Проблемы социализации современных подростков. Представление о «личностной зрелости» в различных культурах и психологических теориях.
статья (6, 7, 8, 9, 10, 11 класс)

М И Н И С Т Е Р С Т В О   С П О Р Т А    Р О С С И Й С К О Й   Ф Е Д Е Р А Ц И И

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ                                                        ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ                                                 ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ, СПОРТА И ТУРИЗМА»

Направление подготовки: 44.03.02 Психолого-педагогическое образование.

Профиль подготовки: Психология образование.

Факультет: Спортивного менеджмента, педагогики и психологии.

Кафедра: Психологии.

Дисциплина: Психология подросткового возраста.

Курс 4, группа 15смз1.

Альтгаузен Дмитрий Борисович

Проблемы социализации современных подростков.

Представление о «личностной зрелости» в различных культурах и психологических теориях.

СОДЕРЖАНИЕ

                                                   ВВЕДЕНИЕ

Настоящая работа, содержит два раздела. В первом, мы коснёмся аспектов теоретического анализа: «Проблемы социализации современных подростков».

Во втором рассматривается личностная зрелость с этнической и психологической позиций, а именно: «Представление о «личностной зрелости» в различных культурах и психологических теориях».

Стоит отметить наличие связующих звеньев, между  темами, так как социализация подростка и качество достигнутых в ней норм, выражена в  психологических проявлениях личностной зрелости и её детерминантах.

Итак, что касается проблемы социализации современного подростка.

Современный период в российской истории  отмечен  сменой  культурных  парадигм. В  90-е  годы  XX  века  в  России  произошли важные  перемены,  результатом  которых стали  качественные  социально-политические изменения, во многом «спровоцировавшие»  современные  кризисные  явления, наиболее  остро  проявляющиеся  в  подростковой среде. 

Не менее важна в контексте социализации и психологическая зрелость личности, как конечный продукт от включенности институтов социализации в общий процесс становления личности подростка на всём периоде онтогенеза.  Учитывая, наличие большого числа институтов, участвующих  в рамках своей компетентности на протяжении психологического становления личности: семья, этнос, школа, вузы, общественные и религиозные организации и так далее. Можно утверждать, о многофакторности феномена зрелости и конечного определения её форм, таких как, например: «зрелость или не зрелость». Все вышеуказанные параметры зрелости личности, нуждаются в постоянном мониторинге на качество в сфере исследований психологической науки.

ГЛАВА I. ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ СОВРЕМЕННЫХ    ПОДРОСТКОВ В СВЕТЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ КОНЦЕПЦИЙ

1. Термин «социализация подростка» с позиции образовательных стандартов

На данный момент кризис  российского  общества  выявляет  процессы  дезориентации  в  выборе ценностных ориентиров подрастающего поколения,  показывает  отсутствие  условий формирования  жизненных  стратегий.

Поэтому сегодня на первый план выходят проблемы социализации подростков и вопросы их  социальной  адаптации  в  современных условиях развития российского общества. 

Под  социализацией  в  новых  государственных  образовательных  стандартах  понимается  «усвоение  человеком  социального опыта в процессе образования и жизнедеятельности  посредством  вхождения  в  социальную  среду,  установления  социальных связей,  принятия  ценностей  различных  социальных групп и общества в целом, активного  воспроизводства  системы  общественных отношений»[1, с.8].

Критерием оценки  социализации  личности,  будет  являться  уровень,  которого  личность  может  достичь  в  своём  социальном развитии,  где  процесс  социализации  представляет  собой  действительно  единое  системное  целое,  когда  «своевременное  социальное  созревание  ребёнка  происходит  посредством его добровольного и посильного включения в решение проблем более взрослого сообщества» [1, с. 22], т. е. через собственную деятельность.

2.  Категории подростков нуждающиеся в коррекции социализации

Большинство специалистов и общественных деятелей подчёркивают факт, что на данный момент основные институты социализации не могут в

полной мере формировать социальное здоровье личности[2, с. 78].

Формированию социального здоровья наиболее способствует сохранность связей ребёнка с базовыми для него средами. В зависимости от выбора  вида среды включенности, определяют различные группы детей и соответственно предпочитаемые технологии работы с каждой из групп[3]. Ниже представленные характеристики, отражают в отдельных случаях проблемные аспекты социализации подростка.

