Методическая разработка открытого урока литературы в 5 классе по теме: " Народные мотивы в творчестве Н В Гоголя ( в соответствии с требованиями по ФГОС).
план-конспект урока по литературе (5 класс) по теме

Конспект урока литературы

Тема урока: Н.В.Гоголь «Заколдованное место», 5 класс

Учитель Овсова Татьяна Владимировна 

Педагогические цели: 

1. Организовать работу по осознанному восприятию художественного произведения.

2. Научить определять тему и главную мысль произведения.

3. Организовать работу по определению роли художественных средств  в произведении.

4. Активизировать деятельность учащихся с помощью

    заданий поискового характера.

5. Создать условия для самостоятельной работыучащихся в парах и группах.

6. Организовать рефлексивную деятельность учащихся.

Ожидаемые результаты:

1. Обучающиеся осознанно читают текст.

2. Обучающиеся умеют определять тему и главную мысль текста.

3. Обучающиеся  умеют определять роль художественных средств в произведении.

4. Обучающиеся активно работают на уроке.

5. Обучающиеся  умеют работать в парах и группах.

6. Обучающиеся умеют анализировать и оценивать свою деятельность.

Педагогическая технология: технология продуктивного чтения.

Методы обучения: частично-поисковый; объяснительно-иллюстративный.

Средства обучения: 

• учебник литературы для 5 класса;  

• мультимедийный проектор и экран;

• карточки для словарной работы;

• раздаточный материал.

•  

Организационные формы обучения: индивидуальная, групповая (в том числе парная), фронтальная.

План урока

                       Учебные задания и формируемые УУД

Место урока: урок  в теме «Изучение творчества Н.В.Гоголя. «Заколдованное место».

На уроке, посвященном  знакомству с  биографией Н.В.Гоголя и его  книгой  «Вечера на хуторе близ Диканьки», ученики читают статью о писателе в учебнике и работают над повестью " заколдованнее место".

I этап. 

1.выступают 5 учащихся с дз по фактам из биографии НВГоголя, представляющие результаты  индивидуальной работы над домашним заданием.

Материалы для ответов  

 Учитель:

1.История создания «Вечеров на хуторе близ Диканьки».

        Замысел написать повести в малороссийском духе возник у писателя, вероятно, вскоре после прибытия в Петербург зимой 1829 года, когда Гоголь в письмах к матери и сёстрам просил присылать ему всё, что имеет хоть какое-нибудь отношение к украинским народным обычаям, костюмам и легендам: «Вы имеете тонкий, наблюдательный ум, вы много знаете обычаи малороссиян наших… В следующем письме я ожидаю от вас описания полного наряда сельского дьячка, от верхнего платья до самых сапогов с поименованием, как это всё называлось у самых закоренелых, самых древних, самых наименее переменившихся малороссиян… Ещё обстоятельное описание свадьбы, не упуская наималейших подробностей… Ещё несколько слов о колядках, о Иване Купале, о русалках. Если есть, кроме того, какие-либо духи или домовые, то о них подробнее с названиями и делами…» Карьера чиновника пока не складывалась, так, может быть, хоть писательство могло бы приносить доход? Ведь помнил он с самого детства незабываемые рассказы бабушки Татьяны Семёновны, которыми она баловала его всякий раз, как он приходил в её комнаты в Васильевке: о запорожцах и славном атамане Остапе Гоголе, о страшных ведьмах, колдунах и русалках, подстерегающих путника на тёмных тропках. 

        Первая часть «Вечеров…» была готова летом 1831 года, когда Гоголь жил в Павловске в доме княжны Васильчиковой. Общество в то лето спасалось за городом от эпидемии холеры в Санкт-Петербурге, Пушкин снимал дачу в Царском селе, а для Гоголя выхлопотано было место домашнего учителя для сына княжны.

        Гоголь посылает экземпляр книги матери и тут же просит сестру Марию продолжать присылать ему записи украинских сказок и песен. Теперь, после такого успеха можно готовить 2 том.

       Второй том выходит в марте 1832 года. ( Из материалов к биографии Н.В.Гоголя)

2.Высказывания о первой книге Гоголя.

Отзыв А. С. Пушкина: «Сейчас прочёл Вечера близ Диканьки. Они изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия!.. Всё это так необыкновенно в нашей нынешней литературе, что я доселе не образумился…»

2 Рассмотреть картинки  и  сказать, что их объединяет.

Аленький цветочек                                Остров Буян

Рип ван Винкль                                       Спящая красавица

На всех картинках изображены сказочные, заколдованные места. С героями, попадающими в эти места, происходят таинственные,  странные, иногда чудесные  события.

