КНИГА И КНИЖНОСТЬ В ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ
план-конспект урока по краеведению (5 класс) на тему

Устный журнал, посвященный Дню Православной книги

для учащихся 5

КНИГА И КНИЖНОСТЬ В ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Данные об учителе: Мищенко Т.М. учитель ОПК Калачеевская гимназия №1

      Предмет: ОПК

      Класс:5

      Учебник (УМК): Хрестоматия по курсу «Библия в зеркале культуры».

      Дорофеева Т.В.

Цель: познакомить учащихся  с историей создания древнерусской книги,

Задачи:

• познакомить учащихся с шедеврами древнерусской книжности;
• показать значение деятельности Кирилла и Мефодия для отечественной книжной культуры;
• познакомить учащихся с основными вехами истории древнерусской книжности;
• прививать интерес и любовь к книге

Оборудование: выставка книг, презентация, индивидуальные сообщения учащихся.

Ход мероприятия

Ведущий: 15 марта отмечается День Православной книги. Решение учредить ежегодный День Православной книги было принято на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25 декабря 2009 года. Его дата приурочена к выпуску первой на Руси печатной книги Ивана Федорова "Апостол", вышедшей в свет 14 марта 1564 года.

 И мы поговорим с вами сегодня о том, как и когда появились книги на Руси, познакомимся с шедеврами древнерусской книжности, с технологией изготовления рукописных книг. Тема нашего устного журнала "Книга и книжность в истории Древней Руси". В гостях у нас сегодня священник – и.о.Благочинного Калачеевского церковного округа  иерей Евгений Бей, библиотекарь – Валентина Ивановна, юные исследователи древнерусской литературы – Азарова Виктория, Зайцева Дарья, Ивонина Анна и Шевцова Елена,и гости учителя других школ.

Начать же нашу встречу мне бы хотелось со слов Ярослава Мудрого, написавшего  «Похвалу книге»:

"Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, ибо от слов книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь - реки, напояющие вселенную, это источники мудрости. В книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они - узда воздержания".

Давайте задумаемся над этими словами. Почему летописец называет книги "реками, напояющими вселенную"? С чем бы вы могли сравнить книги?

История возникновения книги очень интересна, послушаем _Азарову Викторию.

Страница 1. Истоки славянской письменности. Книжные богатства Руси.

Первые книги на славянском языке появились во второй половине IX в., благодаря деятельности святых братьев Кирилла и Мефодия. В 863 г. византийский император Михаил отправил их к славянам в Великую Моравию по просьбе великоморавского князя Ростислава прислать проповедников, которые бы учили о Христе на славянском языке.

Чтобы успешно выполнить миссию, Кирилл создал славянскую азбуку. Первыми на славянский язык были переведены Евангелие, Апостол, Псалтирь, тексты церковных служб. На Русь славянские книги приходили из Византии и Болгарии. Археологические данные свидетельствуют, что уже в первой половине Х в. на Руси пользовались созданным Святым Кириллом алфавитом. Но настоящей датой рождения древнерусской книжности следует считать 988 г. - год Крещения Руси. Вместе с православной верой Русь приняла и традицию православной славянской книжности. К тому времени в Болгарии сложился богатый фонд книг на славянском языке, и Русь могла черпать из этой сокровищницы.

Память славян – просветителей праздновалась уже в 11 веке, а в середине 14 века их официально причислили к святым. С 1991 года по всей стране отмечаются Дни славянской письменности и культуры, чтобы люди не забывали – Кирилл и Мефодий помогли через буквы и письменность сохранить язык и культуру славян.

Ведущий: На Руси очень любили книгу. Центрами просвещения, и книжности в Древней Руси были храмы и монастыри. Они были и главными древнерусскими книгохранилищами. Храм не может существовать без книг - по ним совершается церковная служба. Но в библиотеках монастырей и больших храмов (соборов) имелись книги, предназначенные и для домашнего (келейного) чтения - "четьи". Это были, как правило, жития святых или духовно-нравственные произведения христианских подвижников. И была литература "светского" содержания - летописи, хронографы, княжеские родословцы, юридические сочинения и  т. п.

