Русские праздники. Праздники народные и православные.
статья по краеведению на тему

Русские праздники. Праздники народные и православные.

Праздник всегда был неотъемлемой частью истории человечества. В ходе своего существования, праздник вбирает в себя исторические, религиозные и народные особенности жизни. С принятия христианства на Руси началась новая эпоха в жизни. До принятия языческая Русь обладала хорошим сельскохозяйственным опытом, знала все закономерности природы и человеческой жизни, имела достаточно большой круг языческих богов, обрядов, верований. До принятия христианства последовательность праздников и будней определялась сменой времен года, которые обуславливали занятия крестьянина. После Крещения, язычникам на Руси пришлось постичь знание православного учения, принять христианских святых и соотнести все это с ранними верованиями. Весь этот процесс постижения был длительным по времени и сложным. Народные и языческие праздники впитывали в себя праздники христианские и наоборот, христианские праздники втекали в народную жизнь и непросто входили в сознание людей. Сливаясь в одно целое на протяжении длительного времени, они оказывали друг на друга влияние, что впоследствии после сложного их соединения сформировалась определенная система верований.

Существует двенадцать особых праздников, они называются двунадесятыми. Они делятся по литургическому принципу на две категории, первая категория – это неподвижные (непереходящие) праздники. Неподвижные праздники всегда отмечаются в строго определенное число месяца, независящие от дня недели, каждый год меняющегося. К этой категории относятся девять двунадесятых праздников, такие как:Рождество Христово – 25 декабря (7 января), Крещение Господне – 6 (19) января, Сретение Господне – 2 (15) февраля, Рождество Пресвятой Богородицы – 8 (21) сентября, Введение во храм Пресвятой Богородицы – 21 ноября (4 декабря), Благовещение Пресвятой Богородицы – 25 марта (7 апреля), Воздвижение Креста Господня – 14 (27) сентября, Преображение Господне – 6 (19) августа, Успение Пресвятой Богородицы – 15 (28) августа. По традиционной датировке праздников сначала указывается число по старому стилю, а потом в скобках – по новому стилю.

Вторая категория двунадесятых праздников называется переходящие (подвижные), которые принадлежат пасхальному циклу. Эти праздники всегда отстают от Пасхи на известное число дней и переходят в разные годы на другие числа. Ко второй категории двунадесятых праздников относятся три праздника: Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье) – он празднуется за неделю до Пасхи; Вознесение Господне – празднуется через сорок дней после Пасхи, всегда в четверг шестой недели по Пасхе; День Святой Троицы, Пятидесятница – отмечается через семь недель, на восьмую неделю по Пасхе и всегда в воскресенье. А сам праздник Пасхи, – Светлое Христово Воскресение ни в какую категорию не входит, так как, это Праздник праздников и Торжество из торжеств и не может сравниваться с другими праздниками. Праздник Пасхи празднуется в пределах 35 дней, от 22 марта (4 апреля) до 25 апреля (8 мая) и попадает на любой из воскресных дней в этот период, все зависит от весеннего равноденствия.

Также, по значимости к двунадесятым праздникам, празднуются великие праздники: например, праздник в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла – 29 июня (12 июля), Покров Пресвятой Богородицы – 1 (14) октября, день памяти в честь святого Иоанна Предтечи (день Рождества Иоанна Предтечи – 24 июня (7 июля) и Усекновения главы – 29 августа (11 сентября)). Еще в церковном календаре большое значение занимают особо чтимые праздники: например, день памяти пророка Илии, святого великомученика Георгия Победоносца и других.

День Рождества Христова издревле причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам, согласно с Божественным свидетельством Евангелия, изображающего это событие величайшим, всерадостнейшим и чудесным: я возвещаю вам, - говорит Ангел вифлеемским пастухам, - великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

Православная Церковь о величии праздника Рождества Христова возглашает: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащие звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе".В последний день перед праздником совершается навечерие Рождества Христова(Рождественский сочельник), свидетельствующее об особенной важности наступающего торжества, ибо навечерия бывают только перед важнейшими праздниками.

