Урок по творчеству Е.И.Замятина
план-конспект урока по литературе (11 класс) по теме

Анализ идейного содержания романа – антиутопии «Мы» Евгения Замятина

Цели: 1) познакомить учащихся с творческой судьбой писателя;

           2) закрепить навыки выразительного чтения, выборочного сжатого пересказа, анализа художественного произведения; систематизировать сведения из теории литературы;

            3) вызвать чувство неприятия любой формы насилия над человеческой личностью.

Оборудование: текст романа, иллюстрации, презентации.

                                                                Ход урока

                                                                           Не бойтесь сумы, не бойтесь тюрьмы,

                                                                           Не бойтесь мора и глад а,

                                                                           А бойтесь единственно только того,

                                                                           Кто сказал – я знаю, как надо!

                                                                                                                     А.Галич.

      1.Вступительное слово учителя.

      - Сегодня у нас на уроке новое имя – Евгений Замятин. Это имя было вычеркнуто из истории нашей литературы, а книги запрещены. И вот только сейчас возвращаются к читателю, к нам с вами. На нашем уроке мы будем говорить о жизни Е. Замятина, о его творческой судьбе, о судьбе его книги – романа-антиутопии «Мы», об идейном содержании этого фантастического произведения, о том, сбылись ли опасения провидца Замятина.

     - Что же за человек был Евгений Иванович Замятин? Каким мы должны знать и помнить его?

           2. Сообщение ученика о жизни писателя.

           3. Слово учителя о фактах из биографии писателя:

     - Символичен год смерти Замятина – 1937. Замятин – тоже жертва сталинской административной машины террора, хотя никто его не расстреливал. Его убила чужбина, невозможность работать, одиночество. Он ведь даже не поменял гражданства и жил по советскому паспорту, платил за ленинградскую квартиру, надеясь вернуться. Марина Цветаева, которая случайно оказалась на его похоронах в Париже, писала Ходасевичу: «Вчера на свежей могиле Замятина бросила ему щепотку глину на гроб. Было ужасно, растравительно бедно и людьми, и цветами – богато только глиной и ветрами». И в заключении: «У меня за него дикая обида».

     Замятин всегда был неудобным человеком, «неудобным» писателем, стремясь и отстаивая свое право на самостоятельность мысли, на дерзкую и горькую правду. Вот что он писал в письме Сталину в 1937 г.: «Если я действительно преступник и заслуживаю кары, то все же думаю, не такой тяжкой, как литературная смерть, и поэтому прошу заменить этот приговор высылкой из пределов СССР. Если же я не преступник, я прошу разрешения выехать за границу  - с тем, чтобы я мог вернуться назад, как только у нас станет возможно служить в литературе большим идеям без прислуживания маленьким людям». И далее: «Я не хочу скрывать, что основной причиной моей         просьбы о разрешении выехать за границу – является безвыходное положение мое, как писателя, здесь, смертный приговор, вынесенный мне, как писателю, здесь».

     Это письмо - конечно, поступок, мужественный поступок. Таким поступком явилось и главное произведение Замятина – роман - антиутопия «Мы», роман – пророчество, роман – предупреждение тем, кто в человеке видел лишь средство для достижения цели, пускай и самой прекрасной, самой благодетельной. Замятин противопоставляет свой скептический взгляд розовой сказке о фатально счастливом будущем человечества.

          4. Закрепление сведений из теории литературы.

     - Итак, роман-антиутопия «Мы». Антиутопия! А что это такое? Вы хорошо знакомы с понятием утопия, утопический социализм и легко перечислите имена великих утопистов (Сен-Симон, Томас Мор, Фурье, Оуэн, Кампанелла).

     А с чьим именем связано в мировой философии само понятие, название «утопия»? (С именем Томаса Мора, второго в Англии человека после короля Генриха VIII).

5. Сообщение ученика об английском утописте Томасе Море и его книге «Остров Утопия».