Как же создавались рукописные книги? Послушаем _Зайцеву Дарью

Страница 2. Как создавались рукописные книги?

В быту в качестве материала для письма часто использовалась береста - об этом свидетельствуют раскопки в Новгороде Великом. Но для изготовления книг применялся пергамен, а с конца XIV - начала XV вв. - бумага. Пергамен - это тонко выделанная кожа молодых животных. Для изготовления пергамена кожу промывали, держали в специальном растворе, очищали, растягивали, счищали мелом жир, гладили пемзой, выстругивали ножом и опять шлифовали пемзой. Из шкуры одного животного можно было сделать лишь 7-8 листов, а для книги в 200 листов требовалось обработать не менее 25 шкур. Из выделанного пергамена нарезались листы, на которые затем наносился текст. При этом, судя по изображениям на миниатюрах, лист писцы держали на коленях, а переписываемая книга лежала на специальном пюпитре. Письменные принадлежности - шило и циркуль для разметки страниц, ножик и пемза для подчистки ошибок, перья, чернильница и др. раскладывались на специальном столике.

Листы с переписанным текстом после просушки складывались пополам в тетради по четыре листа (отсюда появилось само слово тетрадь: греч. тэтрас - четыре, тэтрадион - 'тетрадь', затем сшивались в книгу и переплетались. Использовались три вида почерка древнерусских книг, написанных кириллицей, - устав, полуустав, скоропись. Древнерусские книги часто бывают украшены миниатюрами, заставками, инициалами.

    Выдающимися памятниками письменности, литературы, истории древней Руси являются летописи. Поначалу они задумывались как погодные изложения важных событий на Руси. Позднее превратились в художественные и  исторические произведения, став значительным явлением  духовной культуры Руси. В них отражались взгляды авторов на историю Руси и мировую историю, на деятельность князей, они содержали философские и религиозные размышления. Многое из того, что мы знаем  сегодня о Древней Руси, почерпнуто из летописей.  Первые летописцы земли русской

• Никон - монах Киево-Печерской лавры, в 1073 году составил летопись
• Нестор  -  монах Киево-Печерской лавры, в 1113 году составил «Повесть временных лет»;              
• Сильвестр - монах Выдубецкого монастыря, переписал «Повесть временных лет» в том виде, в котором она дошла до нас.

Ведущий: Изобретение книгопечатания – одно из удивительных творений человеческого ума. Конечно, современные ротационные машины несравнимы с первопечатным станком Иоганна Гутенберга, который напоминал пресс для отжимки винограда. Но основы книгопечатания сохранились. Первые печатные книги появились на Руси в XV в.

Об этом расскажет_Шевцова Елена.

Страница 3. Книгопечатание на Руси.

 Многие ученые считают, что появление и распространение книгопечатания было связано со значительным расширением территории русского государства в XVI в. В это время было присоединено Казанское царство, началось освоение Сибири. На новых землях строились новые храмы и монастыри, для которых требовалось много богослужебных книг. Переписчики уже не могли обеспечить необходимого их количества. Тогда правительство стало организовывать книгопечатные мастерские. В 1563 г. Иваном Грозным был организован Печатный двор, во главе которого был поставлен диакон Иван Федоров.

Иван Федоров был образованным человеком. Он хорошо разбирался в книгах, знал литейное дело, был и столяром, и маляром, и резчиком, и переплетчиком. Иван Федоров закончил Краковский университет, знал древнегреческий язык, писал и печатал на этом языке, знал и латынь

10 лет работали Иван Федоров и Петр Мстиславич над устроением Печатного Двора и только 19 апреля 1563 года приступили к изготовлению первой книги. Иван Федоров сам строил печатные станки, сам отливал формы, для букв, сам набирал, сам правил.

