Филологическое краеведение в современной школе
статья по литературе на тему

Ульяновский институт повышения квалификации и переподготовки работников образования

Кафедра филологического образования

           Выпускная работа

              слушателя группы ФИЛ-12

              учителя русского языка и литературы

              муниципального образовательного

              учреждения Новиковской средней

              общеобразовательной школы

              Старомайнского района

              Штеле Веры Алексеевны

Филологическое  краеведение в современной школе

                                             Научный руководитель – А.Ф. Кошелева,

                                             заведующая кафедрой филологического                

                                             образования УИПКПРО, кандидат          

                                             педагогических наук

Ульяновск

2005

 План

I. Введение.

1.Обоснование темы.

2.Из истории школьного краеведения.

II. Филологическое краеведение в современной школе.

1. Что такое филологическое краеведение и его роль в современной школе.

2.   Филологическое краеведение в методической литературе.

 3. Учебно-методическое обеспечение регионального  компонента филологического образования  в    Ульяновской области.  

5. Задачи госстандарта,   принципы и модели регионального содержания образования.

6. Краеведение на уроках русского языка в федеральной программе.

7. Лингвистическое краеведение в региональной программе.

8. Литературное  краеведение  в федеральной программе.

9.  Литературное  краеведение   в    региональной программе.

10. Из опыта работы по филологическому краеведению:

а) планирование уроков регионального компонента по литературе;

б) музейная педагогика; материалы к музейному уроку «Загадки русского народа»;

в) материалы к  уроку «А.С. Неверов – наш земляк»;

          г) материалы к уроку     «Повесть  А.С. Неверова «Ташкент – город хлебный»;

д)  устный журнал «Чтобы помнили».  

III. Заключение.

Список литературы.

 Введение

1. Обоснование выбранной темы

В настоящее время идет процесс обновления гуманитарного образования в России. В ходе его выявилась такая важная проблема образовательной системы как регионализация образования. В марте 2004 года приказом Министерства образования  Российской Федерации был утвержден   государственный стандарт  общего образования, переход на который состоится в сентябре 2006 года.

Государственный стандарт общего образования включает три компонента: Федеральный, региональный (национально-региональный), компонент образовательного учреждения, на который отводится не менее 10% учебного времени.

В свете новых требований возрастает роль регионального компонента.  Каждый регион создает свою образовательную стратегию.  К сожалению,   последние пять лет  главные методические журналы: «Русский язык в школе», «Литература в школе» -   не пишут  ни о краеведении, ни о региональном компоненте.   Главная тяжесть в реализации регионального компонента легла на плечи самих регионов и учителей.   Увы,  сельский  учитель не всегда может познакомиться с   региональными изданиями и найти нужный материал, чтобы  реализовать  региональный компонент образования.

Написание выпускной работы позволит познакомиться с такими         изданиями, даст возможность глубоко изучить программы в свете регионального компонента содержания, найти нужный материал.       Вот одна из причин, побудивших меня заняться  темой «Филологическое краеведение в современной школе».  

Есть еще причины  субъективного  характера: я живу и работаю в селе Новиковка. Это село всегда было оторвано от   цивилизации, здесь всегда было мало приезжих, поэтому здесь сохранился особый говор, сохранились предания, которые передаются из поколения в поколение, здесь бытует свой свадебный обряд.  Кроме того, Новиковка занимает видное место в литературном краеведении Ульяновской области: оно связано с именами поэта, фольклориста Д.Н. Садовникова, сказывальщика А.К. Новопольцева, писателя А. С.  Неверова.  

 Я  с самого  первого дня своей работы в этом селе начала собирать материалы, связанные с этими знаменитыми людьми. Материалов за 27 лет работы накопилось довольно-таки много. В связи с новыми требованиями времени, настала пора осмыслить   свой опыт в   области филологического краеведения, провести своеобразную ревизию   и привести в систему.    Чтобы не изобретать велосипед, надо     выяснить, как освещается  творчество знаменитых земляков  на страницах  учебных и методических   изданий, в периодике.  Мне это необходимо и как руководителю школьного музея, составной частью работы которого является филологическое краеведение.  

Итак, цель моей работы – знакомство с новейшими изданиями по филологическому краеведению, систематизация собственного опыта, и, конечно, изучение истории этого вопроса.

Надеюсь, что некоторые мои материалы и идеи будут интересны  коллегам-словесникам, особенно из сельских малокомплектных школ.  Именно  такие школы испытывают нужду в  конкретном практическом материале. Сельский учитель, как правило, «многостаночник».   Готовый практический материал сэкономит его  время.

 В своей работе буду использовать европейский способ цитирования: первая цифра в квадратных скобках указывает на номер книги в списке, вторая – номер страницы книги.

2. Из истории школьного краеведения

Краеведение – это совокупность знаний (исторических, географических, этнографических и т. п.) об отдельных местностях страны «Объектами краеведения  являются природа, население, хозяйство, историческое прошлое, искусство, культура. Все это объекты разных наук, и, следовательно,  при их изучении используются разные методы, присущие соответствующим областям знания. Но у всех направлений краеведческой деятельности имеется общий предмет изучения – край. Понятие «край» – условное и зависит от того, кто и с какой целью  его изучает. Для  школы край, как правило, район,     область». [6, 6]

Краеведческая тема в печати представлена довольно-таки широко, ведь краеведение,  как народное знание о своих родных местах, зародилось в далеком прошлом. Важную роль в развитии школьного краеведения сыграл К.Д. Ушинский, который в ряде своих работ теоретически обосновал «родиноведческий принцип» в обучении, показал большое воспитательное и образовательное значение изучения своего края.

В процессе развития краеведения в России наметилось два его направления: научное и школьное.

 На протяжении всей новейшей истории нашего государства, оно неизменно обращало свой взор на  школьное краеведение как на важнейший инструмент воспитания подрастающего поколения.

В «Положении о единой трудовой школе РСФСР», принятом в 1918 г., указывалось на важность краеведческой работы с учащимися. Положение М.И. Калинина о том, что воспитание патриотизма начинается с углубленного познания своей Родины, стало одним из основных принципов воспитания в советской школе. Признание значения краеведения в школе получило свое выражение в школьных программах, в учебниках.

В постановлении ЦК ВКП (б) от 25 августа 1932 года «Об учебных  программах и  режиме  в начальной и средней школе» было указано на необходимость «в учебные программы  по обществоведению, литературе, языкам, географии и истории… ввести элементы краеведения…»

В 1972 году вышел сборник «Программы для внеклассной и внешкольной работы». В нем объединены были программы двух профилей  - туристские и краеведческие. В объяснительной записке к программе «Литературное краеведение» (автор А.П. Радищев)  написано: «Ценность литературного краеведения заключается в том, что оно, расширяя и обогащая знания школьников о родных местах, прививает им любовь и уважение к истории культуры родного края, помогает полнее ощутить и осознать связь литературы с жизнью». [21, 268]

 После принятия «Основных направлений реформы общеобразовательной и профессиональной школы» в 1984 году в  программах  по географии, истории и др. предметам было уделено значительно большее место, чем прежде, изучению своей республики, области.

 В начале 90-х  при Министерстве образовании России был создан экспериментальный центр краеведения, этнографии и экскурсий.

 В Базисном учебном плане общеобразовательных учреждений Российской Федерации (1998) отмечается, что «в каждой образовательной области инвариантной части…может быть выделено 10-15% времени на региональный компонент содержания образования. Кроме того, по усмотрению регионального  органа управления образованием возможно  обоснованное использование  некоторых часов вариативной части Базисного  учебного плана на усиление регионального компонента».[ 20, 3]

Закон Российской Федерации «Об образовании» 2004  года   рассматривает  национально-региональный компонент уже как составную часть государственного стандарта общего образования.

«Национально-региональный компонент – это часть содержания образования, в которой отражено национальное и региональное своеобразие отдельных территорий (регионов)». [20, 3]

Как справедливо замечает Барашков В.Ф.: «Ни у кого не вызывает сомнений необходимость использования разнообразного краеведческого материала в школьной учебно-воспитательной работе.

Школьное краеведение дает возможность:

а) включить учащихся в активную работу по выявлению   и сбору разнообразного местного материала;

б) привлечь их к обработке, анализу и систематизации собранного материала;

в) организовать изучение многих школьных предметов с самым широким привлечением местного материала;

г) добиться большей действенности и результативности всей учебно-воспитательной работы в школе». [1,5]

Как видим, краеведение, независимо от исторического времени и общественно-политической формации,  всегда было востребовано, ведь оно ставило своей задачей – воспитание патриота.   К.Д. Ушинский писал: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный  ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями». [35, 384]

 «Будущее есть только у того  государства, молодое поколение которого выбирает патриотизм, » -  так говорил историк А. Меншиков.  

 «Патриотизм начинается с колыбели, - писал замечательный педагог В.А. Сухомлинский. – Не может быть настоящим сыном своего Отечества, кто не стал истинным сыном матери». [4, 42]

Филологическое краеведение и его роль в современной школе

1.Что такое филологическое краеведение  и его роль в современной школе

Основной целью литературного образовании, как указано в современной  концепции гуманитарного образования, является становление духовного мира личности, создание условий для внутренней потребности личности в совершенствовании, в реализации своих творческих возможностей. Решению этой задачи способствуют занятия филологическим краеведением.

Филологическое краеведение -  совокупность знаний об особенностях  и своеобразии фольклора коренного населения, специфических местных языковых явлений, а также о жизни и творчестве  писателей, связанных с этим краем.

 Литературное  и лингвистическое краеведение, фольклор – составные части филологического краеведения.    

Предмет  изучения  литературного краеведения – жизнь и творчество писателей, поэтов, родившихся, живших, посещавших   изучаемый край.

Лингвистическое краеведение изучает диалектную речь, местные говоры, имена собственные, функционирующие в данной местности, язык устного народного творчества, язык художественных произведений тех писателей, которые биографически были связаны с местным краем.

(Учитывая данные определения, следует отметить некоторую неточность в названии пособия «Родное слово», изданного в городе Ульяновске. Следовало бы озаглавить: «Филологическое краеведение. Родное слово», так как пособие содержит материал не только по литературному краеведению, но и по фольклору, и по лингвистическому краеведению.)

В условиях модернизации образования воспитание  рассматривается как первостепенный приоритет, органическая составляющая педагогической деятельности, интегрированная в общий процесс обучения и развития. Одним  из основных направлений воспитательной работы является создание условий для становления мировоззрения и системы  ценностных ориентаций школьника. Важнейшей задачей воспитания на современном этапе является формирование у обучающихся гражданской ответственности, духовности и культуры. «Учителю-словеснику самим предметом предопределена значительная роль в решении этих задач. Русский язык и литература  предоставляют возможность формировать  гражданские и патриотические чувства содержанием и сутью  изучаемого материала. Поэтому в той или иной степени воспитание любви к Отечеству, к родному языку, развитие чувства гордости за наш «великий  могучий и правдивый русский язык», за литературу, которая всегда отличалась высокой духовностью, демократизмом, высокими нравственными идеалами, целомудренностью, учитель осуществляет процессом соприкосновения с изучаемым  материалом». [3, 41]

В значительной степени помогает разрешить эту проблему региональный компонент содержания  филологического образования.  Филологическое краеведение   располагает богатейшими  образовательными возможностями и является одним из средств нравственно-эстетического воспитания учащихся,  оно призвано формировать  национальное самосознание, интерес учащихся к родному краю, воспитывать патриотические чувства, видеть красоту родной природы. Обращение  к истокам человеческого бытия (к родителям, семье, отчему дому),  к связи поколений и осмысление исторического прошлого родного края, стремление принести пользу Отечеству, родному краю, уважение к людям, простым и незаметным героям прошлых лет, расширение кругозора – вот качества, которые формирует филологическое  краеведение   в детях.

    2. Филологическое краеведение в методической литературе

Проблемам каждого из видов  филологического краеведения посвящено немало литературы.  Журналы прошлых лет: «Литература в школе», «Русский язык в школе»  - часто публиковали на своих страницах материалы на краеведческую тему.

В школьном литературном краеведении    широко известны работы Э.Г Беккера, В.Г. Маранцмана, Л.П. Прессмана, А.П. Радищева,             М.Д. Янко.  По лингвистическому краеведению незаменимы работы               В.Ф.  Барашкова. При изучении    фольклора неоценимую помощь окажет «Курс народной словесности в iv классе» Н.Н. Костанян.

Однако все эти работы   написаны в период, когда  филологическое краеведение было уделом учителей-энтузиастов и носило желательный, а не обязательный характер.   К тому же, не было стройной системы филологического краеведческого образования на уроках русского языка и литературы.  Система присутствовала лишь в кружковой работе (программа Радищева А.П.) и на факультативах (программа Костанян Н.Н.).  Кружки   и факультативы велись не во всех школах, поэтому большая часть учащихся была лишена возможности получить систему знаний о своеобразии родного края, но мощная идеологическая машина компенсировала этот пробел в патриотическом воспитании другими средствами.

В настоящее время, когда нет национальной идеи, объединяющей российский народ, включение регионального компонента в государственный стандарт общего образования может стать главным фактором, который  будет способствовать становлению личности, не равнодушной к судьбе своей малой и большой Родины. Новые требования заставили ученых и   учителей-практиков во всех уголках России, в том числе и в Ульяновской области, обратиться к проблемам регионального компонента.

3. Учебно-методическое обеспечение регионального компонента филологического образования в Ульяновской области

На сегодняшний день  работа по освоению регионального компонента содержания филологического образования школами Ульяновской области завершена. Во всяком случае, в плане создания программно-методического обеспечения она завершена полностью. Разработаны и апробированы  региональные программы по русскому языку и литературе. В сборнике «Региональный компонент содержания образования» содержится обязательный минимум регионального компонента по русскому языку и литературе в 5-9-ых классах, составленный В.А. Янушевским. Есть программа спецкурсов в 5-11 классах Г.А. Коровкиной.

Учебные материалы регионального компонента распределены по двум разделам: первый – учебные пособия, второй – методическая литература.

 Вышли из печати учебник «Родное слово» и хрестоматия «Край прелестный – это ты…».  Пособия содержат богатый теоретический, текстуальный, иллюстративный материал. После каждого параграфа «Родного слова» – вопросы для учащихся,  задания.

В течение   последних лет в издательстве  ИПК ПРО  выпущены разнообразные методические пособия по филологическому краеведению.  Это  три выпуска пособия «Краеведение в школе», «Уроки литературного краеведения»,  «Филологическое краеведение», «Воспитание патриотизма и гражданственности в образовательных учреждениях: проблемы и пути их решения». Содержание пособий составили проекты (конспекты) и стенограммы уроков учителей-практиков Ульяновской области по творчеству С.Г. Скитальца, А. Веселого, А.С. Неверова, Н. Благова, современных ульяновских поэтов, сценарии фольклорных праздников, опыт работы школьных музеев.

Выпущена «Симбирская-Ульяновская энциклопедия», где можно найти материал по филологическому краеведению.

Немало  литературы монографического характера: «Ульяновское Поволжье: языки, говоры, ономастика» В.Ф. Барашкова, «Симбирск литературный»,  «Родня по вдохновенью…» Ж. Трофимова и другие.

В периодике   публиковались  материалы по литературному краеведению преподавателей УГПУ –    Т.Г. Бучугиной, М.Г. Матлина, А.П. Рассадина, М.П. Чередниковой,  В.И. Чернышова, Т.П. Швец,                    В.Ф. Шевченко.

 В Ульяновском государственном педагогическом университете имени И.Н. Ульянова  на филологическом факультете введен курс «Краеведение».  

   Кажется, есть все,  что позволит учителям-словесникам на должном уровне дать  школьникам представление о записанных на   территории нашей области обрядах, ознакомить с особенностями  функционирования русского языка в данной местности, сформировать     представление о творчестве писателей-земляков.  

 Однако, по справедливому замечанию директора школы № 65  Черновой Т.В.: «Есть  большой объем справочной и информационной литературы, вопрос упирается в другое: как все это реально использовать на конкретном уроке русского языка и литературы?    Каким образом поэлементно включить содержание краеведческих курсов в основные предметы инвариантной части базисного учебного плана?» [6,5]

 Добавлю, надо еще учесть   задачи госстандарта, принципы  региональности, надо решить, какую модель включения регионального компонента избрать.

4. Задачи госстандарта,  принципы и модели регионального содержания образования

Госстандарт диктует определенные требования.

«Стандарт   имеет общекультурную направленность, особое внимание  уделяет духовному здоровью учащихся, выработке у школьника общеучебных знаний, навыков и способов деятельности, которые соотносятся  с блоками соответствующих личностных качеств: когнитивных, креативных, оргдеятельностных, коммуникативных, мировоззренческих». [16,11]

    Построение регионального содержания должно строиться на принципах:  региональности, гуманизации, историзма, комплексности и интегративности.

 Т.Ф. Есенкова, ректор ИПК ПРО, выделяет четыре модели включения регионального содержания в образовательном процесс.

Первая модель – полипредметная базовая. 

 Она предполагает  обязательное включение регионального  содержания в базовое путем равномерного распределения его по таким учебным предметам, как: география, история, биология, литература и другие.

Вторая модель – полипредметная повышенная. 

Реализуется в базовых курсах повышенного уровня и предполагает изучение регионального содержания за счет выделения дополнительных часов. Вопросы регионального компонента рассредоточены по разным темам.  

Третья модель - монопредметная углубленная.

Представляет собой углубленное изучение регионального содержания, которое реализуется  на специально отводимых уроках, факультативах; часы выделяются из вариативной части базисного плана.

Четвертая модель – монопредметная интегративная.

Ориентирована она на подготовку комплексных курсов, в которых все аспекты регионального содержания  находятся во взаимосвязях.

«Условием успешного процесса регионализации образования является способность педагога органически связать базовый (федеральный) компонент образования с особенностями региона, его исторической, географической, экологическо-социальной, культурной спецификой, выраженной в региональном компоненте.