6. Работа со словом «утопия». Вопрос классу:

      - А что обозначало само слово «утопия»? Почему Мор именно так назвал свой счастливый остров, место всеобщего благоденствия и гармонии? «Ous» - нет, «topos» - место. На Земле не было такого места. Общество, нарисованное Мором, идеальное, о нем люди мечтали за тысячу лет до Томаса Мора и будут мечтать всегда.

     7.  Экскурс  в пройденный в 10-м классе материал.

         - В прошлом году мы с вами говорили об идеальном устройстве общества, когда читали произведение русского утописта. Назовите произведение и фамилию автора. Конечно, это «Что делать?» Чернышевского.

        - А в какой части романа Чернышевского особенно сильна утопическая идея? ( В снах Веры Павловны).

        - Какой видит жизнь Вера Павловна в своих снах? (Идеальное устройство общества)

        - Итак, если утопия – «идеально устроенное, идеально хорошее общество», то что же такое антиутопия? Мы знаем значение частицы «анти» - против. Следовательно, антиутопия – это утопия со знаком минус. И если утопия – «идеально хорошее» общество, то антиутопия – «идеально плохое».

       - «Идеально плохое», страшное устройство жизни мы видим в другом произведении русской литературы 19 века. Каком? (В романе М.Салтыкова-Щедрина «История одного города»).Там был герой, фантастический нивелятор, который всех хотел уравнять, настроить по одной шеренге, создать в Глупове «казарменный» рай. Кто он? («Властный идиот» Угрюм- Бурчеев).

       - Вы помните, что было идеалом для Угрюм-Бурчеева? («Прямая линия, отсутствие пестроты, простота, доведенная до наготы» - цитирование ученика). А ещё пустыня, потому что, когда в душе пустыня, то и всё вокруг должно быть пустыней.

       - В чем же состоял бредовый проект, который сложился в голове этого властного идиота? Каким ему виделся его Непреклонск? (Цитирование ученика).

       - А как должна была строиться жизнь обывателей? Была ли у них личная жизнь? Были ли семьи? (Цитирование учеников).

       - Довершая данную картину казарменного рая, Салтыков-Щедрин говорит: « В этом фантастическом мире нет ни страстей, ни увлечений, ни привязанностей. Все живут каждую минуту вместе, и всякий чувствует себя одиноким». Скажите, а эти слова нельзя ли отнести и к роману Замятина? Чувство одиночества не является ли главным, пронизывающим весь роман?

8. Пересказ содержания романа учеником (сжато)

9. Анализ идейного содержания романа. Смысл названия.

      - А не является ли город – полис Замятина Глуповым – Непреклонском, только через 1000 лет? Замятин, конечно же, не ставил перед собой задачи дорисовать, продолжить историю Непреклонска. Но есть в его романе аналогии и даже прямые выходы на роман Салтыкова – Щедрина? Вы нашли такие совпадения?

     - Уже в «записи1-ой» герой поёт гимн мудрейшей из линий. Какой бы вы думали? Конечно, прямой. Прочитайте цитату.

     - А в «записи 2-ой» дано описание города – полиса, и невольно хочется воскликнуть: да это же новый, усовершенствованный Непреклонск! Найдите цитату.

     - В «записи 3-ей» дан распорядок жизни нумеров, и опять узнаваемая картина. Процитируйте.

     - А в «записи 4-ой» рассказывает о том, как устроено жилище каждого нумера. (Хранители или шпионы, как у Салтыкова-Щедрина, - неотъемлемая важнейшая часть тоталитарного общества).

     - А почему, как вы думаете, так похожи, даже в мелочах произведения Салтыкова-Щедрина и Замятина? Мало того, если мы возьмем роман – антиутопию Дж.Орруэла «1984», в котором он из 1948 года рисует будущее нашей страны – Советского Союза, то найдется там очень похожее на замятинское устройство жизни. В чем дело? Ответ один: во всех этих произведениях авторы рисуют тоталитарный режим.

