"Судьба моя уж решена"
учебно-методический материал по литературе (9 класс) по теме

«Судьба моя уж решена»

Преображение Татьяны в восьмой главе не было авторским произволом Пушкина. Напротив, автор прислушивался к тем возможностям, которые открывались в характере, им созданном. Неординарность натуры, так убедительно раскрытая Белинским, как раз и позволяет героине стремительно преображаться, изменяться решительно. Еще в Москве кузины находили Татьяну «странной, провинциальной и жеманной». В Петербурге, через два примерно года, мы видим Татьяну «величавой» и «небрежной» законодательницей зал.

Онегин ощущает это дыхание «осени холодной» и знает, что любовь к Татьяне — единственное живое чувство, связывающее его с жизнью, способное спасти от «напрасной», как он теперь понимает, скуки. Поэтому он так страстен в своей мольбе — мольбе о жизни. И мольба его только ему самому, привыкшему властвовать над своими чувствами и судьбами других людей, кажется смиренной. Смирения перед обстоятельствами, перед судьбой (слово это дважды повторено Онегиным) в письме нет. Напротив, все письмо — протест против необходимости «смирять волнение в крови», подчиняться «притворному хладу», который единственно допустим в свете.

Может быть, Татьяна оценит эти перемены в Онегине? Как она воспримет его письмо? Для ответа на этот вопрос очень важно вглядеться в немую сцену, предваряющую монолог Татьяны. Эта сцена помогает понять мотивы отказа Татьяны от любви Онегина, от своего ответного чувства:

Дверь отворил он. Что ж его

С такою силой поражает?

Княгиня перед ним, одна,

Сидит, не убрана, бледна,

Письмо какое-то читает

И тихо слезы льет рекой,

Опершись на руку щекой.

Татьяна не удивлена внезапным появлением Онегина и принимает его без гнева. Отчего она «вздрогнула и молчит»?

Его   больной,   угасший взор,

 Молящий вид, немой укор,

Ей внятно всё...

Этот миг странной и нечаянной близости с Онегиным в долгом молчанье дорог Татьяне.

Она его не подымает

И, не сводя с него очей,

От   жадных   уст   не   отымает

Бесчувственной   руки   своей...

О чем теперь ее мечтанье?

Пушкин, который творит роман в стихах вместе с читателем, призывает нас угадать мысли и чувства героини этим вопросом.

Отчего же так жестоки слова объяснения? Что руководит Татьяной, если не «злобное веселье», не суровая месть, которую невозможно предполагать, когда воскресла «простая дева, С мечтами, сердцем прежних дней»?

Подготовьте выразительное чтение письма Онегина и монолога Татьяны. Чем различаются они (по общему настроению)? Как меняются чувства героев в письме и в монологе?

Сопоставьте высказывания В. Г. Белинского и Ф. М. Достоевского по поводу объяснения Татьяны с Онегиным. Кто, с вашей точки зрения, более прав? Как вы сами можете объяснить мотивы ответа Татьяны?

В. Г. Белинский: «В этом объяснении высказалось всё, что составляет сущность русской женщины с глубокою натурою, развитою обществом,— всё: и пламенная страсть, и задушевность простого, искреннего чувства, и чистота, и святость наивных движений благородной натуры, и резонёрство, и оскорблённое самолюбие, и тщеславие добродетелью, под которою замаскирована рабская боязнь общественного мнения... Основная мысль упреков Татьяны состоит в убеждении, что Онегин потому только не полюбил ее тогда, что в этом не было для него очарования соблазна; а теперь его приводит к ее ногам жажда скандалёзной славы... Во всем так и пробивается страх за свою добродетель... Татьяна не любит света и за счастие почла бы навсегда оставить его для деревни, Но пока она в свете, его мнение всегда будет ее идолом».

Ф. М. Достоевский: «Нет, это та же Таня, та же прежняя, деревенская Таня! Она не испорчена, она, напротив, удручена этою пышною петербургскою жизнью, надломлена и страдает... И вот она твердо говорит Онегину:

Но я другому отдана

И буду век ему верна.

Высказала она это именно как русская женщина, в этом ее апофеоза... Потому ли она отказалась идти за ним, что... не способна на смелый шаг, не в силах порвать свои путы, не в силах пожертвовать обаянием почестей, богатства, светского своего значения, условиями добродетели? Нет, русская женщина смела. Русская женщина смело пойдет за тем, во что поверит. Но она «другому отдана и будет век ему верна». Кому же, чему же верна? Каким это обязанностям?.. Пусть она вышла за него с отчаяния, но теперь он — ее муж, измена ее покроет его позором, стыдом и убьет его. А разве может человек основать свое счастье на несчастьи другого? Счастье не в одних только наслаждениях любви, аи в высшей гармонии духа».