Много труда ушло на изготовление различных заставок, рисунков большого и малого размеров. Рисунки изображали и кедровые шишки, и диковинные плоды- ананасы, виноградную листву.

Взял Иван Федоров страницу, оттиснул на ней узор, вырезанный на доске и смазанный черной краской, потом оттиснул украшения, все, что надо было напечатать для красоты красной краской. Дальше шли буквы более мелкие. Вот и готова первая страница!

Первую книгу делали целый год, и называлась она « Апостол». Выглядела она внушительно и красиво, и очень напоминала рукописную книгу: по буквам, по рисункам и по заставкам – концовкам. Первая книга появилась в 1564 году. Этот год и почитается началом русского книгопечатания.

После выхода «Апостола» И.Федоров со своими подручными стал готовить к изданию новую книгу - «Часовник», на изготовление которой ушло уже всего 2 месяца. По «Часовнику»учили детей грамоте. Одновременно с изданием «Апостола» шла работа над составлением и выпуском «Азбуки» - первого славянского учебника. Вышла она в том же 1564 году, знакомила с русским алфавитом, учила составлять слоги и слова, уделяла внимание навыкам правильного чтения и письма.

Неспокойно было в Москве. Работа И. Федорова не радовала  писцов- подъячих, которые зарабатывали себе на жизнь перепиской книг. И пустили они по Москве слух, что Печатная изба – дело недоброе. Недруги объявили печатание книг колдовством и ересью. Печатный двор вскоре сгорел. Иван Федоров с семьей и его помощник Петр Мстиславец уехали в Литву, а затем во Львов.  И в 1574 году И.Федоров заложил печатню во Львове, где напечатал русскую грамматику и первый печатный русский букварь. Он сам рисовал буквы, находил упражнения, примеры. В послесловии он писал, что букварь « напечатан для пользы русского народа».

Многое успел сделать Федоров. Среди других изданий был и первый русский календарь. Издался первый календарь 5 мая 1581 года. От этого дня и ведут свое начало наши печатные календари. Но самая знаменитая книга И.Федорова –           «Библия». В ней более 600 страниц, только шрифтов было использовано 6 видов.

За всю жизнь Иван Федоров издал 12 книг, среди них и Азбука для детей, и полная славянская Библия.

В последние годы жизни мастер испытывал большую нужду. Умер Иван Федоров во Львове 5 декабря 1581 год. А дело Ивана Федорова продолжил в Москве человек по имени Андроник Тимофеев – способный, знающий свое дело грамотей.

Памятник русскому первопечатнику был открыт в 1909 году в Москве, у Китайгородской стены. На праздничном заседании археологического общества держал речь профессор Барсов: «Торжественна и знаменательна настоящая минута в истории русского просвещения. Мы открыли сегодня памятник не человеку высокого положения, не князю, не полководцу, не писателю, а простому рабочему печатного дела ». Таким мы и видим сегодня Ивана Федорова. Высокий лоб, волосы, перехваченные ремешком, внимательный взгляд из-под густых бровей.

Мы умеем предками гордиться-

Память о печатнике живет,

Федорову памятник в столице

                                Сохраняет бережно народ. Н. Кончаловская

Ведущий: «Книга – великая вещь, пока человек умеет ею пользоваться», - сказал А.Блок. А для этого надо знать, как устроена книга.

Об этом нам расскажет Валентина Ивановна

Страница 4. Знакомство со строением книги. Выступление библиотекаря

Основными элементами книги являются

• Обложка
• Форзац
• Переплет
• Фронтиспис
• Титульный лист
• Аннотация
• Предисловие, послесловие
• Иллюстрации

Слово Фронтиспис происходит от двух латинских слов frontis – «лоб» и  аspiecio – «смотреть» - рисунок, отражающий главную идею или наиболее характерные моменты содержания книги и помещенный на одном развороте (рядом) с титульным листом.  