Рождественские колядки

Изначально колядки являлись частью языческих традиций. Их пели в день зимнего солнцестояния в праздник Коляды, когда солнце поворачивалось от Зимы к Лету. После принятия христианства данный обычай был приурочен к Рождеству. Тем самым люди чествовали Иисуса Христа. Поэтому языческие и христианские начала соединились в этих песнях воедино.

Накануне светлого праздника Рождества молодые люди в деревнях и селах обходили все дома. Сам обряд был похож на целое театральное представление: яркие костюмы, танцы и песни, различные роли и сценарии. Никто не отказывал колядующим хотя бы в небольшом подарке. А тот, у кого был достаток, одаривали молодых людей как можно богаче, ведь это считалось добрым знаком. Более того, отказать колядующим считалось грехом. Как правило, сладости и какие-то безделушки колядующие оставляли себе, а собранные деньги отдавали церкви.

В большинстве случаев, колядки не имеют конкретного автора, они складывались народом, поэтому зачастую они сложены неграмотно. При этом, песни имеют глубокое смысловое и эмоциональное наполнение. Они были и остаются добрыми и искренними песнями, которые вносят радость в каждый дом.

Крещение - один из главных христианских праздников. Праздником Крещения заканчиваются Рождественские святки, продолжающиеся с 7 по 19 января. На Руси праздник Крещения Господня совпал по времени с окончанием святочных праздников древних славян и впитал в себя многие народные обряды, которыми сопровождались святки. Многие святочные обычаи – народные игрища, гадания сохранились в бытовой обрядности христианского праздника.

   Святки в жизни славян играли ключевую роль. Они приходились на время перехода от одного сельскохозяйственного цикла к другому, конец одного года и начала следующего, представляли собой как бы разрыв времени, скачок в неизвестность, к новому труду, к новому севу, к новым заботам, испытаниям, и, возможно, к новым несчастьям.

Праздник начинается вечером 18 января, когда все православные отмечают Крещенский Сочельник.

Праздник этот связан с крещением Иисуса Христа в реке Иордан. Во времена его земной жизни, крестили только взрослых людей, которые полностью прочувствовали веру в единого Бога и осознали в себе эту, по тем временам новую, религию, ведь тогда христиане преследовались, единобожие отвергалось. Поэтому и не удивительно, что Иисус Христос принял крещение в возрасте 30 лет.

В церквях в этот день освящают воду. Раньше её брали из ближайшей реки или озера, просверливая во льду лунку в форме большого креста. Батюшка молился над водой, опускал в прорубь церковный крест, прихожане ближайшей церкви пели псалмы. После всех этих действ вода в реке считалась крещённой. Обычай окунаться в прорубь сохранился и до нашего времени. Но чаще чудеса выносливости показывают зрителям „моржи“. Остальные топчутся на берегу, и, округлив глаза, смотрят на дивных людей в плавках да на снегу.

Крещение не отмечалось большими празднествами, кроме припадающей на него третьей кутьёй. Но и она называлась постной.

С этим праздником не связано никаких песен, гаданий, хороводов и специальных плясок. Так уж получилось. В противовес этому бытует очень много поверий и примет, связанных с Крещением.

Например, хозяева после богослужения старались прийти домой самыми первыми. Считалось, что, и урожай они соберут первыми. Сено, на котором во время Коляд стояла кутья, постепенно отдавали домашним животным, как средство от болезней и от не очень хорошего влияния ведьм.

  Праздник Сретения Господня отмечается верующими 15 февраля по новому стилю. Он посвящается церковью описанному в евангелиях представлению родителями Иисуса Христа Иосифом и Марией своего Божественного Младенца Богу. В Евангелии От Луки повествуется о том, что на сороковой день после рождения Иисуса родители принесли Его в иерусалимский храм, чтобы исполнить ветхозаветный закон и «представить пред Господа». В храме их встречают некие праведные Симеон и пророчица Анна, которые пришли туда по внушению Святого Духа, чтобы встретить младенца Христа. Симеон благословил Иисуса, как Бога, назвав Его «светом во откровение языков»….

