Муниципальное общеобразовательное учреждение

Эрхирикская средняя общеобразовательная школа

Выполнила:

Улан-Удэ

2011г

Жигмитова С.Б.,

учитель русского языка и литературы

Эрхирикской сош

Проект урока по литературе

Тема: «Хронотоп «сад»

в поэме Н.В.Гоголя

«Мертвые души» (сад Плюшкина)

Тема урока: «Хронотоп «сад» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»

Цели урока:

1.формирование учебно-познавательных компетенций у учащихся:

1. чтение и изучение текста в единстве содержания и формы, освоение теоретико-литературных понятий – «хронотоп» и выявление его смысловой и сюжетообразующей функции в поэме;
2. • совершенствование умений анализа и интерпретации литературного произведения как художественного целого в его историко-литературной обусловленности с использованием теоретико-литературных знаний

Тип  урока: комбинированный.

Форма урока: урок-исследование  

Методы:

1. Частично-поисковый - эвристическая беседа;  

2.  Репродуктивный - работа с текстом (гл 6);

3.  Исследовательский;

4. Проблемный

Форма работы:

-коллективная (фронтальная беседа);

-индивидуальная (сообщения уч-ся);

-групповая (групповая работа).        

 Цель урока:

  - познакомить учащихся с понятием   «хронотоп», «художественное пространство» и выяснить их сюжетообразующую, смысловую роль в поэме «Мертвые души», на примере анализа сада Плюшкина;

  - развитие эмоционального восприятия текста через его анализ, творческого и аналитического мышления;

  - воспитывать: уважение и интерес к   творчеству писателя, эстетические чувства, умение работать в группе;

Оборудование урока: репродукции П. Боклевского, мультимедийный проектор.

Эпиграф урока - цитата из трагедии Шекспира «Отелло»: «Каждый из нас – сад, садовник в нём -воля. Расти ли в нас крапиве, салату, тмину, чему-нибудь одному или многому, заглохнуть ли без ухода  или пышно разрастись – всему этому мы сами господа»

Ход урока

«Каждый из нас – сад, садовник в нём -воля. Расти ли в нас крапиве, салату, тмину, чему-нибудь одному или многому, заглохнуть ли без ухода  или пышно разрастись – всему этому мы сами господа»

В. Шекспир

I.Организационный момент.

II. Вступительное слово учителя:

Мы продолжаем работу над анализом образа помещика Плюшкина  в поэме Н.В.Гоголя «Мертвые души», познакомимся с понятием «хронотоп». Главной задачей станет определение смысловой и сюжетообразующей функции описания сада Плюшкина.

III. Этапы работы

1. Беседа.

Работа с эпиграфом: «Каждый из нас – сад, садовник в нём - воля. Расти ли в нас крапиве, салату, тмину, чему-нибудь одному или многому, заглохнуть ли без ухода  или пышно разрастись – всему этому мы сами господа»

- какова ключевая мысль цитаты?

Выводы уч-ся: человек - сам творец своей жизни, сам несет ответственность за свой выбор.

 Верой в безграничные возможности человеческого духа, в высокое предназначение человека пронизано творчество писателей, художников всех времен. Эта же идея звучит и в творчестве гуманистов Эпохи Возрождения.

Дополнительный комментарий: сообщение уч-ся (проецируется на экран):

«Пико делла Мирандола, мыслитель, гуманист эпохи Возрождения «Речь о достоинстве человека».

Человек поставлен в центр мира, он не обладает собственной особой (земной, небесной, ангельской) природой, ни смертностью, ни бессмертием, он должен сформировать себя сам, как «свободный и славный мастер». И вид, и место человека в иерархии сущностей могут и должны быть исключительно результатом его собственного, свободного — а стало быть, и ответственного — выбора. Он может подняться до звезд и ангелов, может опуститься и до звериного состояния. Именно в этом видит Пико прославляемое им «высшее и восхитительное счастье человека, которому дано владеть тем, чем пожелает, и быть тем, чем хочет». Продолжая гуманистическую традицию прославления и обожествления человека, Пико ставит в центр внимания свободу выбора, как главное условие всякого деяния и его моральной оценки. Речь идет о новом понимании человеческой природы — как природы становящейся, вернее, «самостановящейся». Она предстает как результат самостоятельной творческой деятельности человека, а не как раз навсегда данная. Природа человека рассматривается как итог постоянного процесса становления, самостоятельного, сознательного и ответственного выбора. «Божественность» человека — не просто в том, что он «создан по образу и подобию Божию», она — как и всякое человеческое совершенство — не дана, а достижима.

