Характеристика княжеств периода феодальной раздробленности
учебно-методический материал по истории на тему

Княжества

Особенности социально-экономического развития

Политический строй

Князья и их политика

Особенности культуры

Киевское княжество (1132-1471)

До середины XII века Киевское княжество занимало значительные пространства на Правобережье Днепра: почти весь бассейн Припяти и бассейна Тетерева, Ирпеня и Роси. В период феодальной раздробленности формально являлась столицей. В Киевском княжестве было развито ремесло, чернь по серебру, изысканное ткачество, и сельское хозяйство. Центром княжества являлся Киев, по которому проходили важнейшие торговые пути. Основной из них – «Из Варяг в Греки». Была развита торговля. Управлял княжеством Великий Князь Киевский, но велика была и роль бояр. Во время феодальной раздробленности часто грабились. Важными составляющими хозяйства были промыслы – бортничество, охота и рыбалка.

Княжеское государство

Внешняя политика Киевского княжества иногда определялась интересами того или иного князя, но, кроме того, было два постоянных направления борьбы, требовавших всегда готовности. Первое и главнейшее – это, разумеется, Половецкая степь, где во второй половине XII века создавались феодальные ханства, объединявшие отдельные племена. Вторым направлением борьбы было Владимиро-Суздальское княжество. Смерть Мстислава Великого в 1132 году принято считать началом периода феодальной раздробленности. 1132-1139 Ярополк Владимирович

1139-1139 Вячеслав Владимирович

1139-1146 Всеволод II Ольгович

1146-1146 Игорь Ольгович

1146-1149 Изяслав Мстиславич

1149-1150 Юрий Владимирович Долгорукий

1150-1150 Вячеслав Владимирович

1150-1150 Изяслав Мстиславич

1150-1150 Юрий Владимирович Долгорукий

1151-1154 Изяслав Мстиславич

1154-1154 Ростислав Мстиславич

1155-1155 Изяслав Давыдович

1155-1157 Юрий Владимирович Долгорукий

1157-1159 Изяслав Давыдович

1159-1159 Ростислав Мстиславич

1159-1160 Изяслав Давыдович

1160-1168 Ростислав Мстиславич

1168-1169 Мстислав Изяславич1169-1170 Глеб Юрьевич Переяславский

1170-1170 Мстислав Изяславич

1170-1171 Глеб Юрьевич Переяславский1171-1171 Владимир Мстиславич

1171-1172 Роман Ростиславич

1173-1173 Всеволод Юрьевич Большое Гнездо

1173-1173 Рюрик Ростиславич

1174-1174 Ярослав Изяславич

1174-1174 Святослав Всеволодович

1174-1174 Ярослав Изяславич

1175-1176 Роман Ростиславич

1176-1180 Святослав Всеволодович

1180-1182 Рюрик Ростиславич

1182-1194 Святослав Всеволодович1194-1202 Рюрик Ростиславич (1140-1212) 1202-1202 Ингварь Ярославич Волынский

Культура Киевского княжества основывалась на православном христианском учении. Было развито летописание. Наиболее интересны Киевский летописны свод 1198 года, составленная игуменом Водубитского монастыря Моисеем, было развито монументальное строительство, в особенности это проявлялось при постройке храмов и церквей. Киевское княжество славилось иконописью, изысканным ткачеством.

Переяславское княжество (1054-1239)

Переяславское княжество — соседнее с Киевским и служившее оплечьем Киева от нападений степняков, занимало область по Трубежу, Супою и Суле до Ворсклы, простираясь до верховьев этих рек. На северо-западе оно примыкало к киевским владениям на левой стороне Днепра; южная граница изменялась соответственно ходу борьбы Руси со степными племенами. Столицей княжества был город Переяславль. Было развито ремесло, чернь по серебру, изысканным ткачеством, сельское хозяйство и животноводство.

Княжеское государство

Со времен Мономаха оно стало считаться как бы ступенью к княжению в Киеве; отсюда борьба за него между племянниками и братьями. Всеволод Ольгович хотел отнять П. от Андрея Владимировича, но потерпел неудачу (1140), и Переяславское княжество осталось в роду Мономаха. Во время борьбы Изяслава Мстиславича с Юрием Долгоруким оно переходило то к сыну Изяслава, то к сыну Юрия. После Глеба Юрьевича в Переяславле сидел сын его Владимир (1169—87).

Основывалась на православном христианском учении.было развито летописание, иконопись. По сведеньям источников того периода внутри крестьянские избы были убраны строго, но нарядно. В избе в переднем углу под иконами – большой стол для всей семьи, вдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой над ними полки для посуды. Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, резные светцы для лучины.

Черниговское княжество

Одно из наиболее крупных и сильных государственных образований Киевской Руси в XI-XIII веке. Бо́льшая часть Черниговского княжества располагалась на левом берегу Днепра в бассейне рек Десна и Сейм. Княжество было населено северянами и, частично, полянами. Позже его владения распространились на земли радимичей, а также вятичей и дреговичей. Столицей княжества был город Чернигов. Другими значимыми городами были Новгород-Северский, Стародуб, Брянск, Путивль, Курск, Любеч, Глухов, Чечерск и Гомель. Владения и влияние Черниговского княжества доходили глубоко на север, в том числе и муромско-рязанские земли, а также на юго-восток, к Тмутараканскому княжеству.