Сретение – это встреча последних праведников Ветхого Завета Симеона и 84-летней вдовицы пророчицы Анны с носителем Нового Завета, в лице которого уже встретились божество и человечество.

 В чисто бытовом смысле, Сретение – это день встречи зимы с летом. Отсюда и множество народных поверий и примет.

 Маслениница

   Данный понедельник для всех православных означает начало масленичной недели. Примечательно, но истоки данного праздника идут далеко в глубь веков, возрождая в современном мире языческие верования наших предков. 
Масленицу считают чисто славянским праздником. Основное ее предназначение - это проводы зимы и празднование начала нового годичного цикла, возрождения жизни и пробуждения природы.
Основным блюдом, неотъемлемым от ассоциаций с Масленицей, являются блины. Это исконно русское блюдо имеет на Масленицу ритуальное значение. Горячий и сдобренный маслом блин представлял собой по древним поверьям наших предков символ солнца.
Готовя блины, люди тем самым призывали космическое светило подарить земле больше тепла. 
Но это не единственное символическое значение масленичных блинов. Вторая версия: блины ели и готовили на Масленицу, желая помянуть души усопших предков.

Вот так с давних времен, преодолевая технический прогресс и политические распри, Масленица дошла до наших времен. И остается самым популярным праздником, отмечаемым массовыми народными гуляниями и в наши дни.

Православная Пасха.

 «Праздников праздник и торжество из торжеств» именуют служители культа христианскую пасху. Задолго до наступления пасхи церковь начинает подготавливать верующих к празднику. В храмах читают отрывки их евангелий, которые, по замыслу служителей культа, должны вызвать у людей чувство смирения и раскаяния в своих вольных и невольных грехах перед Богом. В то же время верующим напоминается о страшных карах, которые ждут грешников после страшного суда. В последнее воскресенье перед постом проповедуется идея всепрощения. Это воскресенье носит название «прощеного воскресенья». Верующие просят друг у друга прощения за те или иные принесенные обиды….

   Особенно большое психологическое воздействие оказывает на религиозных людей предшествующий пасхе Великий пост, который длиться семь недель. В течении этого времени верующие должны ограничивать себя в еде, отказываться от каких бы то ни было развлечений. Они должны раскаиваться в грехах, как бы духовно обновиться. Проводя верующих по пути к празднику через дни поста, церковь тем самым усиливает значимость пасхи для тех, кто с нетерпением ожидает её в последнюю неделю поста, которая носит название «страстной недели».

По учению церкви, этот праздник установлен в память воскресения распятого на кресте Сына Божьего Иисуса Христа.    Торжественно отмечая праздник воскресения Христа, служители культа придают ему особое значение, ибо по учению церкви, Христос, добровольно приняв страдания и мученическую смерть, искупил грехи людей, обеспечив верующим в Него жизнь вечную за гробом.

  После введения христианства на Руси вместе с обрядами и праздниками этой религии пришла на русскую землю и пасха. Здесь она слилась с весенним праздником древних славян, основным содержанием которого было умилостивление языческих богов, которые якобы могли обеспечить обильный урожай, хороший приплод скота, помочь в хозяйственных делах и бытовых нуждах. Из древних поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца.

Благовещенье

 В переводе на современный русский язык слово «благовещенье» означает «радостная весть» или «благая весть». По евангельскому сказанию, дева Мария получила через архангела Гавриила «благовестите» о том, что она родит божественного младенца. Этому событию и посвящен праздник Благовещенье.

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

28 августа по новому стилю и 15 августа по старому стилю Русская Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому обычная человеческая смерть, когда тело возвращается в землю, а дух – Богу, не коснулась Благодатной. «Побеждены законы природы в Тебе, Дева Чистая, — воспевает Святая Церковь в тропаре праздника, — в рождении сохраняется девство, и со смертию сочетается жизнь: пребывая по рождении Девою и по смерти Живою, Ты спасаешь всегда, Богородица, наследие Твое».