При формировании содержания регионального курса следует руководствоваться основополагающими принципами:

-принцип персонификации означает учет потребностей личности в самоидентификации (организация жизненного опыта в индивидуальное «Я»);

-принцип социализации – теоретическое основание формирования содержания образования в пределах конкретного учебного курса с учетом коллективистского характера жизнедеятельности личности, её потребности                                                                                                                                

 в соотнесении себя с определенными нормами, традициями, социальными ориентациями;

-принцип поликультурности – теоретическое основание формирования содержания образования с учетом  поликультурного характера социальной среды и потребности личности в многоаспектном взаимодействии с ним;

-принцип ориентации позволяет целенаправленно отобрать учебный материал, соответствующим образом его организовать, проектируя дидактическую систему изучаемого и специфику деятельности  учителя;

-принцип согласованности и интеграции означает отбор содержания регионального курса с учетом потребности личности в освоении разнодисциплинарной информации». [7, 5]

 Включая   региональный компонент в образовательный процесс, надо многое учесть, но в первую очередь – программы федеральные.

5. Краеведение на уроках русского языка в федеральной программе

  Содержание федеральных программ всегда было  частично ориентировано на местный материал. В основном, это уроки развития речи.

6.    Лингвистическое  краеведение в региональной программе

Лингвистическое краеведение представлено  и в методическом плане, и в учебном.

Есть программа, пособия для учителей и учащихся.

В программу входит изучение ограниченной в употреблении лексики, топонимики и говоров Симбирского края,  а также уроки связной речи на краеведческом материале.

Программа регионального содержания образования содержит не только названия тем для изучения, но и указывает раздел федеральной программы, в котором следует изучать региональный компонент. Кроме того, она содержит требования к уровню обязательной подготовки учащихся по национально –региональному компоненту по русскому языку  и   примерные вопросы к экзаменационным билетам    в 9 классе.

   Вторая часть учебного пособия «Родное слово» посвящена топонимике и говорам Симбирского края в соответствии с программой. Вышла в свет новая книга В.Ф. Барашкова -   «Ульяновское Поволжье: языки, говоры, ономастика».  

   К сожалению,    программа   регионального компонента,  в отличие от федерального, ориентирована на городского учителя и школьника. Например, федеральная программа под редакцией Н.М. Шанского дает  тему сочинения в 8 классе «Улица моего города (села) », региональная – «Улица моего города».  Федеральная программа предполагает, что и в сельской местности могут быть достопримечательности, и памятники в том числе, региональная – однозначна: «Памятник поэту-симбирянину». Не всякий сельский школьник видел такой памятник, а описывать его по картинке не очень-то интересно.  

    Некоторые темы регионального компонента  дублируют темы  федерального компонента: в 6-ом классе сочинение «Уголок родной природы», в 8-ом – сочинение «Улица моего города », в 9-ом – сочинение   публицистического характера на историко-литературную или краеведческую тему. Такое дублирование позволяет иметь резерв времени, которое можно использовать для расширения регионального компонента по выбору учителя, но в пояснительной записке ни слова о выборе. Региональная программа по русскому языку более категорична в формулировках, чем региональная программа по литературе. Вот выдержка из пояснительной записки  региональной программы по русскому языку: «При использовании других (в т.ч. авторских)  учебных программ необходимо ввести предлагаемые темы в соответствующие разделы.

Отдельные темы региональной программы имеют самостоятельное значение, так как в федеральной программе нет соответствующих этим темам разделов. Подходящий момент для их изучения определяет сам учитель, однако не следует переносить такие темы в другой класс».      [20,   8]

 Возможно,  такая категоричность объясняется слишком малым количеством часов лингвистического краеведения – всего 17 за 5 лет обучения.

  Уроки русского языка можно связать с краеведением краеведческим материалом, который используется в качестве дидактического. Это не только тексты из художественных произведений знаменитых земляков, но и фактический материал по конкретной местности. Такой материал могут собрать сами дети, беседуя с родными, близкими, соседями, читая местные газеты.

Используя краеведческий материал, можно научить детей составлять различные описания, готовить доклады, лекции, рефераты, развить  у учащихся навыки исследовательской работы, обучить  обобщению и систематизации.

7. Литературное краеведение в федеральной программе

В Стандарте  основного  и среднего общего образования  представлено творчество всех    наших земляков, вошедших в разные программы, кроме Аксакова:

А.Н. Радищев. «Путешествие из Петербурга в Москву» (обзор)

 [12, 32];

Н.М. Карамзин. «Бедная Лиза» [12, 33];

Поэты пушкинской поры. Д.В. Давыдов, Н.М. Языков [12, 33];

И.А. Гончаров. «Обломов» [12, 42] .

Самые изучаемые авторы -  С.Т. Аксаков, И.А. Гончаров, Н.М. Карамзин, Н.М. Языков.  Центральные методические журналы и газеты часто публикуют материалы по изучению   творчества Гончарова, Карамзина.  Творчество Языкова и Аксакова широко представлено в ульяновских изданиях.

8. Региональная программа по литературному краеведению 

Региональная программа по литературе       обозначает темы для изучения и раздел федеральной программы, в котором следует изучать данные темы,   четко определяет   произведения   для чтения и изучения,   для чтения и бесед,  для самостоятельного чтения. Кроме того, она содержит требования к уровню обязательной подготовки учащихся по национально-региональному компоненту   и   примерные вопросы к экзаменационным билетам  по литературе в 9 классе.

В региональной программе представлены календарные и свадебный обряды, собиратели песен, творчество Н.М. Карамзина, Н.М. Языкова,     С.Т. Аксакова, Д.Н. Садовникова, Д.Д. Минаева,  И.А. Гончарова,          А.С. Неверова,                        Н.Н. Благова.  

  Первая часть учебного пособия «Родное слово» содержит теоретический материал по календарным и свадебному обрядам, собирателям песен. Третья часть посвящена писателям Симбирского края: Н.М. Карамзину, Н.М. Языкову, А.С. Пушкину, И.А. Гончарову,                      Д.Д. Минаеву, Д.Н. Садовникову, Н.Н. Благову.  Кроме того, она содержит материал о музее И.А. Гончарова и Ульяновской областной научной библиотеке  имени В.И. Ленина.

Хрестоматия  «Край прелестный – это ты…» включает более широкий круг авторов:   А.Н. Радищев,    И.И. Дмитриев,       Д.В. Давыдов,   Д.П. Ознобишин,  Н.П. Огарев,   современные ульяновские поэты.  

 В пояснительной записке к  региональной программе по литературе написано, что «учитель может по своему усмотрению расширить круг изучаемых тем, последовательно вводя в программу разделы литературного краеведения. Знакомство с творчеством включенных в программу писателей может осуществляться на примере  указанных в ней художественных произведений, а также других, по выбору  учителя и учащихся». [20, 17]        К сожалению, ни в хрестоматии, ни в учебном пособии не нашлось места для А.К. Новопольцева и А.С. Неверова. 

9. Из опыта работы по филологическому краеведению

Пользуясь   правом выбора расширять  круг изучаемых произведений и заменять произведения другими, я вношу следующие коррективы в учебную региональную программу. Наша школа занимается по программе  Т.Ф.  Курдюмовой, поэтому я ориентировалась на федеральный компонент, представленный в ее учебнике.  

Н.А. Кузминский различает два типа уроков, связанных с краеведческим материалом: собственно краеведческий урок и урок с элементами краеведения. Региональный компонент предполагает проведение краеведческих уроков, но за счет уроков с элементами краеведения можно значительно расширить познания учащихся о родном крае.

Я хочу рассказать о некоторых видах и формах работы  по филологическому краеведению, об особенностях краеведческой   работы в нашей  Новиковской средней общеобразовательной школе.

 У сельской школы свои особенности: учителю приходится быть совместителем. Я, например,  не только учитель русского языка и литературы, но и директор школьного музея, и учитель исторического краеведения,    и заместитель директора по воспитательной работе.   Естественно, что у такого совмещения есть свои плюсы и свои минусы, но что касается филологического образования, то здесь  одни плюсы.  Как  учитель русского языка и литературы, я реализую обязательный минимум регионального компонента. Как учитель исторического краеведения, изучая историю  и культуру родного края, я делаю акцент  на темах, связанных с творчеством писателей. Как директор школьного музея, я  веду музейные уроки. Как заместитель директора по  воспитательной работе, я организую фольклорные праздники.

 Основные направления моей работы по изучению филологического краеведения в    школе –  краеведческие уроки русского языка и литературы,  уроки русского языка и литературы с элементами краеведения,  частично уроки исторического краеведения и внеклассная работа.   Формы внеклассной работы самые разные: фольклорные праздники, встречи с интересными людьми, запись воспоминаний, классные часы, устные журналы.  Записаны диалектные слова, легенды, календарные обряды села, составлен топонимический словарь села.  

В последнее время я увлеклась музейными уроками, содержание которых связано с филологическим краеведением. 

Музейные уроки -   это новая  форма работы, появившаяся в последнее время и связанная с музейной  педагогикой. 

Музейная педагогика

 Музейная педагогика – явление не новое (термин ввел в 1934 году в научный оборот К. Фризен, Германия), но активно внедряется в последнее десятилетие.

В 1998 году было зарегистрировано  Объединение музейных педагогов России. В ряде регионов даже ведется подготовка музейных педагогов.

Одними из первых, кто не только начал работать в русле музейной педагогики, но и сумел обобщить и  сделать результаты своей работы всеобщим достоянием, были работники Тольяттинского краеведческого музея. Вот что пишет директор   этого музея Л.М. Савченко: « Музейная педагогика – это новая научная дисциплина, которая возникла на стыке музееведения, педагогики, психологии…   Предметом   изучения музейной педагогики являются культурно-образовательные аспекты… Осмотр экспозиции, сопровождающийся «консервированными» лекциями, уходит из популяризаторской и образовательной деятельности музеев. В работе со школьниками    музеи делают ставку на развитие представлений детей о мире, истории, способности наблюдать, классифицировать и генерировать информацию. Широко практикуются активные формы познания в процессе какой-либо деятельности, свободный обмен мнениями, ролевые и творческие задания. При этом знакомство с музейными коллекциями стимулирует сопереживание, эмоционально обогащает духовный мир детей и подростков, учит пониманию прекрасного, способствует гуманизации образования…  Задачи формирования гармонически развитой личности с широким культурным кругозором стоят и перед школой, и перед музеем. Это совмещение  интересов позволяет установить партнерство, планировать общую деятельность, создавать интегрированные программы, а по ним проводить совместные занятия с детьми ». [19, 3]

   Е. Ванслова, председатель  Объединения музейных педагогов, кандидат филологических наук, справедливо отмечает: «Приходится признать, что само по себе посещение музея мало что дает. Нужно, чтобы увиденное стало личным переживанием, достоянием души. Только тогда посещение любых учреждений культуры будет иметь воспитательный  эффект.

…Известно, что даже прикосновение к искусству ещё ни о чем не говорит. Можно рисовать, как это делал Гитлер, музицировать, читать сонеты Шекспира и в то же время быть отъявленным негодяем. Какое же отношение все это имеет к музейной педагогике?

Оказывается, самое  прямое. За долгие годы работы мы убедились, что не имеет смысла ставить   только задачу информировать ученика о музеях и памятниках нашего Отечества. И, конечно, не стоит использовать музей  просто как наглядное пособие к уроку литературы, истории, естествознания или занятиям по технике. Мы замахнулись  на большее, задавшись вопросом: «А нельзя ли  с помощью музейной педагогики оказать воздействие на систему ценностей детей в тот период, когда она еще находится в процессе становления – до 11 лет?» И хотя по нашей программе    можно заниматься с людьми разного возраста, мы обратились к малышам  именно потому, что это наиболее своевременно и эффективно.

…Конечно, мы работаем на образование, но все же главное для нас  - воспитание. …С помощью музейных средств можно приобщить ребенка к истинной культуре, сделать его творцом, а не потребителем. Именно это, подчеркнем, является главным, а вовсе не его умение ориентироваться в музейном зале». [2, 11]

Сельские школьники   редко посещают музеи, но во многих  сельских школах есть свои маленькие   музеи. Идеи Е. Вансловой и сотрудников Тольяттинского краеведческого музея можно использовать для создания   музейных уроков    с учетом особенностей региона и    возможностей  школьного музея.

  Наш школьный музей был основан в 2002   году. Ведущей формой работы  музея стали не экскурсии, а музейные уроки  (хотя есть и экскурсии, которые проводят дети-экскурсоводы). Эти уроки расширяют знания учащихся, полученные на обычных уроках.

Чем же отличается музейный  урок от экскурсии?  Музейный урок имеет те же методы и приемы, что и обычный урок, но проводится он в музее и с использованием тех материалов, которые там имеются. Время урока не регламентируется, и оценок   никто не ставит. По форме это   уроки с элементами филологического краеведения, и начинаются они      уже с детского сада.  Дети знакомятся с предметами быта через загадки. Это всего лишь элемент урока «Что такое музей?», но потом в 1 классе они снова придут в музей на урок «Один день женщины-труженицы», где снова встретятся с загадками, во 2  классе они придут на урок «Как обувались и одевались наши прапрабабушки и прапрадедушки» и снова встретятся с загадками, но другими;   в 5-ом классе тема «Загадки русского народа» будет дана в полном объёме, а свое завершение получит в 6 классе на уроке технологии  «Натуральные ткани».        

 Так музей становится школой воспитания любви к своему народу, к родине. Дети  восхищаются  красотой родного языка, наблюдательностью и сметливостью своего народа, пробуют сами сочинять   загадки.

Музей выполняет еще одну задачу:  знакомит с выдающимися людьми нашего края, с произведениями писателей и поэтов родного края, с их художественным мастерством.

 Все знают писателя А.С. Неверова и его повесть «Ташкент – город хлебный», но мало кто знает, что есть у писателя чудесные детские рассказы. В музее мы проводим литературные Неверовские чтения для учащихся начальных классов. Предметы быта, которые ребята   видели не раз, выступают уже в ином качестве. Дети начинают понимать, что на каждом предмете лежит отпечаток эпохи.

 Знакомятся ребята в начальном звене и с творчеством нашей землячки Анны Григорьевны Алфёровой.   Она уроженка Большой Кандалы Старомайнского района, живет и издается в Челябинске. Мы состоим с ней в переписке, она присылает нам свои книжечки для детей и даже неопубликованные материалы. Наши дети становятся первыми читателями произведений нашей землячки. Её поэтический голос не громок, но удивительно добр и полон юмора. Детям очень нравятся стихи А. Алфёровой. Знакомство с её творчеством мы называем громким словом «Презентация». Готовят презентацию учащиеся 5-го или 6-го класса. Учат понравившиеся стихи и загадки, подбирают коротенькие стишки, чтобы их маленькие слушатели тоже смогли сразу выучить какое-нибудь стихотворение.  

Дети любят музейные уроки. Сама обстановка музея делает ребят более открытыми. Они не боятся высказать свое мнение и ошибиться тоже не боятся, ведь за такой урок не ставят оценок.  

Материалы к музейному уроку «Загадки русского народа»

  И взрослые, и дети любят загадки. Загадки возникли на Руси в глубокой древности. Их сложил народ. Как и сказки, пословицы, они передавались из уст в уста, т. е. существовали только в устной форме. Лишь в XX веке загадки стали записывать. В 1876 году в Петербурге вышел в свет сборник «Загадки русского народа». Составителем этого сборника был Д. Н. Садовников (1847-1883), уроженец города Симбирска. В его книге более 3500 загадок из 20 губерний России. Часть из них собрана лично Садовниковым в Симбирске и в селах Симбирской губернии: Озерки, Пальцыно, Новое Урайкино, Новиковка. В Новиковку Садовников приехал в 1871 году вместе с другом. Здесь он познакомился у помещика Лазарева со своей будущей женой.

Заслугой Садовников является не только то, что он собрал такое количество загадок, но и то, как он расположил их. А расположил Садовников загадки по разделам, в которых крестьянин был представлен в естественной обстановке: в избе, во дворе, поле, на пасеке, огороде. В загадках показана вся бытовая жизнь человека: от топора, без которого избы не срубишь, до гусиного пера - орудия письма; природа - от солнца, месяца, звезды до змеи, лягушки, комара. Перед нами возникает образ землепашца, труженика, с острым глазом и наблюдательным умом, поэтическим дарованием.

В загадке ярко отразилось поэтическое, восприятие мира. Каждая загадка - художественное описание, яркое изображение загаданных предметов и явлений. Загадка заставляет по-новому взглянуть на окружающий мир, увидеть в обычных вещах необычное, интересное. У нас собраны, предметы быта и орудия труда первой половины XX века. Многими из них пользовались и ранее.

Про каждую вещь сложена загадка, а порой несколько. Сейчас я буду загадывать загадки, а вы - находить предмет, о котором загадка сложена.