Характеристики групп подростков по степени социального благополучия:

1. Сохранение связей, как полная включенность в развивающие среды института семьи школы. В виду отсутствия нормальной организации свободного досуга, большую часть времени, ребёнок проводит бесконтрольно на улице (вид проблемы № 1)[там же].
2. Полная сохранность связей с семьёй и качественно организован досуг. Но в школьном контексте ребёнка существуют определённые проблемы «непреодолимой силы»: регулярная неуспеваемость по определённым предметам, либо нарушены коммуникационные связи между одноклассниками или педагогом. В этом случае, существует угроза покинуть школу, как следствие проблемы в семье и как итог – большая вероятность ухода подростка в уличную среду, где и будут усваиваться её «нормы» (вид проблемы № 2)[там же].
3. Сохранность связей с семьёй, но в школе возникают проблемы – выпадение из контекста школы, при отсутствии какого-либо содержательно-полезного досуга (вид проблемы № 3)[там же].
4. Полный разрыв связей, как с семьёй, так и школой ведущий к включенности только в уличную среду и последующее её влияние на подростка (вид проблемы № 4)[там же].

1.3 Социально-педагогические концепции социализации детей и подростков  как пути решения проблем социализации

Принимая во внимание характеристики групп подростков по степени социального благополучия, необходимо коснуться теоретических подходов, предлагаемых психологической наукой в решении проблематики социализации современного подростка[4].

Нижеперечисленный список концепций, социально-педагогической направленности и работающих в решении задач по проблемам деформации социализации подростков, предпринимают попытку оформить взгляд с позиции ресоциализации и степени включенности  в социально организованное педагогическое пространство. В качестве гарантов успешного процесса социализации, в концепциях выступает педагогическая поддержка, активное содействие интеграции подростка в общество и взаимодействие со значимыми взрослыми[5].

4.  Концепция девиантного поведения

Авторы: Е. В. Змановская, Ю. А. Клейберг, Н. А. Рычкова, Л. Б. Шнейдер. Под девиацией понималось отклонение от общепринятых норм. Выделялось асоциальное (аморальное), антисоциальное (угрожающее социальному порядку и благополучию окружающих), делинквентное (нарушающее нормы закона) и аутодеструктивное (само разрушительное) поведение[5]. Прямолинейное понимание концепции коррекции девиантного поведения означало регламентацию и усиление общественного и педагогического контроля. Это выражалось в вытеснении подростков с улиц путем открытия многочисленных государственных социальных учреждений для неблагополучных подростков, в ужесточении правил поведения в общественных местах, перепрофилировании детских приемников в центры временной изоляции для несовершеннолетних, усилении внимания к посещаемости учебных учреждений.

Более глубокий и тонкий смысл концепции девиации заключался в том, чтобы в ситуации рухнувших норм ценностей удержать ребенка в рамках норм безопасности. Безопасность, по мнению Г.М. Коджаспировой, – это состояние защищенности и низкого риска удовлетворения своих потребностей и интересов[6]. Смысл социально-педагогической деятельности, как деятельности помогающей удовлетворять социальные потребности ребенка, состоит в том, чтобы снижать риски опасности самовыражения ребенка. Концепция девиации, анализируя отклоняющееся поведение, вскрывает механизмы формирования у ребенка безопасного поведения в ситуации неопределенности, противоречивости социальных установок и социальных ожиданий. Она учит ребенка вести себя таким образом, чтобы, удовлетворяя свои потребности, не нарушать интересы других людей и не вредить самому себе. Поэтому так широко в данной концепции представлены материалы тренингов для подростков, программы проведения адаптивных сборов, волонтерских проектов, экстремальных походов, командных видов спорта. Отрицательное воздействие девиации снижается рамками социальной и личностной безопасности[5].

5.  Концепция социальной адаптивности

Авторы: А. А. Налчаджан, Е. Н. Шиянов, Е. И. Холостова. Общая идея концепции, заключается в способности находить адекватные решения в новой или изменившейся ситуации[5]. Известно, что человек дезадаптивно (неумело) или девиантно (агрессивно) начинает вести себя чаще всего в тех случаях, когда не может или не в состоянии найти социально приемлемые способы разрешения ситуации. Причинами дезадаптивного поведения выступают: - неполные, отрывочные, мозаичные знания о том или ином явлении или характере отношений; - противоречивые знания, в одном случае разрешающие себя вести определенным образом, а в другом – запрещающие подобные действия; - отсутствие опыта или образа поведения в неопределенной ситуации[7].

