Сатира в творчестве В.В. Маяковского.
учебно-методический материал по литературе (11 класс)

Сатира в творчестве В.В. Маяковского

Ранние произведения В.В. Маяковского построены на контрасте мечты и действительности, на отрицании поэтом бездуховности, злобы, покорности. В стихотворениях  «К ответу»,  «Нате», «А все-таки», «Война объявлена», «Мама и убитый немцами вечер», «Ко всему»,  в поэмах «Облако в штанах», «Человек», в трагедии «Владимир Маяковский» раскрывается тема социальных пороков России начала XX века, несовершенство мира и человека.

Острая социальная сатира, неприятие «буржуазности» в ее различных проявлениях - лейтмотив опубликованного в 1915 г. цикла гиперболически-сатирических гимнов  -  «Гимн судье»,  «Гимн ученому», «Гимн здоровью», «Гимн критику», «Гимн обеду», «Гимн взятке», «Внимательное отношение к взяточникам». Все эти произведения расширяют концепцию мира и человека в творчестве Маяковского. Так, в «Гимне ученому» негодование поэта адресовано ученому, занятому абстрактными расчетами и равнодушному к «людским безобразиям»:

Проходят красноухие, а ему не нудно,

что растет человек глуп и покорен;

ведь зато он может ежесекундно

извлекать квадратный корень.

Сам Маяковский выступал против покорности угнетателям всех рангов, обезличивающих человека, покушающихся на его честь, достоинство, свободу:

Как вы смеете называться поэтом

 и, серенький, чирикать, как перепел!

сегодня надо

кастетом кроиться миру в черепе!

(«Облако в штанах»)

Поэма «Облако в штанах» написана в 1915 году и является одним из наиболее значительных произведений Маяковского. Композиционно она определена как тетраптих, состоит из четырех частей и небольшого вступления. Первоначальное ее название - «Тринадцатый апостол». Прибегая к библейской символике, Маяковский утверждает жизненную миссию поэта на земле. Об антибуржуазной направленности поэмы Маяковский писал так: «Долой вашу любовь!», «Долой ваше искусство!», «Долой ваш строй!», «Долой вашу религию!» - четыре крика четырех частей. Прибегая к иронии, через отрицание поэт зовет всех «покорненьких» к борьбе за человеческое достоинство, к противостоянию тем, кто хочет «опошлить» их мир: «Идите, голодненькие, / потненькие, / покорненькие, закисшие в блохастом грязненьке! / Идите! / Понедельники и вторники / окрасим кровью в праздники!».

Сатира последнего периода носит агитационный характер: она злободневно конкретна, художественно изобретательна, проникнута утверждающим началом. Поэт ведет борьбу с уродливыми явлениями общественного бытия, требует от своих современников неустанной борьбы за будущее, в которое он твердо верит. Объектом сатиры Маяковского в публицистических комедиях «Клоп» (1928), «Баня» (1929), в стихотворениях-фельетонах «Прозаседавшиеся», «Помпадур», «Сплетник», «Трус», «О дряни» становятся мещанство нового типа, несовершенство органов власти и управления, человек, лишенный чувства достоинства, «самостоянья». В сатирических произведениях Маяковский создает гротескные образы мещан-обывателей, бюрократов, подлиз, лгунов, приспособленцев, развивая традиции русских классиков XIX века - М. Е. Салтыкова-Щедрина, Н. В. Гоголя. Поэт новаторски использует весь спектр сатирических приемов - иронию, гротеск, гиперболу, элементы фантастики.

Так, в фабулу стихотворения «Помпадур» (1928) лег реальный случай, описанный в газете «Правда» и взятый в качестве эпиграфа. В стихотворении автор клеймит «советского помпадура», прикрывающегося «ЦИКовским билетом» и унижающего тех, кто стоит «по рангу ниже». Главная мысль стихотворения - необходимость противостояния «покорненьких» в борьбе за человеческое достоинство: «Товарищи, подымем ярость масс на помпадуров».

В.Д. Серафимова. Практические материалы для подготовки к сочинениям, выпускным и вступительным экзаменам. Русские писатели XX и XXI веков. – М.: Астрель, 2008