• Маленько,  кругленько, из тюрьмы   в тюрьму скачет, весь
• мир обскачет, ни к чему сама не годна, а всем нужна. (Деньги.)
• Согнут в дугу, летом.на лугу, зимой на крюку.
• Ни свет ни заря пошел горбатый со двора.
• Месяц-новец днем на поле блестел, к ночи на небо взлетел.
• Маленький, горбатенький, все поле избегал, домой прибежал
• - всю зиму лежал.
• Летом по полям, зимой - по щелям. (Серп.)
• Гибкий лес на плечи залез.
• Горбатый кот бабе плечи трет.
• Маленький, горбатенький, два воза везет.
• Две галочки сидят на одной палочке.
• Два брата пузатеньких под гору бегут, один горбатенький их
  за вихор держит. (Коромысло.)
• Сверху дыра, снизу дыра, а в середине огонь да вода.
• Четыре ноги, два уха, один нос да брюхо. (Самовар.)
• Никогда не ест, а только пьет; а как зашумит - всех приманит.
• Идет пароход то взад, то вперед, а за ним такая гладь - ни
  морщинки не видать. (Утюг.)
• У одной головы одно ухо. (Гиря.)
• Сам худ, голова с пуд. (Безмен.)
• Чем больше я верчусь, тем больше я толстею. (Веретено.)
• По локоть горбато, по локоть мохнато, по локоть в кулак ушло.
  (Донце, гребень, веретено.)
• Зубов много, а ничего не ест. (Гребень.)
• Два братца, а сердце одно. (Ножницы.)
• Светленько, чистенько, посмотреть любенько.
• И языка нет, а правду скажет.
• Поле водяно, а края деревянны. (Зеркало.)
• Всех кормлю с охотою, а сама безрогая.
• Поцелую, оближу и опять положу.
• Сто лебедей у одной луночки. (Ложка.)
• Был я на копанце, был я на хлопанце, был на пожаре, был на
  базаре, молод был - людей кормил, стар стал - пеленаться стал,
  умер - мои косточки негодящие бросили в ямку, и собаки не
  гложут. (Горшок.)
• Сколько ни мучь, ни кипяти, а белее не станет.
• Мишка Попов сел на конь, поехал в огонь, ржет и хохочет,
  выскочить хочет. (Чугун и ухват.)
• Бежит котик разинувши ротик. (Сковородник.)
• Синее море, стеклянные берега, плавает утка - горит голова
  (Керосиновая лампа.)
• Рогат, да не бык, хватает, да не сыт, людям отдает, а сам на
  отдых идет.
• Что в избе за коровьи рога?
• В хлеву у быка копна на рогах, а хвост на дворе у бабы в руках.
  (Ухват.)
• Идет свинья из овина с обоих концов по рылу.
• Бока да спина, а брюха нет. (Ночевка.)
• Черный конь скачет в огонь.
• Черная гагара по полю скакала, золото собирала. (Кочерга.)
• Скоро ест, мелко жует, сама не глотает, а другой сыт бывает.
• Зубы есть, а хлеба не ест, на работу ходит, хозяина кормит.
• Кума ела-ела дуб и сломала зуб. (Пила.)
• Без рук, без ног, во все стороны клонится.
• Не роя, а колыбается, не тростка, а шатается; сама
  поскрипывает (повизгивает), сама попрыгивает, сама песни
  поет. (Зыбка.)
• Мужик стоит - шесть поясов на нем.
• Без души родился, народу пригодился; дам пить - пьет, попрошу
  - отдает. (Бочонок.)
• Маланья толста; сухой Матвей привязался к ней. (Ступа и пест.)
• Не шит, не кроен, а весь в рубцах. (Валек.)
• Дырявое корыто из липы свито, по дороге идет, клетки кладет.
• В лесу родился, в руках крестился, на ногах умер.
• Привяжешь - пойдут, отвяжешь - останутся.
• Весь в крестах, а почету нет. (Лапти)
• Палят и варят, а не едят.
• Весь в шерсти, а кожи нет. (Валенки.)
• Поймаю гуся, пущу его в воду, буду им водить, он будет
  говорить. (Перо и чернильница.)

«Думать хорошо, а отгадать и того лучше», - говорит пословица. В загадках задуманный предмет изображается хитро и замысловато.

Что помогало вам разгадывать загадки?

Большинство загадок построено на сопоставлении, сравнении двух предметов или их противопоставлении. Иногда помогают слова, которые называют признаки предмета или его действия. Загадки не только интересны, но и красивы. Часто представляют собой короткие стихотворения, занимательные и остроумные.

В загадках проявляется меткая проницательность народного ума, его неистощимая творческая фантазия и образное мышление, неповторимо яркая и выразительная поэтическая речь народа.

Многие старинные загадки о предметах, вышедших из употребления, исчезают, но появляются новые загадки о трамвае, самолете, о тракторе...

Сочиняли загадки Маршак, Чуковский. Сборники загадок издаются постоянно, а принцип расположения загадок, придуманный Садовниковым, остается неизменным.

Вопросы для выявления восприятия  музейного урока.

1. Кто такой Садовников?
2. В чем его заслуга?
3. Какое отношение имеет Садовников к Новиковке?
4. Какие загадки запомнились?
5. Попробуйте сами сочинить загадку.

Ребята, изучайте, читайте, запоминайте загадки. Они расширяют представление об окружающем мире, развивают сообразительность, наблюдательность, знакомят с яркими образцами народной поэзии.

Литература к уроку

Д.Н. Садовников. Загадки русского народа: Сборник загадок, вопросов, притч и задач/  Вступ. ст. и примечания В.Аникина. -  М.: Терра, 1996.  335 с.

2. Ж. Трофимов. Симбирск литературный: поиски, находки, исследования. – Ульяновск: Печатный двор, 1999.  352 с.  

Материалы к уроку «А.С. Неверов – наш земляк»

Новиковка – родина Неверова А.С. Здесь, в доме деда по матери – крестьянина И.С. Елисеева, державшего в селе лавочку, провел детство и юность. Здесь у дьячка научился грамоте и первым учеником окончил церковно-приходскую школу. Правда, такая школа давала очень мало знаний. «О «грамматике» мы, ученики, не имели никакого понятия, - свидетельствует Неверов, - и единственное, что сказал нам наш учитель – это вот: «Перед «а», перед «что» и «который» пишется запятая». Здесь пришло к нему желание писать. «Вышло это удивительно и неожиданно, - вспоминал он. – Увидел на стене картинку со стихами и попробовал сам. Это было роковое начало. Смех мужиков и баб, вызванный моим первым стихотворением, определил мой дальнейший путь». В родном селе Неверов полюбил природу, близко узнал крестьянский труд. «Крестьянская работа в поле казалась мне самой лучшей на свете, и я быстро научился пахать сохой, жать серпом, плести лапти». Чуткий и впечатлительный Саша не мог не видеть, что мужики, несмотря на непосильный труд, живут в нищете, а богатеи села ведут праздную разгульную жизнь. Это сознание социальной несправедливости укреплялось рассказами деда и бабки, бывших крепостных, о тех недавних временах, когда людей могли продавать как собак. «Лет с пятнадцати началось во мне какое-то брожение», - вспоминал впоследствии Неверов. Начался новый период в его жизни. В 15 лет пошел в люди, служил «мальчиком» в Самарской губернской типографии, потом у купца в галантерейной лавочке в селе Старая Майна, в мануфактурном магазине в Мелекессе.  

Живя в Мелекессе, в свободное от работы время, украдкой от хозяев, Саша читал попадавшиеся под руку книги, писал стихи, которые потом читал единственной своей слушательнице кухарке Анисье.

Весной 1903 г. Неверов узнал от хозяев, что здесь живет настоящий сочинитель. То был крестьянский поэт С.В. Денисов. К нему и пришел Саша со своими стихами. Денисов советует Саше учиться. Юноша и сам мечтает об этом. Случай свел Сашу со стариком-живописцем, который направил его в Озерскую второклассную учительскую школу.

Будучи учеником Озерской школы, Неверов хранил и распространял подпольную политическую литературу, возглавлял ученическую забастовку, резко выступал против церкви и религии, вел агитационную работу среди крестьян. В результате по окончании школы Неверов был признан губернским начальством «врагом церкви, политически неблагонадежным» человеком.

В школе Неверов продолжал писать. Посылал в журналы, но ответы приходили неутешительные. И вот в 1906 г. в журнале «Вестник трезвости в 3-4 номерах был напечатан рассказ «Горе залили». «Радость нельзя было измерить ни ковшом, ни ведром, ни лопатою. Совсем очумел, что называется», - вспоминал Неверов. В том же году в журнале появился другой рассказ «Свой человек».

По окончании школы в мае 1906 г. Скобелев получил право работать «учителем грамоты», но только после долгих хлопот ему удалось получить место учителя в глухой деревушке Новый Письмерь Ставропольского уезда. В течение восьми с половиной лет он учительствует в селах и деревнях Самарской губернии.

Работать приходилось в очень трудных условиях. Жил он в тесных и грязных избах или холодных, неприспособленных помещениях при школе, бедствовал, голодал.

По воспоминаниям его бывших учеников, Неверов был хорошим, вдумчивым педагогом. Ребята очень любили его. Выпускники школ, где преподавал Неверов, «отлично читали и толково, своими словами рассказывали о прочитанном; грамотно, без ошибок, писали сочинения», но, несмотря на это, экзаменаторы-попы сознательно стремились «срезать» учащихся «крамольного» учителя.

Неверов принимал активное участие в крестьянской жизни:     писал письма и прошения, хлопотал о получении пособий.

Работа учителя среди крестьян не могла пройти незамеченной полицией. Неверов попал в секретный «Список неблагонадежных в политическом отношении учителей учебных заведений Самарской губернии».

  Однако именно в этот период происходило рождение Неверова как писателя. Основной темой стала тема крестьянства.

В январе 1915 г. Неверов был призван в армию. Но и здесь не прекращает  своей литературной работы. Он создает в это время рассказы о жизни солдат, о нищенской жизни деревни, о росте революционных настроений в деревне.

После Великой Октябрьской социалистической революции широко развернулся литературный талант Неверова. «Да, революция для нашего брата – клад. …Революция перевернула всю жизнь до конца. На нашу долю выпало большое счастье быть свидетелями и участниками величайших событий, жить в такое время и правдиво, без искажений и прикрас отобразить в своих произведениях ростки нового, борьбу старых и новых сил, рожденных революцией», - говорил Неверов. Он много трудится над своими произведениями, уделяет большое внимание общественной работе, пополняет свои знания, посещает лекции в Самарском университете, изучает труды Маркса и Ленина.  Неверов создает в это время много ярких произведений. Он получает первую премию на Всероссийском конкурсе в Москве за социальную драму «Бабы».     Образ гордой и смелой женщины не одинок в творчестве Неверова. Такова и Марья-большевичка, в прошлом забитая крестьянка, а после революции талантливая общественница. Писательница Анна Караваева, которая проводила громкую читку рассказа «Марья-большевичка», вспоминает: «Образ Марьи-большевички так пришелся по душе слушателям, что группа беседующих даже попросила как-то меня … написать Марье Гришагиной дружеское письмо.

- Напиши ты ей, - говорили мне, - пожалуйста, напиши, одобряем, мол, ее линию, желаем ей здоровья, поучила, мол, нас она,  как женщине настоящим человеком стать.

- Но ведь вы же знаете, - напомнила я, - что Марья уехала из села.

- Все равно, можно найти, - возражали мне, - ведь фамилия-то ее известна – Гришагина!»

Произведения Неверова печатаются в «Правде», «Известиях». Он является постоянным сотрудником журналов «Крестьянка», «Красноармеец».

(Чтение стихотворения «Пролетариям всех стран»).

Многие сатирические произведения Неверова печатали в «Крокодиле».

( Чтение басни «Сапог»).

О трудном пути становления новой жизни в деревне правдиво рисует Неверов в одном из своих лучших произведений – повести «Андрон непутевый» (написана в 1922 г. в Москве).

Высшим творческим достижением Неверова по праву считают повесть «Ташкент – город хлебный».

Удивительная судьба у этой книги. Несколько десятков массовых изданий выдержала она в нашей стране, на многие языки перевели ее за рубежом. Давно канули в прошлое описанные в ней события, а книга живет. Народ принял и полюбил ее навсегда. Полюбил за то, что страницы этой книги, повествующей о суровой правде далеких лет, озарены светом гуманистических идеалов. В 1921 г. на молодую Советскую республику, только что покончившую с войной, обрушилось новое бедствие – голод. В Поволжье он принял поистине ужасающие размеры. Сотни тысяч голодающих в поисках спасения от смерти устремились на Восток. Среди них был и Неверов, отправившийся в Среднюю Азию за хлебом для своей семьи.  Увиденное   во время этого трудного путешествия он отразил в своей повести. Но не голод сам по себе, который изображали многие писатели, а всенародное сопротивление ему, торжество жизни над смертью составили идейную основу этого произведения.

(Инсценировка «Ташкент – город хлебный», 1 глава).  

В 20-е годы А.С. Неверов уделяет большое внимание созданию небольших рассказов – миниатюр, среди которых особое место занимают рассказы для детей. Горячо любящий детей, Неверов был замечательным знатоком их души, поэтому его рассказы так близки и понятны детям.

(Чтение «Коллектив», «Санька храбрый»).

Особое место среди произведений Неверова занимает неоконченная повесть «Гуси-лебеди», над которой он работал в 20-е годы, вплоть до смерти. Задумана повесть очень широко.

Здесь и события революции и гражданской войны, и деятельность большевиков, и появление новой сельской интеллигенции, и путь деревенской женщины. По воспоминаниям сына Неверова, Бориса, на вопрос, почему так назван роман, А.С. Неверов ответил: «В этом романе я хочу показать как происходила революция в деревне и как она победила в ней, открыв светлую дорогу к новой жизни для деревенской бедноты. В революции в деревне участвуют у меня две семьи. Деревенские богачи, попы и торговцы, борющиеся за свою сытую и пустую жизнь, за долгий сон на пуховых перинах, - это гуси. А лебеди – это деревенская беднота, которая борется за счастливую жизнь для всех.

Гуси ведь только едят и жиреют, а лебеди далеко улетают… Вот так я хочу, чтобы лебеди мои в романе далеко полетели, по дороге, открытой для них революцией».

Смерть застала Неверова в расцвете творческих сил. 24 декабря 1923 года накануне дня своего рождения, он скоропостижно скончался. А потом – Ваганьковское кладбище. Было очень морозно. Выступавшие у могилы говорили о тяжелой утрате, которую понесла советская литература. Речей было много, и вдруг откуда-то сбоку к гробу подошел высокий красноармеец в шинели и буденовке. Он обнажил голову и твердым голосом сказал, глядя на гроб: «Это я, твой Андрон непутевый, пришел поклониться тебе».

(Чтение стихотворения Гуленкова  «Читаю книг твоих страницы»)

Приложение к уроку

Читаю книг твоих страницы…

Как в поле, обдает меня

Дыханьем зреющей пшеницы,

Налившегося ячменя.

Зари серебряные звоны…

В лазурь открытый кину взгляд:

Гремит бубенчик – жаворонок

И гуси-лебеди летят.

Перепелиной перекличкой

Даль лучезарная зовет.

И вижу: Марья-большевичка

Среди густых хлебов идет.

Неумолима жажда жизни.

Степь неоглядно широка.

Любовью искренней к Отчизне

Волнует каждая строка.

Страницы книг твоих читаю…

В них все о близком и родном,

И в сердце радость молодая

Струится чистым родником…

                                              С. Гуленков  

Малоизвестные произведения А.С. Неверова

Пролетариям всех стран

Раздувайте сильнее мехи революции!

Бросьте в горн раскаленный Европу, Америку и Азию.

И огромнейшим молотком с размаху:

- Рраз!…

Не жалейте о старом, разрушенном:

Новое – в вас!…

Санька храбрый

Сережка с Санькой в лес пошли. Дорогой Сережка говорит:

- Санька, ты волков боишься?

А Санька хвалится:

• Чего их бояться? Ударю палкой по голове – убью.

Зашли в лес. Санька оглядывается. Темно кругом, и деревья сучки растопырили, будто руки протянули. Под ногами хворостинки хрустят. Сережа посмеивается над товарищем:

- Боишься?

А Санька храбрится:

- Чего мне бояться? Чай, я не маленький.

Тут Сережка взял да закричал нарочно:

- Волк!

Санька так и присел с испугу:

- Мама!

После Сережка смеется над ним:

• Эх ты, Санька храбрый!

Сапог (Басня)

Не знаю, с чьих великих ног

Попал к сапожнику сапог,

Но только все его ухватки,

Подбор, носок и две заплатки

Имели вид такой,

Что он породы не простой…

Он жался, ежился и злился

И совершенно не мирился,

Что по болезни очутился

В компаньи рваных мужиков…

То сядет, ляжет, то привстанет,

То на сапожника вдруг взглянет,

Брюзжит, ворчит и все бормочет

И на колодку лезть не хочет…

Вот каков!..

Когда ж сапожник, взявши шило,

Воткнул его в худое рыло, -

Бедняга обмер от нахальства…

Такого смелого канальства

Не видел он от роду,

Хотя и прожил больше году…

- Ах ты, болван! Ах ты, вахлак!

Вскричал рассерженный  сапог:

Да как ты смел? Да как ты мог?

Ведь я тебе, брат, не башмак

С мужицких ног!

Нахал!..

Ты разве глух, что не слыхал?

Ведь мой папаша – генерал…

А ты мне тычешь в рыло

Какое-то там шило.

Смотри… Уж как бы не влетело

Тебе за этакое дело.

А Клим-сапожник… Вот злодей!

Достанет с полочки гвоздей,

Проколет шилом и колотит,

Не хуже, чем снопы молотит!..

Когда ж схватил его клещами,

Как зубами, за подметку,

Уж тут сапог с господских ног

Как крикнет во всю глотку:

- Дядя Клим!

Забудь про старый ты режим!..

- Ну, ну… Не бойся!.. Не зарежу… -

Смеется Клим над ним, играя молотком…

• Я только нос тебе обрежу –

Уж очень много спеси в нем!

Высказывания о Неверове

Александр Неверов, певец русской деревни, по праву занимает достойное место в ряду художников, которым суждено было начать выработку идейно-эстетических принципов советской литературы, заложить ее основы.

Н. Страхов, литературовед.

Трагически мало прожил на земле этот одаренный человек. Он был рассчитан на большее и, судя по его лучшим произведениям, стал классиком советской литературы, - хотя только-только начинал разворачиваться во всю силу своего дарования…

Д. Дудкин, писатель, кинорежиссер.

Светел душою, чист помыслами и неутомим в труде на благо советской литературы был этот даровитый человек.

                                                 П. Воеводин, старый большевик.

Материалы к уроку внеклассного чтения   по книге Неверова «Ташкент – город хлебный».

Учитель: Имя Неверова знакомо вам с малых лет. Наш СПК называется «Неверовский», в школе есть уголок Неверова, на классных часах вы знакомились с биографией писателя.

Вспомните, ребята, какими были детство, юность писателя? Когда он начал писать?

Обратимся непосредственно к повести. Вспомним первые страницы.