Итак, главная мысль: жизнь человека – постоянный процесс самостановления, самосовершенствования.

-История какого героя может стать подтверждением строк, выделенных курсивом?

История С.Плюшкина, последнего в галерее помещиков.

-Вспомним итоги прошлого урока по теме «Образ Плюшкина»

       В шестой главе есть немало деталей, указывающих на возможность духовного преображения помещика Плюшкина. 

        Во-первых, речь Плюшкина толковая, серьёзная, логичная, лишённая речевых штампов (в отличие от речи Манилова и Ноздрёва).

 Во-вторых, глаза Плюшкина «ещё не потухнули», «живая жизнь» ещё теплится в этой душе.

        В-третьих, за время посещения Чичиковым Плюшкина лицо помещика несколько раз на мгновение преображается, просветляется: «Но не прошло и минуты, как эта радость, так мгновенно показавшаяся на деревянном лице его, так же мгновенно и прошла…»; «на деревянном лице его вдруг скользнул какой-то тёплый луч, выразилось не чувство, а какое-то бледное отражение чувства, явление, подобное неожиданному появлению на поверхности вод утопающего, произведшему радостный крик в толпе, обступившей берег…».

       В-четвёртых, именно глава о помещике Плюшкине содержит наибольшее количество авторских размышлений, «лирических отступлений».

       В-пятых, именно рядом с домом этого помещика находятся две «сельские церкви, одна возле другой: опустевшая деревянная и каменная, с жёлтенькими стенами, испятнанная, истрескавшаяся». Главное – не запущенное состояние церквей, а само их наличие. У других помещиков рядом с домами нет соборов, только у дома Манилова пародия на церковь – беседка с плоским куполом и надписью «Храм уединённого размышления».

В-шестых, именно Плюшкину Н.В.Гоголь дает историю его жизни.

       И последнее. Именно помещик Плюшкин является владельцем великолепного сада ,который «освежал  обширную деревню и один был вполне живописен в своём картинном опустении».

- Определим, какую роль играет пространство  сада у Н.В.Гоголя. Посмотрим,  как. реальное пространство – сад Плюшкина- превратилось в глубокие символы, несет в себе глубокий смысл. 

2. «Словарная работа»

Литературовед М. Бахтин дает следующее определение понятию «хронотоп» в литературе: «Существенную взаимосвязь временных и пространственных отношений, художественно освоенных в литературе, мы будем называть хронотопом (работа в тетрадях)

Хроното́п (от др.-греч. χρόνος, «время» и τόπος, «место») — «закономерная связь пространственно-временных координат (википедия)

Пространство - а, ср.: 1.объективная реальность,   форма существования материи, характеризующаяся протяженностью и объемом;  2. Промежуток между чем-нибудь, место, где что-нибудь вмещается; 3.Поверхность, земельная, площадь;

Время - 1.Обьективная форма существования бесконечно развивающейся материи; 2.Последовательная смена часов, дней, лет; 3.Момент, в который происходит событие;

Художественный -  изображающий действительность в образах;

Таким образом, «Художественное пространство» - это модель мира, место, в котором живут герои (образы) и совершается действие.

3.Анализ и интерпретация описания сада Плюшкина. Метод аппликации.

Этап чтения «про себя» -дома

Творческое чтение отрывка (проекция на экран).

-Ваше впечатление после первого прочтения?

 (сад Плюшкина напоминает живой организм, живущий своей жизнью, по законам природы и по замыслу человека? )

-Каким увидели сад? Какие деревья мастерски показаны Гоголем?. Какие смысловые части можно выделить?

1. Сад ;

2. Береза;

3. Хмель;

4. Зеленые чащи (чапыжник, ива, клен, осина).  

4. Групповая работа по анализу частей текста

(раздаточный материал с описанием сада Плюшкина)

      1 группа.  1 часть описания сада

а) Найдите ключевые слова, эпитеты;

б) Составьте словесные ряды из ключевых слов. Какое значение они несут?

г) Какую роль играет ассонанс (звук «о»)?

2 группа. Образ березы.

а) Найдите ключевые слова в описании березы.

б) при помощи каких изобразительных средств создается образ березы?

3 группа. Образ хмеля:

а) дайте  характеристику хмеля словесными рядами из ключевых слов.

б) найдите прием звукописи в описании хмеля (вш,ш,рш..)

 4 группа. Образ зеленой чащи:

а) словарная работа: чапыжник, углубление, глушина (словарь В. И. Даля)

б) дайте характеристику чащи словесными рядами ключевых слов;

в) какую роль играет описание молодой ветви клена?.

