Начало заселения Кубани русскими переселенцами
план-конспект по краеведению

Начало заселения Кубани русскими переселенцами

Заселение Кубани русскими поселенцами имеет длительную историю. Первоначально сюда, как и на Дон, бежали крепостные крестьяне от помещичьего гнета и самоуправства.

Вторая волна заселения связана со старообрядцами, не согласившимся с религиозными нововведениями патриарха Никона. Сторонники старообрядчества были прокляты на церковном соборе 1666-1667 гг. и были преданы суду «градских властей». В конце 17 века старообрядчество распалось на два основных направления: поповцев и беспоповцев, которые в свою очередь распались на несколько толков и согласий. Только в 1971 году на поместном соборе Русской православной церкви была снята анафема на старообрядцев.

Преследуемые правительством они бежали на юг. В 1687-1689 гг. донские старообрядцы, терпят поражение, их предводители выданы Москве, а городки сожжены.В 1688 г. две большие группы старообрядцев покинули Дон, одна из которых во главе с Петром Мурзенко ушла на Кубань. Мурзенко обратился к крымскому хану с просьбой на поселение. Мурзенко было указано устье Лабы, как место для проживания.

Третья волна заселения связана с восстанием К. Булавина и некрасовцами. После поражения восстания (1707-1709 гг.). сподвижник Булавина Игнат Некрасов в 1708 г. увел 3 тысячи казаков вместе с семьями на Кубань (по оценке кубанского историка Д. Сень - несколько сот). Они осели на р. Лабе, и их место жительства получило позднее название станицы Некрасовской. Некрасов несколько раз посылал свои отряды на Дон, Волгу, Харьковскую губернию для расправы с помещиками и воеводами. На обратном пути они приводили с собой желающих поселиться на Кубани. Некрасовцы были объявлены вне закона и в конечном итоге эмигрировали в Турцию. Часть из них нашла укрытие на землях адыгов. В 1711 г. Был определен правовой статус пребывания некрасовцев на Кубани. По Прутскому мирному договору они признавались подданными крымского хана, а Россия обязывалась более не добиваться их выдачи.

Большую работу по изучению этого уникального для Кубани явления проделал историк Кубанского госуниверситета Д. Сень.

В течение ХХ века они несколько раз возвращались большими группами на родину: в 1911, это были в основном казаки, спасавшиеся от призыва в турецкую армию, 1947, 1962 гг.