(Инсценирование первой главы).

Вопросы для обсуждения:

Какой период жизни нашего народа отражен в повести?

Кто является главным героем повести?

Почему Мишка решился ехать в Ташкент?

Кто поехал вместе с ним?

Какие эпизоды вам запомнились больше всего?

Кто вам больше всего понравился, Мишка или Сережка?

Как бы вы охарактеризовали Сережку?

А какими чертами наделяет автор Мишку?

Кто помогает Мишке и Сережке?

Какие трудности выпали на долю Мишке?

Посмотрите на карту, какой длинный путь пришлось преодолеть!

Неверов подробно повествует о трудном пути Мишки в Ташкент. Доводит своего героя до цели путешествия, но о его пребывании в Ташкенте пишет как бы мимоходом. Чем вы это объясните?

Учитель: Мишка привез из Ташкента нечто более ценное, чем пшеницу. Он привез веру в людей, веру в будущее. Он духовно вырос, освободился от многих своих недостатков, узнал правду жизни.

Почему эта книга, написанная в 1922 году, интересна нам и сейчас?

Может ли эта книга сейчас нас научить чему-то?

Учитель: Эта повесть имеет большое познавательное значение, так как рассказывает о жизни нашего народа. Велико ее воспитательное значение, ибо на примере Мишки Додонова воспитываются воля, выдержка, стойкость, самостоятельность, уважение к труду, к людям труда. Мы видим величие русского народа, который, несмотря на огромное бедствие – голод, выстоял в жестоких испытаниях. Надеюсь, что выстоит и сейчас, в столь нелегкое время.

Домашнее задание.

Сочинение «Как сложилась дальнейшая судьба Мишки Додонова?»

Материал для учителя.

Особой любовью пользовалась повесть «Ташкент – город хлебный» не только у нас, но и за рубежом. Она была издана в Германии, Франции, Дании, Швеции, Югославии. Любил народ эту повесть.

Интересна и трагична история создания повести.

В 1921 году Неверов с семьей жил в Самаре. Именно в тот год в Поволжье принял ужасающие размеры. И Неверов, чтобы спасти семью, вместе с тысячами таких же голодающих, как он, поехал в Среднюю Азию за хлебом. Даже для взрослого мужчины это было страшное путешествие.

Все увиденное, пережитое, выстраданное Неверов отдал своему герою, маленькому деревенскому мальчику Мишке Додонову. Некоторые представители «Кузницы» обвинили писателя в натурализме, мелкобуржуазности и даже в незнании жизни. Зато читатели приняли повесть с восторгом. Летом 1923 Неверов читал «Ташкент» воспитанникам детского дома в Сокольниках. Ребят было человек сорок. Вначале было шумно. Постепенно воцарилась мертвая тишина. Когда чтение было закончено, ребята окружили писателя. Девочки плакали, а мальчишки говорили:

-Здорово ты про нас написал, дяденька, а доедет Мишка до Ташкента? Хлеба привезет домой?

-Дяденька-писатель, ты еще к нам приезжай… Про Мишку почитать… Приезжай каждый день…

Журналист Е.В. Семенова-Жарская вспоминает:

«Года два-три спустя после смерти Неверова я работала в селе Богдановке Самарского уезда. Однажды вздумала прочитать крестьянам «Ташкент…». Начали чтение в библиотеке. На второе чтение пришло столько народу, что едва помещались в избе-читальне, а она была не маленькой. В дальнейшем читали уже в самом большом классе школы, и все же было тесно. Слушали с упоением».

Сын Неверова, Борис Александрович, вспоминает об одной встрече с этой книгой в суровые годы Великой Отечественной войны. Он увидел ее у шофера, который подвез его.

Шофер протягивал книгу солдату и говорил: «Ты только никому ее не давай. Мне без нее в часть хоть не возвращайся. Любят ее у нас все. Несколько раз некоторые слушали, и все просят про Мишку Додонова почитать… Писатель так здорово пишет, как будто сам в деревне жил и сам в Ташкент за хлебом ездил. Это ведь как про меня написано. Я тоже был таким, когда отец с матерью померли и я за старшого остался. Тоже жрать-то было нечего».

В гитлеровской Германии книга Неверова была сожжена вместе с другой прогрессивной литературой.

Повесть выдержала испытание временем.

Маленький мужичок,  по-деревенски обстоятельный и прижимистый, сметливый и готовый зубами грызться за жизнь, Мишка Додонов становится подлинным героем. Он не для себя одного старается. Он поехал в Ташкент, чтобы спасти  от голода мать и братишек. Любовь и сострадание спасают его в пути от голода и от смерти. Каждый хороший человек, протянувший ему кусок хлеба, сказавший доброе слово, приласкавший, становится для Мишки не только в дороге, но и во всей его будущей жизни.

Правда и вера в человека составляют нравственную основу повести.

Викторина.

Назовите настоящую фамилию А.С. Неверова.

Что вы знаете о пребывании Неверова в Старой Майне?

Как Димитровград связан с Неверовым?

Как называется первый рассказ, где его напечатали?

Что вы знаете о педагогической деятельности писателя?

Чем занимался Неверов во время первой мировой войны?

Где жил писатель в последние годы жизни?

Кто из известных писателей был современником Неверова?

Сколько произведений писателя вы можете назвать?

Какова история создания повести «Ташкент- город хлебный»?

Кто автор бюста Неверова, как он появился в школе?

Литература к урокам по Неверову:

1. Е. Молчанова./ Памятные книжные даты.  – М.: Книга, 1983.                         С. 243.

2. В. Юсова/ Памятные книжные даты. – М.: Книга, 1986.  С. 164-166.

3. Б. Скобелев-Неверов. Судьба Мишки Додонова./ Юность. -  1972.

4. Н.И. Страхов. Александр Неверов. Жизнь, личность, творчество. -   М: Художественная литература,   1972.   448 с.

5.  К. А. Селиванов. Литературные места Ульяновской области. -   Саратов: Приволжское книжное издательство, 1969.   198 с.

6.  А.С. Неверов. Маленькие рассказы. -  М.: Детская литература, 1984.   18 с.

Устный журнал «Чтобы помнили...»

Цели: Сегодня, ребята, у нас урок внеклассного чтения, посвященный литературному краеведению нашего села. Мы проведем его в форме журнала  «Чтобы помнили».  Это важно, чтобы вы помнили и знали свои истоки.

Расположилось наше село в долине реки Красной, в 25 км от Волги. Обступили Новиковку со всех сторон пригорки, холмы, равнины, где вперемешку и темно-зеленая грива бора, и мелколесье, и рощи, и перелески. На две части делит село речка, спрятавшаяся в зарослях кудрявого тальника. И с пригорка кажется, будто кто бросил зеленый шарф на середину селения. Чуть более 200 дворов у нас в селе, более 500 жителей. Не велико и не богато. Но в литературной географии нашей области, да и страны, занимает почетное место. С именами 3 выдающихся мастеров культуры связана новиковская земля. Здесь провел детские и отроческие годы крестьянский прозаик Неверов, здесь произошла встреча талантливого сказителя из Ясашного Помряскина А. К. Новопольцева с поэтом, собирателем фольклора Д.Н. Садовниковым. Неразрывно связаны их имена. Не будь Садовникова, не знала бы Россия сказывалыцика из Помряскина. Не будь А. К. Новопольцева, не было бы знаменитой книги Садовникова «Сказки и предания Самарского края». Прежде чем открыть первую страничку журнала, хочу предупредить, что потом будет проведен конкурс на самого внимательного слушателя журнала и самого внимательного читателя сказок Новопольцева.

Страница первая

  Открываем первую страницу журнала, «Д.Н. Садовников - поэт-фольклорист».  

Дмитрий Николаевич Садовников

(1847-1883)

Д.Н. Садовников оставил яркий след в русской культуре. Он мало прожил, всего неполных 37 лет, но сумел сделать много. Это был историк и этнограф, фольклорист и собиратель произведений устного народного творчества, критик и поэт.

Родился Дмитрий Николаевич 25 апреля (7 мая) 1847 г. в Симбирске в небогатой дворянской семье. Ему не было и трех лет, когда умерла мать. Воспитанием мальчика занимались тетка и сам отец. Отец был образованным человеком, учительствовал в домах помещиков. Он сумел привить сыну любовь к литературе, языкам. Мальчик обладал незаурядными способностями: в 5 лет свободно читал, в 8 - сочинял стихи, в 9 написал работу по естествознанию «Жаркие страны» в несколько сот листов, в 13 - внушительное сочинение «Космос для детей», изучил 4 иностранных языка. К сожалению, мальчик рано лишился отца, в 13 лет. Родственники отдали Дмитрия в гимназию, которую тот не смог закончить. Он не сдал на выпускных экзаменах тригонометрию и Закон Божий.

Дмитрий стал давать домашние уроки, скопил немного денег и отправился в Москву. Там познакомился с купцом Ломакиным, который пригласил его в Персию, так как Садовников превосходно знал английский язык. Но доехали они только до Константинополя. Ломакина срочно вызвали в Россию, а Садовников решил проехать в Крым, чтобы поправить свое здоровье. На юге с увлечением писал стихи и переводил. По возвращении в Симбирск поэт, самостоятельно изучив университетский курс, сдает экзамены на звание домашнего учителя и лелеет мечту обойти жигулевское побережье, чтобы записать поверья, предания, загадки, сказки. Бывший одноклассник Лазарев Дмитрий Александрович пригласил Садовникова в домашние учителя к своему отцу, который проживал в с. Новиковка Ставропольского уезда Самарской губернии. Садовников принял предложение. В Новиковке произошли две встречи, которые сыграли большую роль в жизни Дмитрия Николаевича. Здесь он встретился со своей будущей женой Варварой Ивановной, которая гостила в Новиковке. Здесь же встретился с Абрамом Кузьмичом Новопольцевым, от которого записал 72 сказки, здесь же записал много загадок; побывал в соседних селах: Новом Урайкино, Озерках, Камышовке...

В 1871 году женился и переехал в Москву. Здесь у него родились дочь и сын. Потом переехал в Петербург, но жил там недолго, вернулся в Симбирск, где у него рождается третий ребенок. Семидесятые годы - самые счастливые в жизни Садовникова. Его охотно печатают столичные журналы. Вышла в свет книга «Загадки русского народа». Поэт работает над книгой «Сказки и предания Самарского края», рядом любимая семья: жена и дети.

Но жизнь была для поэта злой мачехой. Сам он вырос сиротою в чужом доме, его детей ждала та же участь. После шести лет счастливой супружеской жизни Садовников стал вдовцом с тремя малолетними детьми. Он вынужден был уехать в Петербург, чтобы обеспечить своих детей материально. Тетка Садовникова, Юлия Ивановна Полянская, когда-то заменившая ему мать, заменила мать его детям. Каждый год Дмитрий Николаевич приезжал в Симбирск, к детям. Он пытался устроиться на службу в родном городе, но репутация поэта-народника, певца Степана Разина закрывала перед ним двери казенных учреждений. Известность его росла, ширились творческие связи. Личная дружба и литературные интересы связывали его с И.С. Тургеневым, И.З. Суриковым,                          Я.П. Полонским. Он встречался с Айвазовским, Репиным, Достоевским.

«Певцом Волги, воли и Степана Разина» называли Садовникова. «Волга была моей первой любовью, первое представление о прекрасном неразрывно связано с ней», - говорил поэт. На берегах этой великой и прекрасной реки происходят события, о которых он повествует в своих стихах, сама она становится предметом любовного описания. Но подлинную славу поэту принесли баллады на исторические темы и, прежде всего, посвященные Степану Разину. Почти вся история Степана Разина отразилась в стихах поэта. Привлекали Садовникова и героические женские характеры. Память о русской девушке Дуняше, погибшей в бою с татарами, память об Усолке-богатырше, расправившейся с татарской ордой, сохранилась в народных преданиях. От них идет поэт, создавая свои произведения «Дуняша» и «Усолка-богатырша».

Садовникову предсказывали большое будущее. Полонский говорил:

«У него кованый самой искусной рукой стих»... Но «оборвалась песня на полуслове». Нужда, борьба за кусок хлеба, болезнь сломили поэта. В 1883 году в расцвете творческих сил Дмитрий Николаевич умирает. Остались неосуществленные планы, незавершенные работы. Похоронен на Новодевичьем монастырском кладбище. К сожалению, могилы кладбища были разрушены и точное захоронение Садовникова неизвестно. В областной библиотеке хранится несколько книг с личными надписями поэта. Памятником Садовникову стало его стихотворение «Свадьба», которое он написал незадолго до смерти. Спустя 10 лет на одном из заседаний кружка «Среда» волжский писатель Скиталец спел под  аккомпанемент гуслей «Свадьбу». С его легкой руки и пошла песня по России, стала вскоре народной. Очень понравилась баллада                       Ф.И. Шаляпину. Он пел ее по всему миру на своих концертах. Песня звучит уже более ста лет. Немудрено, что многие считают ее народной. Давайте послушаем ее и мы.

Звучит песня «Из-за острова на стрежень...»

Страница вторая

Имя Садовникова записано и в истории литературы, и в истории фольклористики. Сейчас трудно установить, как и когда возник у Садовникова интерес к фольклору, какие первые записи сделал. Главное, что он открыл для России знаменитого сказочника, нашего земляка, уроженца с. Ясашное Помряскино.  Итак, вторая страница, «Сказыеальщик из Помряскино».  

ВОЛЖСКИЙ СКАЗОЧНИК

Из статьи К. Шестакова. «Волжская коммуна», 3 января 1988 г.

С легкой руки Д.Н. Садовникова наш край считается настоящим фольклорным гнездом. Поэтическая сторона - кого здесь только не встретишь: певцы, певуньи, сказочники, плясуны. Сколько экспедиций, к нам приезжало из Москвы, Ленинграда, Куйбышева! Сколько песен, басен, загадок, сказок записали. Один Абрам Новопольцев, помряскинский сказочник, чего стоит. Сущий Гомер! У нас в округе лет сто назад редкий человек его не знал. А на широкую дорогу, в печать вывел Садовников. Семьдесят две сказки Абрама Кузьмича опубликовал Дмитрий Николаевич. Не считая поговорок, загадок.

Жил Абрам бедняк бедняком, пастушествовал. Испокон веков на Руси в пастухи шли люди чем-то обделенные, обездоленные, про них говорили: какая стать коров пасть. Но не таков был А. Новопольцев. Был он видным статным мужиком, «здоровенным детиной». Сообразительный, ухватистый, остроумный, пользовался в своем и соседних селах большим уважением. Женился, растил четверых сыновей. Без дела не любил сидеть. Покончив с летней пастьбой, нанимался заготавливать дрова.

Талант сказочника проявился рано. Начал с того, что в минуты отдыха забавлял подпасков небывальщинами. Ребята разнесли слух о забавах пастуха. Зимой, в долгие пустые вечера, соседи стали наведываться в избенку Новопольцевых. Абрам любил побалагурить. Скоро его собеседники ухватили: до чего складно у хозяина получается, что ни слово, все в строку. Абрама стали зазывать в гости: потешь, сообрази байку позанятней, повеселей, позакамуристей.

Слава сказочника шла от села к селу. Узнали о его побасенках и окрестные помещики, начали приглашать на праздники повеселить гостей. Отправляясь в крестьянские избы, барские дома, прихватывал балалайку или свою любимую жалейку. В нужных местах расцвечивал свои сказки незамысловатым напевом, плясовым наигрышем.

Каждый раз, принимаясь за известную сказку, Новопольцев дополнял ее новыми подробностями, что-то отсеивал, украшал оригинальными заставками и концовками.

«Он остается балагуром, шутником во всех своих сказках, независимо от их жанра», - пишет Померанцева. Вот как начинает одну из сказок: «В некотором было царстве, не в нашем было королевстве. Это будет не сказка, а присказка, а будет сказка завтра после обеда, поевши мягкого хлеба, а еще поедим пирога да потянем быка за рога». Столь же балагурны концовки сказок: «Вот этой сказочке конец, сказывал молодец. Я там был, мед-пиво пил, по усу текло, в рот не попало. Дали мне синь кафтан, а мне послышалось: «Скинь кафтан!» Скинул да на кустике и повесил, и теперь там висит. А Ивашка стал жить да поживать, да добра наживать, а худо-то проживать. Со спины-то стали горбатеть, а спереди-то стали богатеть». Обильно насыщает свои сказки Абрам Кузьмич и рифмой, которая носит также балагурный характер: «Я пью, гуляю, веселюсь, тятьки с мамкой не боюсь». «Старуху хотят хоронить, а она лезет на колокольню звонить». «У нас был дед, семьдесят лет, ушел на тот свет, и теперь его нет».

Почти все его произведения были густо наперчены, посолены. Но даже черное слово бывало как-то оправдано, будто без него и быль не быль. Любой круг собравшихся Новопольцев умел рассмешить, уморить с хохоту.

Не всегда, правда, концерты оканчивались миром. Ох, и остер на язык был дед Абрам, никому спуску не давал - ни попам, ни купцам, ни помещикам, ни чиновникам царским. Богатые выставлялись придурковатыми, алчными, завистливыми.

Незадолго до войны Куйбышевское издательство выпустило книгу «Певец Волги Д.Н. Садовников», в ней несколько сказок                                А.К. Новопольцева. Куйбышевский кукольный театр поставил спектакль «Железные пироги».

Страница третья

Расскажу вам сказку

Страничка нашего журнала «Расскажу вам сказку». В непростое время мы живем, ребята. Родителям зарплату не дают, в школе холодно. До сказок ли? Как вы думаете? Философ XX века Ильин считал, что в такие трудные времена сказка - первая помощница (чтение слов Ильина: «... Какая бы тень ни набежала на вашу жизнь, - посетит ли вас тревога о судьбе России, придут ли вам «мысли черные» о вашей личной судьбе, или просто жизнь покажется «несносной раной», — вспомните о русской сказке и прислушайтесь к ее тихому, древнему, мудрому голосу...»). Поскольку А.К,Новопольцев сопровождал свои сказки игрой на балалайке и жалейке,  послушаем несколько музыкальных фрагментов, в которых звучат эти народные инструменты и другие: ложки, гармошка.

