И.Д.Хмарский

ФОРМИРОВАНИЕ ПОНЯТИЯ О ХУДОЖЕСТВЕННОСТИ РОМАНА Л. Н. ТОЛСТОГО «ВОЙНА и МИР»

Об изучении «Войны и мира» в школе написано немало. И все же роман так насыщен содержанием, так полно вопло щает в себе представление читателя о творческой мощи гени ального художника, так многообразно открывается своими гра нями каждой новой эпохе, что ни одна работа не может исчер пать это богатство.

Естественно, что каждый раз, обдумывая возможности варьирования и совершенствования методики прочтения романа де вятиклассниками, отбора проблем для его изучения, расстанов ки акцентов в его анализе, методисты и учителя обращаются прежде всего к ленинской оценке мировоззрения и творчества Л. Толстого. Можно заметить, что среди многих глубоких на блюдений и выводов В. И. Ленина, содержащихся в его цикле статей, посвященных Толстому, одной из центральных является мысль о гениальном художественном новаторстве великого рус ского писателя как явлении мирового масштаба. Особенно при мечательна в этом отношении статья «Л. И. Толстой», где мы находим такие строки: «Эпоха подготовки революции в одной из стран, придавленных крепостниками, выступила, благодаря гениальному освещению Толстого, как шаг вперед в художест венном развитии всего человечества».

Многочисленные высказывания о Толстом, принадлежащие русским и зарубежным писателям, пронизывают это же общее чувство удивления и восторга. Толстой поражает воображение небывалой до этого масштабностью, полнотой и поэтичностью картин человеческой жизни, почти гипнотической зримостью и достоверностью изображаемого, потрясающей и необычайной психологической глубиной постижения характеров и душевного мира людей.

Вполне естественно поэтому, что одной из главных задач изучения творчества Л. Толстого в школе, и особенно изучения романа «Война и мир» в IX классе, должно стать формирова ние понятия о художественном новаторстве великого русского писателя как важнейшем завоевании мировой литературы. В школьной программе за темой «Л. Н. Толстой. «Война и мир» следует теоретико-литературный раздел «Конкретно-историче ское и общечеловеческое значение художественных произве дений».

В той или иной степени вопросы художественного мастер ства Толстого освещаются в каждой методической работе, по священной изучению романа «Война и мир». Чаще всего они выносятся в отдельные разделы и главы, иногда им посвяща ются специальные статьи.

Безусловно, специальные уроки, посвященные эстетической сущности романа, полезны, ибо позволяют ученикам окинуть под этим углом зрения произведение в целом и понять какие-то общие основы сюжетостроения, композиции или языка в рома не. Однако, как бы ни были продуманы уроки суммарного ана лиза художественного мастерства Толстого, они все же не мо гут заменить последовательного практического усвоения девя тиклассниками новаторских завоеваний писателя в процессе изучения самого текста. Ведь в эстетическом развитии учащих ся словесник опирается не только на усвоение ими теоретико-литературных сведений, но и на осознанное эмоционально-об разное восприятие текста. Формирование понятия о художест венном новаторстве Толстого должно быть органически связа но с развитием их образного мышления как совокупности устойчивых психических качеств. «Попутное» изучение эстетиче ской сущности романа на основе принципа педагогической цело стности открывает учителю более широкие возможности для осуществления анализа в единстве содержания и формы.

Принцип педагогической целостности необходимо иметь в виду при осуществлении любого методического варианта изуче ния романа, однако это не исключает возможности и даже не обходимости раздельного рассмотрения задачи формирования занятия о новаторстве Толстого-художника. Такое рассмотрение позволит наметить главные направления образно-понятийного усвоения учащимися художественных принципов Толстого, его эстетической системы.

Для понимания художественного новаторст ва Толстого двойственная сущность его жизненного опыта и его идеалов чрезвычайно важна. В «Войне и мире» всю любовь своего сердца писатель отдает не только простым людям, которые подняли «дубину народной войны» над наполеоновской армией, но и Наташе Ростовой, Андрею Болконскому, Пьеру               Безухову, которых все же отделяла от крепостных крестьян целая социальная бездна. Толстой глубоко осознавал, что художест венное исследование «человеческой природы» в ее лучших про явлениях, доступных для той исторической эпохи, было возмож но только на уровне духовных завоеваний мировой культуры, которых были лишены крепостные, но которые стали доступны князю Андрею и Пьеру. Эта тема не однажды возникает в ро мане: и в размышлениях Андрея Болконского о том, что такое слава и во имя кого он к ней стремится; и в его споре с Пьером на пароме по дороге в Богучарово о том, нужно ли народу про свещение; и в его настроениях в 1812 году.

Сквозь любовно-юмористическую интонацию, с какой обри сован труженик партизанской войны Тихон Щербатый, где-то в подсознании читателя звучит нота горечи, навеянная траги ческой несправедливостью истории, обрекавшей в ту эпоху тру довой народ на темноту и страдания.

Вот почему эстетические идеалы Толстого воплощены не только в образах мужиков и солдат, в картинах народной жиз ни, но и через поэтизацию лучших представителей дворянства, сознательно или стихийно тянувшихся к народу, чувствовавших в нем главную нравственную опору и жизненную силу нации.

С методической точки зрения самая сложная для учителя задача — показать девятиклассникам, как отражаются классо вая психология, настроения и чаяния русского патриархального крестьянства в эстетических идеалах Толстого, в системе его образного мышления и в художественных средствах романа «Война и мир».

Зарождение первых сомнений в справедливости существую щего порядка, мучительная переоценка -привычных для дворян ской среды понятий и идеалов, тяготение к народу художествен но запечатлены Толстым уже в его первых повестях: «Детство», «Отрочество», «Юность». Наиболее наглядное представление о том, как протекал этот процесс в сознании героя три логии Николеньки Иртеньева дают учащимся эпизоды, связан ные с его отношением к Карлу Ивановичу и Наталье Савишне, с его поэтическими воспоминаниями о рано умершей мате ри, с размышлениями об аристократическом идеале комильфо, с отношением к демократической студенческой молодежи.

Любовью к матери овеяны лучшие страницы трилогии. Для Николеньки обаяние матери воплощено в ее душевности, от зывчивости, защите слабых. В трилогии постоянно чувствуется скрытое противопоставление матери и отца Николеньки. Как и в «Родине» Некрасова, мать в повестях Толстого — жертва не счастливого брака, в глубинной основе которого социальная драма семьи. Учащимся полезно объяснить, что Толстой-худож ник испытывал недоверие к прямому разоблачению порочности крепостнических нравов. В его произведениях мы редко нахо дим гневную авторскую интонацию, преобладающую в поэзии Некрасова. Для Толстого характерна чаще всего тонкая иро ния. Только постепенно за внешне приличным обликом веселого и шутливого папа раскрывается барин-эгоист, равнодушный к жене и детям, игрок и прожигатель жизни, ставший в конце концов чужим для семьи.

Для понимания учащимися положительных идеалов Толсто го полезно привлечь воспоминания писателя, в которых он рассказывает о детской игре в «Зеленую палочку», способную сде лать всех людей счастливыми «муравейными братьями». «И как я тогда верил, что есть та Зеленая палочка!» — восклицает автор.

Так уже в детском и отроческом возрасте будущего писа теля тревожит смутный идеал всеобщего равенства и братства, основанного на взаимной любви людей. Навеян он был впечат лениями о социальном неравенстве, разделяющем людей, сим патией к людям из народа, привлекавшего мальчика своим бес корыстием, душевной теплотой, простотой, твердыми, нравст венными правилами. Однако в отрочестве и юности в душе Толстого и героя его трилогии соседствуют два идеала: народ ный и аристократический. Победа народного чувства над идеа лом комильфо составляет важнейшую черту биографии Толсто го и главную идею его трилогии. Кастовое высокомерие, эго изм, фальшь, обман, свойственные аристократической среде в целом, — это и есть причина того разъединения людей, которое, по убеждению писателя, противоречит глубинным традициям народной жизни, истинной человечности и поэзии.

Среди семьи и родственников Иртеньевых проходит это же расслоение по принципу единения и разъединения, альтруизма и эгоизма, душевной чуткости и черствости. Культ откровенно сти, поддерживаемый Иртеньевым и Нехлюдовым в их отно шениях, поиски правды и естественности в людях вообще, на конец, желание контролировать свое поведение, чтобы стать лучше, усовершенствоваться, — такова наивная попытка реше ния социальных противоречий, к которой приходит герой трило гии в юности.

Трудно назвать другого писателя в мире, у которого его на родно-нравственные стремления проявились бы с такой силой и чистотой и оказывали бы такое мощное воздействие на сам творческий метод, как у Толстого. Художественно это влияние сказалось прежде всего в небывало пристальном интересе и внимании к человеку, его душевному миру, психологическим процессам, протекающим в его сознании. Тот факт, что Толстой испытывал особое пристрастие к героям, склонным к самона блюдению и самоанализу, знаменовал собой стремление под няться над метафизическим, одноплановым пониманием чело веческой «природы», свойственным просветителям XVIII века и романтикам начала XIX века. Но и по отношению к критиче скому реализму первой половины XIX века исследование слож ности, противоречивости, подвижности сознания было новым продвижением вперед в художественном самопознании челове чества. По сути дела, это и стало наиболее глубоким проявле нием историзма художественного мышления, свойственного реализму XIX века в целом. Изображение того, как протекает про цесс формирования сознания под влиянием среды и как человек поднимается до способности наблюдать этот процесс в са мом себе, художественно утверждало новый этап в отражении объективной закономерности жизни: человек является не комп лексом вечных качеств, изначально данных от природы, а про дуктом общественного, исторического развития, его результатом в данную эпоху.

Уместно в этом случае привести учащимся слова Чернышев ского, сказанные о герое повестей Толстого: «Кто не изучил человека в самом себе, тот никогда не достигнет глубокого зна ния людей... Мы не ошибемся сказать, что самонаблюдение должно было чрезвычайно заострить вообще его наблюдатель ность, приучить его смотреть на людей проницательным взгля дом»'.

Учитывая сказанное, к уроку, посвященному автобиографи ческой трилогии Толстого, учитель может дать девятиклассни кам задание подготовить небольшие сообщения на такие те мы: «Влияние на Николеньку Иртеньева людей из народа»;

«Как отражаются нравственные идеалы Толстого в Николеньке Иртеньеве (по повести «Юность»)?»; «Что нового внес Толстой в изображение героев по сравнению с его предшественниками и современниками в русской литературе?».

Новым этапом в понимании учащимися процесса формиро вания Толстого-художника явится обзор «Севастопольских рас сказов», которые исследователи творчества писателя обычно рассматривают не только в их самостоятельном значении, но и как первую художественную разработку проблем, созвучных за мыслу «Войны и мира». Необходимо показать учащимся, что в отличие от трилогии «Детство», «Отрочество», «Юность», где противопоставление народных нравственных качеств аристокра тическим идеалам обычно раскрывается через ироническую ин тонацию повествователя и где многое освещается в полутонах, в «Севастопольских рассказах» Толстой часто пользуется рез кими контрастами, подчеркивая пропасть, отделяющую народ от знати. Любовь к родине, героизм, скромность и простота сол дат и матросов в Севастополе рассматриваются Толстым как истинно национальные черты русского народа. Описав страда ния раненых солдат и матросов, смертельную опасность, которой подвергают себя люди на бастионах, Толстой в финале рас сказа «Севастополь в декабре месяце» восклицает: «Из-за кре ста, из-за названия, из угрозы не могут принять люди эти ужас ные условия, должна быть другая высокая побудительная причина. И эта причина есть чувство, редко проявляющееся, стыдливое, в русском, но лежащее в глубине души каждого,— любовь к родине...»

Из этого понимания народного, национально русского ха рактера вырастает тот культ правды, которым проникнуты «Се-

вастопольские рассказы». Тема правды возникает уже в начале первого из них. Посетив лазарет, писатель призывает взглянуть на войну во всей ее суровой реальности, увидеть ее «не в пра вильном, красивом и блестящем строе с музыкой и барабанным боем, развевающимися знаменами и гарцующими генералами», а «в настоящем ее выражении—в крови, в страданиях, в смер ти» («Севастополь в декабре месяце»).