Теория социальной адаптивности в отношении подростков, не готовых к поиску адекватных способов взаимодействия, предполагает: широкое и всестороннее информирование, стимулирование высказывать собственные суждения о том или ином явлении социальной жизни, социальное закаливание. То есть: включение в ситуации, которые требуют волевого усилия для преодоления негативного воздействия социума, овладение определенными способами этого преодоления[8].

6.  Концепция социально-педагогической поддержки

Авторы: О. С. Газман, Н. Н. Михайлова, В. П. Бедерханова, А. В. Иванов.  Социально-педагогическая поддержка – это процесс совместного с ребенком преодоления препятствий, проблем, мешающих ему установить отношения с окружающими и наиболее полно выражать себя как социальное существо. Социальная самоизоляция и деструктивное поведение, безусловно, выступают существенной преградой социального развития ребенка[9].

С целью преодоления само разрушительного поведения выделяются следующие виды социально-педагогической поддержки:

1. Помощь -  или переложение части действий на взрослого человека с целью облегчения давления объективных обстоятельств, которые сам ребенок преодолеть не может в силу своего возраста. В процессе помощи освобождаются задействованные на преодоление обстоятельств ресурсы ребенка, что открывает возможности для принятия им обдуманного решения.
2. Забота – как ответ на запрос ребенка в руководстве при принятии решения. В  центре заботы лежит заинтересованность взрослого в том, чтобы ребенок решился сам принять решение и консультирование с целью снижения рисков выбора целей и способов действий.
3. Содействие – с целью снижения напряженности, стресса, чувства безысходности в процессе социального взаимодействия; это совместная, общая деятельность, обеспечивающая продуктивность, успех ребенка  в его деятельности, психологическую разрядку, смену эмоций.
4. Взаимодействие - как принятие ребенка с проблемами в качестве партнера совместной деятельности. Партнерство означает наличие деловых, межличностных и ценностно-деятельностных отношений в условиях возможного несовпадения.

В целом социально-педагогическая поддержка ребенка  деструктивными или само изолирующим поведением подразумевает, с одной стороны, такие действия взрослого человека, которые создают условия успешности ребенка при неблагоприятных обстоятельствах[10].

7.  Концепция преодоления аддиктивного поведения

Авторы: Ц. П. Короленко, Т. А. Донских, Н. В. Дмитриева.

Под аддиктивным поведением, понимают само разрушительное поведение ребёнка, как один из способов адаптации к сложным для него условиям деятельности и общения.

Принимая позицию аддиктивного поведения, подросток стремиться уйти от реально давящих на него событий, путём искусственного изменения своего психического состояния. Подобное поведение, свойственно подросткам неспособным взять на себя ответственность в принятии решений[11].

Небольшой перечень поведенческих установок аддиктивных подростков:

1. Тревожность, зависимость.
2. Паттерны в поведении, ложь.
3. Обвинение других, зная что «обвиняемые» не виновны.
4. Неспособность переносить повседневные бытовые трудности.
5. Игромания, интернет зависимость, наркотики, алкоголь и т. д.

Аддикативное поведение, имеет, по мнению одного из авторов концепции Ц. П. Короленко, свои этапы развития и становления [11].

На начальном этапе возникает фиксация, т.е. отмечается удовольствие от того или иного действия, снижающего эмоциональное напряжение. Именно этот период с точки зрения социально-педагогической деятельности является решающим. Задача помогающего специалиста – разрушить миф ребенка о том, что он нашел удовлетворительный путь решения проблемы.

Особенно важно обращать внимание на безобидные на первый взгляд фиксации: необузданную радость выигрыша в компьютерной игре, получение удовольствия от принятия в группу сверстников при выполнении экстремальных заданий, успокоение в процессе наказания одиночеством, прекращение истерики при применении физического наказания[12].

Разрушение фиксации может произойти в том случае, если взрослый: подает сигнал ребенку о внешне негативном восприятии его эмоционального поведения, включает ребенка в процесс оценивания последствий фиксации на данном эмоциональном переживании, предлагает альтернативные, безопасные способы снятия эмоционального напряжения (например, спорт, посещение заранее регламентированных фильмов, подвижные игры и так далее).