(Чтение сказок «Коза-Тарата». «Байка о тетереве», «Про нужду», «Курочка Татарушка» учащимися под  запись жалейки и балалайки).

Страница четвертая

В загадках - мудрость веков

«Сказка - складка, слушать сладко», - гласит русская пословица. Но не меньшее удовольствие - загадывать и разгадывать загадки. Загадывая загадки, мы и не думаем, что многие из них родом из Новиковки, что известны они благодаря Д.Н. Садовникову. Четвертая страничка нашего журнала – «В загадках мудрость веков».

Сборник Д.Н. Садовникова «Загадки русского народа» - результат длительных исследований. Первое издание появилось в 1876 г. в Санкт-Петербурге. Это было событием в истории русской культуры. Задумывая сборник, составитель хотел прежде всего ближе познакомиться «с культурным и умственным развитием народа». Он сумел сосредоточить в своих руках огромный материал. В книге более 3500 загадок из 20 губерний России, часть из них собрана лично Садовниковым в селах: Новиковка, Озерки, Пальцыно, Новое Урайкино    - и в г. Симбирске.

Отгадайте загадки, записанные в Новиковке.

Четыре братца на одной ножке стоят? (Светец)

Ни щелей, ни дверей, полна церковья людей? (Огурец)

Среди неба плешь. (Ток)

Семь топоров в подлавице смирно лежат, две прялки рогами врозь. (Мужики и бабы)

Пойду я в стадо, выберу барана, зарежу его, голову сам съем, тушку брошу, а шкурку изношу. (Конопля)

Стадо - это конопляник. Зарезать барана - значит нарвать конопли. Съесть голову - означает съесть конопляное масло, выжатое из семян (головы). Бросить тушку - значит выбросить отжатые семена. Износить шкурку - означает износить одежду, сделанную из волокон конопли. Такую одежду называли посконной.

Надо иметь острый глаз, поэтическое дарование, чтобы увидеть в обыкновенной конопле целую историю. Перед нами возникает вся бытовая и трудовая жизнь человека, жившего более ста лет назад. Заслугой Садовникова является расположение загадок по разделам: изба, двор, огород, поле, природа и т.д. И. С. Тургенев, высоко оценив этот сборник, особо подчеркнул «толковую и ловкую группировку загадок». Прошло более ста лет, но все сборники загадок опираются на книгу Садовникова.

Страница пятая

Это интересно

Д.Н. Садовников записывал в Новиковке сказки не только от Абрама Кузьмича Новопольцева, но и среди местных крестьян. Восемь легенд было записано со слов новиковских крестьян Максима Кузьмина, Исая Дементьевича Иванова, и Василия Авдеева. Фамилия Авдеевых и Ивановых и сейчас живет в Новиковке. Итак, из 183 текстов 80 записано в Новиковке.

30 лет назад в газете «Ленинская искра» была опубликована статья, в которой говорилось, что районные власти приняли решение воздвигнуть памятник собирателю фольклора Д.Н. Садовникову. Однако дальше разговоров дело не пошло.

Сказывал сказки и Алексей Романычев - муж внучки Новопольцева. В детстве он часто слышал сказки деда Абрама. Сказки Романычева были записаны.

Сейчас мы выявим еще один интересный факт: кто же самый внимательный слушатель и самый внимательный читатель.

 Вопросы на выявление самого внимательного слушателя.

 С кем из знаменитых людей того времени был знаком Садовников?

Назовите два главных сборника Д.Н. Садовникова.

Что ставил в заслугу Садовникову И.С. Тургенев?

Как называлось стихотворение, которое впоследствии стало русской народной песней «Из-за острова на стрежень...»? Кто первый спел ее?

Сколько сказок записал Садовников от Новопольцева?

Вспомните загадку родом из Новиковки.

Чем занимался Новопольцев?

Какая особенность есть у сказок Новопольцева?

Игрой на каких музыкальных инструментах Новопольцев сопровождал свои сказки?

Как называлась одежда из конопли?

 Вопросы на выявление самого внимательного  читателя

Сколько разбойников было в сказке «Спящая девица»?

            В какой сказке есть слова «Я сказывалыцик из Помряскина»?

            В какой сказке действуют собака, ворон, щука, утка?

            Из какой сказки еж, суслик, коза, волк, медведь, заяц?

            Какую песенку пела коза Тарата?

            Какое яичко снесла курочка Татарушка?

            Какие сказки записал Садовников от Новопольцева?

Как заканчивает свои волшебные сказки Новопольцев?

Страница шестая 

Красноречье-маленькая жемчужина большой России

Так называется альбом, который получила в дар этим летом Новиковка. А подарили его ребята из учебно-волонтерскою отряда «Лучшая земля» г. Тольятти. Есть в г. Тольятти эколого-биологический центр, при котором работают различные клубы и кружки. Отряд «Лучшая земля» входит в клуб «Национальные парки - учебные комнаты». Во время каникул члены отряда ездят по разным уголкам страны. Они побывали на Смоленщине, родине поэтов Исаковского и Твардовского, на Рязанщине, родине С. Есенина, в Михайловском, родовом имении Пушкина. И вот

этим летом они побывали у нас, в Новиковке, в Красной Реке, Ясашном Помряскине. Одним словом, в Красноречье. Жили ребята в нашем школьном дворе. Каким ветром занесло этих ребят к нам?

Оказывается, руководитель отряда «Лучшая земля» Ю.К. Рощевский побывал в марте этого года на 2-й международной конференции «Особо охраняемые территории», что проходила в Санкт-Петербурге. Там-то и прозвучало предложение о создании заповедника на берегах реки Красной,   т.е. в Красноречье, центром заповедника должна стать Новиковка. Почему Красноречье привлекло внимание ученых. Мы живем на берегах реки Красной и не ведаем, какой это удивительный природно-культурный комплекс. Красноречье оказало заметное влияние на культуру и литературу.   Здесь сотни лет взаимодействуют 3 народные культуры: мордовская, русская, татарская.

Вот и приехали б мальчишек и 3 девчонки из г. Тольятти, чтобы собрать материал для будущего заповедника, будущего музея. Они ходили по улицам, расспрашивали жителей о местных обычаях, записывали песни и предания, брали пробы почвы и воды. Результатом их работы и явился прекрасный альбом «Красноречье - маленькая жемчужина большой России». Честно говоря, мне, ребята, было стыдно. Стыдно оттого, что мы так равнодушны к своей истории, культуре, к своим истокам. Вспомните-ка, сколько человек записало от своих старых бабушек и соседок старинные песни и частушки? То-то же! А тут в такую даль приехали ребята, сделали для нас то, что  должны были сделать мы с вами.    А еще мне подумалось, что пока есть такие люди, как Рощевский Ю.К., как ребята из отряда «Лучшая земля», России   жить. Я надеюсь, что, познакомвшись с этим альбомом, вы по-другому посмотрите на то место, где живете, на прошлое своей Родины.

Литература

1.Жили-были. Русские народные сказки о боге, черте, и попе, и хитроване мужике/ Сост. Ю.Г. Круглов. - М.: Сов. Россия, 1985. Курочка Татарушка. С. 462-464.  Коза  Тарата.  С.458-462.

1. Ж. Трофимов. Симбирск литературный. - Ульяновск, 1999 г.  

              352 с.              

          3. Народная проза Самарской Луки/ Сборник Ю. К. Рощевского. - Тольятти: Литературное агентство Вячеслава Смирнова, 2002.  360 с.

   4. Сказки волжской вольницы/ Составитель Н.И. Тараканова. – Тольятти:  Духовное наследие, 2002.   448 с.

Заключение

     Современная школа ставит задачу воспитывать не просто говорящего на русском языке и живущего в регионе и России человека, но образованную и творческую личность, доброго семьянина, руководствующегося законами морали, любящего свое Отечество гражданина. Педагогическое значение краеведения  в решении этой задачи огромно. Филологическое краеведение в  современной школе - потребность времени, обращение к нему продиктовано теми изменениями, которые происходят в обществе, а значит и в образовании.

Школьное  филологическое краеведение – важный фактор патриотического, нравственного, трудового, эстетического, экологического воспитания, оно расширяет кругозор и развивает познавательные интересы учащихся, приобщает к творческой деятельности, формирует практические и интеллектуальные умения, помогает в выборе профессии.   Краеведение  - одна из форм связи школьников с окружающей  действительностью. Использование краеведческих материалов дает возможность   учителю подготовить уроки, внеклассные и внешкольные мероприятия более живыми, наглядными, содержательными и непосредственно  связанными с окружающей жизнью. Учащиеся не просто будут  знать культуру своего родного края,  но смогут гордиться тем, что живут в нашем крае,  давшем русской  культуре  замечательные имена и прекрасные литературные  произведения.  

Филологическое краеведение решает насущные потребности общества:

- формирует и развивает региональное самосознание (ученик должен   знать свой край, литературу и культуру, осознавать место литературы   культуры  своего края в общем литературном процессе);

• формирует нравственно-ценностные  ориентиры на местном материале (мировоззренческие качества личности);
• развивает у школьников художественно-творческие способности, воображение, образное мышление, эстетический вкус (креативные);
• формирует у школьников знания, умения, навыки анализа художественного произведения на местном материале (когнитивные).

Задачи госстандарта решаются, и решаются с учетом всех принципов регионализации:

В Ульяновской области создан учебно-методический комплекс регионального содержания филологического образования: есть программы, пособия для учащихся, методические и справочные материалы для учителей.

Используются все четыре модели внедрения регионального компонента:

Первая модель, полипредметная базовая,  реализуется практически во всех школах.

Вторая модель, полипредметная повышенная, уже имеет место в большинстве школ.

Третьей модели – монопредметной углубленной - соответствует программа спецкурса  Г. Коровкиной «Литература родного края», которая  ведется во многих школах г. Ульяновска.

 Четвертой модели – монопредметной интегративной -  соответствует программа    Е.К. Рыковой «Культура Симбирского края», которая ведется во многих школах г. Ульяновска.

Пожалуй, не разработаны еще технологии оценивания учебных достижений учащихся по филологическому краеведению, разноуровневые задания, тесты. Работы еще  ульяновским учителям  и ученым предстоит сделать много.

Работа над темой была  для меня   очень полезной.      Я изучила программы  Г. А. Коровкиной и  Е.К. Рыковой,  познакомилась с опытом коллег не только Ульяновской области, но и Оренбуржья, Томска, узнала много интересного и важного для работы.  Очень было приятно видеть имена своих земляков: Новопольцева и Неверова - в программе                         Г. Коровкиной. К сожалению, ни в «Родном слове», ни в хрестоматии «Край прелестный – это ты…» нет ни строчки о моих знаменитых земляках. В статье о Д.Н. Садовникове нет даже упоминания о том, что он собирал фольклор на территории Симбирского края, что записывал сказки от А.К. Новопольцева. В «Симбирской-Ульяновской энциклопедии»  имя  Новопольцева упоминается  в трех словарных статьях, и в каждой из них (увы!) содержатся фактические ошибки: место и дата рождения указаны неверно.  Книга     К.А. Селиванова «Литературные места Ульяновской области», несмотря на свой солидный возраст и ошибку  в дате рождения, остается самым главным источником сведений о Новопольцеве.  Есть еще журнал «Мономах» (№1 2005), который публиковал материалы из нашего школьного музея к юбилею Абрама Кузьмича.  Думаю, многие учителя взяли его себе на заметку.

Материалы  Г.Ф. Решетченко к урокам по Неверову [36, 14-24] и материалы М.Г. Матлина и А.П. Рассадина о Новопольцеве [34, 14-54] единственные в  методическом плане. Поэтому, несмотря на то, что филологическое краеведение достаточно хорошо представлено на страницах периодических и методических изданий, смею надеяться: мой скромный опыт и накопленный фактический материал  по изучению творчества А.К. Новопольцева и А.С. Неверова будет полезен моим коллегам. В дальнейшем продолжу работу над этой темой. У нас в школе прошел прекрасный праздник, посвященный юбилею А.К. Новопольцева. Впереди юбилей А.С. Неверова. Прибавляются экспонаты в нашем школьном музее. Все это тоже потребует осмысления и, возможно, кому-то будет интересно.

Список использованной литературы

 1. Барашков В.Ф. Лингвистическое краеведение в сельской школе. – Ульяновск: УГПИ, 1979.  88 с.

 2. Ванслова Е. Музейная педагогика/Воспитание школьников. - №4, 2000. С. 11-14.

3. Воспитание-99. Выпуск 1. Современное воспитание. Документы, методические рекомендации, информация. – Ульяновск: ИПКПРО,

1999.   80 с.

4. Воспитание патриотизма и гражданственности в образовательных учреждениях: проблемы и пути их решения. Материалы областной научно-практической конференции. – Ульяновск: ИПКПРО, 2003.   64 с.

 5. Коровкина Г.А. Литература  Симбирского края. Программы спецкурсов в 5-11 классах/ Сборник вариативных спецкурсов. В помощь учителю, работающему по базисному учебному плану. Выпуск 1. – Ульяновск: ИПК ПРО, 1996.  

6. Краеведение. Пособие для учителя/ Под редакцией                             А.В. Даринского. -  М.: Просвещение, 1987.    160  с.

7. Краеведение в школе. В помощь учителю, работающему по региональному учебному плану. Выпуск 3. -  Ульяновск: ИПК ПРО, 2001.   59 с.

8. Кузминский Н.А. Внеклассная историко-краеведческая работа в школе (Методические рекомендации для начинающих учителей и студентов) – Ульяновск:  УГПИ, 1980.   64 с.

9. Литературное краеведение в школе. Пособие для учителя/ Составитель М.Д. Янко. -  М.: Просвещение, 1976.   96  с.

10. Литературное краеведение. Край прелестный – это ты…   Хрестоматия.  Учебное пособие для 5-9 классов общеобразовательных учреждений/ Составитель В.Н. Янушевский. - Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2000.   256  с.

11. Литературное краеведение. Родное слово. Учебное пособие для 5-9 классов общеобразовательных учреждений/ Под редакцией                    В.Н. Янушевского. – Ульяновск: Корпорация технологий продвижения, 2001.    224   с.

12. Методические рекомендации по внедрению стандарта общего образования. Образовательная область «Филология». -   Ульяновск: ИПК ПРО, 2004.   116 с.

13. Никитина Е.И. Русская речь: Пособие по развитию связной речи: 5-7 классы. – М.: Просвещение, 1991.   192  с.

14. Никитина Е.И. Русская речь:  Развитие   речи:   8 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. – М.:  Дрофа, 2001.    224   с.

 15. Никитина Е.И.  Русская речь:  Развитие   речи:   9 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений. – М.:  Дрофа, 2001.    256   с.

16. Организационное, научно-методическое обеспечение внедрения государственного стандарта общего образования/  Под  редакцией

Т.Ф. Есенковой, В.В. Зарубиной. – Ульяновск: ИПКПРО, 2004.   36 с.

 17. Программно-методические материалы. Литература. 5-11 классы. Москва: Дрофа, 2001.   320   с.

18. Программно-методические материалы.  Русский язык. 5-9 классы. Москва: Дрофа, 2001.   320  с.

19. Работа со школьниками в краеведческом музее. Сценарии занятий/    Под редакцией Н.М. Ланковой. – М.: Владос, 2001.    224 с.

20. Региональный компонент содержания образования: программно-методическое обеспечение/  Под редакцией А.А. Баранова. – Ульяновск: ИПК ПРО, 1998.   80 с.

 21. Радищев А.П. Литературное краеведение//Программы для внешкольных учреждений и общеобразовательных школ. Туризм и краеведение./ М.: Просвещение, 1982. С. 268-286.

 22. Русский язык: учебник для 5    класса общеобразовательных учреждений / Т.А. Ладыженская, М.Т. Баранов,  Л.А. Тростенцова и др. – М.: Просвещение, 2000.    303  с.

23. Русский язык: учебник для 6 класса общеобразовательных учреждений / М.Т. Баранов, Т.А. Ладыженская, Л.А. Тростенцова и др. – М.: Просвещение, 2002.   239  с.

24. Русский язык: учебник для     7 класса общеобразовательных учреждений / М.Т. Баранов, Т.А. Ладыженская, Л.А. Тростенцова и др. – М.: Просвещение, 2003.     221  с.

25. Русский язык: учебник для     8 класса общеобразовательных учреждений /  С.Г. Бархударов, С.Е. Крючков, Л.Ю. Максимов,                      Л.А. Чешко.   – М.: Просвещение, 2002.    191  с.

26. Русский язык: учебник для     9 класса общеобразовательных учреждений / С.Г. Бархударов, С.Е. Крючков, Л.Ю. Максимов,                     Л.А. Чешко.   – М.: Просвещение, 2002.    143  с.

27. Русский язык: учебник для 5    класса общеобразовательных учреждений /  М.М. Разумовская, С.И. Львова, Г.А. Богданова и др.;         Под редакцией М. М. Разумовской, П.А. Леканта. – М.: Просвещение, 1995.    352  с.

28. Русский язык: учебник для 6    класса общеобразовательных учреждений /  М.М. Разумовская, С.И. Львова, В.И. Капинос и др.;                 Под редакцией М. М. Разумовской, П.А. Леканта. – М.: Просвещение, 1999.     240  с.

29. Русский язык: учебник для 7    класса общеобразовательных учреждений /  М.М. Разумовская, С.И. Львова, В.И. Капинос и др.;                  Под редакцией М. М. Разумовской, П.А. Леканта. – М.: Просвещение, 2001.     208  с.

30. Русский язык: учебник для 8    класса общеобразовательных учреждений /  М.М. Разумовская, С.И. Львова, В.И. Капинос, В.В. Львов; Под редакцией М. М. Разумовской, П.А. Леканта. – М.:  Дрофа, 2002.     272  с.

