Рабочая программа по истории православной культуры земли Смоленской 8 класс
рабочая программа по истории (8 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Михейковская средняя школа  Ярцевского района Смоленской области

Рабочая программа

по истории православной культуры земли Смоленской

для 8 класса

 Учитель: Короткая Наталья Григорьевна                                          

2018-2019 учебный год

Требования к результатам освоения программы.

Критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтами учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит).

• Главными элементами, раскрывающими содержание курса, являются: знания, умения, учебная деятельность, система вопросов и заданий.
• В результате освоения учебного материала учащиеся должны знать основные понятия курса (смотри календарно-тематическое планирование);
• Уметь характеризовать сущность явлений, изучаемых в данном курсе;
• Уметь анализировать и оценивать духовно- нравственные явления в контексте мировой, российской и региональной православной культурно- исторической традиции;
• Организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с моральными и правовыми нормами российского общества;
• Изучение учащимися данного курса должно сопровождаться полученных на уроках истории, литературы, МХК, музыки максимальным использованием знаний, умений, навыков.

Личностные результаты:

- формирование основ российской идентичности, чувства гордости за свою Родину;

- развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки;

- развитие этических чувств;

- воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости;

- развитие навыков сотрудничества с взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях;

-наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

Метапредметные результаты:

- формировать умение планировать, контролировать и оценивать учебные действия;

- адекватное использование речевых средств и средств информационно-коммуникационных технологий;

- осуществлять информационный поиск;

- овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров;

Предметные результаты:

- знание, понимание и принятие ценностей: Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие;

- знакомство с основами религиозной морали;

- формирование первоначальных представлений о религиозной культуре и её роли в истории и современности России;

- понимание значения религиозных идеалов в жизни человека и общества, роли традиционных религий в развитии Российского государства, в истории и культуре нашей страны;

- осознание ценности нравственности и духовности в человеческой жизни

Ученик научится:

 - характеризовать основные события и этапы истории православной культуры Смоленщины;

- определять и оценивать значение памятников истории православной культуры Смоленщины;

-  анализировать и оценивать основные события и этапы истории православной культуры Смоленщины в контексте мировой, российской и региональной православной культурно-исторической традиции;

Ученик получит возможность научиться:

- организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с моральными и правовыми нормами российского общества;

- понимать сущность явлений духовной жизни, основанных на традициях православной культуры;

-  бережно относится к памятникам православной культуры.

Содержание программы.

Введение. История православной культуры земли Смоленской Возникновение Православия. Знакомство с понятиями "православие" и "христианство". Возникновение христианства и Православной Церкви. Суть учения Христа. Культура и христианство. Религиозный культ. Взаимосвязь культа и искусства. Взгляд русских философов на культуру. Собор; устроение мира. Смысл жизни. Основные понятия и сущность явлений: православие, христианство, Евангелие, апостол, учение Христа, сакральный, культ, культура, смысл жизни.

Крещение Руси и святость. Первые христиане на Смоленской земле. Крещение жителей Смоленской земли. Языческие верования кривичей. Первые проповедники веры христианской. Крещение жителей. Храмы XI века. Мономахов собор. Первые святые и подвижники христианской веры на Смоленской земле. Святость как феномен духа. Святые Борис и Глеб. Преподобный Аркадий Вяземский. Понятие "смирение" и его смысловая значимость. Основные понятия и сущность явлений: язычество, крещение, святость, святой, святитель, проповедь, храм, икона, страстотерпец, преподобный, постриг, аскет, пост, смирение.

Смоленская епархия в ХП-первой половине XIII вв. Расцвет православной культуры Смоленской земли. Рост влияния Православной Церкви под покровительством князей Ростиславичей. Князь Ростислав-Михаил Смоленский и его сыновья Роман Ростиславич и Давид Ростиславич. Зодчество. Устройство храма. Алтарь. Собственно храм, или четверик. Храмы Смоленского княжества: Борисоглебский монастырь, церковь Петра и Павла, церковь Иоанна Богослова, церковь Михаила Архангела. Смоленская живопись (фрески, миниатюры) XII—XIII вв. Техника фрески смоленских художников. Манера письма смоленских художников. Оформление древних книг. Храм и его смыслообраз. Иконопись Смоленской земли. Икона - не портрет. Смысл истонченной телесности. Совершенная неподвижность облика на иконе. Расстояние, которое отделяет нас от иконы. Икона Иисуса. Иконы Божией Матери. Иконостас. Иконостас Смоленского Успенского кафедрального собора. Авраамий Смоленский. Жизненный путь. Преподобный Ефрем, ученик Авраамия Смоленского. Святитель Игнатий, епископ Смоленский. Основные понятия и сущность явлений: храм (его устройство, смыслообраз). икона, ее смыслообраз, иконопись, типы иконописных композиций, иконостас, архитектурность религиозной живописи, благоверный.

Православная Церковь и культура Смоленщины в XHI-XV вв. Святые монгольского периода. Меркурий Смоленский. Святой Федор Смоленский и Ярославский. Преподобный Симон. Благоверный князь Андрей. Памятники письменности. Православная церковь на Смоленщине в Литовский период. Великое княжество Литовское и Православие. Борьба за сохранение православной веры. Смоленщина и Православная Церковь на рубеже XV-XV1 вв. Основные понятия и сущность явлении: христианский подвиг.