Задача помогающих специалистов - разрушение мифов. Но это мифы, явно выраженные в ритуалах. Они обнаруживаются гораздо проще, чем фиксация, так как часто обставляются ребенком демонстративно показательно.

Способы разрушения ритуалов аддиктивного поведения: раскрытие тайны ритуала с целью демонстрации аддиктивному ребенку его скрытой и истинной сущности с последующим пере истолкованием в негативном контексте[13].

Например: вынесение обсуждения самого явления на публичную детскую аудиторию с целью получения аддиктом обратной связи от сверстников. Сужение пространства ритуализированных действий аддиктов. Вовлечение ребенка в альтернативные, эмоционально привлекательные, экстремальные ритуалы под сопровождением профессиональных инструкторов.  На следующих этапах развития аддиктивного поведения: вытеснения – замещения зависимости, социальные педагоги начинают активно сотрудничать со специалистами психиатрического профиля, так как в этот период происходят серьезные изменения в психическом состоянии ребенка, развивается заболевание.

ГЛАВА II. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЛИЧНОСТНОЙ ЗРЕЛОСТИ В РАЗЛИЧНЫХ КУЛЬТУРАХ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЯХ

1. Содержание термина «личностная зрелость»

На мой взгляд, прежде чем поднять вопрос о понимании личностной зрелости с точки зрения этнической культуры, следует начать с обзора структуры личностной зрелости с позиции психологической науки.

Отечественные исследователи: А. А. Гудзовская и В. В. Шпунтова, на основе проведённого лонгетюдного исследования установили следующее содержание личности и её компоненты[14].

Было обнаружено, что становление личностной зрелости происходит

в процессе решения жизненных задач и построения отношений с миром (обществом). Человек осознает своё «Я» и формируется образ человека –  как носителя социальных ролей («Человек», «Я и Человек»). Так же осознается своя включенность в культуру и возможность воздействия на себя и на других людей через различные формы внешней и внутренней активности.  И самое главное, что человек - выступает автором внутреннего мира («Я – Человек»).

Эмпирически установлено, что компонентами достижения личностной зрелости являются: сформированная эго-идентичность, активное владение собственным окружением - способность вести себя независимо от воздействующих обстоятельств и руководствоваться собственными, сознательно поставленными целями, самореализация.

         Перечисленные факторы содержания личности, тождественны в определении личностной зрелости, как в различных культурах, так и в концепциях психологической науки[15].

2. 2 Взгляд на личность с позиции этнокультурных особенностей ценностной сферы личности

Итак, владея информацией о зрелости личности и начиная рассматривать зрелость в этнокультурных категориях, нельзя оставить без внимания сложный социально-психологический феномен - этническая идентичность, с позиции социологии. Так же, терминов: «культура» и «этнос» [16].

Культура - предметом культурологии выступает понятие культуры. Объектом культурологии являются живые люди, творцы и носители культуры, а также культурные явления, процессы и учреждения. Культура тесно связана с обществом. Если под обществом понимается совокупность людей, то под культурой - совокупность результатов их деятельности[17].

Этнос - от греч.  Ethnos - племя,  народ. Собирательное название для больших по численности кровнородственных групп людей, образующих племя, народность или нацию.

Народ - главная форма этнических общностей. Внутри него выделяются этнические группы, различающиеся языком, одеждой, жилищем, семейным укладом[17].

Этническая идентичность включает индивидуальную и коллективную идентичность разного масштаба и содержания.

Компонентами идентичности являются: самоидентификация и представления о своей группе – «образ мы», а также интересы, которые связывают эмоционально окрашенное отношение к таким образам с поведением людей и групп (регулятивная составляющая идентичности).

В «образ мы» включаются авто стереотипы, которые формируются на основании соотнесения с гетеро стереотипами (представлениями «о других»), а также представления о культуре, языке, территории проживания, историческом прошлом, государственности. Весь этот набор, как правило, присутствует на групповом уровне самосознания. Он находит отражение в мифах, легендах, литературе, произведениях художественного творчества, в текстах средств информации, выступлениях лидеров, программах общественных движений, партий.

Этническая идентичность является неотъемлемой частью общей социальной идентичности, то есть она является составной частью социальной идентичности личности, психологической категорией, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности. 