31. Русский язык: учебник для 9    класса общеобразовательных учреждений /  М.М. Разумовская, С.И. Львова, В.И. Капинос, В.В. Львов; Под редакцией М. М. Разумовской, П.А. Леканта. – М.:  Дрофа, 2002.               272 с.

32.  Симбирская-Ульяновская энциклопедия. В 2 т. Т.1 А - Л/ Составитель и редактор Егоров.  – Ульяновск: Симбирская книга,  2000.  398 с.  

33. Симбирская-Ульяновская энциклопедия. В 2 т. Т.2 М - Я/ Составитель и редактор Егоров.  – Ульяновск: Симбирская книга,  2004.   592 с.  

34. Углубленное изучение народной культуры и литературы в школе (сборник методических статей). Выпуск 1/ Составитель – А.П. Рассадин. – Ульяновск: ИУУ, 1991.   106 с.

35. Ушинский К.Д. О народности в общественном  воспитании.//Умом и сердцем/ - М.: Издательство политической литературы, 1982. С. 384.

36. Филологическое краеведение. ХХ век. Методическое пособие.  - Ульяновск: ИПК ПРО, 2002.   96 с.

Стандарт   имеет общекультурную направленность, особое внимание  уделяет духовному здоровью учащихся, выработке у школьника общеучебных знаний, навыков и способов деятельности, которые соотносятся  с блоками соответствующих личностных качеств:

когнитивных – умение задавать вопросы, устанавливать причины явлений, анализировать факты, обозначать и решать проблемы; способности воспринимать, перерабатывать и запоминать информацию и др.;

креативных – умение нешаблонно мыслить, фантазировать, воображать, видеть и обозначать противоречия, формировать свое мнение и др.;

оргдеятельностных – умение ставить цели  и планировать деятельность по их достижению, способность к самоанализу, самооценке и др.;

 коммуникативных – умение взаимодействовать  с окружающими людьми, с объектами окружающего мира  и его информационными попытками, умение находить и преобразовывать информацию, выполнять различные социальные роли, использовать современные телекоммуникационные технологии и др.;

мировоззренческих – эмоционально-ценностные установки ученика, его представления о природе, обществе, родине, способности к самопознанию и саморазвитию и др. 6-11

Пожалуй, региональный компонент способен решать  и решает эти задачи успешно.

\ Региональный материал служит средством конкретизации общего и даёт сведения о частном, знания усваиваются учащимися осознаннее, если  они раскрываются в органической связи с федеральным (базовым) содержанием.\

  Принципы  регионального содержания:

-региональность (ориентация на учет особенностей регионов во всем учебно-воспитательном процессе);

-гуманизация (широкое включение в региональное содержание знаний  о человеке, формирование гуманистического мировоззрения, создание условия для самореализации развивающейся личности);

-историзм (раскрытие исторической обусловленности тех или иных явлений, процессов);

комплексность и интегративность (объединение различных аспектов содержания в единое целое).

Анализируя опыт России в построении образовательных систем региона, необходимо сказать о следующих действующих моделях включения регионального содержания в образовательном процесс.

Первая модель – полипредметная базовая.

Предполагает  обязательное включение регионального  содержания в базовое путем равномерного распределения его по таким учебным предметам, как география, история, биология, литература и др.

При таком построении программ региональный материал используется для расширения и углубления основных  тем и разделов базового содержания. Обобщенные идеи, понятия, законы обосновываются с помощью конкретных знаний. В процессе такого обучения реализуются установки, характерные для краеведческого принципа: следовать от частного к общему и от частного к общему и от общего к частному, вести учащихся  от доступных непосредственному наблюдению объектов к  глубоким выводам и обобщениям.

Изучение предмета с опорой на специфику среды обитания, её обычай, традиции вызывает у учащихся желание показать историю, Изучение предмета с опорой на специфику среды обитания, её обычай, традиции вызывает у учащихся желание показать историю, культуру своего народа и, следовательно, формирует нравственные ценности школьника. Систематическое и целенаправленное  включение регионального материала повышает эффективность учебно-воспитательного процесса, уровень знаний и познавательной активности учащихся.

Вторая модель – полипредметная повышенная.

Реализуется в базовых курсах повышенного уровня и предполагает изучение регионального содержания за счет выделения дополнительных часов. Вопросы регионального компонента рассредоточены по разным темам. Опытно-экспериментальное обучение по данной модели показало высокую эффективность таких занятий на вводном и завершающем уровнях изучения того или иного предмета.

Третья модель - монопредметная углубленная.

Представляет собой углубленное изучение регионального содержания, которое реализуется  на специально отводимых уроках, факультативах; часы выделяются из вариативной части базисного плана.

Четвертая модель – монопредметная интегративная.

Ориентирована на подготовку комплексных курсов, в которых все аспекты регионального содержания  находятся во взаимосвязях.

Условием успешного процесса регионализации образования является способность педагога органически связать базовый (федеральный) компонент образования с особенностями региона, его исторической, географической, экологическо-социальной, культурной спецификой, выраженной в региональном компоненте.

При формировании содержания регионального курса следует руководствоваться основополагающими принципами:

-принцип персонификации означает учет потребностей личности в самоидентификации (организация жизненного опыта в индивидуальное «Я»);

-принцип социализации – теоретическое основание формирования содержания образования в пределах конкретного учебного курса с учетом коллективистского характера жизнедеятельности личности, её потребности в соотнесении себя с определенными нормами, традициями, социальными ориентациями;

-принцип поликультурности – теоретическое основание формирования содержания образования с учетом  поликультурного характера социальной среды и потребности личности в многоаспектном взаимодействии с ним;

-принцип ориентации позволяет целенаправленно отобрать учебный материал, соответствующим образом его организовать, проектируя дидактическую систему изучаемого и специфику деятельности  учителя;

-принцип согласованности и интеграции означает отбор содержания регионального курса с учетом потребности личности в освоении разнодисциплинарной информации.)2-3-5

Ульяновский институт повышения квалификации

и переподготовки работников образования

Кафедра филологического образования

Выпускная   работа

по теме:  «Внеклассная работа по литературе в сельской школе: назначение, содержание, формы»

Работу выполнила:

Штеле В.А.,

слушатель курсов группы ФИЛ-1,

учитель  русского  языка и литературы МОУ Новиковская СОШ

Старомайнского района

Ульяновской области

Научный руководитель:

Рыкова Е.К., кандидат филологических наук,  завкафедрой филологического образования

УИПКПРО, доцент

Ульяновск

2010

Оглавление

I.Введение

II. Внеклассная работа по литературе в нормативных документах, на страницах научно-методических и периодических изданий

III. Назначение, содержание, формы внеклассной работы по литературе.

1. Внеклассная работа по литературе - неотъемлемая часть воспитательного процесса  

2. Цели и задачи внеклассной работы по литературе

3. Содержание внеклассной работы по литературе

4. Принципы внеклассной работы

5.Формы внеклассной работы

6. Стандарты второго поколения о формах внеурочной деятельности

 IV. Особенности внеклассной работы по литературе в сельской школе

1. Специфика сельской школы

2. Сельские учителя о внеклассной работе по литературе

3. Из собственного опыта работы

V. Заключение

Библиографический список

Приложение

I. Введение

В современной педагогической науке тема «Внеклассная работа по литературе в сельской школе: назначение, содержание, формы», к сожалению, недостаточно исследована.  

Тема  мне очень близка и выбрана мною не случайно.  

Во-первых, вся моя профессиональная деятельность связана с сельской школой и внеклассной работой. 33 года проработала учителем русского языка и литературы в Новиковской школе. 10 лет активно занималась  филологическим краеведением, а краеведение  - составная часть внеклассной работы по литературе. Занимая должность заместителя директора по воспитательной работе, ввела в воспитательную работу школы сначала ежегодные дни памяти Новопольцева и Неверова, затем фольклорные и литературные юбилейные праздники.

Во-вторых, на государственном уровне проявлен интерес к внеклассной работе. Школы  России переходят к стандартам второго поколения. «Из тех новшеств, которые будут замечены большинством учащихся и их родителей, это, прежде всего, появление внеурочной деятельности в учебном плане школы. На нее отводится примерно десять часов в неделю во второй половине дня, то есть в среднем по два часа каждый день. Организация внеурочной деятельности будет входить в обязанности школы и учителей…»^[1] 

  В-третьих, я считаю, что  внеклассная работа  по литературе в сельской школе – один из способов вернуть детям интерес к книге, к чтению и даже восполнить пробелы в знаниях по литературе. Увы! В настоящее время интерес к чтению у большинства сельских школьников отсутствует. Ведь нынешний школьник имеет  родителей, чья юность пришлась  на  лихие 90-е, когда самые активные и способные уехали из села в поисках работы и лучшей жизни. Остались в селе пассивные, в систему жизненных ценностей которых  образование не входило. В селе выросло поколение родителей и детей, которому книга не нужна. В  данный момент  в нашей школе доля родителей с основным образованием 40%, со средним и средним специальным – 60%.  Родителей с высшим образованием нет. Сейчас сельский школьник плохо читает (результат совместного обучения в начальных классах) и мало читает, но он непосредственен, искренен и не утратил интерес к внеклассной работе. Этот интерес важно сохранить и использовать во внеклассной работе по литературе для воспитания потребности в чтении, в книге. Не  проявив себя в учёбе, он с удовольствием реализует себя вне учебной деятельности.

Итак, цель моей работы – определить место внеклассной   работы  по литературе в жизни сельской школы и ее роль в формировании  личности  школьников.

 Задачи:

• знакомство с   публикациями   по  внеклассной работе по литературе;
• изучение стандартов второго поколения;
•  выявление  существующих форм  и методов внеклассной работы по литературе вообще и в сельской школе в частности;
• поиск эффективных  форм и методов работы с детьми  во внеклассной работе по литературе с целью возвращения интереса к книге;  
• осмысление   собственного опыта.

 Используемые методы при написании работы - анализ литературы по данной теме,  личные наблюдения, изучение опыта коллег.

Курсовая работа состоит из введения, 3 глав, заключения, библиографического списка и приложения.  

Во введении обоснован  выбор темы, сформулированы цели задачи   работы. В первой главе рассмотрены некоторые нормативные документы, дан краткий обзор изученной мною литературы по данной теме. Тема определяет содержание 2 главы: назначение, содержание, формы внеклассной работы, сельская школа. Третья, практическая часть содержит некоторые материалы из  опыта внеклассной работы по литературе в сельских школах.  

 Практическое значение работы состоит в том, что в ней собраны воедино все существующие классификации форм работы, включая формы, предлагаемые стандартами второго поколения.

Надеюсь, что мои изыскания будут интересны не только учителям сельских школ, но и всем, кто  любит внеклассную работу.

II. Внеклассная работа по литературе в нормативных документах, на страницах научно-методических и периодических изданий

О необходимости внеклассной работы по литературе говорят на протяжении вот уже более чем двух столетий, поэтому  литературы по данной теме много. Не будем углубляться в историю этого вопроса,  об этом написано достаточно,    вспомним    период  в истории нашей страны, именуемый застоем.

В советские времена внеклассной работе уделялось большое внимание.      

Главным документом учителя была программа. Вот что говорилось в  Объяснительной записке программы по литературе 1988 года «Курс литературы  опирается  на широкое внеклассное чтение, которое помогает выполнять задачи литературного образования школьников. Предусмотрены специальные уроки для бесед по внеклассному чтению в 4-7 классах».^[2] «Уроки литературы дополняются  факультативными занятиями и широкой внеклассной работой - кружковыми занятиями, диспутами, литературными вечерами и утренниками, посещением музеев, концертов, просмотром кинофильмов и театральных постановок, литературным краеведением и др…»^[3]  К программе прилагался список для самостоятельного и внеклассного чтения. Каждый учитель знал, что он должен провести в каждом классе 8 уроков внеклассного чтения, взяв произведения по своему усмотрению из списка. В помощь учителю издавалось большое количество пособий по внеклассной работе. Авторами этих пособий были замечательные учителя-методисты: Нестурх Я.Г., Збарский И.С., Полухина В.П., Роткович Я.А., Качурин М.Г.  и др.    

Перестройка внесла в нашу жизнь свободу, что не замедлило сказаться на программе. Из программы 1997 года: «Внеклассному чтению учащихся помогают списки литературы. Однако ученики могут читать и другие произведения: списки являются рекомендательными, но не обязательными».^[4] О других видах внеклассной работы ничего не говорится.

 В   2000 году свободы стало ещё больше: учитель уже выбирал  не только произведения для внеклассного чтения, но и программу. В сборнике программ издательства «Дрофа» имелись списки для самостоятельного чтения и Положение о Всероссийской олимпиаде по литературе, т.е. внеклассная работа не забыта. Правда, в некоторых программах воспитательная цель стояла на последнем месте или вообще не  отсутствовала. В 2002 году, словно спохватившись, Министерство образования Российской Федерации выпустило письмо «О повышении воспитательного потенциала образовательного процесса в общеобразовательных учреждениях».

В нём сказано следующее: «Филологическое образование обладает особым потенциалом в духовно-нравственнном воспитании личности, развитии её моральных качеств, гражданского  сознания, коммуникативных способностей, эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру, эстетической культуры. … Предметы этого цикла представляют школьникам образцы нравственного поведения, духовной культуры личности, расширяют позитивный социальный опыт детей и подростков».^[5]

Программа Коровиной, изданная в 2008 году, заостряет наше внимание на внеклассном чтении: «Уроки внеклассного чтения имеют целью не только расширение круга чтения, но и формирование у школьников читательской самостоятельности на основе перенесения в сферу самостоятельного чтения опорных литературных знаний, читательских умений и навыков».^[6] Кроме того, автор даёт примерное тематическое планирование, в котором  указывает уроки внеклассного чтения. В  5 классе их 10,  в 6 и 7 по 13, в 8 и 9 по 9. Принцип  выбора тематики  и количество уроков внеклассного чтения не объясняется.  

В 2009 году появился   проект  нормативного  документа, который определит суть внеклассной работы в ближайшем будущем. Это стандарты  второго поколения.

На данный момент других нормативных документов, касающихся внеклассной работы по литературе, кроме программ и Положения о Всероссийской олимпиаде школьников,  практически нет.  

Этот пробел пытаются восполнить на региональном уровне институты повышения квалификации. Инструктивно-методическое письмо «Внеклассная работа по русскому языку и литературе»^[7] Областного  института  повышения квалификации педагогических работников г. Биробиджан  рассматривает цели и задачи, содержание, методические принципы  и формы организации внеклассной работы по литературе, а также использование Интернет-технологий во внеклассной работе по русскому языку и литературе.

Среди научно-методических пособий следует назвать учебник  Богдановой О. Ю., Леоновой С. А., Чертовой В. Ф. «Методика преподавания литературы»^[8]. Целая глава посвящена внеклассной работе по литературе. Очень подробно рассказывается о внеклассном чтении.

К сожалению, современной научно-методической литературы   мало по этой теме. Издательства предлагают практический материал, в основном сценарии, Интернет-сценарии и рефераты о формах внеклассной работы.  

Среди учебно-методических пособий следует отметить работу Терентьевой Н.П. «Внеклассная работа по литературе. 5-8 классы. Жизнь и творчество А.С. Пушкина».^[9] В книге рассматривается история возникновения и становление внеклассной работы, представлены целостная система по изучению жизни и творчества А.С. Пушкина в 5—8 классах общеобразовательной школы, богатый пушкинский материал, разнообразные  формы его интерпретации в каждом классе.  

Добротно сделана   книга «Школьные олимпиады.  Литература.   5—11 классы»^[10] Е.Д. Волжиной. В учебно-методическое пособие включены рекомендации по проведению олимпиады по литературе для 5-11 классов.  В книге рассмотрены различные подходы к составлению текстов, проверке и оценке олимпиадных заданий, а также принципы выявления и поощрения победителей, даны образцы олимпиадных заданий с подробными ответами, а также образцы заданий повышенной сложности, аналогичные тем, что предлагают на олимпиадах по литературе регионального и всероссийского туров.

Нехватку методической литературы восполняют опять же на региональном уровне. Псковский государственный педагогический  институт имени С.М. Кирова издал методическое пособие «Профессиональная подготовка учителя русского языка и литературы».^[11] Пособие адресовано студентам. В нём, кроме целей, задач, принципов внеклассной работы, рассматриваются особенности той или иной формы. 

Предметные издания для учителей-словесников: «Литература в школе», приложение «Литература» к газете «Первое сентября» на своих страницах помещают много материалов по внеклассному чтению. Научно-методические материалы по внеклассной работе встречаются редко. Средь таких редких исключений следует отметить статью Перевозной Е.В. «Внеклассная работа по литературе»^[12] и работу учителя сельской школы из Татарстана Р.А. Усмановой «Внеклассная работа по литературе: десять направлений».^[13] Е.В. Перевозная знакомит с формами внеклассной работы, акцентируя внимание на тех видах, которые формируют читателя. Р.А. Усманова знакомит с формами работы именно в сельской школе.

Среди периодических изданий отличается богатым практическим материалом сборник-журнал «Читаем, учимся, играем».

В Интернете представлены опыт сельского учителя из Липецкой области Сороковых Е.Н. по внеклассной работе^[14], работа Выдыша С.Л. «Сущность внеклассной воспитательной работы»^[15], статья И.А.Истоминой и М.А.Беляевой «Внеклассная работа по литературе как один из аспектов воспитательной работы с учащимися среднего звена»^[16]. Очень много работ, посвящённых какой-то одной форме.

Таким образом, тема  широко представлена в практическом плане и  узко  в научно-методическом. 

III. Назначение, содержание, формы внеклассной работы

 1. Внеклассная работа по литературе - неотъемлемая часть воспитательного процесса  

Внеурочная работа по  литературе  является неотъемлемой частью учебно-воспитательного процесса в школе, поэтому главная её цель совпадает с воспитательной целью, которую ставит перед нами общество: «Школа должна формировать у своих учеников чувство гражданской идентичности, воспитывать патриотов России, формировать учебную мотивацию, стремление к познанию, умение общаться, чувство ответственности за свои решения и поступки, критическое мышление, толерантность и многое другое»^[17].

