбором, от которого зависит будущее: ответить обидчику так же плохо, как и он отнесся к тебе, или простить его, проявить великодушие.  Лишь по-настоящему добрые люди способны поставить интересы других выше, чем свои. Иные скорее предпочтут отмстить, ответить злом на зло. Такой вопрос, как *ТЕМА*, не мог не быть поднят в произведениях русской литературы. Например, в «Капитанской дочке» А. С. Пушкина, «Судьбе человека» М. А. Шолохова и «Войне и мире» Л. Н. Толстого можно встретить примеры проявления как мести, так и великодушия и узнать, к каким последствиям это приводит.

Человек, руководствующийся  чувством мести, жалок и опасен. Обратимся к роману «Капитанская дочка» А. С. Пушкина. Один из главных героев Алексей Швабрин встал на путь мщения, потому что хотел жениться на Маше Мироновой и даже сватался к ней, но получил отказ. Месть настолько овладела Швабриным, что он, забыв о чести и достоинстве, оболгал девушку и выставил ее в неприличном свете в глазах приехавшего в Белогорскую крепость Петра Гринева. Даже после захвата крепости Пугачевым и гибели родителей Маши Швабрин не прекратил мстить героям. Он насильственно удерживал девушку в плену, принуждая ее к браку, написал родителям Гринева лживое письмо, в котором представил Машу корыстной охотницей за чужим состоянием. Мы видим, что все действия Швабрина, основанные исключительно на мести, не смогли помешать счастью Маши и Петра, а сам Швабрин остался жалким и одиноким.

Один и тот же человек в разных жизненных ситуациях может быть как великодушным, так и мстительным. Обратимся к рассказу «Судьба человека» М. А. Шолохова. Главный герой данного произведения Андрей Соколов как раз является человеком, способным и отомстить, и великодушно отнестись к другим. Как не вспомнить эпизод, когда он решил отомстить предателю Крыжневу за то, что он хотел предать молодого лейтенанта. Шолохов обращает наше внимание на то, что чувство мести овладело Андреем настолько, что единственным желанием после убийства врага было помыть руки.

Однако Соколов способен проявлять и истинное великодушие: после разговора с комендантом лагеря для военнопленных Мюллером, когда жизнь героя была на волоске, он принес в свой барак продукты и отдал их голодающим товарищам, а сам к еде даже не притронулся.

Нельзя забыть и о по-настоящему великодушном поступке Андрея, когда он назвался отцом мальчика Вани. Многие видели сироту, собирающего объедки возле столовой, но только Соколов проявил милосердие к нему. В финале рассказа Шолохов показывает, что счастье вернулось к герою: его очерствевшая душа, перенесшая много потерь, оттаивает, потому что, стараясь о счастье другого человека, мы обретаем собственное. Таким образом, на примере Андрея Соколова мы видим, что существуют такие жизненные обстоятельства, которые вынуждают чувство мести у человека проявиться, однако мы становимся счастливыми именно тогда, когда следуем  путем великодушия.

Великодушные люди ставят чужие интересы выше своих, умеют прощать и проявлять милосердие. Вспомним роман «Война и мир» Л. Н. Толстого. Члены семьи Ростовых по-настоящему добры: они взяли на воспитание Соню, оказывают безвозмездную помощь Друбецкой и ее сыну Борису, прощают проигрыш в карты крупной суммы денег Николаю. Как ни вспомнить эпизод, когда  Наташа отдала подводы раненым, несмотря на то, что фактически разорила тем самым свою семью. Члены этой семьи готовы пожертвовать многим на благо других. И подобное благородство всегда возвращается, поэтому в финале романа мы видим счастье и гармонию в этой семье. Так, Ростовы являются примером того, что великодушные поступки приносят счастье и тем, кто их совершил и окружающим.

Таким образом, в русской литературе много примеров как мести, так и великодушия, ведь литература – это зеркало жизни, а в жизни мы поступаем по-разному. Однако хочется верить, что в нашей жизни все-таки великодушия будет больше, чем мести. Вспомним слова А. П. Чехова: «Пока молоды, сильны, бодры, не уставайте делать добро». Мне кажется, если мы будем руководствоваться этим правилом, то в жизни останется меньше места для мести.