В ее структуре обычно выделяют два основных компонента – когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства)[16].

Вывод: учитывая компоненты этнической идентичности, определяющие личностную зрелость индивида в этно группе, мы приходим к пониманию, что ценности этнической группы формируются на основании культурных установок группы, выработки определенного отношения к социальным явлениям, продиктованного местом данной группы в системе общественных отношений, ее опытом в организации определенной деятельности.

Реализация субъектом этногруппы вышеперечисленных и стандартизированных  экзистенциальных установок в рамках этнической культуры,  качество  достигнутых показателей и определяют ролевую позицию зрелости личности применительно к какой-либо культуре.

2.3 Личностная зрелость с позиции психологических концепций

Становление зрелости личности, как говорилось ранее - процесс многосторонний  и гетерохронный. Психологическую зрелость личности отечественные и зарубежные авторы связывают как с биологическими, так и с социальными критериями.

Понятие «психологическая зрелость личности» активно исследуется как многомерный и многогранный конструкт: ответственность, терпимость, саморазвитие, интегративность, вокруг которых группируется множество других компонентов. Однако для целостного понимания человека как «владельца и носителя» этих аспектов, осмысления всей сложности зависимостей между ними необходимо сведение результатов изучения в единую картину.  Причем представители различных психологических подходов и направлений в своих изысканиях делают акцент на разных составляющих данного понятия, выделяя центральные в его психологическом содержании свойства.

Для понимания конструкта «психологическая зрелость личности» рассмотрим основополагающие теории в этой области.

Гуманистическая концепция психологической зрелости Г. Олпорта

По мнению Олпорта, развитие и становление личности, как непрерывающийся процесс на всём онтогенезе жизнедеятельности. Каждый человек уникален и нет стандартных критериев, определяющих в полной мере личностную зрелость[18].

Самым важным моментом в данной концепции, является идея об отсутствии взаимосвязи между психологической зрелостью личности и хронологическим возрастом субъекта. Олпорт утверждал, что становление и развитие личностной зрелости, происходит только в контексте преодоления жизненных стрессов и трудностей [18].

Характеристики психологической зрелости по Г. Олпорту:

1. Расширенные границы «Я».
2. Налаженные социальные связи.
3. Положительное представление о самом себе.
4. Реалистическое представление и восприятие мира.
5. Способность само рефлексии и понимание юмора.
6.  Наличие личной целостной жизненной философией.

К представителям гуманистической концепции, так же относятся: К. Роджерс, А. Маслоу, Э. Фромм, Ф. Пёрлз.

Психологическая зрелость с позиции психологии развития Э. Эриксона

Автор данного направления считает, что психологическая зрелость формируется в процессе онтогенеза человека и на каждом возрастном этапе закладывается фундамент определенных характеристик зрелости.

Э. Эриксон считает, что основополагающим компонентом психологической зрелости личности является чувство идентичности, сенситивным периодом, для формирования которого считается подростковый и ранний юношеский возраст[19].

Зрелость в высшей степени развития, по мнению Э. Эриксона, достигается личностью в процессе закрепления и упрочения чувства идентичности («Кто я такой?»). Далее в процессе взросления, на этапе юности, ранней взрослости и взрослости у человека формируются: способность к близости в сочетании с сохранением собственной автономности, результативность, выражающаяся в способности ставить цели и достигать их, и интегративность, складывающаяся на завершающем этапе жизненного пути человека и заключающаяся в целостности всех составляющих структур зрелости личности.

Таким образом, с позиции психологии развития психологическая зрелость – это структура, формирование которой обеспечивается благодаря развитию личностью таких качеств, как индивидуальность, способность к близости, автономность, ответственность и мудрость[19].

Авторы концепций психологии развития считают, что психологическая зрелость формируется в процессе онтогенеза человека и на каждом возрастном этапе закладывается фундамент определенных характеристик зрелости.

   Представителями концепции психологии развития, имеющими схожие позиции в отношении личностной зрелости относятся так же: Г. Крайг, Дж. Ловингер и так далее.

Психологическая зрелость с позиции психодинамической концепции

З. Фрейда

Совершенно иной позиции на психологическую зрелость придерживался З. Фрейд, основатель психоанализа. Ядром психологической зрелости, по его мнению, являлся эмоциональный аспект, который обеспечивал эмоциональную регуляцию поведения человека (умение управлять своими эмоциями, сдерживать эмоциональные порывы, жить в гармонии с миром и другими людьми).