В  формировании  всех выше названных качеств государство  возлагает большие надежды на литературу: «Главными целями изучения предмета «Литература» являются: формирование духовно развитой личности, обладающей гуманистическим мировоззрением, национальным самосознанием и общероссийским гражданским сознанием, чувством патриотизма, развитие интеллектуальных и творческих способностей  учащихся, необходимых для успешной социализации и самореализации личности»^[18] Это не случайно. Литература  всегда выполняла особую роль в жизни общества. Когда-то русский философ Розанов сказал: «Русский народ мог бы исчезнуть совершенно бесследно, так что одно только воспоминание осталось о нём. Но теперь … наш народ уже не может погибнуть… есть нечто вечное, что создал он, что всегда будет, - это литература, а  с нею будет и язык наш, а с ним и мы сами, как нечто своеобразное между народами».  По мысли одного из ведущих  российских  учёных-филологов В.С. Непомнящего, «русская литература – это противоядие пошлости и нравственному уродству. …Высокая культура – это прежде всего система ценностей, которая есть условие существования нации и государства».

Замечательные слова, с ними трудно не согласиться. Дело за малым: ребёнка  нужно приобщить к русской литературе. Внеклассная работа  - один из способов это сделать.

                                                                                                                                        2. Цели и задачи внеклассной работы по литературе

Внеклассная работа по литературе включается в широкий общекультурный контекст и является  составной частью системы формирования творческой личности. Создание культурной среды в школе - условие приобщения к высотам художественной мысли и уровню своего времени. Внеклассная и внешкольная работа по литературе помогают воспитывать интерес к книге, знакомит с другими видами искусств.

Внеклассная работа по литературе преследует те же цели, что и уроки литературы — воспитание гражданских и нравственных качеств учащихся, расширение и углубление читательского диапазона, развитие эстетического вкуса, активация творческих способностей.

Достигаются эти цели через решение важнейших задач:

• формирование у школьников интереса к предмету;
• расширение и углубление знаний, приобретенных на уроках;
•  развитие эстетических вкусов и потребностей школьников;
• развитие их индивидуальных способностей и самостоятельного творчества;
• воспитание творческого читателя;
• расширение  кругозора учащихся через знакомство с произведениями живописи, музыки, театральным искусством;
• повышение  общей   культуры учащихся;
•  укрепление  гражданских и нравственных позиций.  

    М.Г. Качурин, автор статьи о методике внеклассного чтения в книге «Методика преподавания литературы», считает: «Внеклассная работа раскрывает учеников, они учатся раскованнее, свободнее, охотно обращаются к дополнительной литературе по предмету, приобретают вкус к самостоятельной работе с книгой. А продуктивность уроков литературы, в свою очередь, в значительной степени определяется повышенным интересом учащихся к искусству». ^[19] 

3. Содержание внеклассной работы по литературе

Содержание внеклассной работы по литературе определяется интересами детей. Задача учителя помочь ученикам определиться в выборе предмета изучения.

Внеклассная работа может быть направлена на расширение представлений детей о жизни и творчестве писателей, времени создания произведений и т.д.

Научно-творческое объединение школьников способствует развитию одаренных детей. Творческие личности должны иметь возможность попробовать себя в журналистике, поэзии и прозе.

Внеклассная работа по литературе способствует развитию познавательных интересов не только по предмету, но и в других сферах внеклассной деятельности.

Очень важен социальный фактор внеклассной работы. Она обладает значительными возможностями для развития неформальных отношений, индивидуальных способностей, дает простор детской изобретательности и фантазии.

Существенную роль играет характер и объем материала, перенесенного с урока на внеклассные занятия. Материал для внеклассной работы должен быть отобран с учетом возрастных интересов учащихся, в соответствии с рекомендациями программы, без дублирования и повторения ее.

Необходимо учитывать и региональный компонент с целью воспитания патриотизма, уважения к традициям предков. Объем предназначенного для внеклассных занятий материала определяется в зависимости от целей и задач конкретного мероприятия. Гораздо шире, чем на уроке, необходимо реализовать возможность использования межпредметных связей.

4. Принципы внеклассной работы

Принципы внеклассной работы те же, которыми руководствуется учитель на уроке, однако необходимо учитывать специфические условия проведения внеурочного мероприятия:

• добровольность;
• повышенный интерес к предмету;
• самостоятельность учащихся;
• избирательность содержания и форм работы;
• научную углубленность;
• практическую направленность;
• занимательность.

Методы, которые используются во внеклассной работе по предмету, отличаются от основных методов обучения не столько содержанием, сколько формой. Так, широко используется во внеклассной работе и слово учителя, и беседа, и самостоятельная работа ученика. Однако все эти методы используются в непринужденной обстановке, что создает атмосферу большой заинтересованности в работе.

5. Формы организации внеклассной работы по литературе

Внеклассная работа по литературе – это сложная, многообразная система.  

Формы внеклассной работы классифицируются по разным признакам: по охвату учащихся, по времени проведения, по систематичности, по дидактической цели и т. д. Каждая группа указанных форм  предусматривает  конкретные  мероприятия.

По охвату учащихся выделяют индивидуальную, групповую и  массовую работу.    

Индивидуальная работа — это самостоятельная деятельность отдельных учащихся, направленная на самовоспитание. Индивидуальная внеклассная работа проводится с отдельными учениками, она есть во всех видах внеклассных занятий,  может выражаться в чтении литературы, в подготовке   вечера, конференции,   материала к викторине. Учащиеся  готовят сообщение или доклад о писателе, разучивают стихи, песни, отрывки из литературных произведений, изготовляют наглядные пособия,   оформляют   стенгазеты,  альбомы, стенды и т.п.  Это позволяет каждому найти своё место в общем деле. Эта деятельность требует от воспитателей знание индивидуальных особенностей учащихся путём бесед, анкетирования, изучения их интересов. Именно такая целенаправленная работа позволяет учителю выявить способных, талантливых детей, а им в свою очередь раскрыть свои творческие способности, окунуться в мир словесности вне школьной программы. Индивидуальная работа может проводиться постоянно или эпизодически.

Групповая форма внеклассной работы имеет четкую организационную структуру и относительно постоянный состав участников, объединенных  общими интересами. Она делится на кружковую и объединяющую. Кружковая внеклассная работа способствует выявлению и развитию интересов и творческих способностей в определённой области. В кружках проводятся занятия разного типа: это доклады, обсуждение произведений литературы, экскурсии, изготовление наглядных пособий,  встречи с поэтами и писателями и др. Отчёт работы кружка за год проводится в виде вечера, конференции, выставки, смотра.

К объединяющим формам работы относятся детские клубы, школьные музеи, общества. Основная работа в школьных музеях связана со сбором материалов. Для этого проводятся походы, экспедиции, встречи с интересными людьми, ведётся широкая переписка, работа в архиве. Материалы музея должны использоваться на уроках, для просветительской деятельности среди взрослого населения. Необходимо, чтобы работа школьного музея проходила в контакте с государственным, который должен оказывать им научную и методическую помощь.

Массовые формы внеклассной работы не имеют четкой организационной структуры. К ним относят  такие  мероприятия  как  вечера, фестивали, конкурсы, тематические  вечера и др. Формы массовой работы принадлежат к числу наиболее распространённых в школе. Они рассчитаны на одновременный охват многих учащихся, им свойственна красочность, торжественность, яркость, большое эмоциональное воздействие на детей. Массовая работа содержит в себе большие возможности активизации учащихся. Так конкурс, олимпиада, соревнование, игра требуют непосредственной активности каждого. При проведении же бесед, вечеров, утренников лишь часть школьников выступают в качестве организаторов и исполнителей. В таких мероприятиях, как посещение спектаклей, встреча с интересными людьми, все участники становятся зрителями. Сопереживание, возникшее от участия в общем деле, служит важным средством сплочения коллектива. Эти мероприятия проводятся эпизодически.

 По систематичности выделяют следующие формы внеклассной работы:

• повседневную (руководство внеклассным чтением);
• эпизодическую (читательские конференции, утренники, вечера, экскурсии, выпуск стенной печати, викторины,   КВН, встречи, олимпиада, альманах, композиция литературная, игра литературная, праздники литературные);
• циклическую (работа кружков, объединений, клубов, музеев, школьный театр, факультативные занятия).

Следует заметить, что проведение эпизодических мероприятий обычно вызывает у учащихся кратковременный интерес низшего уровня, интерес к факту мероприятия, а не к предмету. Поэтому эффективность такой работы сравнительно мала. Принцип системности требует, чтобы внеклассная работа представляла собой единый комплекс разнообразных мероприятий, связанных между собой тематически.

 По содержанию все внеурочные мероприятия в школе можно условно разделить на несколько направлений:

• продолжающие тему и содержание конкретных уроков;
• связанные с определенной календарной датой;
• фольклорные;
• соревновательные (конкурс, игра, олимпиада, викторина и прочие);
• просто развлекательные, то есть создающие хорошее настроение, но вместе с тем формирующие высокий художественный вкус. Различают также традиционные и новые формы внеклассной работы. Традиционной формой массовой работы являются школьные праздники. Они посвящаются датам календаря, юбилеям писателей, деятелей культуры. В течение учебного года возможно проведение 4-5 праздников. Они расширяют кругозор, вызывают чувство приобщения к жизни.

Наряду с уже установившимися, в известной мере традиционными формами, такими, как утренники и вечера,  используются новые формы. Этому способствуют, прежде всего, средства массовой информации: кино, телевидение, радио. Появление множества познавательных, интеллектуальных игр повлекло за собой обновление форм и методов внеклассной работы.  КВН в классе и между классами; дидактическая игра; ролевая игра; путешествия, «брейн-ринг», дебаты и др. виды прочно заняли своё место в школе.

Среди новых форм особо следует выделить использование Интернет-технологий. Сегодня в результате процесса информатизации российского образования, реализации федеральных программ компьютеризации сельских, поселковых, городских школ и детских центров дополнительного образования, учебные заведения получили возможность использовать компьютерную коммуникацию и новые информационные технологии как в учебном процессе, так и во внеурочной работе с учащимися. Всё это способствует поиску нового содержания образования, изменению организационных форм и методов обучения и воспитания.

Использование компьютеров и телекоммуникаций во внеклассной работе позволяет не только активизировать познавательную деятельность учащихся, но и развивать творческие и коммуникативные способности школьников, их кругозор, культуру, самосознание.

Виды работ учащихся с применением НИТ

• Составление докладов, выступлений, рефератов с использованием электронных энциклопедий и Internet- источников.
• Подготовка различных текстов, таблиц, рисунков, творческих работ.
• Подготовка коллективных проектов, их презентаций.
• Выпуск школьных и классных газет в электронном и печатном варианте.
• Участие в научно-практических конференциях учащихся с демонстрацией выступлений в форме презентаций.
• Участие в Интернет-олимпиадах, конкурсах по русскому языку и литературе.

6. Стандарты второго поколения о формах внеурочной деятельности

Согласно Федеральному базисному учебному плану для общеобразовательных учреждений Российской Федерации организация занятий по направлениям  внеурочной деятельности является неотъемлемой частью образовательного процесса в школе. Время, отводимое на внеурочную деятельность, используется по желанию учащихся и в формах, отличных от урочной системы обучения.

В рамках Вторых стандартов формы внеклассной работы классифицируются по уровню достижения результатов: «Внеурочная деятельность учащихся объединяет все виды деятельности школьников (кроме учебной деятельности и на уроке), в которых возможно и целесообразно решение задач их воспитания и социализации.

Виды и направления внеурочной деятельности.

Для реализации в школе доступны следующие виды внеурочной деятельности:

1. игровая деятельность;
2. познавательная деятельность;
3. проблемно-ценностное общение;
4. досугово-развлекательная деятельность (досуговое общение);
5. художественное творчество;
6. социальное творчество (социально преобразующая добровольческая деятельность);
7. трудовая (производственная) деятельность;
8. спортивно-оздоровительная деятельность;
9. туристско-краеведческая деятельность.  

В базисном учебном плане выделены основные направления внеурочной деятельности: спортивно-оздоровительное; художественно-эстетическое; научно-познавательное, военно-патриотическое, общественно полезная и проектная деятельность».^[20]

Примечательно, что вместо термина внеклассная работа авторы употребляют термин внеурочная деятельность. Конечно,  слово деятельность  более ёмкое, чем слово работа, и ориентирует на активное участие – деятельность. Однако смущает название, которое авторы дали видам и формам деятельности учащихся – «Методический конструктор». В слове конструктор нечто бездушное, механистическое.  

Познакомимся с классификацией форм по уровню достижения результатов.

Преимущественные формы достижения воспитательных результатов во внеурочной деятельности.

Как видим, формы внеклассной работы  всё те же, но подход иной.

Все выше перечисленные виды и направления применимы к внеклассной работе по литературе, даже такие, как трудовая и спортивно-оздоровительная. Вместе с учителем физкультуры  я проводила праздник сказки для пятиклассников, а совместно с  учителем технологии  для шестого класса –   классный час о кисете, где звучали стихи, песни, а ещё  дети шили кисет.

Приведенное деление внеклассных мероприятий, как свидетельствует практика школ, имеет условный характер: в живой внеклассной работе нередко одни формы порождают другие, переходят в новые формы, разветвляются на несколько новых форм. Например, хорошо работающий кружок может выступить организатором вечера или инициатором выпуска стенной газеты. Многие формы к настоящему времени перестали считаться пригодными лишь для внеклассной работы, и в практике преподавания все чаще учителя проводят уроки-игры, уроки-путешествия, уроки-конференции, уроки-сказки и т. д., апробированные сначала во внеклассной работе по предмету.

IV. Особенности внеклассной работы по литературе  в сельской школе

1. Специфика сельской школы

 Внеклассная работа в сельской школе имеет свою специфику, которую нужно учитывать при выборе конкретных форм. Одной из проблем сельской школы является ее малочисленность и удаленность от культурных центров. В сельской местности школа, как правило, – единственное образовательное учреждение по месту жительства учащихся, где они могут получить основное или полное среднее образование. Недостаточное число учеников порождает такое явление как психологическая монотонность. Чтобы избежать ее, необходимо расширять сферу образовательных услуг на селе, внедрять индивидуальные, групповые и игровые технологии.

Следует отметить, что в педагогической науке проблема исследования эффективности управления внеклассной воспитательной работой в сельской школе остается в значительной степени не решенной, хотя эти вопросы затронуты во многих научных исследованиях.

2. Сельские учителя о внеклассной работе по литературе

Римма Александровна УСМАНОВА — учитель русского языка и литературы Актанышской средней общеобразовательной школы №2 Актанышского муниципального района, Республика Татарстан предлагает ряд идей для внеклассной работы по литературе и конкретные формы, в которых они могут быть воплощены.^[21]

1. Неделя литературы

При организации Недели используются многие формы работы.

Конкурсные литературные диктанты (тематические словарные — литературоведческие понятия, литературные герои и произведения; история и литература; география и литература). По мере организации такого диктанта вырабатывается интерес к предметам, желание грамотно писать не только на уроках русского языка, но и на других уроках.

Поэтическая переменка. Она устраивается в коридоре во время перемены. Школьники читают любимые стихи известных и неизвестных поэтов, собственные произведения. Иногда используются аудиозаписи со стихами русских поэтов в исполнении авторов или известных актёров.

Выступление лекторской группы на классном часе. В рамках Недели традиционным стало проведение классного часа на темы, связанные с Неделей. Заранее готовится группа лекторов из учащихся старших классов, определяются темы для младшего (2–3-и классы) и среднего звена (5–8-е классы). Примерные темы: «Литературные места на географической карте», «Исторические события в художественной литературе», «Портреты А.С. Пушкина глазами художников» и др..

Исследовательские конференции учащихся (темы проектов, исследований даются учащимся соответственно представленной теме Недели). Примерные темы: «Цветы в ботанике и в поэзии С.Есенина», «Литературные места на карте России», «Бородино глазами историков и литераторов», «Сад в понимании А.П. Чехова и биологов».

  Удобно  проводить Неделю по тематическим дням. Это даёт возможность затронуть наиболее интересные вопросы, сконцентрироваться на определённой теме. Заранее продумывается план, составляются мероприятия, назначаются ответственные.  

2. Литературная гостиная. Литературный салон

Литературные гостиные позволяют школьникам раздвинуть рамки времени, стать самим активными участниками далёких или недавних времён и событий; играть роли и писателя (поэта), и его современников, и критиков. Это в свою очередь помогает учащимся не просто знать культуру разных веков, но и чувствовать её, уметь воспроизводить в соответствующих самой культуре формах. Поэтому, кроме всего прочего (подготовки материала, распределения ролей), при проведении литературной гостиной много внимания уделяется оформлению интерьера зала в зависимости от эпохи. Всевозможные декорации, макеты, эскизы костюмов, портреты, рисунки, выполненные юными художниками-декораторами, становятся важной частью происходящего.

3. Литературно-музыкальная композиция. Литературный монтаж

Учащиеся заинтересованы в проведении таких праздников, так как появляется у них шанс показать с пользой для себя и других заложенные природой способности: музыкальные, актёрские, ораторские, танцевальные. Кроме того, участие в них помогает больше узнать о профессиях художника-оформителя, режиссёра, сценариста. Это важно сегодня, когда школа переходит на профильное обучение. В таких мероприятиях принимает участие большое количество учащихся, особенно бывают активны те, кто не всегда может проявить себя на уроках. Подбирая материал к таким мероприятиям, дети учатся свободно ориентироваться в библиотечном фонде, работать с источниками.

4. Литературные игры

  Развлекательно-познавательных   и интеллектуальные игры:     «Поле чудес», «Колесо истории», «Что? Где? Когда?», «Умники и умницы», «Счастливый случай», «Слабое звено», «Кто хочет стать отличником». Школьники придумывают и предлагают свои версии игры, активно готовят вопросы и задания. Как ни странно, лёгкая развлекательная форма этих шоу оказывается весьма подходящей для осуществления образовательных и воспитательных задач.