     - А какое устройство жизни предполагает тоталитарный режим? Загляните в словарь Ожегова, в нем слово «тоталитарный» имеет объяснение «фашистский». Несвобода, упразднение человеческой индивидуальности, права человека на самостоятельность воли и мысли – вот черты тоталитарного режима.

      - Существует две разновидности фашизма: национальная и социальная. Приведите примеры той и другой (Германия и СССР).

      - Чем же страшен такой режим? От чего предостерегает читателя Замятин?

      - Страшно стирание, нивелировка (управление), единообразие личностей. Помните, как с гордостью напишет Д-503 во 2-ой затем своего конспекта: «Никто не один, но «один из». Мы так одинаковы». А в записи 3-ей будет сетовать на то, что не до конца удалось подчинить человеческую природу математической формуле счастья, а жизнь каждого нумера – Часовой Скрижали (Два раза в день от 16 до 17 и от 21 до 22 единый мощный организм рассыпался – это было личное время каждого нумера, не подчиненное формуле счастья).

      - А что представляла собой формула счастья, построенная по 4- ем правилам арифметики: блаженство (в 5-ой записи).

                        зависть

      - И как же решалась в Едином государстве проблема счастья? (Устрани зависть, и блаженство достигнуто: дробь превращалась в великолепную бесконечность. А как устранить зависть? -  Всех уравнять!)

       - Страшна атрофия (потеря жизнеспособности, истощение) воли граждан, слепо вверивших свою судьбу государству. Вспомните эпизод с вырезыванием фантазии.

       - А любовь признается единым государством? Любовь, которая для древних была источником трагедий? (В Едином государстве всё сведено к приятно полезной функции организма, которая отправляется по розовым талонам в специально отведенные для этого дни и часы. Запись 5-я – процитируйте).

        Значит, нет личности, нет «Я» в таком государстве, оно заменено чем? Усредненным «Мы». Теперь понятен смысл названия романа Замятина?

      10. Беседа.

     - Отрицается любовь. А искусство, поэзия существуют в этом мире? Что представляет собой музыка Единого государства? (Производство посредством музыкомера музыкальных композиций). А нужен ли талант, вдохновение, чтобы создавать такие «произведения»? (Цитируем 4-ую запись). (Ребята сумели с помощью компьютера воспроизвести музыкальную пьесу, созданную по мотивам романа).

      - А как квалифицировали граждане Единого государства вдохновение? (Неизвестная форма эпилепсии).

      - А какая поэзия разрешена в Едином государстве? (Только восхваляющая Благодетеля, Машину, Единое государство).

      - Как бы мы сегодня назвали такую литературу? (Литературой «Социального заказа»). Какой герой в романе Замятина является таким сладкоголосым одописцем?  (Нумер R-13, государственный поэт). Перлом его, воспевающим 4 правила арифметики, по которым устроена жизнь Единого государства, является строчки из записи 12-ой. (Найдите их).

      - А если находился среди поэтов тот, кто хотел петь по-своему и говорил, что гений, а  гений – выше закона, что было с таким смельчаком? (Его ждала Машина Благодетеля). А государственные поэты, продавшие Благодетелю тело и душу, должны были воспевать карающую руку Благодетеля).

      - Судьба мятежного поэта ничего не напоминает вам? (Не свою ли судьбу провидел «сквозь магический кристалл» времени Замятин? Не судьбу ли нашей многострадальной литературы? Вспомним Мандельштама, Гумилева, Цветаеву, Есенина…)

      - А какие еще пророчества Замятина сбылись? (Газовый колокол (газовая камера гитлеровцев). А как приучили население к нефтяной пище? (0,2% населения выжило, остальные умерли голодной смертью. Голодная смерть одних спасла от голода других. В советской истории был такой период, когда победа над голодом была достигнута путем голодной смерти миллионов (30-32-ой годы – голод на Украине).