 5. Этап презентации своих выводов.

6. Обобщение, подведение итогов. 

(примерный вывод)        С одной стороны, сад Плюшкина выступает как развёрнутая метафора заброшенности, распада, разрушения и старости. Такие детали, как «дряхлый ствол ивы», «седой чапыжник», «иссохшие от страшной глушины, перепутавшиеся и скрестившиеся листья и сучья», воспринимаются как метафоры портрета самого помещика Плюшкина, такого же «иссохшего», седого, старого. Но, с другой стороны, сад помещика – воплощение светлой стороны его души. Красоту сада Гоголь передаёт через указание на причудливую игру красок, насыщенных цветовых пятен: снежная белизна «берёзового ствола» резко контрастирует с чернотой «остроконечного излома», с «зелёными облаками» древесных куполов (очевидно сопоставление дерева с храмом!), а кленовый лист под лучами солнца из зелёного превращается «вдруг в прозрачный и огненный, чудно сиявший в этой густой темноте». Описание сада проникнуто ощущением радости бытия. Перед читателями предстаёт природа со своим бурным кипением жизненных сил, со всей свежестью, разнообразием и богатством красок.    

Описание сада Плюшкин открывает одновременно прекрасные возможности жизни, осуществленные в природе, и страшную попытку человека, превратившегося в паука, сковать все вокруг себя. Сад нарисован как поединок жизни и смерти (образ зеленого клена и хмеля, глушившего кусты бузины, рябины и орешника). Однако жизнь в целом, природа имеет внутренние, скрытые силы на ыозрождение, что и рождает надежду, оставляет возможность просветления.

Комментарий учителя:

  Сам автор «Мёртвых душ» ощущал, что этот пейзаж не просто описание природы. П.В. Анненков, живший в Риме в одной квартире с Гоголем и печатавший поэму «Мёртвые души» под его диктовку, свидетельствовал, что Гоголь читал именно этот фрагмент шестой главы с особым эмоциональным подъёмом: «Никогда ещё пафос не достигал такой высоты в Гоголе, сохраняя всю художественную естественность <…> Гоголь даже встал с кресел (видно было, что природа, им описываемая, носится в эту минуту перед его глазами) и сопровождал диктовку гордым, каким-то повелительным жестом». Взволнованный, он, выйдя с Анненковым на улицу, «принялся петь разгульную малороссийскую песню, наконец, пустился просто в пляс. Гоголь праздновал мир с самими собою».

       Вероятно, интуиция подсказала писателю, что в продиктованной только что странице заложен ключевой для него как для художника смысл, здесь таится загадка и разгадка его поэтического мировидения. В описании сада Плюшкина просвечивает восприятие сада как текста. Исследователи  воспринимают сад Плюшкина как напоминание о пути (сначала ложном, кривом, «запущенном»,тёмном, а затем светлом, истинном), который должны были пройти Плюшкин и Павел Иванович Чичиков.

       Сам факт появления поэтического пейзажа в таком месте свидетельствует об особой роли владельца сада. Сад и хозяин соотнесены друг с другом. Цель природы, согласно Гоголю, дать «чудную теплоту всему,

что создалось в хладе размеренной чистоты и опрятности». Именно душевную теплоту и духовное преображение должен был обрести Степан Плюшкин в третьем томе поэмы «Мёртвые души».

- Вспомним строки В. Шекспира – эпиграф урока и строки итальянского гуманиста.  Соотнесены ли они с нашими выводами по анализу описания сада Плюшкина?

- Какую же роль играет пространство сада в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»?          

«Художественное пространство» - это есть модель мира автора. Сад - модель мира, модель России по Гоголю. Мир бесконечен, безграничны  возможности России.

6. Этап рефлексии

7. Домашнее задание

Письменный анализ описания сада Плюшкина

Сравнить с описанием сада из 1 главы

Приложение

Репродукции  к презентации

Использованная литература

1. М.М.Бахтин. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике. // Бахтин М. М. Вопросы литературы и эстетики. — М.: Худож. лит., 1975.
2. П.М. Боклевский Иллюстрации к поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»
3. Николай Гоголь. Мертвые души. //Н. В. Гоголь. Собрание сочинений в девяти томах. Т. 5. М.: "Русская книга", 1994.
4. В.И. Даль Толковый словарь живого великорусского языка
5. П. дела Мирандола //Википедия ru.wikipedia.org
6. Хронотоп.// Википедияru.wikipedia.org/wik