Этой темой завершается второй рассказ: «Герой же моей повести, которого я люблю всеми силами души, которого ста рался воспроизвести во всей красоте его и который всегда был, есть и будет прекрасен, — правда!» («Севастополь в мае»).

Таким образом, уже в молодости правда провозглашена Толстым как важнейший принцип его творчества, как его эсте тический идеал.

Разъясняя девятиклассникам сущность толстовского пони мания правды в искусстве, необходимо подчеркнуть оригиналь ность реалистического метода писателя. Стремление к правде, реализму пронизывает собой всю революционно-демократиче скую эстетику и все творчество Некрасова, Тургенева, Остров ского, Гончарова и других великих писателей второй половины XIX века. Толстого объединяет с ними пафос критического изо бражения социальной несправедливости, любовь к народу, зна ние народной жизни. В то же время критическая зоркость у Толстого, его умение видеть фальшь и порочность дворянской среды постоянно соотносятся им не с идеями социального пере устройства общества, как у Некрасова, а с нравственно-фило софскими поисками писателя. Поэтому непосредственные карти ны жизни у Толстого переплетаются с дидактическим пафосом его произведений. Сквозь многочисленные оттенки   мыслей, чувств и поведения его героев можно различать настойчиво по вторяемую поэтическую идею: истинно правдивой и достойной человека можно считать только здоровую, нормальную, естест венную жизнь, основой для которой является нравственный опыт трудового народа. Правда у Толстого всегда нравственно возвышает и вдохновляет читателя, она всегда по-особому по этична, освещена его идеалами.

Обозревая «Севастопольские рассказы», уместно предло жить учащимся подумать над такими вопросами: какие каче ства, свойственные русскому народу, раскрыл Толстой в «Се вастопольских рассказах»?. Что понимает Толстой под правдой? Как отразилось это понимание правды в изображении обороны Севастополя?

Позднее, в обзоре произведений Толстого на крестьянскую тему, учитель может углубить эти наблюдения, коснувшись проти воречий реалистического метода Толстого. Эта «мужицкая» оцен ка русской жизни, отразившая противоречивую психологию пат риархального русского крестьянства в переломную историче скую эпоху, его разум и предрассудки, силу и слабость, определяет собой и слабые стороны толстовского метода. Утверж дая художественно конкретно-исторические настроения народ ных масс, Толстой стремился выйти за рамки непосредственных революционных требований эпохи, рассматривал их как внеисторические, вечные, естественные основы жизни человека. Так историзм его реалистического метода, нашедший свое высшее проявление в осознании решающей роли народных масс, в глу бочайшем раскрытии взаимосвязи человека и среды, в тонком исследовании психологических процессов, вошел в противоре чие с неисторическим пониманием правды, с отзвуками про светительских иллюзий о вечных основах «естественной» чело веческой природы, с противопоставлением чувства разуму и стремлением опоэтизировать патриархальные устои деревен ской жизни.

Эти противоречия творческого метода Толстого учитель мо жет разъяснить в доступной форме старшеклассникам во вре мя обзора крестьянской темы в его творчестве.

Таким образом, до изучения «Войны и мира» девятикласс ники знакомятся как с содержанием ранних произведений Тол стого, так и с его эстетическими идеалами, обусловленными мировоззрением писателя. Главная цель формирования понятия о художественности романа «Война и мир» состоит в том, что бы раскрыть учащимся систему эстетических средств Толстого:

выяснить источники масштабности, художественной завершен ности и поэтичности картин жизни в романе; показать, как от ражаются общие эстетические принципы Толстого в компози ции, характерах, системе образов, языке романа.

Методика усвоения этих знаний и понятий предполагает со четание индуктивного и дедуктивного путей: учитель идет как от общих вопросов мировоззрения Толстого к воплощению его эстетических принципов в художественной структуре романа, так и от текста, сцен, эпизодов, характеров к выяснению твор ческого метода Толстого.

Конкретные возможности достижения намеченных здесь це лей зависят от методических концепций и путей изучения ро мана. В настоящее время используются три основных вариан та изучения «Войны и мира». Один из этих путей рекомендова ла Н. И. Бражник. «Непосредственный анализ романа «Война и мир» целесообразно начинать темой войны, так как именно в связи с военными потрясениями, пережитыми Россией в нача ле XIX века, общественные классы и отдельные персонажи рас крываются Толстым с наибольшей полнотой и глубиной. За этим, естественно, следует характеристика двух полководцев, Кутузова и Наполеона».

Дальнейшее планирование уроков предусматривает группо вую характеристику действующих лиц на основе их классовой и сословной принадлежности, изучение центральных образов романа, его композиции и языка.

Иной вариант тематического планирования обосновывает Т. Г. Браже: «В расчленении текста романа Толстого по уро кам нужно исходить из особенностей его композиции». Соот ветственно этому плану роман изучается по томам, а из каж дого тома отбираются опорные эпизоды для детального ана лиза. В тематику завершающих уроков включается обобщение Наблюдений над жанром и композицией романа.

Третий вариант планирования разработан М. Г. Качуриным и М. А. Шнеерсон2. Он основан на выяснении учащимися цент ральной проблемы романа («Как воплощается на страницах ро мана мысль народная» и как связывается она с нравственными исканиями автора и его героев») через анализ картин мира и войны, главных героев романа.

Каждый из названных здесь путей изучения «Войны и ми ра» опирается на наиболее значительные эпизоды романа, вы бор которых варьируется в зависимости от методической кон цепции. Наилучшие, однако, возможности для ознакомления девятиклассников с системой эстетических средств Толстого предоставляет путь последовательного изучения романа, раз работанный Т. Г. Браже.

Взяв за основу этот путь, наметим главные этапы форми рования понятия о художественности романа, которые могут быть использованы и при других вариантах его изучения. Работая над начальными эпизодами первого тома, в которых изображена петербургская светская среда, именины у Росто вых, борьба за наследство графа Безухова и семья Болконских, учитель начинает открывать учащимся, «секреты» того, какими художественными средствами Толстой достигает той завершен ности, полноты и достоверности картин жизни, которая захва тывает читателя с первых страниц романа (несмотря на обилие французских фраз, затрудняющих чтение текста). Для этой це ли полезно от урока к уроку вникать в композиционную струк туру основных эпизодов, в способы типизации характеров и в стилистические средства Толстого. Особенно важно такую ра боту провести при изучении первых эпизодов, с тем чтобы об легчить в дальнейшем ориентировку учащихся в огромном по объему содержании романа и понимание ими обобщающих уро ков в конце.

Каковы наиболее характерные композиционные особенности романа?

Можно заметить прежде всего, что разграничение темы вой ны и темы мира в романе, отраженное в его названии, имеет не абсолютное, а относительное значение. Большинство эпизодов, посвященных мирной жизни, содержит в себе историческую ин формацию, связанную с политическими событиями, которые в конечном счете ведут к войне. С другой стороны, каждый из военных эпизодов предельно приближен к мечтам, надеждам мирной жизни героев. Сочетание двух этих тем в романе отме чено характерной для Толстого противоречивостью его миро воззрения: с одной стороны, интересы всех героев романа и их судьбы (осознают они это или нет) связаны с историческими процессами, а следовательно, и с политическими событиями эпохи; с другой — не только война, но и политическая жизнь вообще рассматриваются Толстым как нечто внешнее по отно шению к вечным основам человеческой жизни. «Жизнь между тем, — пишет Толстой,—настоящая жизнь людей со своими су щественными интересами здоровья, болезни, труда, отдыха, с своими интересами мысли, науки, поэзии, любви, дружбы, не нависти, страстей шла, как и всегда, независимо и вне поли тической близости или вражды с Наполеоном Бонапарте и вне всех возможных преобразований».

В соответствии со своей концепцией соотношения вечного и преходящего в жизни людей и в историческом процессе Толстой с помощью композиционно-стилистических средств оценивает мысли, стремления, поступки своих героев с двух точек зрения: исторической и нравственно-философской. Нетрудно, однако, заметить, что герои, отражающие в себе прогрессивные идеи эпохи, и в нравственном отношении стоят неизмеримо выше тех, кто исповедует консервативные или реакционные убеж дения.

Рассмотрим с этой точки зрения картину вечера у Анны Павловны Шерер, эпизод, имеющий принципиальное значение, поскольку он открывает роман и знакомит читателя с основ ными политическими и нравственными оппонентами в системе образов. Главным историческим содержанием первых пяти глав является художественная информация о политических событи ях в Европе летом 1805 года и о предстоящей войне в союзе с Австрией против Наполеона. Информация эта включена не автономно от сюжетного развития, не просто фон для развития действия, а подчинена зарождающемуся на глазах у читателя конфликту: столкновению реакционно настроенного большин ства, видевшего в Наполеоне узурпатора законной королевской власти, политического авантюриста, преступника и даже анти христа, с оценкой Бонапарта как гениального полководца и по литика Пьером и Андреем Болконским. Если эмигрант-виконт и Анна Павловна жаждут реставрации Бурбонов и возвращения Европы к старым порядкам, то князь Андрей, которому виконт не нравится, трезво замечает, что дела зашли слишком далеко. «Я думаю, что трудно будет возвратиться к старому»,— до бавляет он.

А Пьер прямо заявляет: «Революция была великое дело», хотя тут же оговаривается: «Я не говорю про цареубийство. Я говорю про идеи».При всех оговорках, сбивчивости, противоречивости сужде ний Пьера и князя Андрея о революции и Наполеоне оба они, каждый по-своему, приходят к осознанию того факта, что в ми ре происходят необратимые исторические перемены; оба, как выяснится в дальнейшем, стремятся содействовать прогрессив ным преобразованиям и в самой России.

Вместе с тем содержание названных глав раскрывает глав ным образом ту, по убеждению Толстого, «настоящую жизнь», которая связана с бытовыми, личными, семейными интересами, заботами, надеждами, стремлениями, планами людей: это осо знание князем Андреем непоправимой ошибки с женитьбой на Лизе, двусмысленное положение в обществе Пьера как неза конного сына графа Безухова, планы князя Василия Курагина, желающего повыгоднее устроить своих сыновей: «спокойного дурака» Ипполита и «беспокойного дурака» Анатоля; хлопоты Анны Михайловны о переводе Бореньки в гвардию и т. п.

Все эти сцены окрашивает определенная авторская интона ция, в которой и просматривается нравственная оценка каждого из участников действия: тонкая ирония по отношению к князю Василию с его светским умением маскировать истинные цели под видом безразличия, усталости или мимолетного интереса; почти открытая насмешка над общественным «энтузиазмом» Анны Павловны и ее паническим страхом перед всем, что вы ходит за рамки чопорной «говорильной мастерской», добрая улыбка по отношению к «неумеющему жить» Пьеру; явное со чувствие князю Андрею. В основе этого нравственного разгра ничения симпатия к искренним, бескорыстным героям, живу щим духовными интересами, и явное или скрытое осуждение самовлюбленности, эгоизма, расчетливости, лицемерия, духов ной пустоты людей, утративших в светской среде естественные человеческие качества.

Таким образом, уже в первом эпизоде выявляются идейно-тематические основы композиции и существенные интонацион ные особенности повествования в романе. Учащиеся узнают о том, что основной композиционной единицей в романе являет ся относительно завершенный по сюжету эпизод, включающий ;в себя два жизненных потока: исторический и общечеловече ский; что конфликты среди героев романа зарождаются еще до начала военных событий и разграничение действующих лиц основано как на оценке их отношения к историческим сдвигам в ту эпоху, так и на нравственных идеалах Толстого; что из любленным художественным средством нравственной оценки действующих лиц у Толстого является необычайно многообразная авторская интонация, богатство оттенков повество вания.

