Казанские страницы Михаила Осоргина
творческая работа учащихся по краеведению

Казанские страницы Михаила Осоргина

Выполнила: Левитан Александра

ученица 11  класса школы №36

Научный руководитель:

Камалетдинова И.А

Приближается тысячелетие Казани. Это очень важная, памятная дата не только в жизни нашего города в целом, но и в жизни каждого казанца в отдельности. История Казани, уходящая в глубь веков, необычайно интересна, увлекательна и ярка.

Историки и исследователи посвящали и посвящают годы своей жизни изучению культуры, быта, обычаев Казани прошлой и Казани настоящей. До сих пор перед нами открываются новые, доселе неизвестные страницы жизни этого древнего, много повидавшего на своем веку города.

Казанский край богат и литературными традициями. С нашим городом связаны имена  таких  известных  художников  слова,  как  Г.Р.Державин,  А.М.Горький,                  Л.Н.Толстой и другие. Но, к сожалению, в истории казанской культуры еще довольно большое количество «белых пятен». Задача нынешнего поколения – заполнить их новыми или забытыми старыми событиями и именами, чему и посвящается данная работа.

Мало кто знает, что значительную роль сыграла Казань в жизни и творчестве Михаила Андреевича Осоргина. Вообще, имя его знакомо не очень широкой публике читателей. А жаль, ведь это поистине талантливый писатель своего времени, отличающийся своеобразием взгляда на мир, незаурядностью таланта, тонким психологизмом, оставивший глубокий след в истории развития литературного процесса XX века.

М.А.Осоргин родился 7 (19) октября 1878 года на Урале, в Перми. Его отцовская фамилия – Ильин, а псевдоним Осоргина он взял в 1907 году, по фамилии бабушки. Михаил Андреевич окончил юридический факультет Московского университета, затем сблизился с партией социалистов-революционеров (эсеров), причем с самым  радикальным ее крылом. В декабрьском восстании 1905 года в Москве М.А.Осоргин непосредственно участия не принимал, но был арестован и полгода провел в Таганской тюрьме. Затем последовала эмиграция в Италию, продлившаяся 10 лет.

В бурлящую Россию М.А.Осоргин полулегально вернулся в мае 1916 года. Февральская революция 1917 года, встреченная писателем с восторгом, стала вершинной точкой в его судьбе. По-другому обстояло дело с Октябрьской революцией. М.А.Осоргин воспринял ее как неизбежное, но отвергал ее последствия. Писатель был против решений правительства, возникшего без учета общенародного мнения. Поэтому Осоргин полностью отдался работе. Михаил Андреевич стал первым председателем Всероссийского союза журналистов, вице-председателем Московского отделения Союза писателей. В сентябре 1918 года группа московских писателей, в том числе и                    М.А.Осоргин, учредила на кооперативных началах книжную лавку.

Особого внимания заслуживает период жизни и творчества Осоргина, который связан с его деятельностью по оказанию помощи жертвам разразившегося в 1921 году голода. Был создан Всероссийский комитет помощи голодающим (параллельно с Центральной комиссией помощи голодающим при ВЦИКе – Помголом). Членами комитета были А.М.Горький, К.С.Станиславский, академики А.П.Карпинский,              А.В.Ферсман, С.Ф.Ольденбург, экономист А.В.Чаянов, толстовцы, помогавшие голодающим в дореволюционные годы, деятели церкви. В комитет вошли также бывшие министры Временного правительства С.Н.Прокопович, Н.М.Кишкин, Е.Д.Кускова, коммунисты М.М.Литвинов, Л.Б.Красин, Н.А.Семашко. М.А.Осоргин был редактором комитетского бюллетеня «Помощь». Однако удалось выпустить только три его номера. За шесть недель работы этот «неофициальный» комитет сумел развернуть большую, плодотворную деятельность. Немалая роль в этом принадлежала, безусловно, Осоргину. В голодающие губернии, главным образом в Поволжье, пошли поезда с продовольствием. Деньги давать Помголу не хотели, и общественный комитет мог опираться лишь на свой нравственный авторитет. Правительство же боялось соперничества с интеллигенцией даже в гуманитарной области, так как видело реальную угрозу потерять свое влияние в низах. Именно поэтому в конце августа 1921 года последовала расправа с общественным комитетом. Осоргин вспоминал по этому поводу: «… октябрьская власть должна была убить комитет прежде, чем он разовьет работу», «… о нем уже заговорили, как о новой власти, которая спасет Россию». Все члены комитета, занимавшиеся достойнейшим делом, были арестованы и отправлены в лубянское узилище. Осоргину, как и другим участникам Помгола, грозила смертная казнь. От неё их спасло заступничество знаменитого норвежца Фритьона Нансена, знавшего о деятельности комитета и уже предлагавшего ему помощь от имени Международного Красного Креста. Правительство определило помгольцев на высылку в глухие места без железных дорог.