З. Фрейд выделял следующие критерии психологически зрелого человека: способность воспринимать конструктивную критику; умение приспосабливаться к переменам; невосприимчивость к стрессам; способность не только принимать, но и отдавать; умение относиться к людям с пониманием; умение любить.

По З. Фрейду зрелый человек находится на завершающей, генитальной стадии развития и его основными характеристиками выступают: активность, самоопределение, планирование и создание своей семьи, конструктивное взаимодействие с окружающим миром[20].

Психологическая зрелость  с позиций Г. С. Сухобской

Российский психолог  Г.С. Сухобская, доктор психологических наук, профессор кафедры: «Педагогика и андрогогика» наряду с изучением таких аспектов зрелости, как личностный смысл образования взрослого человека, продуктивные тенденции развития, самоопределение, рассматривает и показатели зрелости психического развития человека.

В качестве значимых показателей зрелости личности она выделяет способности:

1. Прогнозирование своего поведения.
2. Преодолению себя, само мотивации с целью достижения поставленных целей.
3. Самоанализу своей деятельности и полученных в результате ее выполнения результатов.
4. Рефлексии на основе накопленных аффективных впечатлений.
5. «извлечению уроков» из собственного поведения.
6. Адекватной эмоциональной реакции в различных жизненных ситуациях.

Интересным моментом в концепции Г.С. Сухобской является автономное исследование понятия «социальная зрелость». По ее мнению, эти структуры личности развиваются независимо друг от друга, причем зрелость психического развития может сочетаться с незрелостью социального поведения у одного и того же человека, предлагает рассмотрение личности, использующей хорошо развитую рефлексию и практический интеллект с целью оправдания социально неблаговидных поступков; либо личности, полностью разделяющей ценности социума и соблюдающей их в поведении, что не всегда свидетельствует об осознанном ценностном выборе, а зачастую говорит о высоком уровне конформизма личности[21; 22.с.65].

Психологическая зрелость личности с позиции Д. А. Леонтьева

Понятие «личностный потенциал» ввёл Д.А. Леонтьев. Он посчитал, что для обозначения такого фундаментального измерения как личность в личности, необходимо своё понятие, понятие личностный потенциал, который прямо не коррелирует с интеллектуальным развитием, с глубиной и содержательностью внутреннего мира и с творческим потенциалом.

Д.А. Леонтьев говорит о том, что жизненный опыт дает нам интуитивное представление о подобной базовой индивидуальной характеристике, стержне личности.

Посмотрев на общепризнанных гениев, в первых  рядах часто видны чувствительные, ранимые, болезненно-сложные, постоянно страдающие натуры, такие как: Ван Гог, Ф.М. Достоевский, Ф. Кафка, И. Мандельштам.

В противовес вышеуказанным мы видим и таких, кто отлично владеет собой, продуктивно и творчески строит личную жизнь людей, хотя порой и в неблагоприятных условиях, как Микеланджело Буонаротти, П. Пикассо, Б. Шоу, А. Солженицын.

К таким субъектам, применима известная формула «цветущая сложность»; им свойственна способность уверенно структурировать не только культурный, эстетический материал, но и материал собственной жизни[23].

Личностный потенциал - интегральная характеристика уровня личностной зрелости. Главным феноменом личностной зрелости и формой проявления личностного потенциала является феномен само детерминации личности или осуществление деятельности в относительной свободе от заданных условий этой деятельности, как внешних, так и внутренних условий, под которыми понимаются биологические, в частности телесные предпосылки, а также потребности, характер и другие устойчивые психологические структуры.

Понятие жизнестойкости «hardiness» было введено С. Кобейс и С. Мадди и разрабатывалось на пересечении экзистенциальной психологии, психологии стресса и психологии совладающего поведения.

Исходя из междисциплинарного подхода к явлению жизнестойкости человека, Д.А. Леонтьев считает, что данное свойство личности характеризует меру способности личности выдерживать стрессовую ситуацию, сохраняя внутреннюю сбалансированность и не снижая успешности деятельности. Определение жизнестойкости указывает на ее связь с личностной зрелостью[23].