Изучение первых глав с художественной точки зрения по лезно дополнить еще одним наблюдением. Характерной стиле вой особенностью этого эпизода является сочетание утонченно го языка, на котором по-русски и по-французски говорят посе тители салона, с подчеркнуто откровенным и демократическим стилем повествования, обнажающим истинную оценку безжиз ненной суеты людей, считающих себя сливками общества. Князь Василий Курагин говорит по-французски Анне Михай ловне: «Прежде всего скажите, как ваше здоровье, милый друг?» И добавляет по-русски: «Успокойте меня».

Авторский комментарий к его словам такой: «...сказал он, не изменяя голоса и тоном, в котором из-за приличия и участия просвечивало равнодушие и даже насмешка».

Несколько ниже мы читаем: «Ежели бы узнали, что вы это го хотите, праздник бы отменили, — сказал князь, по привычке, как заведенные часы, говоря вещи, которым он и не хотел, что бы верили».

Сравнение с заведенными часами на редкость удачно пере дает автоматизм светской жизни.

В этом убеждает стилевая окраска многих других предло жений. Вот одно из них: «Все гости совершали обряд приветствования никому не известной, никому не интересной и не нужной тетушки».

Трижды повторенное отрицание: не известной, не интерес ной, не нужной в сочетании с «обрядом приветствования» —это и есть те характерные для стиля Толстого-повествователя есте ственность и прямота взгляда на вещи, которые так контрасти руют с маской «приличия» в речах и поступках людей светской среды.

Один из любимых приемов иронии Толстого—подмена рус ского определения его французским вариантом. Анна Павловна рекомендует гостям свою тетушку как та 1ап1е. Отныне Тол стой так ее и называет («Кроме та 1ап1е, около которой сидела только одна пожилая дама...»), и в одном этом определении за ключен целый сатирический образ, ибо оно вызывает ассоциа цию с искусственностью, пронизывающей всю светскую жизнь, начиная от того, что маленькую старушку, как куклу, обрядили высокими бантами, кончая французскими та 1ап1е, придающим видимую значительность и необходимость ее ненужного при сутствия.

В школе часто и справедливо привлекают для характери стики «мужицкого» стиля Толстого два развернутых сравне ния: гостиной Шерер — с прядильной мастерской и «подачу» ви конта гостям—с изысканной сервировкой куска говядины.

Методически выявление композиционных и стилистических особенностей первого эпизода можно провести, опираясь на следующие вопросы и задания: что в прочитанных главах можно отнести к исторической сюжетной линии романа? Как проявля ется в этих сценах авторская оценка гостей А. П. Шерер? Как разграничиваются действующие лица в первых, «петербургских главах» по их личным интересам, стремлениям и планам? Что можно сказать в целом о построении всего этого эпизода? К че му и к кому чаще всего относится ирония Толстого в этих гла вах? Что лежит в основе контраста между языком повествова теля и речью Анны Павловны и князя Василия как наиболее типичных представителей придворной среды?

Обобщая наблюдения учеников над текстом и их ответы, учитель подводит девятиклассников к мысли о том, что поста новка проблемы «человек и история, преходящее и вечное в жизни людей» придает замыслу Толстого неизвестную до этого в мировой литературе масштабность взгляда на мир, что его ясная и прямая идейная позиция вызывает у читателя особен ное эмоциональное настроение нравственного превосходства над людьми, опутанными паутиной светских условностей, расчетов, интриг, над всей фальшью оторванной от естественной, нор мальной жизни средой, что его юмор, ирония, остроумие дела ют чтение необыкновенно увлекательным.

Следующим этапом формирования понятия о художествен ном новаторстве Толстого может стать изучение эпизодов именин у Ростовых и смерти графа Безухова.

Для понимания учащимися" того впечатления художествен ной полноты и завершенности картин жизни, с какими они встречаются при чтении романа, полезно обратить их внимание на стремление Толстого к масштабности описания не только в историческом, но и в бытовом отношении. По сути дела, боль шинство сцен мирной жизни являются массовыми. Это обуслов лено как тем, что здесь в центре внимания Толстого находится семейная жизнь, так и тем, что эта жизнь показана в торжест венные, праздничные, драматические или переломные моменты, затрагивающие многих действующих лиц. Такая густая «засе ленность» мирных и военных эпизодов романа позволяет Тол стому предельно полно ввести читателя в атмосферу эпохи, познакомить его со множеством человеческих характеров, бы товых подробностей, точек зрения, т. е. раскрыть социальную природу человека в многообразных связях.

Вся композиционная логика романа утверждает в сознании читателя глубокую идею: человек не автономная единица об щества, не Робинзон, а социальное существо; он тысячами ни тей связан со своей средой, сословием, классом, с нацией.

Читая и пересказывая сцены именин у Ростовых и сцены борьбы за наследство графа Безухова, учитель раскрывает и роль этих глав в идейно-нравственном замысле романа, и их значение в познании учащимися эстетических принципов Тол стого.

С композиционной точки зрения главное впечатление от опи сания празднования именин у Ростовых оставляет непринуж денность и естественность перехода от одного персонажа к дру гому, от одной сцены к другой, что создает иллюзию жизненной полноты всей картины. «Секрет» этой естественности в том, что за репликами, взглядами, жестами всех, кто включен в эту сце ну, раскрывается и характер каждого, и его образ мыслей, и его интерес в данный момент.

Вот во время званого обеда у Ростовых на мужском кон це стола обсуждают манифест об объявлении войны Наполео ну. Скептик Шиншин вступает в спор со служакой-полковни ком, который с немецким акцентом призывает «умэр-р-рэт» за русского императора. Николай Ростов в восторженных и не сколько напыщенных выражениях говорит о своей искренней любви к отечеству. Жюли вздыхает и шепчет; «Прекрасно то, что вы сейчас сказали». Соня задрожала вся и покраснела до ушей. Марья Дмитриевна басистым голосом обратилась к гу сару: «Что ты по столу стучишь?» А Наташа, чтобы доказать Пете свою решительность, спрашивает, какое мороженое будет к обеду. В небольшую главу Толстой включает более десяти лиц, связанных между собой не только общностью темы спора, но и теми чувствами, интересами, пристрастиями, какие отра жают «истинную жизнь». Поэтому-то некстати заданный вопрос Наташи естественно вписывается в общую картину.

Здесь уместно познакомить учащихся с тем, как это стрем ление Толстого передать многообразие, полноту и непрерыв ность жизненного процесса реализуется в повествовательной структуре романа. Сущность этой структуры  исследователь «Войны и мира» А. А. Сабуров объясняет следующим образом:

«Самое главное, на чем основываются все особенности компо зиции... «Войны и мира», — это единство и непрерывность по вествовательного процесса, что вовсе не является постоянной закономерностью в произведениях эпического рода. Несмотря на обилие философских отступлений, единый повествователь ный поток служит в «Войне и мире» организующим началом всей композиции».

Однако непрерывность повествовательного процесса не озна чает преобладание  в романе  повествовательной формы. «В центре эпизода в «Войне и мире» чаще всего — драматиче ски разработанная сцена, которая без существенных изменений может быть сразу же воспроизведена на подмостках театра. Диалог — ее основная форма». Сам же сценический эпизод со стоит из диалога и авторских ремарок, которые нередко пере растают в повествовательные отступления.

Именно преобладание непосредственного действия, в кото ром герои и персонажи раскрываются в беседах, размышлени ях, поступках как бы независимо от повествователя, и способ ствует той иллюзии непрерывности жизненного процесса, кото рая так властно захватывает воображение читателя.

В каждом эпизоде есть своя экспозиция, свое развитие дей ствия, кульминация события и развязка.

К этому надо добавить, что сценическое построение эпизо дов романа сочетается у Толстого с психологическим освеще нием событий как преобладающим. Событие раскрывается чи тателю преимущественно через восприятие его участниками и очевидцами, благодаря чему оно освещается многогранно и эмоционально. Как правило, кульминационный момент события раскрывается через душевные переживания одного из главных героев романа.

И наконец, каждый эпизод, представляющий из себя отно сительно самостоятельный сюжет, объединяется с другими либо благодаря общим действующим лицам, либо путем повествова тельных авторских переходов.

Рассмотрим с этой точки зрения построение эпизода смерти графа Безухова и борьбы за его наследство.

Связующим звеном между описанием именин у Ростовых и тем, что происходит в особняке графа Безухова, является на чальная фраза XVIII главы первого тома романа: «В то время как у Ростовых танцевали в зале шестой англез под звуки от усталости фальшививших музыкантов и усталые официанты и повара готовили ужин, с графом Безуховым сделался шестой уже удар».

Далее после короткого авторского описания обстановки в доме умирающего следует беседа находившихся в слабо осве щенной комнате лиц: духовного лица, подсевшей к нему дамы, второй княжны, доктора-француза Лоррена, немца-доктора, адъютанта, реплики неназванных лиц. Все, что при этом гово рится, имеет отношение к главному событию, но в его восприя тии Толстой передает множество оттенков, начиная от простого любопытства («Это кто же? сам главнокомандующий был?») до профессионального разговора двух врачей: «Еще, может, до тянет до завтрашнего утра?» — спросил немец, дурно выговари вая по-французски.

Лоррен, поджав губы, строго и отрицательно помахал паль цем перед своим носом. «Сегодня ночью, не позже»,— сказал он тихо, с приличной улыбкой самодовольства в том, что ясно умеет понимать и выражать положение больного...»

Все это относится к экспозиции эпизода. Центральная его часть — беседа князя Василия со старшей княжной о завеща нии графа, приезд Анны Михайловны с Пьером и соборование графа Безухова, а кульминация—борьба за мозаиковый порт фель. Значительная часть событий в этих сценах увидена глазами Пьера, изнутри, через поток его мыслей и чувств. Заверша ется эпизод рассказом Анны Михайловны в доме Ростовых о смерти графа Безухова, рассказом, в котором последнее свида ние отца и сына представлено в том слащавом и фальшивом виде, в котором уже отражается новый взгляд светского обще ства на Пьера как на вероятного наследника состояния отца.

Можно предложить учащимся в ходе изучения этих эпизо дов следующие вопросы и задания: какие из сцен в прочитан ных главах легче всего инсценировать? Составить устно драма тическую сцену на тему «Наташа и Соня» по главе 17. Какие сцены в доме умирающего графа Безухова переданы через вос приятие Пьера? Почему? Что можно считать кульминацией все го эпизода? Почему творческий метод изображения событий в романе называют психологическим?

Комментируя ответы на последний вопрос, учитель может" дополнительно привести еще один 'пример из текста^. Сама смерть графа Безухова в романе не описана. Отражено то впечатление, какое она произвела на окружающих. Читателю за поминаются испуг средней княжны, злоба старшей, страх перед смертью и потерянность князя Василия, на мгновение утратив шего контроль над собой и забывшего о своих расчетах; скры тое торжество Анны Михайловны и искреннее горе Пьера, пе реданное косвенно одним штрихом: Анна Михайловна «прове ла его в темную гостиную, и Пьер рад был, что никто там не видел его лица».

Этот способ изображения событий является для Толстого принципиальным, повторяющимся на протяжении  всего его творчества. Вот почему реализм Толстого называют психологическим.

От выяснения новаторских композиционных принципов в ро мане естественно перейти к ознакомлению девятиклассников с принципами и приемами изображения Толстым людей. Частич но этого вопроса учитель касался, рассматривая повествова тельную структуру предыдущих эпизодов, отмечая преоблада ние сценического действия и психологического освещения собы тия. Теперь речь пойдет о том, как раскрываются в романе сами характеры. Эту беседу можно провести в ходе аналитиче ского прочтения эпизода, посвященного приезду князя Андрея в Лысые Горы. Выбор именно этого эпизода, и особенно описание старого князя Болконского, позволяет ученикам понять не толь ко приемы, но и внутренние принципы изображения героев в «Войне и мире». Предложим ученикам прочитать в начале 22-ой главы первое описание портрета старика Болконского. Вот это место: «И каждый в этой официантской испытывал то же чув ство почтительности и даже страха, в то время как отворялась громадно-высокая дверь кабинета и показывалась в напудрен ном парике невысокая фигурка старика с маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями, иногда—как он                      насупливался—застилавшими блеск умных и молодых блестящих глаз».