Осоргину предстояло ехать в Царевококшайск (ныне Йошкар-Ола), но по болезни он остался в Казани. Здесь Осоргин пробыл полгода и весной 1922 года вернулся в Москву. Но эти полгода наложили свой отпечаток на жизнь и творчество Осоргина. Писатель многое повидал в Казани. Его душа, как и душа любого писателя, была чутка и внимательна к происходящему вокруг. Поэтому не удивительно то, что многие впечатления, вынесенные Осоргиным из казанской ссылки, нашли свое отражение в его произведениях. Михаил Андреевич был связан с Казанью, а значит, и с нами. Именно это побудило меня обратиться к его творчеству. Цель данной работы – провести полное исследование казанского периода жизни Осоргина, установить, как этот период отразился в его творчестве, и проследить казанские мотивы в конкретных произведениях писателя. Кроме того, своей задачей я ставлю и воссоздание картины Казани двадцатых годов.

Исследование это было очень непростым, ведь почти вся информация об Осоргине как о ссыльном писателе и по сей день остается недоступной читателю. Не так легко найти сегодня в наших библиотеках книги Осоргина, а уж тем более сведения, касающиеся ссыльных лет его жизни. Материалы тех лет, к сожалению, до сих пор закрыты. Но все же проведенная мною работа принесла свои плоды. И, в первую очередь, я бы хотела поблагодарить работников Национального архива РТ, Центрального государственного архива историко-политической документации РТ, библиографа отдела редких книг и рукописей Научной библиотеки имени Н.И.Лобачевского И.А.Недорезову за предоставление необходимых  для исследования материалов.

 Итак, Михаил Андреевич прибыл в Казань в 1921 году. Для более глубокого понимания мыслей и чувств писателя, связанных с нашим городом, необходимо знать, что же представляла собой Казань того периода. Этой теме и посвящается I глава данной работы.

                                   Список использованной литературы:

1. Осоргин М.А. «Времена. Автобиографическое повествование. Романы». Москва:

 «Современник», 1989 год.  

2. Осоргин М.А. «Тем же морем», «Вольный каменщик».
3. Осоргин М.А. «Сивцев Вражек». Москва: «Панорама», 1999 год.
4. Недорезова И.А. «Вдали от родины, но с думой о ней». «Татарстан», № 5 – 6, 1992 год.
5. Ершов А.Н. «Молодежная пресса Татарии (1917 – 1921 годы)». Казань, 1983год.
6. Старикова Е. «Заметки запоздалого читателя». «Октябрь», № 3, 1991 год.
7. Пирумова Н. «Оставался гражданином России». «Урал», № 5, 1989 год.
8. «Бич Народа». Казань: издание Цкпомгола при Татцике, 1922 год.
9. «Во имя спасения детворы». Казань: издание «Комиссии улучшения жизни детей» при Татцике, 1922 год.
10. Литературная энциклопедия Русского Зарубежья. 1918 –1940. Писатели Русского Зарубежья. Москва, 1997 год.