– Есть ли такие места в произведении Н.В.Гоголя? Ответить на вопрос вам помогут иллюстрации.

 – Как вы думаете, какова тема сегодняшнего урока и о каком произведении мы будем говорить?

– Какова цель сегодняшнего урока? 

  Понять замысел автора, основную мысль произведения, проследить, какие художественные средства находит автор для воплощения идеи произведения. 

II этап. 

1. Словарная работа. Соедините слово  и его лексическое значение.

 2. Анализ текста.

Работа по вопросам.

  – Повесть называется « Заколдованное место». А какое место мы называем заколдованным?

Заколдованное место – это особое пространство, где реальный мир встречается с иномирием. Человек, вступивший в заколдованное место, получает возможность перехода из одного мира в другой.  

Обычно волшебный мир находится в уединенном  месте  - на отшибе села, в овраге, в лесу.

– Какой подзаголовок носит повесть? Как вы его понимаете?

Быль, рассказанная дьячком ***ской церкви. Былички рассказывают опережитом самим рассказчиком. По определению В.Я. Проппа, «были», или

«былички», «бывальщины», - «это страшные рассказы, отражающие народную демонологию, но название их говорит о том, что в них верят.  

Фома Григорьевич ссылается на авторитет деда: «Но главное в рассказах 

деда было то, что в жизнь свою он никогда не лгал, и что, бывало, ни 

скажет, то именно так и было». В подзаголовке содержится 

противоречие: с одной стороны утверждается, что все происшедшее с  

дедом, - быль, а с другой стороны, встреча деда с нечистой силой  

фантастична.

Подзаголовок также указывает на то, что рассказчиком повести является дьячок ***ской церкви  Фома Григорьевич. Это рассказчик явный, но есть ещё и рассказчик скрытый – это дед Фомы .

– По каким приметам  узнаем, что история случилась в прошлом? Рассказчик Фома Григорьевич был в то время ещё ребенком.

– Чем запомнился рассказчику дед?

    Дед Фомы Григорьевича, судя по всему,  зажиточный крестьянин. Он выращивает табак на продажу и овощи. Это человек веселый и общительный. Он прекрасный рассказчик, которого слушают затаив дыхание. Но и сам он любит послушать интересные рассказы: «А деду это все равно что голодному галушки». 

– Почему дед попал в заколдованное место и каким образом это произошло? 

Что ж вы думаете? не успел он сказать - не вытерпел старичина! захотелось, знаете, прихвастнуть пред чумаками.

- Вишь, чертовы дети! разве так танцуют? Вот как танцуют! - сказал он, поднявшись на ноги, протянув руки и ударив каблуками.<…>  Только что дошел, однако ж до половины и хотел разгуляться и выметнуть ногами на вихорь какую-то свою штуку, - не подымаются ноги, да и только! <…> И в самом деле сзади кто-то засмеялся.

 Итак, дед любил танцевать и весьма гордился своим умением разгуляться в танце. Желание похвастаться, гордыня, тщеславие – все эти слабости  деда дали возможность нечистой силе посмеяться над ним. Вот и пришлось ему плясать под чужую дудку. Дед упомянул черта, то есть призвал его. 

– Сколько раз дед оказывался в заколдованном месте? 

Два раза он побывал в заколдованном месте и один раз пытался  

попасть, но у него ничего не получилось. Каждый раз дед отправляется

на поиски заколдованного места под вечер. Во второй раз дед   

попадает в заколдованное место, когда, оказавшись на середине, где  

не вытанцовывалось, сильно ударил о землю заступом. 

– Почему дед стремится попасть в заколдованное место? Что с ним там 

    происходит? 

Ему очень хочется добыть клад, хотя в глубине души он понимает, что клад,данный  нечистой силой, счастья не принесет. В заколдованном месте  с ним происходят различные чудеса, правда, не столько жуткие, сколько 

смешные:  то очи заплюет нечистая сила, то язык покажет. Обстановка в этом месте таинственная и загадочная: ночь, темнота, мрак, могила  и свеча на ней.  Однако странные существа, наблюдающие за дедом, – это не чудовищные, зловещие создания: смешно пищащий птичий нос блеющая овечья голова и медведь не препятствуют деду, только дразнят и пугают его.

Работа в группах.