Жизнестойкость может выступить одним из критериев личностной зрелости, потому как характеристики жизнестойкости и личностной зрелости частично пересекаются: такой человек - автор своей жизни, способен совершать выборы, поступки, ответственный, у него высокоразвита субъектность[24].

                                                  ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Констатируем следующие факты - психология как наука, самодостаточна и обладает  множеством концептуальных ресурсов,  для  решения проблем социализации детей подросткового возраста. Выбор подхода и диагностических методик  завесит индивидуально от специалиста и психологической ситуации: педагогическая запущенность, условия социализации, наличие или отсутствие социального опыта и так далее.

Концепция девиантного поведения, усиливает общественно - педагогический контроль, путём открытия социальных учреждений для неблагополучных подростков, а так же ужесточает правила поведения в общественных местах. Обращает внимание на посещаемость учебных учреждений. С точки зрения данной концепции, в условиях ограничения подростка и создания определённых социальных условий, для подростка будет легче достигнуть чувства защищённости и удовлетворения социальных потребностей ребёнка. Подобные меры, оградят подростка и    научат вести себя таким образом, чтобы, удовлетворяя свои потребности, не нарушать интересы других людей и не вредить самому себе.

Концепция Социальной адаптивности, предлагает решить вопросы компетенции подростка  в поиске социально приемлемых способов разрешения трудных  жизненных ситуаций, путём информирования и включенности в ситуации,  дающие возможность приобрести опыт преодоления негативного воздействия социума.

Концепция Социально-педагогической поддержки, акцентирована на активной помощи подростку со стороны взрослого: помощь, забота, содействие и взаимодействие. Подобная поддержка незрелой психике подростка, позволит пройти социальные кризисы в более качественной форме и приобрести успешный опыт в плане социализации, через получение положительной самооценки.

И последняя, четвёртая концепция, работающая в сфере аддикативного поведения подростка, предлагает работать над разрушением деструктивных ритуализированных поведенческих установок, путём постепенного вытеснения и замены на конструктивные, путём привлечения уже специалистов в области психиатрии.

Перечисленные концепции, позволяют подростку, приобрести компетенции и выработать социально значимые  экзистенциальные  установки. Так же сформировать стратегии в вопросах приобретения конструктивной социализации и последующей рефлексии как психологического иммунитета к критически тяжёлым социальным случаям.

Далее, в результате теоретического анализа личностной зрелости с позиции  различных культур и психологических концепций приходим к следующему пониманию.

Психологическое исследование ценностно-смысловой сферы личности выявляет её многостороннюю сущность в виде сложноорганизованной и иерархической структуры содержащей в себе специфические характеристики осознания личностью внутреннего и окружающего  мира, содержания собственного «Я», включая «Я - концепцию (прошлое, настоящее и бедующее). Интегрирующая роль ценностно-смысловых образования личности предстаёт перед нами совокупностью характеристик: субъективности, целостности, осознанности, избирательности, иерархичности, динамичности.

Данные маркеры личности, раскрываются только в индивидуальном  культурно-историческом контексте развития посредством уникального и неповторимого содержания структурных механизмов в каждой личности отдельно.