Что предшествует этому первому портретному наброску?

Ученики заметят, что до прочитанных предложений идет опи сание прошлого Николая Андреевича Болконского, его занятий и жизненных правил.

— Всегда ли Толстой в «Войне и мире» представляет чита телю своих героев с таким подробным предисловием?

Сравните, например, с тем, как впервые появляется в ро мане сын Болконского, князь Андрей (т. 1, ч. 1, гл. 3). Проч тем это место: «В это время в гостиную вошло новое лицо. Новое лицо это был молодой князь Андрей Болконский, муж маленькой княгини. Князь Болконский был небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами».

Ученики делают вывод, что чаще всего герои Толстого вводятся в роман без предварительной характеристики. Знакомя с тем или иным действующим лицом, Толстой как бы становит ся на точку зрения человека, который впервые видит это лицо и замечает в его внешности и поведении самое характерное. Обычно это две-три портретные детали и несколько замечаний о жестах и особенностях поведения. Такой принцип изображе ния людей в романе основан на максимальном приближении к естественному, жизненному восприятию.

Но тогда почему же до первого появления старого князя Болконского идет довольно обстоятельное предисловие, то, что называют в науке о литературе экспозицией образа?        

Учитель поможет девятиклассникам понять, что и в этом случае Толстой не отступает от своего принципа знакомить чи тателя со своими героями через естественное восприятие. Дело в том, что у Николая Андреевича Болконского уже была четко определившаяся в обществе репутация, с которой он и появля ется в романе: его считали старым чудаком, живущим в глуши, прозвали «прусским королем». В то же время он сумел себя поставить так, что его уважали и боялись не только домашние, но каждый начальник той губернии, где было имение князя, считал своим долгом являться к нему с визитом.

Как достигает Толстой удивительной «зримости» главных героев и всех эпизодических персонажей в романе?

Иногда ученикам кажется, что источник этой «зримости» только в том, что Толстой часто повторяет одни и те же при меты внешности своих героев (хорошенькая, с чуть черневши мися усиками верхняя губка княгини Лизы, массивный, тол стый Пьер, неизменяющаяся улыбка и полные плечи Элен и т. д.). Необходимо объяснить им, что сущность толстовского принципа в том, что каждая портретная примета, каждый жест, штрих в поведении и особенно речь героев романа, отражая их индивидуальные характеры как совокупность присущих человеку устойчивых психических свойств, в то же время воплощают фамильные, сословные и другие черты героев. Именно совокуп ность всех этих свойств и придает такую четкую определенность характерам.

Вспомним два портрета: князя Ипполита и князя Андрея. У того и другого Толстой отмечает сходную черту. У Ипполита «глаза, нос, рот—все сжималось как будто в одну неопреде ленную и скучную гримасу, а руки и ноги всегда принимали неестественное положение».

О князе Андрее говорится: «Все в его фигуре, начиная от усталого, скучающего взгляда до тихого мерного шага, пред ставляло самую резкую противоположность е его маленькою оживленною женой». И дальше: «С гримасой, портившей ею красивое лицо, он отвернулся от нее».

Как будто общая черта внешности — скучная гримаса — в действительности обозначает два совершенно противоположных характера. Словно мимоходом Толстой намекает на это разли чие: у Ипполита руки и ноги всегда принимали неестест венное положение, у князя Андрея—тихий и мерный ш а г.

Впечатление о четкой определенности толстовских характе ров возникает также благодаря незаметным на первый взгляд бытовым деталям. Присмотримся вместе с учащимися, как рас крывается характер старого Болконского после первого знаком ства с ним читателя. Вначале Толстой определяет в качестве одной из главных черт характера старого Болконского его стремление к полезной деятельности и отвращение к празд ности. Из этого стремления логично вытекает уважение к по рядку: «Так как главное условие для деятельности есть поря док, то и порядок в его образе жизни был доведен до послед ней степени точности».

Это прямое описание характера Болконского, так сказать, исходный тезис. Такие четко сформулированные общие поло жения у Толстого всегда реализуются образно: герой действует либо непосредственно (например, урок геометрии с княжной Марьей), либо раскрывается через других действующих лиц, ли бо через типичные бытовые детали. Вот одна из них. В одном месте 22-й главы говорится: «...отворялась громадно-высокая дверь кабинета». Несколько ниже мы читаем: «Княжна робко потянула за легко и плавно отворявшуюся дверь и останови лась у входа». У князя Болконского, любившего порядок, «гро мадно-высокая дверь» и должна была открываться легко и плавно.

Вот вторая: когда княжна вошла в кабинет, ее отец не при остановил работу за станком, а «оглянувшись, продолжал свое дело». «Сделав несколько кругов, он снял ногу с педали стан ка, обтер стамеску, кинул ее в кожаный карман, приделанный к станку, и, подойдя к столу, подозвал дочь».

Здесь каждая деталь, вплоть до кожаного кармана, приде ланного к станку, логична, раскрывает поклонение старого Болконского порядку.

Среди заданий по этому эпизоду учитель может дать и та кое: найти в описании кабинета князя Болконского детали, подтверждающие главное в его образе жизни.

При всех индивидуальных психологических различиях ге роев романа Толстой объединяет их в группы по нескольким признакам. Первый из них — «порода», т. е. общность нравст венно-фамильных черт. В процессе дальнейшего изучения пер вого и второго томов романа полезно предлагать девятикласс никам подумать над вопросами: чем похожи друг на друга князь Андрей и его отец? Главные фамильные черты Ростовых? Как проявляются черты семейного сходства у Курагиных?

Следует подчеркнуть, что этому уровню типизации Толстой придавал важное значение. Он подчеркивает некоторые устой чивые наследственно-биологические черты в героях, например: преобладание эмоционального начала в характерах родителей и детей Ростовых (кроме Веры) и интеллектуального — у отца и сына Болконских; физическую красоту в сочетании с глупо стью у Элен и Анатоля Курагиных и т. п. Но биологическое сходство у Толстого никогда не абсолютизируется и не раскры вается автономно, а тесно связано с нравственными принципа ми и правилами жизни героев. Поэтому биологические исклю чения из породы не мешают сходству тех нравственных правил, которые составляют основу семьи.

Насколько старый Болконский придерживается порядка, на столько его дочь княжна Марья была «беспорядочна», насколь ко князь Андрей был рационален, настолько она эмоциональ на, Но склонность к возвышенным духовным стремлениям, бес корыстие, чувство долга, порядочность во всем — фамильные черты всех Болконских.

    Противоположные фамильные нравственные черты ученики без труда обнаружат у всех Курагиных, хотя Элен и Анатоль— красавцы, а Ипполит уродлив.

Более высокий уровень типизации в романе — выявление со циальной психологии действующих лиц. Учитель может пока зать наглядно процесс раскрытия Толстым социальной «приро ды»  князя Василия Курагина в эпизоде женитьбы Пьера на Элен. Толстой начинает этот эпизод с примечательного наблю дения над характером князя Василия уже не как воплощения фамильных черт, а именно как социального типа: «Князь Васи лий не обдумывал своих планов. Он еще менее думал сделать людям зло для того, чтобы приобрести выгоду. Он был только светский человек, успевший в свете и сделавший привычку из этого успеха». Из нескольких личных замыслов князя Василия (таких, как посещение своих расстроенных имений под предло гом инспекционной поездки по губерниям и посещения Лысых Гор, чтобы попробовать женить сына Анатоля на княжне Ма рье) ближайшим намерением было выдать дочь Элен за раз богатевшего Пьера. «Как будто рассеянно и вместе с тем с не сомненной уверенностью, что так должно быть, князь Василий делал вес, что было нужно для того, чтобы женить Пьера на своей дочери. Ежели бы князь Василий обдумывал вперед свои планы, он не мог бы иметь такой естественности в обращении и такой простоты и фамильярности в сношениях со своими людьми, выше и ниже себя поставленными».

Замечание о естественности расчетливого, корыстно го, эгоистического поведения Василия Курагина можно отне сти к одному из самых глубоких наблюдений Толстого над классовой психологией людей подобного типа. Лицемерие, фальшь под маской приличия и даже фамильярности стали на турой князя Василия, неотъемлемой чертой его характера. Ес тественность противоестественного, безнравственного образа жизни светского общества—вот психологическая диалектика этого социального типа.

В интонации Толстого, изображающего все «естественные» ухищрения князя Василия, вплоть до того момента, когда он с необыкновенно торжественным лицом обнимает дочь, потом Пьера и произносит: «Бог да благословит вас», — не чувству ется ни в малейшей степени прямого осуждения. Напротив, иро ния Толстого чаще всего добродушна, а иногда переходит в юмористическое описание комедийных ситуаций. И все это еще более усиливает эффект социальной типизации характера Курагина, который при всей его личной инициативе и энергии в достижении корыстных планов все же продукт и раб своей со циальной среды. Субъективная безнравственность и порочность Курагина всегда несет на себе клеймо светской среды.

Не случайно история женитьбы Пьера дана на фоне сатири ческого описания разительной перемены в суждениях окружаю щих о его личности. «Даже люди, прежде бывшие злыми и оче видно враждебными, делались с ним нежными и любящими». К ним относится и старшая княжна, которая начала теперь вя зать для Пьера полосатый шарф.

Но особенно эта перемена в положении Пьера сказалась на новом отношении к нему Анны Павловны Шерер, образа, вы полняющего в романе роль своего рода флюгера, чутко реаги рующего на малейшее дуновение в светской атмосфере. «Преж де Пьер в присутствии Анны Павловны постоянно чувствовал, что то, что он говорит, неприлично, бестактно, не то, что нуж но... Ежели даже Анна Павловна не говорила этого, то он видел, что ей хотелось это сказать, и она только, в уважение его скром ности, воздерживалась от этого».

Верный своему психологическому методу освещения собы тий, Толстой описывает эту перемену через восприятие доброго, искреннего и наивного Пьера, непроизвольно наделяющего своими качествами и окружающих. Благодаря этому типизация расчетливости, бездушия и фальши людей большого света до стигает удвоенного сатирического эффекта:  злые выглядят доб рыми, расчетливые — бескорыстными, лицемерные — искрен ними.

Как и в предыдущих случаях, учитель может подвести девя тиклассников к выводам о художественных средствах превра щения в романе характеров в социальные типы путем непосред ственных наблюдений над текстом и постановки вопросов, требующих аналитической работы мыслей, понимания образно-стилистической системы Толстого. Например, таких: какая су ществует связь между характеристикой князя Василия как свет ского человека и замечанием о естественности его поведения в истории женитьбы Пьера? Какой художественный эффект до стигается тем, что новое положение Пьера в обществе Толстой раскрывает через восприятие самого Пьера? Какая сцена в ис тории женитьбы Пьера и Элен показалась вам самой смешной? Почему?

Четкая очерченность характеров сочетается в романе с вни манием к внутреннему миру героев, живущих напряженными духовными интересами, с раскрытием сложных внутренних мыс лительных и нравственных процессов, которые отражают рост их самосознания, ведут к преодолению иллюзий, сомнений, за блуждений, способствуют постижению новых истин о назначе нии человека в обществе.

Одним из важнейших новаторских завоеваний Толстого яв ляется исследование скрытых процессов человеческого сознания, не совпадающих с их внешними проявлениями. «Рас крывая психическое состояние героя посредством изображения внешних деталей, писатель нередко проводит грань между сло вами, высказанными героями, и тем, что непроизвольно отра жается в их облике... Рядом с единством внешнего и внутрен него Толстой очень часто рисует и их острое противоречие»'.

Таким образом, любимые герои Толстого вдвойне динамич ны: они раскрываются через свою речь, жесты, поступки в сце нических эпизодах, и они же проходят долгий, сложный и про тиворечивый путь духовного развития, скрытой для других пер сонажей внутренней жизни.