      А манифестации в честь Благодетеля, знакомые нам не понаслышке?

      А выборы с заранее известным итогом в День Единосогласия?

      Слежка незримых «Хранителей».

      А замена имен и фамилий номерами – это разве не трагическое ясновидение автора, сбывшееся в лагерной практике (Щ-854 – номер Солженицына).

      - Так что же такое роман Замятина – пророчество или предупреждение? (Пророчество, но и предупреждение)

      - От чего же предостерегал Замятин и своих современников, и потомков?

      - Роман Замятина был написан в 20-м году, в обстановке военного коммунизма, с его вынужденной, а часто неоправданной  жестокостью, насилием, попранием личности. Чуткий художник, Замятин уловил страшные тенденции развития нового строя и не побоялся заглянуть в будущее.

      А.Галич писал:

              Не бойтесь сумы, не бойтесь тюрьмы,

              Не бойтесь мора и глада,

              А бойтесь единственно только того,

              Кто скажет – я знаю, как надо.

      - А кто в романе Замятина знает, как надо? (Благодетель знает и в принудительном порядке заставляет быть всех счастливыми).

      - Вы помните, в чем состоял долг гражданина Единого государства? (Быть счастливыми)

      Счастье построено в отдельно взятом государстве! (Старшее поколение помнит планы строительства коммунизма  в 60-м году, среднее поколение помнит  обещание до 2000 года всех обеспечить отдельной квартирой. И вот уже строится космическая сверхмашина, которая распространит  это безусловное принудительное счастье на всю Вселенную. Но что это за счастье – это же совершеннейший из муравейников: общество прозрачных стен и проинтегрированной жизни всех и каждого, розовых талонов на любовь, строжайшей неукоснительной дисциплины, механической музыки и поэзии, общество людей-муравьев, одинаковых во всем

      Одно слово просится на язык, когда закрываешь книгу. Страшно! Да, картина будущего тоталитарного государства была бы беспросветна, черна, если бы не одно «но». Несмотря на трагический конец, оптимизм в романе Замятина присутствует. А кстати, почему такой страшный конец у романа, почему все так плохо в конце: I-330 погибает, так и не выдав никого под пытками, а 503 вырезают фантазию – последнее прибежище человеческой воли. (Замятин не оставляет своим читателям никаких иллюзий) Но оптимизм в романе Замятина есть. Он в ростках жизни, пробивающейся сквозь бетон административной системы Единого государства, в попытках людей выйти за Зеленую стену, увидеть, как бушует жизнь, соприкоснуться с природой.

      - Что увидел герой D-503, когда I-330 вывела его за Зеленую стену? (А ведь это он, Д-503, говорил, что стены - это основа  всего человечества. И вот он попадает в этот необъятный мир и видит – читаем запись 27-ую)

      Роман Замятина – это, конечно, роман-предупреждение еще и потому, что «антиобщество», изображенное в «Мы», несет гибель самой жизни, изолируя человека от природы. Образ Зеленой стены, наглухо отделившей «машинный совершенный мир» от неразумного мира деревьев, птиц, животных – один из самых зловещих символов произведения.

      - Как бы сегодня назвали проблему, поднимаемую Е.Замятиным уже в 20-м году, когда технический прогресс считался панацеей от всех бед, верной дорогой к счастью человечества? (Экологическая проблема)

      11. Подведение итогов.

      - Какие проблемы подняты в романе Замятина?

      (Проблема тоталитарного общества;

      проблема подавления, несвободы личности, в т.ч. личности художника в таком государстве;      

      проблема опасности бездушной машинизации (сегодня компьютеризации) жизни людей;

      экологическая проблема.)

      - Все правильно! Но скажите, о чем все-таки этот роман? Вам было интересно читать его? А почему? (Роман о любви) В чем трагедия героев?

         12. Домашнее задание: проанализировать проблемы, поднятые Е.И.Замятиным в романе, ответить на вопрос, актуальны ли они для современного общества.