Церкви Пермогорского погоста
презентация к уроку по краеведению

Здравствуйте! Меня зовут Марина Валерьевна. Станция наша называется православная. Многие века жил в этих местах православный люд, ставились храмы, Народ рождался, женился, умирал, а священнослужители несли свою службу, вели записи. И мы знаем о том, какие события происходили в наших местах во многом именно благодаря церковным летописям. Церковь была центром жизни села – сюда приходили по личным поводам или чтобы вместе с другими прихожанами разделить радость праздника. Возле церкви устраивались и торжки.

Но сейчас отношение к храмам не как к святыне, а как к памятникам архитектуры.  Пермогорью повезло, храмы не были разрушены в годы гонений на церковь. Поэтому у нас есть возможность увидеть их.

2015г – Георгиевской церкви 350 лет. Построена в 1665г. К этому времени наша местность была давно обжита, Пермогорская волость считалась одной из самых крупных, а Пермогорский приход – одним из самых богатых. 

Георгиевская церковь относится к ярусному типу храма. Построена она приемом «четверик на четверике». Но на втором ярусе начинается чудо. Второй четверик срублен в виде креста, поэтому у него не 4 плоскости, а 12.

Чтобы прикрыть крещатый четверик и подготовить основу для маковки, применен архитектурный прием, называемый бочка. Она тоже в виде креста – «крещатая бочка» (бочка на 4 лица). Это типично для храмов такого типа. Но далее… В бочку врублены маковки. В 17 веке церковь требовала, чтобы храмы рубились о 5 главах. а здесь подготовлено место для 5 глав, но слелано всего 3. Почему?  Своеобразие второго яруса – он собирается еще из 3 частей.

Конечно, такие изюминки постройки не могли оставить равнодушными всех, кто путешествовал по Двине. Вот так в 1902г. увидел Георгиевскую церковь Игорь Грабарь : «Славная, нарядная церковка, венчающая береговую кручу красавицы Двины... Если медленно повести взгляд от ее основания к трем куполам, к вам ... придет ощущение силы и надежности…. Кажется, будто могучий северянин, расставив для упора ноги, поднял над рекой трех обнявшихся девиц, или отец вынес своих дочерей на берег, выхватив их из пучины разбушевавшейся Двины». Но при ближайшем рассмотрении наступило разочарование: хотели увидеть самобытность. А увидели передел (новодел). дело в том, что в 1875 г. Георгиевскую церковь по настоянию синода обшили тесом для лучшего сохранения, покрыли крышу железными листами, расширили окна. «Можно себе представить, что это была за сказка…», - с сожалением записал  в своем дневнике художник. И не только он. Такое же мнение ранее высказал и художник Верещагин, и многочисленные современные исследователи.

Грабарь попытался изобразить Георгиевскую церковь в первозданном виде. Где, по-вашему, находился художник, когда делал зарисовки этого храма?

Вы правы. совсем рядом расположена каменная церковь Воскресения Христова (Воскресенская). строилась она с 1748 по 1752гг.на приходские деньги. Она представляет собой широко распространенный в этих местах тип устюжского барочного храма "кораблем". Первый этаж завершается собственной алтарной частью В основе композиции двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, на который поставлен световой восьмерик, завершенный главкой на граненом барабане.. с востока к нему примыкает граненая апсида. С запада трапезная и трехъярусная колокольня, также завершенная луковичной главой. Объемы прорезают прямоугольные окна, обрамленные наличниками. Фасады венчаются зубчатым карнизом.

И это был один из первых каменных храмов в районе. в середине 18 века – новое веяние – соединить храм и колокольню в одну общую композицию. В 1762 г. была пристроена колокольня. 

В народе запомнился и звонарь по прозвищу Кулёмушка. Колокольные звоны – это определенная музыка. (Рассказ о колоколах в М.Карелах) . Так вот, чтобы не сбиться с ритма, Кулёмушка ударял в колокола под прибаутки, придуманные им самим на местные темы:

Пойду в монастырь, там много холостых.

Соседка Софья по мужикам сохнет. никто о ней не вздохнет.

У кумы Паладьи горят оладьи (сообщает на всю округу). Или

Сосед Кирьян сегодня пьян.

Как вы заметили. церковь построили всего за 4 года. Это говорит не только о том, что приход был богатый. Так же известно, что местные жители помогали в строительстве храма чем могли. И ажурные решетки на окнах, и полукруглые кружевные балкончики на колокольне выковал местный кузнец Трифонов.

Воскресенская церковь была центральным волостным храмом. Сюда в дни церковных праздников и больших событий собирались прихожане из окрестных деревень и ближайших более мелких приходов. подтверждение этому мы находим в записях священника Николая Петрова из Драковановой кулиги: «1894год Октябрь. 23 числа все прихожане мужского пола с 12-летнего возраста были вызваны к Пермогорской Воскресенской церкви для приведения к присяге на верноподданство вновь вступившему на престол Государю Императору Николаю 2 Александровичу и его наследнику Цесаревичу Георгию Александровичу». 

И так же, при большом стечении народа, пермогорские храмы закрывали в конце 30-х годов прошлого века: кощунственно сбрасывали колокола под визг и плач баб. Церковный староста Белозёров Иван Васильевич был осуждён за контрреволюционную агитацию. Последнего священника, о.Александра Попова, арестовали в декабре 1937-го. Он погиб как мученик за веру Христову в сталинских лагерях. В деревянной Георгиевской церкви был винный склад, а в каменной Воскресенской – зернохранилище.

Конечно, невозможно представить себе Пермогорье без его визитной карточки – храмового ансамбля. И глядя на все это можно сказать, что везде присутствует око Божье. К счастью человечества Бог не оставил человека в полном неведении о его бытие. И человек, побывавший в этих местах, открывает в себе духовные потребности. Это слова И.С.Карпова, о котором вам сейчас расскажет Клавдия Павловна.

Особенности:

1. Ориентация храма  с севера на юг, а не с запада на восток. Разворачивать храмы  церковные каноны разрешали примерно на 10º, здесь же на ….

2.