Учительской практикой проверено, что понимание «диалек тики души» героев романа «Война и мир» учащимися достига ется наиболее эффективно в процессе анализа духовных пере ломов в сознании Андрея Болконского на поле Аустерлица, во время зарождения его любви к Наташе весной 1809 года и осо бенно под Бородином.

Особого внимания в изучении «Войны и мира» заслуживает знакомство учащихся с идейно-художественными принципами изображения народа в романе. Одна из исходных мыслей при этом заключается в том, что народ в «Войне и мире» показан преимущественно в массовых военных эпизодах, что роман в этом отношении близок к русскому эпосу, где воинский подвиг выступает «как национальная форма служения родной земле, как самое почетное дело народной жизни, в которой человек, отдавая всего себя на служение родине, достигает величайшей доблести и нравственного благородства'»1.

Рассмотрим с этой точки зрения изображение в романе кам пании 1805 года: похода русской армии под командованием Ку тузова в Австрию для участия в войне с наполеоновскими вой сками. Предложим учащимся вспомнить сцены смотра русского полка под Браунау и сражение под Шенграбеном и зададим им вопрос: какое настроение господствует среди солдат и офице ров во время этой кампании?

Девятиклассники отметят, что, несмотря на изнурительные походы, страдания и гибель людей в бою, среди солдат и луч шей части офицеров царит настроение воодушевления, бодро сти, веселости. Запевом этого "настроения можно считать опи сание смотра полка под Браунау. После смотра солдаты затя нули бойкую песню «Ах вы, сени мои, сени!» «Главнокомандую щий дал знак, чтобы люди продолжали идти вольно, и на его лице и на всех лицах его свиты выразилось удовольствие при звуках песни, при виде пляшущего солдата и весело и бойко идущих солдат роты».

Отныне эпитет «веселый» станет лейтмотивом настроения русских солдат в сражении при Шенграбене. Он многозначен. Его стилистические синонимы: оживление, бодрость, воодушев ление, сознание воинского долга, солдатская сноровка и т. д. Многие сцены этого эпизода увидены глазами князя Андрея. Например, такие, как эта: «Проезжая между тех же рот, кото рые ели кашу и пили водку четверть часа тому назад, он везде видел одни и те же быстрые движения строившихся и разби равших ружья солдат, и на всех лицах узнавал он то чувство оживления, которое было в его сердце. «Началось! Вот оно! Страшно и весело!» — говорило лицо каждого солдата и офи цера».

Другие сцены даются в авторском повествовании.

«— Чья рота? — спросил князь Багратион у фейерверкера, стоявшего у ящиков.

   Он спрашивал: «Чья рота?», а, в сущности, он спрашивал:

«Уж не робеете ли вы тут?»

— Капитана Тушина, ваше превосходительство,  — вытяги ваясь, закричал веселым голосом рыжий с покрытым веснушка ми лицом, фейерверке?».

Подходит рота, вызванная Багратионом для атаки. «— Молодцами, ребята!—сказал князь Багратион. «Ради... ого-го-го-го-го!..»—раздалось по рядам. Угрюмый солдат, шедший слева, крича, оглянулся глазами на Багратио на с таким выражением,

как будто говорил: «Сами знаем...».  Багратион повел роты в атаку:

«Ура-а-а-а!» — протяжным криком разнеслось по нашей "ли нии н, обгоняя князя Багратиона и друг друга, нестройною,

но веселою и оживленною толпой побежали наши под гору за расстроенными французами».

Батарея Тушина зажгла Шенграбен, и солдаты по-детски радуются этому, а лицо Тушина все более и более оживляется. «Офицер, товарищ Тушина, был убит в начале дела, и в про должение часа из сорока человек прислуги выбыли семнадцать, но артиллеристы все так же были веселы и оживлены».

Сам Тушин «не испытывал ни малейшего неприятного чув ства страха, и мысль, что его могут убить или больно ранить, не приходила ему в голову. Напротив, ему становилось все ве селее и веселее».

Зададим учащимся более сложный вопрос: чем объяснить это воодушевление солдат под Шенграбеном? Ведь война 1805 года была чужда народу?

Да, Толстой не скрывает того факта, что солдаты не только не понимали целей этой войны, но даже смутно представляли себе, кто союзник России. Здесь, как и во всем романе, решаю щее значение имеют та расстановка акцентов и то освещение событий, которые отвечают главному замыслу романа и не про тиворечат психологической правде ситуаций. Идейно-нравствен ный пафос картин Шенграбенского сражения в романе направ лен; не на осуждение антинародной, реакционной внешней поли тики Александра I, а на поэтизацию национальной гордости, жизнелюбия, скромной храбрости, выносливости, самоотвержен ности русских солдат. Выбор деталей и их стилевая окраска отражают основной замысел романа—раскрыть решающую роль народных масс в исторических событиях, показать вели чие и красоту подвига русских людей в условиях смертельной опасности, когда психологически человек раскрывается наиболее открыто и полно.

Центральной фигурой народных сцен в романе является не крепостной, выполняющий на барской земле подневольную ра боту, а крестьянин, одетый в солдатский мундир. Разница вели ка. В первом случае он раб, угнетаемый физически и морально (о чем Толстой упоминает в целом ряде эпизодов, хотя и не превращает это в самостоятельную тему), во втором, несмотря на воинскую дисциплину,—относительно свободный человек, сознающий, что от его верности воинскому долгу, храбрости, самоотверженности, выносливости, смекалки, при справедливых и заботливых командирах, зависит судьба всей кампании, а в более широком смысле—безопасность России. Поэтому-то с первых военных сцен в романе на его страницах звучит суво ровская тема. Образ Суворова незримо присутствует во многих сценах романа. Суворов—любимый герой старого князя Бол конского. Кутузов и Багратион—полководцы суворовской шко лы, капитан Тимохин и другие офицеры и солдаты—участники суворовских походов.

Суворовская тема в романе чаще всего возникает в поэтиза ции тех героев романа, которые по духу сродни суворовским традициям; иногда она проходит внешне малозаметно, в наме тках, деталях и стилистических акцентах, которые вместе и со здают необходимую атмосферу. Учащиеся убедились в этом, подбирая отрывки и сцены, в которых повторяется эпитет «ве селый». Продолжим эту работу, предложив им найти косвенные намеки на суворовские традиции.

Вот несколько таких образных деталей. Оставляя для за держки французской армии четырехтысячный отряд Багратио на, чтобы спасти основные силы русской армии, Кутузов гово рит князю Андрею:

«— Ежели из отряда его придет завтра одна десятая часть, я буду бога благодарить».

Князь Андрей взглянул на Кутузова, и ему невольно броси лись в глаза, в полуаршине от него, чисто промытые сборки шрама на виске Кутузова, где измаильская пуля пронизала ему голову и его вытекший глаз. «Да, он имеет право так спокой но говорить о погибели этих людей!»— подумал Болконский.

Во время Шенграбенского сражения рядом с Багратионом ядро убило верхового казака. Багратион остановил свою ло шадь и «выправил зацепившуюся за бурку шпагу. Шпага была старинная, не такая, какие носились теперь. Князь Андрей вспомнил рассказ о том, как Суворов в Италии подарил свою шпагу Багратиону, и ему в эту минуту особенно приятно было это воспоминание».

По-своему, как психологическая деталь, этот же намек на богатырский дух русского воина улавливается в описании ду шевного состояния низкорослого Тушина, командующего бата реей: «Сам он представлялся себе огромного роста, мощным мужчиной, который обеими руками швыряет французам ядра».

Не скрывая тяжести солдатской лямки, правдиво рассказы вая о страданиях и гибели людей на войне, все же главное уда рение Толстой делает на мысли о том, что под командованием Кутузова и Багратиона крестьянин попадал в атмосферу суво ровских традиций и духовно распрямлялся.

Наиболее полно это воодушевление проявляется в Бородин ской битве. Толстой нашел для него яркий образ: внутреннее пламя патриотизма.

Из сказанного можно сделать вывод о том, что выбор дета лей и стилистических средств в изображении народа в «Войне

и мире» последовательно отражает художественную логику тол стовского замысла: показать неисчерпаемые силы и душевное величие русского народа. Своим особым путем Толстой утверж дал уже знакомую девятиклассникам некрасовскую идею бога тырской мощи русского крестьянина, не сломленного веками крепостничества.

Необходимо обратить внимание учащихся и на другую ху дожественную особенность изображения народа в романе— преобладание массовых сцен над индивидуальной характери стикой солдат. Если в картинах мирной жизни раскрываются монументальные характеры и судьбы таких героев из дворян ской среды, как Болконские, Ростовы, Пьер Безухов, то в цент ре народных сцен находится масса, состоящая из эпизодических лиц. Поэтому главными композиционно-стилистическими компо нентами общей картины здесь являются изобразительный кадр и многоголосие, передающие беспрерывное движение, изменчи вость, многообразие настроений массы.

Эти наблюдения учащиеся могут сделать при обзоре массо вых народных сцен в третьем томе «Войны и мира», посвящен ном событиям Отечественной войны 1812 года.

Итак, суть системы формирования понятия о новаторских завоеваниях Толстого-художника в процессе изучения романа «Война и мир» выражается в том, что основные компоненты образного отражения действительности — композиция, характе ры, стилистические средства—усваиваются учащимися исходя из нравственно-эстетических идеалов писателя, раскрываемых на основе ленинского анализа классовых и народных истоков мировоззрения и творчества Толстого. Принципы построения ро мана и создания характеров, художественность его языка изу чаются не как автономные компоненты, а в их единстве и взаи мосвязи с учетом творческого метода Толстого.

Лишь после такой работы заключающий урок по изучению художественной стороны романа будет опираться на достаточ но прочный фундамент конкретных знаний.

Какие вопросы целесообразно вынести на заключительный урок или на два урока (если позволяет распределение часов)? Прежде всего, придерживаясь намеченной здесь системы, не обходимо углубить понимание композиции романа в целом, от метив такие ее особенности: чередование в романе картин мир ной и военной жизни; преобладание массовых сцен; объедине ние нескольких сюжетов, посвященных судьбам главных героев; выдвижение в качестве основной композиционной единицы сценического эпизода; широкое использование психологиче ского освещения событий через восприятие главных героев.

Во-вторых, учитель обобщит и дополнит конкретные наблю дения учащихся над принципами изображения людей у Толсто го и над системой образов в романе. Из комплекса вопросов, связанных с этой темой, целесообразно остановиться только на следующих наиболее доступных возрасту девятиклассников: четкая определенность характеров сочетается в романе с изо бражением внутреннего, духовного мира любимых героев Тол стого; герои романа проявляют свою сущность преимущественно в действии, в сценических эпизодах, а их духовный мир рас крывается в развитии, противоречиях, в этапах познания окру жающего мира и самопознания; строгая индивидуализация характеров сочетается с выявлением их типичных семейных, со циальных, нравственных и общечеловеческих черт. В выборе положительных героев романа можно заметить три общечело веческие предрасположенности; семья Ростовых (особенно На таша) воплощает в себе преобладание эмоционального типа; семья Болконских (отец и сын) — интеллектуального типа; Пье ра Безухова можно отнести к среднему типу, объединившему обе предрасположенности и живущему в равной степени как умом, так и сердцем.

Такая многосложность типических начал в героях романа была в литературе явлением совершенно новым, и в этом отно шении «Война и мир» уникальное по глубине художественного исследования человека произведение мирового искусства.

Наконец, обобщения наблюдений над стилем Толстого мож но ограничить следующими краткими выводами: отличитель ной особенностью повествовательного стиля в романе является простота и естественность языка; Толстой экономно и редко пользуется метафорами; чаще других изобразительных средств в романе встречаются сравнения и эпитеты, передающие от тенки мысли, психологическое состояние людей или образное видение картин природы; стремясь как можно более полно обрисовать то или иное явление, Толстой часто усложняет кон струкцию своих предложений, но за этой громоздкостью «чув ствуется сила»; в интонационном отношении главным средст вом обличения пороков общества у Толстого является ирония;

важнейшей чертой романа стал демократизм его языка, широ кое использование народной лексики, -просторечия, поговорок, песен и т. п.