Группа 1. Каковы особенности заколдованного места? (Пространство, рельеф, освещенность)

Заколдованное место – место, где пересекаются волшебный и обыденный

миры.  На первый взгляд, сказочный мир ничем не отличается от

привычного: «…место, кажись, не совсем незнакомое: сбоку лес, из-за леса торчал какой-то шест и виделся прочь далеко в небе. Что за пропасть! да это голубятня, что у попа в огороде! С другой стороны тоже что-то сереет; вгляделся: гумно волостного писаря». Однако волшебный мир только притворяется знакомым. « Но то, что это – не подлинное сходство, а обманчивая похожесть, выражается прежде всего в их пространственной несовместимости. Сказочный мир «надевает на себя»  пространство обыденного, но оно явно не по его мерке: разрывается, морщится и закручивается. « Вышел и на поле - место точь-в-точь вчерашнее: вон и голубятня торчит; но гумна не видно. "Нет, это не то место. То, стало быть, подалее; нужно, видно, поворотить к гумну!" Поворотил назад, стал идти другою дорогою - гумно видно, а голубятни нет! Опять поворотил поближе к голубятне - гумно спряталось».Точка в пространстве волшебного мира – место, с которого видны и гумно, и голубятня, –  «разлезлось» в обыденном, превратившись в обширную площадь.  Но стоило … вернуться в фантастическое пространство, как территориальное пятно снова съежилось в точку: «Глядь, вокруг него опять то же самое поле: с одной стороны торчит голубятня, а с другой гумно». (Лотман).Чем дольше дед находится в заколдованном месте, тем сильнее меняется рельеф местности: в обычном месте среди ровного поля возникают вдруг провалы, бездны и горы: « вокруг провалы; под ногами круча без дна; над головою свесилась гора и вот-вот, кажись, так и хочет оборваться на него!»

В заколдованном месте царит мрак, небо обложено тучами, в первую ночь вместо месяца мелькает только белое пятно, во вторую ночь мрак сгущается,  нет  звезд, месяц исчезает совсем – нет даже белого пятна.  

Единственный  источник света –  свеча на могиле, но и она гаснет, как только дед обнаруживает камень.

В заколдованном месте происходят странные явления, слышатся странные звуки.

Группа 2. Какие существа встретились деду в заколдованном месте?

Птичий нос – фантастическое существо, придуманное Гоголем: птичий 

нос без тела. Птичий нос  забавно пищит и клюет котел. Хотя образ получился не столько страшным, сколько забавным, тем не менее, имеет отношение к демонологии: в символическом плане  некоторые птицы являлись посредниками между миром мертвых и живых.

Баранья голова – в фольклоре нечто пустое, никчемное, символ глупости.Имеет также отношение к демонологии: один из демонов  изображался с тремя головами, одна из  которых была бараньей. 

Медведь — характерный для русского фольклора образ, герой многочисленных сказок. Как представитель природного мира медведь, согласно поверьям, знается с нечистой силой, и ему приписываются близкие родственные связи с лешим. В народе говорили, что «медведь лешему родной брат». Иногда медведя самого называют «лешаком» или «лесным чертом». В некоторых местностях лешего считали хозяином медведей, как и других лесных зверей. В  христианской символике олицетворяет зло, дьявольские силы. Битва Давида с медведем символизирует конфликт между Христом и дьяволом. Является также символом жадности.

Харя – дурное, отвратительное лицо, рожа, тварь. Маска, личина, ряженый.Пословицы и поговорки: Напоказ что ли ты харю свою выставляешь? По твари и харя. С эдакой харей я бы и в люди не казался! Всякая харя (Хавронья) сама себя хвалит.

В значении "маска" на Руси употреблялось слово "харя

Таким образом, фантастические существа в заколдованном месте персонифицируют недостатки и грехи деда: слабость, жадность, глупость.

Группа 3.

Найти средства художественной выразительности в «Заколдованном месте» и определить их роль в тексте.     

Ученики анализируют, какие художественные средства использует писатель для создания фантастических картин, а какие для создания обыденного мира.

3.Ответы на вопросы. Обобщение материала.

–  Как еще в повести называется заколдованное место?

Проклятое место, дьявольское место

– Как закончилось приключение деда? 

«Посмотрите-ка, посмотрите сюда, что я вам принес!» - сказал дед и открыл котел. Что ж бы, вы думали, такое там было? …золото? вот то-то, что не золото: сор, дрязг... стыдно сказать, что такое.

.…на заколдованном месте никогда не было ничего доброго. Засеют как следует, а взойдет такое, что и разобрать нельзя: арбуз — не арбуз, тыква — не тыква, огурец — не огурец... чорт знает, что такое! 

Итоговый вывод урока.

Клад, подкинутый нечистой силой, призрачен: он обращается в сор и не приносит человеку счастья. Жажда обогащения, губительная страсть к деньгам, наживе, воплощенные Гоголем в сказочных образах, неизменно  приводят героев к проигрышу и посрамлению. 

Этап III

Составление синквейна и анализ работы на уроке.

Пример синквейна

Заколдованное место 

Таинственное, страшное

Манит, увлекает, притягивает

Опасайтесь заколдованных мест

Это обман