5. Дискуссионный клуб

С учащимися 10–11-х классов систематически проводятся заседания дискуссионного клуба по актуальным проблемам современности: «Читать или не читать? — вот в чём вопрос», «Истинная любовь к отечеству. В чём она выражается», «Нельзя ли без жаргонизмов?», «Интеллигентность в моём понимании», «Современная литература для молодёжи».

6. Кружковая работа

    Основными организационными формами вовлечения учащихся в читательскую деятельность являются: медленное, выразительное чтение; инсценирование фрагментов произведений; самостоятельная работа; анкетирование и социологический опрос. Уровень активности учащихся повышается за счёт интересного содержания внепрограммных произведений, творческого характера заданий, элементов состязательности, игрового проведения занятий, эмоционального воздействия.

На занятиях кружка органично используются приёмы арт-технологии (обучение интеллектуальной деятельности средствами художественного творчества), где умственное воспитание переплетается с социальным, эстетическим и оздоравливающим, чего трудно добиваться на уроках. Здесь уместны нестандартные формы деятельности с учащимися: мозговая атака, диспут, час открытых мыслей, читательская конференция, театрализованные представления, имитационное моделирование, заочные путешествия.

7. Проектная технология

Проекты на базе информационно-коммуникационных технологий являются интегрированными и ведутся совместно учителем информатики, учениками и учителем литературы. Результат деятельности практически всегда связан с созданием конкретного продукта. Это может быть информационный ресурс, проект, творческое дело, что особенно привлекательно для учащихся .

8. Смотр литературных газет

Мероприятие устраивается в школе как выставка-конкурс по юбилейному литературному календарю. При кабинете литературы успешно работает редколлегия, которая занимается выпуском компьютерных газет на литературные темы (пять-шесть газет в год). Создание проекта требует вовлечения детей в различные формы деятельности. Это рукописная подготовка заметок, компьютерный набор статей и распечатка на принтере, компьютерная правка, макетирование и выпуск. Кроме того, над газетой трудится проектная группа детей-художников; некоторые из них подготавливают рисунки на бумаге, а другие сканируют их с последующей вставкой в номер. Таким образом, дети участвуют во всех этапах подготовки газеты. Эта работа способствует совершенствованию навыков литературного творчества и журналистской деятельности, овладению практическими навыками управления информацией в компьютере, вырабатывает навыки исследовательской деятельности.

9. Сюжетно-ролевые и познавательно-творческие игры

Отличительной особенностью сюжетно-ролевых игр является то, что учащиеся вместе с учителями представляют себя исполнителями определённых ролей. Особенно большое значение они имеют в нравственном воспитании, в развитии фантазии, воображения и речи. Преимущественно познавательную нагрузку, функцию интеллектуального развития берут на себя творческие игры.

Для снятия эмоциональной напряжённости учитель ориентирует ребят в игре на соревнование, которому присущ юмор, оригинальность и нестандартность решений и ответов. Игровых форм множество: литературные турниры; аукционы, викторины и игры по отдельным произведениям, авторам, по разделам литературы (учащиеся самостоятельно с большим желанием составляют вопросы для литературных викторин); игры-конкурсы на лучшего кроссвордиста, на лучшего знатока литературных героев, событий и фактов.

10. Библиотечная деятельность

Невозможно представить организацию внеклассной работы по литературе без участия и сотрудничества учителя литературы и библиотекарей школьной и районной библиотек. В этом плане в нашей школе налажена чётко отработанная система совместной деятельности. К постоянно организуемым внеклассным мероприятиям следует отнести такие формы, как День чтения, презентация новинок литературы, Книжкина неделя, читательские конференции, бенефис читателя, ежегодная церемония вручения учащимся школ медалей «Лучик» (лучший читатель книг).

  Новая  форма внеурочного мероприятия — литературный забор. Она возникла из увлечения любимого героя Тома Сойера. Идея создания литературного забора пришлась по душе и увлекла ребят.

Технологическая цепочка подготовки и проведения данного мероприятия. Оформительская группа учащихся приготовила “дощечки” забора из ватмана. Проектно-творческая группа подобрала и сгруппировала необходимый материал. Учащиеся распределились на добровольной основе на группы. Каждая группа отвечает за “создание дощечки” литературного забора. При его проведении учитываются возрастные особенности и интересы учащихся; подобраны в основном игровые виды деятельности; включены элементы театрализации, творческого воображения. Дети могут заняться и своим любимым занятием — рисованием по собственному желанию.

Другой сельский учитель – Сороковых Е.Н.  – использует в своей работе следующие формы: реальные и заочные экскурсии,  творческие встречи,  работу в школьном музее, конкурсы чтецов, конкурсы творческих работ.^[22] Особое  внимания  она уделяет такой форме работы как литературное краеведение. Эта форма актуальна и современна в наши дни, т.к. образовательное и воспитательное значение курса литературы в школе не проявится в полной мере без литературного краеведения, которое позволит школьникам глубже осмыслить и личность писателя, и его творчество. Литературное краеведение дает изучающим материал, которого они не найдут в произведениях, изучаемых по программе. Разумеется, при условии, что в отборе «краеведческого» произведения учитель руководствуется одним критерием - оно должно быть художественным. Следует подчеркнуть две особенности литературно-краеведческой работы в школе. Нужно, чтобы учащиеся точно знали цель своих занятий краеведением, были заинтересованы в этой работе и относились к ней творчески.

Встречи с поэтами-земляками, экскурсии в природу, экскурсии по памятным литературным местам, уроки внеклассного чтения углубляют представление учащихся об исторических и культурных связях родных мест, с жизнью России, раскрывает богатство и разнообразие художественной литературы. Они помогают приблизить к нам писателей, сделать их доступнее, «человечнее». Сопоставление литературного произведения с изображенной в нем жизнью помогает познанию знаков художественного творчества, способствует проникновению в специфику литературы как образного отражения действительности, способствует воспитанию творческого читателя, прививает интерес к книге, к литературе.

Литературно-краеведческие материалы не только приобщают нас к культуре и истории родного края, к миру чувств и мыслей его замечательных людей, но помогают по-новому осветить некоторые моменты творчества писателей и глубже осмыслить процесс развития всей русской литературы.

Литературное краеведение в школе имеет, прежде всего, образовательные и воспитательные цели и задачи - открыть учащимся прекрасное в окружающем их мире - в людях и природе родного края, пробудить у них чувство любви к «малой родине». Итогом литературно-поисковой работы может стать читательская конференция на краеведческие темы, литературная карта области или литературная выставка и т.д.

3. Из собственного опыта работы 

Моё увлечение внеклассной работой началось с краеведения, благо, живу я и работаю в замечательном месте, особенно с точки зрения литературного краеведения, – селе Новиковка. Это село знаменито тем, что в нём бывали замечательный сказывальщик А.К. Новопольцев, поэт-фольклорист Д.Н. Садовников, здесь же родился и рос известный писатель А.С. Неверов. Поначалу моё внимание привлекло только творчество Неверова. Я проводила внеклассное чтение по его повести «Ташкент – город хлебный», готовила классные часы  о жизни и творчестве писателя. Уроки внеклассного чтения по повести Неверова стали традицией в нашей школе. Надо  сказать, что  пятиклассники  с удовольствием читают эту повесть и по сей день. Со старшеклассниками проводила юбилейные вечера поэзии, посвящённые «Слову о полку Игореве», Лермонтову, Блоку, Есенину. Это были вечера с докладом, чтением стихов, исполнением песен и романсов и обязательно при свечах.  

Потом как-то незаметно детям стало это не интересно.  Я  организовала кукольный театр в классе, в котором была классным руководителем. Дети шили сами кукол, выступали  в родной школе, в детском саду и даже выезжали в райцентр.

Сменилось поколение детей.  Кукольный театр распался. Я обратилась к форме литературного праздника, который проводится в форме коллективного творческого дела. В нём участвует вся школа, так как в классах количество детей резко сократилась.

Мечтала о музее, и он был создан.   Разработала  для учащихся 1-6 классов цикл музейных уроков с использованием фольклора: «Загадки русского народа» (по предметам быта, имеющимся в музее), «Зыбочка кленовая, огибочка шелковая», «Печка-матушка» и др..  Вскоре я  заняла  должность заместителя директора по воспитательной работе и ввела  в воспитательную работу школы сначала ежегодные дни памяти Новопольцева  и Неверова, затем фольклорные  и  литературные  юбилейные праздники.  День памяти Новопольцева проводится  4 апреля с юбилейного 2005 года. В этот день в школе проходит фестиваль сказок или фольклорный праздник с играми, потехами. Чередуем форму, чтобы не повторяться. С 2006 года, тоже юбилейного,  проводится день памяти Неверова. К этому дню готовят выступление либо участники краеведческого кружка, либо пятиклассники, у которых ведётся литературное краеведение (и того и другого вместе не бывает). День памяти  Неверова проводится 24 декабря. К этому дню подводятся итоги конкурса иллюстраций к произведениям Неверова или творческих работ, готовятся инсценировки «Детских рассказов» Неверова.  Раз в год проходит один фольклорный и один литературный праздник. Форма  коллективного творческого дела у нас прижилась. Мы пользуемся ей вот уж 11 год. За это время у нас прошли замечательные праздники, посвящённые юбилеям А.С. Пушкина, В.И. Даля, А.К.Новопольцева, А.С. Неверова, И.А. Крылова, Н.В. Гоголя, фольклорные праздники «Рождественские посиделки», «Сорок сороков», «Пасха», «Масленица», «Праздник Солнца». Все слабоуспевающие имеют роли.    Я уверена, что после участия в празднике ребёнок уже не забудет  ни Пушкина, ни Гоголя, ни других имён, с которыми соприкоснулся. Вот и ликвидация пробела в знаниях.  

 Для меня  большой  радостью были слова одной девочки, которая  1 сентября спросила, какой праздник будет проводиться в этом году, у кого из писателей юбилей. Конечно, если бы она сама нашла информацию про писателей-юбиляров,  это было бы двойной радостью.  

 В традиционные развлекательные мероприятия также стараюсь ненавязчиво ввести литературный материал. У нас был осенний бал, посвящённый 110-летию А.С. Пушкина. Традиционный  конкурс для девочек «Лучшая Золушка школы» один раз проводили на материале сказки  Шварца,  другой – с использованием строф из «Евгения Онегина», третий – на фольклорном материале. Одно время увлекалась интегрированными уроками, и  под влиянием этого увлечения, появился праздник сказки для пятиклашек в соавторстве с учителем физкультуры и классный час о кисете в соавторстве с учителем технологии. По классификации такая работа относится к  эпизодической, традиционной форме. Но, по моему убеждению, она проводится в системе.

К сожалению,  чаще всего внеклассная работа по литературе в сельских школах   держится на энтузиазме отдельных учителей.

 Есть, например, в нашем районе в Дмитриево-Помряскинской СОШ   учитель, Т.И Орлова. Она блестяще готовит литературные гостиные и салоны.  Кроме того,  Татьяна Ивановна -  заядлый театрал, поэтому поездки в театр и встречи с артистами для детей той школы обычное явление.  

 Таким образом, в сельских школах содержание и формы внеклассной работы определяет личность учителя.  

V. Заключение

В ходе написания данной работы я познакомилась с публикациями   по  внеклассной работе по литературе, со  стандартами второго поколения по литературе и внеурочной деятельности, расширила свои знания в вопросах теории внеклассной работы по литературе, узнала новые для себя формы организации внеклассной работы  в сельской школе,  почерпнула из Интернета богатый практический материал.  

В данной работе перечислены не все виды и формы  внеклассной работы в сельской школе, а лишь наиболее известные, проверенные многочисленным опытом. Новые поиски, несомненно, откроют и другие увлекательные формы  внеурочной деятельности   учащихся.

Учителя опытным путём ищут среди многообразия форм и методов те, что подходят сельской школе. В основном, это традиционные формы работы: олимпиады, конкурсы, фольклорные и юбилейные праздники, литературные вечера, неделя русского языка и литературы, литературно-музыкальная композиция, литературный монтаж, литературная гостиная, литературные, сюжетно-ролевые и познавательно-творческие игры, смотр литературных газет. Носят они хотя и массовый характер, но эпизодический. Следует отметить, что  редко используется такая форма работы, как   литературные объединения  и клубы, но групповая работа ведётся через  кружки   и музеи.    Литературное  краеведение  также привлекает сельских учителей. Думаю, что большую роль сыграло введение в учебный план регионального компонента.

Самая распространённая форма работы – внеклассное чтение, и это понятно: оно включено в расписание.  

Не всегда на должном уровне ведётся  индивидуальная работа с одарёнными учащимися: слишком много времени требуют слабые учащиеся, а их большинство.

   Новые веяния тоже доходят до сельской школы. Осваивается  проектная технология, формы работы с использованием компьютера. Перспективы работы по этой теме нужно искать именно в этом  направлении.

Работая над темой,  я поняла, что главное во внеклассной  работе  - это система работы, потому что таких методов, которые бы вдруг привили детям любовь к русской литературе, в природе не существуют. На собственном опыте я убедилась, как менялись формы работы в зависимости от условий,  времени, состава учащихся и родителей. Просто надо иметь в своём арсенале много методов, идти в ногу со временем и продолжать «сеять разумное, доброе, вечное».

Библиографический список

1. Айзерман, Л. Педагогика без границ. Сто лет спустя / Л. Айзерман // – Учительская газета. – 02.03.2010 №8-9.– С. 6
2. Беляева, М.А. Внеклассная работа по литературе как один из аспектов воспитательной работы с учащимися среднего звена [Электронный ресурс] / М.А. Беляева, И.А. Истомина – Режим доступа: http://avpu.pomorsu.ru/proect/sbornik2005/102.htm
3. Богданова, О.Ю. Методика преподавания литературы: Учебник для вузов / О.Ю. Богданова, С.А. Леонов, В.Ф. Чертов – М.: Изд. центр «Академия», – 2004. – 320 с.
4. Внеклассная и внешкольная работа по литературе /под редакцией  Я.А. Ротковича. – М: Просвещение, 1970
5. Волжина, Е.Д. Школьные олимпиады.  Литература.   5-11 классы / Е. Д. Волжина. – 2-е изд. – М.: Айрис-пресс,  – 2008. – 224 с.
6. Выдыш, С.Л. Сущность внеклассной воспитательной работы [Электронный ресурс] / С.Л. Выдыш – Режим доступа: www.pedsovet.info/pages/articles/metodica_vidis_
7. Григорьев, Д.В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор: пособие для учителя / Д.В. Григорьев, П.В. Степанов. – М.: Просвещение, 2010. – 223 с. – (Стандарты второго поколения).
8. Збарский, И.С. Внеклассное чтение по литературе (IV-VIII кл.):  Пособие для учителя. / И.С. Збарский., В.П Полухина — М.: Просвещение, 1980.- 280 с. – (Б-ка учителя лит.).
9. Инструктивно-методическое письмо «Внеклассная работа по русскому языку и литературе» [Электронный ресурс] // Областной институт  повышения квалификации педагогических работников г.Биробиджан – Режим доступа: http://www.edu-eao.ru, iuu@on-line.jar.ru
10. Качурин, М.Г. Внеклассное чтение и внеклассная работа по литературе / М.Г. Качурин // Методика преподавания литературы /под редакцией З.Я. Рез. — М: Просвещение, 1985.  
11. Кузнецов, А. «Школы обяжут заниматься внеурочной работой». [Электронный ресурс] / А. Кузнецов // РИА «Новости». – Режим доступа:  http://rian.ru/edu_analysis/20091029/191150952.html 
12. Маранцман, В.Г Методика преподавания литературы/ В.Г. Маранцман. – М.: Просвещение, 1995.  
13. Огарков, А.А.  Сельский центр образования как педагогическая система. Ресурсы сельской школы. [Электронный ресурс] / А. А. Огарков, Л. А. Коробейникова //  – Режим доступа: http://www.booksite.ru/fulltext/oga/rkov/index.htm
14. Перевозная, Е.В.   Внеклассная работа по литературе / Е.В. Перевозная //Литература в школе. – 2009. – №10. – С. 27-30.
15. Письмо Министерства образования Российской Федерации №13-51-28/13 от 2 апреля 2002г. «О повышении воспитательного потенциала образовательного процесса в общеобразовательных учреждениях» // Вестник образования России. – 2002. - №6. – С. 21
16. Примерные программы основного общего образования. Литература.– М.: Просвещение, – 2010. – 176с. (Стандарты второго поколения).
17. Программы средней общеобразовательно школы. Литература. 4-10 классы. - М.: Просвещение, 1988. – 94с.
18. Программы для общеобразовательных учреждений. Литература. 1-11 классы. - М.: Просвещение, 1997. – 96с.
19. Программы общеобразовательных учреждений. Литература. 5-11 классы (Базовый уровень). 10-11 классы (Профильный уровень). / под ред. Т.Я.Коровиной - М.: Просвещение. – 2008. – 256с.
20. Программно-методические материалы. Литература. 5-11 кл. / Сост. Т.А. Калганова. – М.: Дрофа, 2001. – 320с.
21. Профессиональная подготовка учителя русского языка и литературы. Учебно-методическое пособие. – Псков, ПГПИ. – 2003. – 108 с.
22. Сороковых, Е.Н. Реферат "За рамками урока: опыт внеклассной работы по литературе [Электронный ресурс] / Е.Н. Сороковых // Липецкий институт развития образования, ЛИРО  – Режим доступа: http://www.iro48.ru/?vpath=/uc_met_ob_liro/teatcher/russ_iro/
23. Терентьева, Н.П. Внеклассная работа по литературе. 5-8 классы. Жизнь и творчество А.С. Пушкина / Н.П. Терентьева – М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, – 1999. – 128 с.
24. Усманова, Р.А. Внеклассная работа по литературе: десять направлений/ Р.А. Усманова // Литература – 2006. – № 8. – С. 38-40.