Изложенное здесь тезисно содержание обобщающих уроков может быть донесено до учащихся как лекционным методом с элементами беседы, так и с помощью предварительно подготов ленных сообщений самих девятиклассников.

Варианты построения проблемного анализа (М. Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»)

Для романа Лермонтова центральный вопрос анализа выдви нут авторским предисловием: действительно ли Печорин — герой своего времени? Вопрос этот носит социально-нравственный, историко-психологический характер.

Нарушать в школьном анализе авторскую последовательность частей романа нам не представляется возможным, так как разо рванная композиция подчеркнуто значима, смена рассказчиков не только постепенно открывает Печорина читателю, но и все боль ше оправдывает героя. Сталкивая Печорина с «дикаркой» Бэлой, затем с «добрым» Максимом Максимычем, с «честными» контра бандистами и «водяным» обществом, Лермонтов неизменно пока зывает, что Печорин превосходит их, способен подчинить их сво ей воле или оказывается благороднее их. В «Фаталисте» Печорин сражается уже не с людьми, а с самой идеей судьбы, бросая ей вызов. Все эти победы Печорина не приносят ему ни историче ской чести, ни нравственного удовлетворения, более того, разру шают его. Лермонтов пишет не прокурорский монолог, а траге дию, в которой героя, судить никто из тех, что в романе, рядом, не вправе. Печорин сам себя судит и казнит. И это его право под черкнуто композицией, в которой последний рассказчик — Печо рин. За ним и остается это высокое право суда. От внешнего, осуждающего и непроницательного взгляда Максима Максимыча — к трагической исповеди героя — такова последовательность развития авторской оценки в романе. Игнорировать ее невозмож но, ибо это ведет к смещению смысла произведения в читатель ском сознании. Поэтому, выявив перспективный вопрос анализа, мы подключаем к нему проблемные ситуации, посвященные каж дой части романа. Уроки, посвященные последовательному рас смотрению частей романа, организованы как отдельные проблем ные ситуации, каждая из которых создана своим проблемным во просом:

1-й урок. Странный человек (повесть «Бэла»). Кто Печо рин — виновник или жертва трагедии?

2-й урок. «Об чем было нам говорить?» («Максим Максимыч»). Кто более прав в отношении друг к другу: Печорин или Максим Максимыч?

3-й урок. «Какое дело мне до радостей и бедствий человече ских?» («Тамань»). Почему Печорин так страстно хотел и не смог войти в круг контрабандистов?

4-й урок. «За что они все меня ненавидят?» («Княжна Ме ри»). Кто побеждает в поединке; Печорин или общество?

5-й урок. «Неужели зло так привлекательно?» («Княжна Ме ри»). Отчего любят Печорина, если он приносит страдания?

6-й урок. «Зачем я жил? Для какой цели я родился?» («Фаталист»). К кому относится название последней части романа?

7-й урок. «Отчего же вы не веруете в действительность Печо рина?» (предисловие к роману и предисловие к «Журналу Печо рина»). В чем автор согласен с Печориным и в чем спорит с ним? Каждая из этих проблемных ситуаций подчинена решению об щего вопроса: действительно ли Печорин — герой своего време ни? Но эта связь соподчинения, а не последовательного подчине ния, как было при изучении «Евгения Онегина».

Лермонтов, в сущности, сам создал в композиции романа про блемную ситуацию для читателя. Не хронология, а поиск оценки героя, развитие отношения к нему, происходящее от рассмотре ния следствий к выяснению причин,— вот что определяет пост роение романа Лермонтова. Это и создает возможность, не нару шая в анализе авторской последовательности частей романа сде лать разбор проблемным.

А.Н.ОСТРОВСКИЙ. «ГРОЗА» (9ч)

1-й урок. Биография А. Н. Островского, его литературно-теат ральная деятельность.

2-й—3-й уроки. Драма «Гроза» как отражение роста самосо знания русского общества. Реализм пьесы. Особенности

жанра.

Дидактический материал: карточки № 1—4, 5 (2, 3). 6, 7

(2, 3), 8 (2, 3); карточки-информаторы № 1—6.

Карточка № 1

1. Какие явления общественной жизни изобразил А. Н. Ост ровский в драме «Гроза» (см. карточки-информаторы № 2, З)?

«...Островский обладает глубоким пониманием русской жиз ни и умением изобразить резко и живо самые существенные ее стороны». Соотнесите это высказывание с творчеством Остров ского, идейно-художественным содержанием драмы «Гроза».

Какова основная проблематика драматургии А. Н. Остров ского?

2. Чем творчество Островского привлекало и привлекает вни мание читателей и зрителей?

Карточка № 2 (1-е действие, явление I)

1. Какая картина предстает перед зрителем в первом дейст вии (см. карточку-информатор № I)? Что такое ремарка, какова ее роль в драматическом произведении? Объясните идейно-ху дожественный смысл первой ремарки драмы «Гроза»?

2. Какими словами начинается драма «Гроза»? Какую цель преследует автор первыми репликами Кулигина и Кудряша? Сравните отношение этих героев к красоте природы.

3. Каково содержание и идейно-художественное значение раз говора Кулигина, Кудряша, Шапкина? Что такое экспозиция литературного произведения? Найдите экспозицию в драме <Гроза» (см. карточку-информатор № 4).

Карточка-информатор № 1

Среди пьес, для создания которых Островский широко исполь зовал материалы своих экспедиций, первое место принадлежит <Грозе». Эта пьеса выросла в значительной мере из наблюдений, сделанных Островским во время его путешествия по верховьям

Волги.

Уже в первое свое посещение Костромы, состоявшееся в 1848 году, Островский был очарован и захвачен красотой ее природы.

<Подле собора,—записал Островский в Костроме,—-обществен ный сад, продолжение которого составляет узенький бульвар... На конце этого бульвара сделана беседка. Вид из этой беседки вниз и вверх по Волге такой, какого мы еще не видали до сих пор». (Островский А. Н. Полн. собр. соч., т. XIII. М., 1952» с. 183.) В Костроме Островский бывал и в последующие годы.

Впечатления от Костромы не остались бесплодными. Они во шли в его пьесы, изображающие жизнь и быт приволжских го родов. Нашли они свое место и в «Грозе».

1. Прочитайте отрывки из дневника А. Н. Островского.

2. Ответьте на следующие вопросы: а) каковы общественно-бытовые источники драмы «Гроза»?; б) какую роль в драме <Гроза» играет природа?

Карточка-информатор № 2

Вспоминая об общественном движении предреформенных лет, писатель-демократ и публицист Н. В. Шелгунов писал: «...Точно небо открылось над нами, куда-то потянуло вверх, вширь... Это было удивительное время,—время, когда всякий захотел думать, читать и учиться и когда каждый, у кого было что-нибудь за ду шой, хотел высказать это громко. Спавшая до того времени мысль заколыхалась, дрогнула и начала работать. Порыв ее был сильный и задачи громадные. Не о сегодняшнем дне тут шла речь, обдумывались и решались судьбы всей России, становившие ся в зависимость от того или другого разрешения реформ.., В 1858 г. я не только верил в возможность самого полного об новления России на гуманных и справедливых началах, но был убежден и в возможности этого». (Шелгунов Н. В. Воспоми нания. М.—Л.. 1923, с. 64, 82, 84.)

1. На основе отрывков из «Воспоминаний» Н. В. Шелгунова ответьте на следующие вопросы:

а) что являлось наиболее характерным для общественного движения 60-х годов?; б) как понять следующую мысль: «...обду мывались и решались судьбы всей России»?

2. Сопоставьте высказывания Н. В. Шелгунова с уже извест ной вам характеристикой общественно-политической жизни Рос сии 60-х годов, приведенной в учебнике. Покажите на примерах. что этот период—время общественного подъема.

Карточка-информатор № 3

«Вопрос о положении женщины и об организации семейства есть,—писал М. И. Михайлов,—один из самых насущных вопро сов нашего времени. Только от его разрешения зависят твердые и правильные успехи цивилизации. Мысль всех сознательно или бессознательно обращена к этому вопросу». (М и х а и л о в М. И. Парижские письма.—«Современник», 1859, № 1, с. 163—164.)

В это время общественного подъема особую актуальность приобрела проблема эмансипации женщины. Она ставилась и обсуждалась во всех более или менее передовых органах печа ти в публицистике и в беллетристике.

Проблеме эмансипации женщины, в связи с общими идеями освободительной борьбы народа, с задачами обличения устарев ших морально-бытовых понятий, особенное внимание уделял журнал «Современник». С конца 1858 года здесь начали печа таться по вопросам эмансипации женщины знаменитые статьи революционного деятеля, поэта и переводчика М. И. Михай лова («Парижские письма», 1858, №9—12), которые, по сло вам Н. В. Шелгунова, «произвели в русских умах землетря сение».

1. Пользуясь словарем, выясните, что такое эмансипация, беллетристика.

2. Почему в 60-е годы XIX века особую значимость приобре ла проблема эмансипации женщины?

3. Как она отразилась в русской литературе, в пьесе А. Н. Островского «Гроза»?

Карточка-информатор № 4

Напомним некоторые особенности такого жанра художест венной литературы, как драма. Специфика драмы заключается в том, что она, как правило, предназначается для постановки на сцене. «Драматическая поэзия не полна без сценического искус ства: чтобы понять вполне лицо, мало знать, как оно действу ет, говорит, чувствует,—надо видеть и слышать, как оно действует, говорит, чувствует». (Белинский В. Г. Собр. соч. в Зт„т. 1.М., 1948, с. 351.)

В драме образы людей характеризуются «и словом, и делом самосильно, без подсказываний со стороны автора» (М. Горь кий). В драме отсутствует присущая эпосу авторская речь. Един ственным средством обрисовки героев в драме является собственная речь (диалоги, монологи, реплики) и поступки. Автор ский комментарий к пьесе (описание обстановки или же атмо сферы действия, поведения, жестов персонажей) ограничивается, как правило, ремарками. В основе драмы—концентрация жиз ненного конфликта, особая экономность и острота в выявлении социальной и индивидуальной природы персонажей.

Драматический конфликт—это, как правило, резкое столк новение, борьба характеров. «Драма» означает действие, но под действием следует понимать не только основные события, изо браженные в драматическом произведении, но и различные человеческие переживания, мотивы поступков, внутреннюю борьбу.

При чтении драматического произведения необходимо особое внимание к каждой детали, ремарке, реплике и т. д. Реплики действующих лиц сообщают нам самые различные сведения: вбира ют в себя рассказ о прошлом, отражают настоящее и подготав ливают последующее, при этом каждая реплика психологически всегда оправдана.

В драме обычно обострен интерес к человеку, его душевному миру, его жизни. Источник драматических событий—сама жизнь, но воплощается она в системе образов, явлений, ситуа ций, отражающих общественные процессы и отношения, их про тиворечивость, дисгармонию, т. е. драматизм самой жизни.

1. Определите сюжет драмы «Гроза», ее основной конфликт.

2. Приведите примеры, раскрывающие смысл художествен ной значимости и выразительности авторских ремарок, реплик и диалогов действующих лиц.

3. Продолжая работать с текстом, проследите: а) какое зна чение имеет та или иная сцена (явление) в развитии действия пьесы?; б) как раскрываются в действии, явлении, сцене взаи моотношения, характеры героев?; в) рассмотрите подтекст их речи, особенности языка.

4-й—5-й уроки. Обличение в драме купцов-самодуров (Кабанихи, Дикого), их деспотизма, жестокости и мракобесия. Дидактический материал: карточки № 1—8; карточки-инфор маторы № 2, 3, 5—7.

Карточка № 3

(1-е действие, явления II, III; 3-е действие, явление II; 4-е дей ствие, явление II)

1. Памятуя, что в драматическом произведении речь дейст вующего лица—одно из важнейших средств его характеристики, Проанализируйте речь Дикого и на основании этого раскройте мастерство драматурга в обличении самодурства как социально го (и психологического) явления того времени.