Смоленская епархия в XVI-начале XVI1 вв. Церковь и героическая оборона Смоленска в 1609-1611 гг. Преподобный Герасим Болдинский, Основание Болдинского монастыря. Жизненный путь преп. Герасима Болдинского. Вяземский Иоанно-Предтечев монастырь. Троицкий монастырь. Федор Конь. Церковь к строительство Крепостной стены. Новый список Одигитрии. Оборона Смоленска в 1609-1611 гг. и церковь. Тяжелые испытания начала XVII в… Архиепископ Сергий. Митрополит Филарет. Патриарх Гермоген. Церковь на Смоленской земле в Польский период. Политика польских властей в отношении Православной Церкви. Появление Православных братств. Вязьма-центр православия. Преподобный Питирим. Основные понятия и сущность явлений: монастырь, архитектурный тип: шатровая церковь, список Одигитрии.

Смоленская епархия во второй половине XVII-XVIII вв. Возвращение Смоленска в состав Российского государства. Возрождение Смоленской епархии. Развитие духовного образования на Смоленщине. Смоленский Кафедральный собор. Царь Алексей Михайлович. Строительство собора. Плащаница Смоленского Свято-Успенского собора. Храмовое строительство в Смоленске во второй половине XVII в. Колокольня Успенского собора. Каменный собор Троицкого монастыря. Смоленская епархия в XVIII в. Секуляризация культуры. Петр I и Смоленская епархия. Основные понятия и сущность явлений: секуляризация культуры, плащаница, духовная семинарий, духовное образование, историческая беспамятность.

Смоленская епархии в Х1Х-начале XX вв. Смоленская епархия в 1812 г. Разорение французскими войсками православных святынь. Участие Православной Церкви в борьбе против французского нашествия. Никифор Мурзакевич. Икона Одигитрии в войне 1812 г. Смоленская епархия после Отечественной войны 1812 г. Создание духовных учебных и благотворительных заведений, становление системы катехизации и миссионерства. Классическая храмовая архитектура. Архиереи и государственные деятели в церковной истории Смоленщины. Преподобные Макарий и Николай. Основные понятия и сущность явлений: пастырский долг, благотворительные заведения, катехизация, миссионерство.

Православная Церковь на Смоленщине в 1917-1945 гг. Драма общества и культуры нового времени. Православная Церковь на Смоленщине в 1917-1922г. Православная Церковь в годы революции и гражданской войны. Трагические события 1922 года. "Обновленческая" церковь. Православная Церковь на Смоленщине в 1922-1929 гг. Подвижники Православной Церкви 1920-х гг. Православная Церковь на Смоленщине в 1929-1941 гг. Закрытие храмов, преследование священнослужителей. Новомученики катынские. Свщмч. Серафим(Остроумов), епископ Смоленский, священник Антоний Эльснер-Койранский, схииеромонах Никодим (Новиков) и с ним убиенные.  Православная Церковь на Смоленщине во время Великой Отечественной войны. Православная Церковь во время оккупации. Освобождение Смоленщины. Политика советского государства по отношению к Церкви. Основные понятия и сущность явлений: драма общества и культуры, новомученики и исповедники российские.

Новый период в истории Смоленской епархии: изменение отношений между церковью и государством (1986-2001 гг.). Кризис системы - кризис идеологии. Распространение сект и оккультных учений. Православная Церковь: возрождение из руин. Храм Петра и Павла в г. Ярцеве. Храм Новомучеников и Исповедников российских в Смоленске. Создание системы духовного образования. Возрождение монашеской жизни. Церковь и общественная жизнь Смоленщины. Норма веры как норма жизни. Основные понятия и сущность явлений: кризис системы, кризис идеологии, секта, оккультные учения, норма веры. Вопрос о смысле жизни.

Календарно-тематическое планирование.

Учебно-методические средства обучения.

Литература  для учителя.

1. Учебник.  М.Ю.Андрицова, Д.В.Валуев, Т.П.Довгий « История православной культуры земли Смоленской.» Учебное пособие для основной и старшей ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий/ Cмоленск, 2005./
2. «Не прерывая связь времён». Сборник методических рекомендаций и организационно-практических материалов по курсу «История православной культуры земли Смоленской» Выпуск 1,2,3,4,5,6 / Смоленск, 2004-06г./
3. Православная культура в общеобразовательной школе. Методические разработки к курсу «Православная культура в общеобразовательной школе»/ Смоленск, 2010/
4. О.В.Кирилова Интеллектуальная игра «Умники и умницы» (Внеклассная работа по предмету «История православной культуры земли смоленской)/ Смоленск., 2008/
5. А.В.Бородина Основы православной культуры. Учебное пособиедля основной и старшей ступеней общеобразовательных школ./М., Издательский дом «Покров», 2003/
6. Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М., 1983.
7. Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1981.
8. Миронов Г.Е. Три иконописца // Преподавание истории в школе. 1994, №4.
9. Короткая Н.Г. Гонения на Православную Церковь на территории Смоленской епархии. 1923 - 1938 гг. Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия. / На правах рукописи. М.: ПСТГУ, 2013.

Литература для учащихся.

1. Учебник.  М.Ю.Андрицова, Д.В.Валуев, Т.П.Довгий . История православной культуры земли Смоленской. Учебное пособие для основной и старшей ступеней общеобразовательных школ, лицеев, гимназий/ Cмоленск, 2005./
2. Православные праздники./Издательство АСТ, 2006/
3. Практическая энциклопедия православного христианина./ Санкт-Петербург., 2005/
4. Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть первая (раз¬дел «Иконопись»). М., 1997.
5. Энциклопедия для детей. Том 5. Часть первая (статьи «Русская фалеристика. Ордена, медали, знаки отличия», «Символы царс¬кой власти», «Флаги России», «История государственного герба России»). М., 1995.
6. Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Часть первая (раздел «Московский Кремль конца XV-XVII веков»). М., 1997.