                                                    ЛИТЕРАТУРА

1. А. Я. Данилюк., А. М. Кондаков., В. А. Тишков. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России // М.: Просвещение. 2009. 23 с.
2. К. В. Минина. Анализ социальных проблем подростков с нарушением социализации // статья в журнале: Учёные записки Санкт-Петербургского госуниверситета психологии и социальной работы. СПб.: Санкт-Петербургский госуниверситет психологии и социальной работы. № 7. 2007. с. 78-81.
3. А. В. Курейкина. Коррекция проблем социализации трудных подростков // сборник статей по материалам XIII междунар. научно-практ. конф. М.: ООО. Интернаука. 2018. с. 54-58.
4. З. И. Лаврентьева. Социально-педагогические концепции социализации детей и подростков с проблемами поведения //  статья в сборнике трудов конференции: Harmonious personal development problem in relation to specificity of modern education and socialization processes. Лондон: Международная академия наук и высшего образования. 2016. с. 11-13.
5. Н. А. Фофонова. Теоретико-методологические подходы к проблеме социализации подростков в условиях общественного объединения // статья в журнале: Известия Российского гос. пед. университета им. А. И. Герцена. СПб.: Российский гос. пед. университет им. А. И. Герцена. № 160. 2016. с. 216-223.
6. Г. М. Коджаспирова. Технология безопасной управленческой деятельности в образовательном учреждении // журнал: Проблемы современного образования. М.: московские пед. Госуниверситет. 3 1. 2014. с. 105-114.
7. А. А. Артамонова. Социальная адаптация подростков в контексте развития «Я» концепции // журнал: Социальная политика и социология. М.: Российский гос. социальный университет. № 3-2 (95). 2013. с. 266-272.
8. А. В. Иванов., Ю. В. Челышева. Социально-педагогическая работа с девиантными детьми и подростками // уч. пособие. М.: Перспектива. 2016. 190 с.
9. И. А. Дроздецкая., Е. Н. Дудина., Т. А. Тужикова. Особенности социально-педагогического сопровождения подростков с девиантным поведением // статья в журнале: Научно-педагогическое обозрение. Томск: Томский гос. пед. университет. № 2. 2016. с. 135-140.
10.  И. А. Бареева. Роль социально-педагогического сопровождения в создании условий социализации подростков с девиантным поведением // материалы IV региональной научно-практической конференции. Волгоград: Волгоградский гос. технический университет. 2017. с. 261-262.
11.  И. Д. Белоусова. Профилактика интернет-зависимости школьников как педагогическая проблема // материалы внутри вузовской конференции: Информационная безопасность и вопросы профилактики киберэкстремизма среди молодёжи. Магнитогорск: Магнитогорский гос. технический унив. им. Г. И. Носова. 2015. с. 55-62.
12.  И. Ю. Швецова. Факторы формирования аддикативного поведения в контексте структуры индивидуального жизненного опыта подростка // статья в журнале: В мире научных открытий. Красноярск: ООО. Научно-инновационный центр. № 9.3 (33). 2012. с. 329-342.
13.  В. Г. Будникова., Е. А. Константинова. Возможности психолого-педагогического обеспечения успешной социализации аддиктивных подростков в общеобразовательном учреждении // статья в журнале: Образование и наука в современных условиях. Чебоксары: ООО. ЦНС Интерактив Плюс. № 1. 2015. с. 164-165.
14.  А. А. Гудзовская., В. В. Шпунтова. О компонентах личностной зрелости // статья в журнале: Русский психологический журнал. М.: ООО. Кредо. Том № 13. № 2. 2016. с. 36-46.
15.  В. Мухина., А. Хвостов. Феноменология развития и бытия личности // статья в журнале: Развитие личности. М.: Московский пед. Госуниверситет. № 3. 2010. с. 193-237.
16.  М. Т. Шергалиева. Этническая идентичность как вид социальной идентичности // статья в журнале: Вестник Саратовского гос. технич. универс. Саратов: Саратовский гос. технич. универс. им. Гагарина. Ю. А. Том № 3. № 1. 2014. с. 207-211.
17.  А. И. Кравченко. Культурология. Уч. Пособие для Вуз. 4-е изд. М.: Академ. Проект Трикста. 2003. 496 с.
18.  Г. Олпорт. Становление личности // М.: Смысл. 2002. 464 с.
19.  Е. И. Захарова. Личностная зрелость – вершина развития человека // глава в книге: Психология освоения родительства. М.: МГУ. 2014. с. 159-173.
20.  Ю. М. Блинова., М. С. Чернова. Проблема зрелости в современной психологии // материалы XIV студенческой  конференции УДГУ ФГБОУ ВО Удмуртский госуниверситет. Ижевск: Удмуртский университет. 2017. с. 291-293.
21.  Г. Сухобская. Понятие «Зрелость социально-психологического развития человека» в контексте андрогогики // статья в журнале: Психология обучения. М.: Современный гуманитарный универс. № 4. 2004. С.17.
22.  А. С. Балык., О. П. Цыбуленко. Психологическая зрелость личности: теоретические концепции и подходы //  статья в журнале: Общество: социология, психология, педагогика. Краснодар: ХОРС. № 12. 2016. с. 63-67.
23.  Д. А. Леонтьев. Личностный потенциал. Структура и диагностика // М.: Смысл. 2011. 680 c.
24.  Е. Ю. Почтарёва. Ценностно-смысловая сфера личности: сущность, детерминанты, механизмы развития // журнал: Вестник пермского университета. Пермь: Пермский гос. национально-исследовательский университет. № 4. 2017. с. 563-575.