2. Как раскрывается характер Дикого во взаимоотношениях с окружающими (племянником, домашними, подчиненными, Кулигиным, купцами, Кабановой)? Какой вывод на основании этих фактов можно сделать (см. карточку-информатор № 5)?

3. «Произвол, с одной стороны, и недостаток сознания прав своей личности, с другой—вот основания, на которых держится все безобразие взаимных отношений, развиваемых в большей части комедий Островского; требования права, законности, ува жения к человеку—вот что слышится каждому внимательному читателю из глубины безобразия»,—писал Н. А. Добролюбов. (Собр. соч. в 3-х т., т. 3. М., 1952, с. 177—178.)

Аргументируйте «безобразие взаимных отношений» в мире купечества примерами «произвола, с одной стороны» и недостат ком сознания, с другой...»

Карточка № 4

(1-е действие, явления 1, 111; 3-е действие, явление 111; 4-е деиствие, явления II, IV)

1. Прочтите указанные отрывки, выберите соответствую щий материал и раскройте образ Кулигина по самостоятельно составленному плану (см. карточки-информаторы № 5, 6).

2. Соотнесите оценки и характеристики, сделанные Кулигиным, с изображением купцов в драме «Гроза». Покажите типичность «темного царства» для России того времени (см. карточки-информаторы № 5—6).

3. В чем идейно-художественный смысл образа Кулигина?

Карточка № 5 (3-е действие, явление 1; 4-е действие, явление I)

1. Прочтите и проанализируйте указанные отрывки. Опре делите их идейную значимость.

. 2. О чем свидетельствуют разговоры горожан? Каков их об разовательный и культурный уровень? Каковы их представления

о жизни?

3. Типична ли обстановка в городе Калинове? Аргументируй те выводы.    

Карточка № 6 (1-е действие, явление V: 2-е действие, явления 111, V, VI, VII)

1. Каковы первые реплики, произнесенные Кабановой, Тихо ном, Варварой, Катериной? Характерны ли они для этих героев?

Докажите это.

2. Приведите примеры ханжества и деспотизма Кабанихи, забитости и покорности Тихона, хитрости Варвары, естественно сти и искренности Катерины. Проследите характер отношений этих действующих лиц.

3. Добролюбов писал: «...Самодуры русской жизни начина ют, однако же, ощущать какое-то недовольство и страх, сами не зная перед чем и почему... Помимо их, не спросясь их, выросла другая жизнь, с другими началами, и хотя далеко она... но уже дает себя предчувствовать и посылает нехорошие видения тем ному произволу самодуров».

На материале драмы «Гроза» покажите, что «...самодуры русской жизни начинают... ощущать какое-то недовольство и страх».

Карточка-информатор № 5

В воспоминаниях передового врача А. А. Синицына, относя щихся к тому же времени, что и творчество А. Н. Островского, быт и нравы торжковского купечества представлены следующим образом:

«Первенствующими сословиями в городе были купечество и чиновничество... Новоторжское купечество было тогда очень бо гато и сильно... Домашняя жизнь купечества была крайне замк нута. Каждый дом более или менее зажиточного купца представ лял род крепости, проникнуть в которую было довольно затруд нительно. Двор окружен был хозяйственными постройками и каменной стеной. Тяжелые деревянные ворота были постоянно на замке... В домашней жизни царствовал самый грубый, самый жестокий произвол. Домохозяин был полный владыка в своем доме—все перед ним трепетало, все ему повиновалось: но в то же время все его обманывали, начиная с жены и кончая последним работником...» (Из воспоминаний старого врача А. А. Синицына.—«Русская старина», 1913, апрель, с. 204, 205, 208.)

1. Прочтите отрывок из воспоминаний А. А. Синицына.

2. Ответьте на следующие вопросы: а) почему купечество было «первенствующим сословием в городе»?; б) в чем выража лась замкнутость жизни купечества?; в) каковы взаимоотноше ния в купеческих семьях?; г) чем объяснить «самый грубый, са мый жестокий произвол» купцов?

3. Сопоставьте характеристику купечества в воспоминаниях А. А. Синицына с изображением его в драме «Гроза» А. Н. Ост ровского. Определите типичные качества купечества 60-х годов XIX века.

Карточка-информатор № 6

" «Первое, что поражает наблюдателя в Твери,—это бедность промышленного класса (мещан) и ничтожность заработной пла ты... Приведу несколько фактов. Главный промысел бедных твер ских мещан составляет перевозка через Волгу; этой работой за нимаются около ста человек. Такого количества перевозчиков для Твери много, и выручка держится только между 15 и 20 коп. серебра в день на человека. Да и эта работа только весной...

В зимнее время весь бедный класс судопромышленников за нимается кузнечным мастерством: ковкою гвоздей, барочных принадлежностей и других мелких изделий. Работа изнуритель ная и мало прибыльная: работники... вырабатывают не более полтинника в неделю... Самое лакомое кушанье, о котором они мечтают, это жареный лук в конопляном масле. Мяса не видят почти круглый год». (Островский А. Н. Полн. собр. соч., т. XIII. М, 1952, с. 190-192.)

1. Сопоставьте рассказанное А. Н. Островским в этом от рывке с тем, что говорит Кулигин о жизни тружеников горо да Калинова (1-е действие, явление II; 3-е действие, явле ние III).

2. Подготовьте рассказ на тему «Жизнь тружеников в купе ческом городе в 60-е годы XIX века»,

Карточка № 7

(1-е действие, явление V; 2-е действие, явления III, V, V//, 2-е действие, явление I; 4-е действие, явления IV, V, VI; 5-е дей ствие, явления V, VI).

1. Прочтите указанные отрывки. Воссоздайте на основе их внешний облик Кабановой (см. карточку-информатор № 7). Об ратите внимание на речь персонажа, лексику. Как речевая ха рактеристика раскрывает основные черты личности?

2. Какова обстановка в семье Кабановой? Почему она ста рательно соблюдает старинные обряды и обычаи? Как это ее характеризует, что нового добавляет к ее облику?

3. Докажите, что в мире кабаних и диких лицемерие и без душие закономерны.

Карточка № 8

1. «Действующие лица пьесы создаются исключительно и только их речами, т. е. чисто речевым языком, а не описатель ным» (М. Горький). Исходя из приведенного высказывания, прочтите V явление 1-го действия драмы «Гроза» и подумайте, как доказать эту мысль М. Горького текстом пьесы.

2. Проанализируйте это явление по следующим вопросам:

Выражает ли лексика и интонации речи Кабанихи ее подлин ные чувства и мысли?

Как раскрывается личность Кабанихи в диалоге с Тихоном? Что можно сказать о характере Кабанихи на основании ана лиза ее речи?

3. На материале этого и других отрывков драмы подтверди те верность характеристики, данной ей Кулигиным: «Ханжа!., Нищих оделяет, а домашних заела совсем».

Карточка-информатор № 7

Чтобы легче было представить внешний облик Кабановой, мы познакомим вас с тем, как одна из первых исполнительниц роли на сцене Александрийского театра актриса А. А. Чижевская со здавала этот образ: «Уже при первом появлении Кабанихи— Чижевской, шествующей степенно и медленно во главе своей семьи—Тихона, Катерины, Варвары,—она гипнотизировала зрителей мрачной многозначительностью своего шага. В ее мед ленном движении было что-то от схимы, от пострига, от ритуала, торжественность которого равна его суровой неумолимости. Оде тая вся в черное, она казалась строгой игуменьей, ревниво обере гающей уклад и обычаи своего монастыря... И как бы ни был страшен этот выход Кабановой—Чижевской, еще страшнее бы ла ее речь. Говорила она тягучим, монотонным, очень низким голосом, в котором не было ничего живого, заставляющего ду-

мать, надеяться, чувствовать. Так на протяжении всей роли она изматывала и Катерину, и Тихона, изматывала какой-то одуряю щей внутренней неизвестностью своих интонаций, изматывала бессердечным, слишком настойчивым своим взглядом». (Малю тин Я. О. Актеры моего поколения. Л.—М., 1959, с. 326—327.)

1. Что в характере Кабановой подчеркивала актриса Чижевская, воссоздавая ее внешний облик?

2. Характерны ли для Кабановой монотонный голос, бессер дечный взгляд, найденные актрисой Чижевской? Какие качества Кабанихи они раскрывают?

3. Соответствует ли рисунок роли Чижевской изображению Кабановой в драме «Гроза»?

6-й—7-й уроки. Катерина—самобытный русский характер. Добролюбов о Катерине.

Дидактический материал: карточки № 1. 3 (вопр. 3), 5, 6, 9—15; карточки-информаторы № 2, 3, 5, 7—10.

Карточка № 9 (1-е действие, явление VII; 2-е действие, явление II)

Проанализируйте монолог Катерины, в котором она расска зывает о своем прошлом.

1. Выделите в нем сведения о ее занятиях, интересах, взаи моотношениях в доме родителей.

2. Расскажите об интересах и занятиях Катерины. Сопоставь те обстановку в доме Кабановых и в родительском доме героини. Справедлива ли ее оценка обстановки в доме мужа? Аргументи руйте свое рассуждение примерами из текста.

3. Какие стороны натуры Катерины, ее духовного мира рас крываются в указанном явлении?

Карточка № 10 (2-е действие, явление X)

1. Проанализируйте сцену с ключом. Какова роль монолога в раскрытии характера Катерины? Обратите внимание на автор ские ремарки, стиль речи в этой сцене, способы передачи душев ного состояния героини.

2. Каковы причины смятения и душевной борьбы Катерины? «...Русский ... характер в «Грозе»... прежде всего поражает нас своею противоположностью всяким самодурным началам..., он сосредоточенно-решителен, неуклонно верен чутью естествен ной правды, исполнен веры в новые идеалы и самоотвержения в том смысле, что ему лучше гибель, нежели жизнь при тех началах, которые ему противны. Он руководится не отвлеченны ми принципами, а просто натурою, всем существом своим».— пи сал Добролюбов. (Собр. соч. в 3-х т., т. 3. М., 1952, с. 196.)

Соотнесите это высказывание Добролюбова со сценой с клю чом, докажите на материале этой и других сцен, что «русский сильный характер в «Грозе»... руководится не отвлеченными принципами, а просто натурою, всем существом своим».

Карточка № 11 (4-е действие, явления III, IV, V)

1. Сопоставьте картины грозы в 1-м и в 4-м действиях. Про следите, как нарастает напряженность в развитии действия.

2. Как раскрывается в 4-м действии душевное состояние Ка терины?

3. Каковы мотивы ее покаяния?

Карточка № 12 (5-е действие, явления II, III, IV)

1. Как в монологах Катерины передается ее душевное со стояние?

2. Докажите близость монологов, их стиля, тона, лексики

к народной речи. Какую сторону высоконравственно душевного

мира героини подчеркивает эта близость?

3. О чем свидетельствует уход Катерины из дома Кабановой,

ее слова: «Домой идти? Нет, мне что домой, что в могилу—все равно...»? Как этот факт раскрывает характер героини?

Карточка № 13

(5-е действие, явления V, VI, VII)

1. Какова реакция Кабановой, Тихона, Кулигина на само убийство Катерины?

2. Какой смысл имеет концовка драмы, когда Тихон бросает

матери слова обвинения: «Маменька, вы ее погубили! вы, вы, вы!.. Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете, да

мучиться!»?

Карточка-информатор № 8

«Куда ни оглянетесь, везде вы видите пробуждение личности, предъявление ею своих законных прав, протест против насилия и произвола, большею частью еще робкий, неопределенный, го товый спрятаться, но все-таки уже дающий заметить свое суще ствование» (Н. А. Добролюбов).

На примере драмы «Гроза» покажите «пробуждение лично сти... протест против насилия и произвола...».

Карточка-информатор № 9

«В этой личности мы видим уже возмужалое, из глубины все го организма возникающее требование права и протеста жизни.., всякое насилие, всякое стеснение возмущает ее кровно, глубоко».