Ведущий: И, наконец, давайте узнаем, какие же книги на Руси ценились и почему.

Послушаем рассказ Отца Евгения и прикоснемся к святыням духовности русского народа.

Страница 5. Шедевры древнерусской книжности. Рассказ священника

Ведущий: А теперь хотелось бы отметить несколько интересных фактов, связанных с книгой

Страница 6. Это интересно.

• Знаете ли вы, почему мы говорим: «Знать от доски до доски?»

Старые рукописные книги ценились на вес золота. Чтобы они лучше

сохранялись и чтобы ими было удобнее пользоваться, переплеты делались из деревянных дощечек. Их обтягивали тонкой кожей или дорогой материей. Сохранилось выражение «от доски до доски». Оно напоминает об этих дощечках и обозначает «прочитать книгу от начала до конца».

• Знаете ли вы, что существует книга высотой в  два этажа.

Такие книги есть! Некоторые из них находятся в Монголии. В одной из книг насчитывается  236 томов. Книги эти созданы в древности. В те времена мастерам -искусникам приходилось текст каждой страницы полностью вырезать на деревянной доске. Столько же труда вкладывалось в иллюстрации, которые до сих пор удивляют нас тонкостью рисунка и богатством колорита.  

Ведущий: ребята и заключительная страница нашей встречи. Сейчас мы узнаем, кто из вас самый внимательный.

Страница 7. Игровая «Знатоки истории русской книги»

1. В каком городе родились Кирилл и Мефодий? (в Солуни.)

2. Как называлась 1-я буква азбуки. (Аз)

3. Какое слово записано названиями славянских букв: КАКО -НАШ –ИЖЕ- ГЛАГОЛЬ - АЗ    (книга)

4. Как называется древнейший русский летописный свод? ("Повесть временных лет".)

5. Кто написал «Похвалу книгам»? (Ярослав Мудрый)

6. Кто был создателем первого печатного станка? (Иоан Гутенберген)

7. Назовите имена русских первопечатников. (Иван Федоров и Петр Мстиславец)

8. Как называлась первая печатная книга? (Апостол)

9. Где и когда был установлен памятник И.Федорову? (Москва 1909г)

Ведущий: ну, вот, ребята, и закончилось наше путешествие в историю Православной книги. Православие и впитавшее  нравственные каноны христианства древнерусская литература -  основа русской духовности.

Надеюсь, что наш разговор о Православной книге был интересным и полезным для вас.

                                                             Литература

1. Лихачев Д. С. Тысячелетие письменной культуры восточного славянства и мир // Прошлое – будущему. – Л., 1985, с.151.

2. Сказания о начале славянской письменности / Отв. ред. д. и.н. В. Д. Королюк; вступит, статья, перев. и коммент. Б. Н. Флооря. – М.: «Наука», 1981.

3. Истрин В. А. 1100 лет славянской азбуки. – 2-е изд, перераб. и доп. – М., 1988. (Сер.: «Литературоведение и языкознание»).

4. Уханова Е. В. У истоков славянской письменности. – М.: ИД «Муравей», 1998.

5. Русский первопечатник. «Азбука» Ивана Федорова 1578. – М.: «Сполохи», 2000.

6. Розов Н. Н. Русская рукописная книга. Этюды и характеристики. – Л.: «Наука» ЛО, 1971.

7. Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI - первая половина XIVв. Вып. I, – Л.: «Наука» ЛО, 1987.

8. Сапунов В. В. Книга в России в ХI-XIII вв. – Л.: «Наука» ЛО, 1978.

9. Щепкин В. Н. Русская палеография. – М.: «Аспект Пресс», 1999.

10.Покровский Н. Н. Путешествия за редкими книгами. – М.: «Книга», 1984.

11. Иван Фёдоров, первопечатник: [сборник]. М.; Л., 1935

Дополнительные материалы к проведению урока «Книга и книжность в истории Древней Руси»