Островский «умел создать такое лицо, которое служило пред ставителем великой народной идеи, не неся великих идей ни на языке, ни в голове, самоотверженно идет до конца в неравной борьбе, вовсе не обрекая себя на высокое самоотвержение»; «Пя тый акт «Грозы» составляет апофеозу этого характера, столь про стого, глубокого и так близкого к положению и к сердцу каждо го порядочного человека в нашем обществе» (Н. А. Добролю бов).

Приведите примеры и докажите, что Катерину «всякое наси лие, всякое стеснение возмущает... кровно, глубоко».

Карточка-информатор № 10

«Гроза» есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского, взаимные отношения самодурства и безгласности доведены в ней до самых трагических последствий... В «Грозе» есть даже что-то освежающее и ободряющее. Это «что-то» и есть, по нашему мнению, фон пьесы, обнаруживающий шаткость и близкий конец самодурства. Затем самый характер Катерины, рисующийся на этом фоне, тоже веет на нас новою жизнью, ко торая открывается нам в самой ее гибели» (Н. А. Добролюбов),

Что позволило Н. А. Добролюбову назвать драму «Гроза» «самым решительным произведением Островского»?

Карточка № 14

1. Какова роль второстепенных действующих лиц в раскры тии идейно-художественного смысла драмы?

«В «Грозе» особенно видна необходимость так называемых «ненужных «лиц». (Добролюбов Н. А. Собр. соч. в 3-х т., т.З.М., 1952, с. 182).

2. Раскройте смысл тезиса Добролюбова: «Характер Кате рины... составляет шаг вперед... во всей нашей литературе» (Н. А. Добролюбов). Докажите справедливость этого утверж дения.

3. Аргументируйте примерами из драмы «Гроза» следующее положение статьи Добролюбова: «А. Н. Островский своей пьесой воспитывал уважение к человеческой натуре... глубокую, непри миримую ненависть к тем влияниям, которые задерживают и ис кажают нормальное развитие личности».

Карточка № 15

По следующему плану подготовьте пересказ содержания статьи Н. А. Добролюбова «Луч света в темном царстве»: а) про тест против произвола во имя свободы личности; б) реализм и народность драмы «Гроза»; в) тема обреченности «темного цар ства»; г) пробуждение общественного самосознания; д) характер Катерины — «характер, требуемый у нас новым поворотом общественной жизни»; е) черты русского решительного характера воплощены в женском образе; ж) «лицо, которое служит пред ставителем великой народной идеи»; з) «Гроза»—самое реши тельное произведение Островского.

8-й— 9-й уроки. Обобщающий смысл драмы «Гроза». Реали стичность конфликта, яркость и самобытность характеров

в драме «Гроза».

Дидактический материал: карточки № 1—2, 6—13; карточки-информаторы № 1—3, 8—10.

Карточка № 1

1. Какие факты биографии Чернышевского произвели на вас наиболее сильное впечатление?

2. Что общего в нравственном облике Чернышевского и Доб ролюбова?

3. Что дало основание А. В. Луначарскому сказать: «Черны шевский — одна из прекраснейших по своей законченности и ши роте человеческих натур, которая когда-либо жила на свете» (см. карточки-информаторы № 1, 2)?

Карточка № 2

1. Как решаются Чернышевским проблемы соотношения ли тературы и жизни?

2. Каковы важнейшие проблемы литературно-критических выступлений Чернышевского?

Карточка № 3

Прочтите в учебнике главу «Подступы к новой эстетике». Подготовьте ответы на следующие вопросы:

1. В чем, по мнению Чернышевского, заключаются задачи литературы?

2. Каково соотношение литературы и жизни?

3. Что нового внес Чернышевский в понятие о прекрасном?

Карточка № 4

1. Внимательно посмотрите названия глав романа «Что де лать?». Подумайте, почему именно так озаглавил их автор.

2. Почему в социально-политическом романе названия глав носят подчеркнуто личный характер?

3. Используется ли этот художественный прием в самом романе? Каким образом? Приведите примеры.

Карточка № 5

1. Вспомните полемику, споры автора с «проницательным читателем». В чем смысл этих рассуждений?

2. Какова роль бесед с «проницательным читателем» в рас крытии идейного смысла произведения? Какие положения бесед показались вам наиболее интересными?

3. Какие особенности повествования позволяют назвать «Что делать?» публицистическим романом?

Карточка-информатор № 1

«Это не только милейший, симпатичнейший, трудолюбивей-ший молодой человек, но и являющийся подчас для меня, по крайней мере, неразрешимой загадкой... Он, несмотря на свои какие-нибудь двадцать три—двадцать четыре года, успел уже овладеть такой массой разносторонних познаний вообще, а по философии, истории, литературе и филологии в особенности, ка кую за редкость встретить в другом патентованном ученом...»— писал один из современников Чернышевского И. И. Введенский.

Добролюбов отмечал: «...этот человек может примирить с че ловечеством людей самых ожесточенных житейскими мерзостя ми. Столько благородной любви к человеку, столько возвышен ности в стремлениях... столько ума строго последовательного, проникнутого любовью к истине,—я не только не находил, но и не предполагал найти». (Жданов В. Добролюбов. М., 1961, с. 140—141.)

В 1856 году Чернышевский пишет Н. А. Некрасову: «Скажу только, что чем больше живу на свете, тем больше убеждаюсь, что люди, правда, безрассудны, делают вздор, глупости,— но все-таки в них больше хорошего, нежели дурного... А человек все-таки хорош и благороден, все-таки нельзя не уважать и не любить людей, по крайней мере, многих людей». (Полн. собр. соч., т. 4, с. 327.)

1. Какие душевные качества Н. Г. Чернышевского отмечают Введенский и Добролюбов?

2. Сравните их высказывания с отрывком из письма Черны шевского Некрасову.

3. Подтвердите уважительное отношение Чернышевского к людям фактами его биографии и примерами из его произве дений.

Карточка-информатор № 2

В 1862 году из Петропавловской крепости Чернышевский писал жене Ольге Сократовне: «Скажу тебе одно: наша с тобой жизнь принадлежит истории; пройдут сотни лет, а наши имена все еще будут милы людям; и будут вспоминать о нас с благо дарностью, когда уже забудут почти всех, кто жил в одно время с нами. Так надобно же нам не уронить себя со стороны бодро сти характера перед людьми, которые будут изучать нашу жизнь». (Поли. собр. соч., т. 14, с. 456.)

На материале биографии писателя покажите справедливость этого высказывания. Постарайтесь раскрыть в образе Черны шевского черты исключительного человека.

Карточка № 6

1. Прочитайте указанные главы. Почему герои глав названы «новыми людьми»?

2. Покажите степень их участия в общественной жизни. Оце ните круг их интересов, личные качества, взаимоотношения с людьми. Что можно сказать об их нравственном облике?

3. «Добрые и сильные, честные и умеющие, недавно вы на чали возникать между нами, но вас уже немало и быстро становится все больше»,—пишет Чернышевский о новых людях». Как эта мысль связана с общим замыслом романа?

Карточка № 7

1. Какими принципами руководствуются «новые люди» Чер нышевского? В чем суть принципов? Зная принципы «новых людей», объясните их поступки.

2. Принимаете ли вы эти принципы, которые сложились в са мостоятельную теорию? Согласны ли, что «эта теория холодна, но учит человека добывать тепло»?

3. Почему Чернышевский проявляет большой интерес к нрав ственному миру «новых людей», к взаимоотношениям в их лич ной жизни?

Карточка № 8

1. Прочитайте указанные отрывки: 2-я гл. — главки I, II, VII, X. XXI; 3-я гл. —главки VIII, IX, X, XII, XIII, XXII; 5-я гл.— главки XI, XIII, XXII. Познакомьтесь с биографиями «новых людей» — Лопухова, Кирсанова, Веры Павловны. Каковы чер ты их характеров, взгляды на жизнь, взаимоотношения с людьми?

2. Обратите внимание на интерес писателя к биографиям своих героев. Для какой общественной среды характерен тип «нового человека»? Как вы думаете — почему? Какое место Чер нышевский отводит знаниям, книгам в процессе формирования человека?

Проследите взаимоотношения «новых людей», «особенного человека» с представителями из народа.

3. Обратите внимание на интонацию автора, приемы оратор ской речи (риторические вопросы, восклицания, обращения, по вторы), когда речь идет о «новых людях» (3-я глава—глав ка VI). Какой вывод на основании этих наблюдений можно сде лать об отношении Чернышевского к «новым людям»? Какую роль отводит автор им в истории? При ответе используйте сле дующие слова Чернышевского: «Его недавняя жизнь обречена быть и недолгою жизнью. Шесть лет тому назад этих людей не видели; три года тому назад презирали; теперь... не все равно, что думают о них теперь; через несколько лет, очень немного лет, к ним будут взывать: «Спасите нас1»... еще немного лет... и станут их проклинать, и они будут согнаны со сцены ошикан ные, срамимые... И не останется их на сцене?—нет. Как же бу дет без них? — Плохо. Но и после них будет все-таки лучше, чем до них. И пройдут года, и скажут люди: «После них стало лучше, но все-таки осталось плохо». И когда скажут это, значит пришло время возродиться этому типу, и он возродится в более многочисленных людях, в лучших формах...»

Карточка № 11

1. Прочитайте IV главку 3-й главы. Расскажите о мастер ских Веры Павловны.

2. Каково идейно-художественное достоинство этой главки? Ее роль в раскрытии идейного смысла романа.

3. Как выполняли герои Чернышевского девиз: «Переносите из будущего в настоящее все, что можете перенести»?

Карточка № 9

1. Прочтите главку «Особенный человек» (3-я глава, глав ка XXIX).

2. С какой целью Чернышевский подробно излагает биогра фию Рахметова? Обратите внимание на «эзопову речь», «тай нопись» автора в раскрытии образа героя (намеки, иносказа тельные выражения, недомолвки). Как удалось автору привлечь внимание читателя к «особенному человеку»?

Покажите, что Рахметов изображен в романе как профес сиональный революционер.

Карточка № 10

1. Как в изображении «особенного человека» и «нигилиста» отразилась авторская позиция?

2. Какое воплощение нашел нравственный идеал передового человека 60-х годов XIX века в образе Рахметова? Подтвердите свои рассуждения текстом.

3. Сопоставьте образы Базарова и Рахметова. Сделайте вы воды.

Карточка-информатор № 4

1. Прочтите отзывы о романе «Что делать?».

2. Обратите внимание на то, что роман Н. Г. Чернышевско го привлек всеобщее внимание как передовых людей, так и ре акционеров. Найдите этому доказательства.

3. Что делало роман «несомненно опасным» в глазах реак ционной критики?

4. В чем значение романа для последующих поколений?

5. Какова ваша оценка романа?

Карточка-информатор № 3

«Произведение Чернышевского как бы пролог к «перемене декораций», рассказ о том, как преобразуются и крепнут ду шевные силы людей, как формируются их характеры в предчув ствии нарастающей бури. Кажется, что на каждом из героев этого произведения лежит отблеск зарева от пылающего бар ского поместья... Этот отблеск по-новому освещает лица людей, преображает их; резче, отчетливее выступают в нем характеры, яснее видны души, контрастнее поступки, определеннее черты...»

В чем, по-вашему, заключается идейный смысл романа Чер нышевского?

Н.Г. Чернышевский “Что делать?”

II. Система образов

“Высшие люди” (Рахметов)

“новые люди” (Лопухов, Кирсанов, Вера Павловна)

                   “пошлые люди”(Розальские, Сторешниковы)

(2, 3, 4 сны – рассматриваются так же)

                                                              Чтобы стать ”новым человеком?”                                          

III Что делать          Чтобы освободиться и освободить других?

                              Чтобы стать  ” особенным человеком ?”

Ответ романа:  -готовить революцию,

                   -готовиться к революции,

                           -переносить из будущего в настоящее всё,

                       что можно перенести (Мастерские Веры Павловны )