До XI века княжество управлялось местными племенными старостами и воеводами из Киева, назначенными Великим князем для собирания податей с населения, разрешения судебных тяжб, а также для защиты княжества от внешних врагов, преимущественно кочевников. Развито земледелие и ремесло.

Княжеское государство

Великий князь Киевский Ярослав Мудрый, незадолго до своей смерти, назначил уделы сыновьям, из которых второму, Святославу, достался Чернигов (1054). С него начинается непрерывный род черниговских князей. Следующим самостоятельным князем стал старший сын Святослава Давид, после которого, по праву старшинства, черниговский стол перешёл в 1123 году к Ярославу, изгнанному своим родным племянником Всеволодом Ольговичем в 1127 году. Таким образом Черниговское княжество осталось во владении потомства двух князей – Давида и Олега Святославичей. Старшая линия, линия Давидовичей, прекратилась со смертью в 1166 году правнука Святослава Ярославича, князя Святослава Владимировича. Младшая линия – потомки Олега Святославича («Гориславича» - по «Слову о полку Игореве»), то есть линия Ольговичей, разделилась на две ветви: старшую – потомки Всеволода Ольговича, через сына последнего Святослава Всеволодовича, и младшую – потомки Святослава Ольговича, через его сыновей Олега и Игоря Святославичей.

Основывалось на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Галицко-Волынское княжество

Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода феодальной раздробленности Руси. В его состав входили галицкие, перемышльские, звенигородские, теребовлянские, волынские, луцкие, белзкие, полесские и холмские земли, а также территории современных Подляшья, Подолья, Закарпатья и Бессарабии. Экономика Галицко-Волынского княжества была в основном натуральной. В её основе лежало сельское хозяйство, которое базировалось на самодостаточных угодьях — дворищах. Эти хозяйственные единицы имели собственные пашни, сеножати, луга, леса, места для ловли рыбы и охоты. Главными сельскохозяйственными культурами были в основном овёс и жито, меньше пшеница и ячмень. Кроме этого было развито животноводство, особенно коневодство, а также овцеводство и свиноводство. Важными составляющими хозяйства были промыслы — бортничество, охота и рыбалка. Общество Галицко-Волынского княжества состояло из трёх слоёв, принадлежность к которым определялась как родословной, так и видом занятий. Социальную верхушку образовали князья, бояре, духовенство. Они контролировали земли государства и его население.

Княжеское государство

Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными врагами были Польское королевство, Венгерское королевство и половцы, а с середины XIII века — также Золотая Орда и Литовское княжество. Для защиты от агрессивных соседей Галицко-Волынское княжество неоднократно подписывало соглашения с католическим Римом, Священной Римской империей и Тевтонским орденом. Объединение Галиции и Волыни было совершено волынским князем Романом Мстиславичем, сыном Мстислава Изяславича. Воспользовавшись беспорядками в Галиции, он впервые занял её в 1188 году, но не смог удержать под натиском венгров, которые также вторглись в галицкую землю по просьбе местных бояр. Во второй раз Роман присоединил Галицию к Волыни в 1199 году, после смерти последнего галицкого князя Владимира Ярославича из рода Ростиславичей. Он жёстко подавил местную боярскую оппозицию, которая сопротивлялась его попыткам централизовать управление, и этим положил основу для создания единого Галицко-Волынского княжества. Объединив раздробленные владения отца Романа, братья Даниил и Василько мирно распределили власть. Первый сел в Галиче, а второй во Владимире. Лидерство в этом дуумвирате принадлежало Даниилу, так как он был старшим сыном Романа Мстиславича. Они правили в плоть до монгольским нападением на Киевскую Русь.

На территории Галицко-Волынского княжества сформировалась самобытная культура, которая не только унаследовала традиции Киевской Руси, но и вобрала в себя множество новаций из соседних стран. Большинство современных сведений об этой культуре дошли до нас в виде письменных свидетельств и археологических артефактов.

Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны. Ведущую роль в культурной жизни страны занимала Волынь. Сам город Владимир, главный город Волынского княжества, являлся древней цитаделью Рюриковичей. Город прославился благодаря князю Василию, которого летописец вспоминал как «книжника великого и философа, какого не было на всей земле и после него не будет». Этот князь развил города Берестя и Каменец, создал собственную библиотеку, построил немало церквей по всей Волыни, которым дарил иконы и книги. Другим значительным культурным центром был Галич, известный своим митрополичьим собором и церковью св. Пантелеймона. В Галиче также была написана Галицко-Волынская летопись и создано Галицкое евангелие. К самым большим и самым известным монастырям княжества причислялись Полонинский, Богородичный и Спасский. Про архитектуру княжества известно немного. Письменные источники описывают в основном церкви, не упоминая о светских домах князей или бояр. Данных археологических раскопок тоже немного, и их не хватает для точной реконструкции тогдашних сооружений. Остатки храмов княжества и записи в летописях дают возможность утверждать, что в этих землях оставались крепкими традиции архитектуры Киевской Руси, но чувствовались новые веяния западноевропейских архитектурных стилей. Изобразительное искусство княжества находилось под сильным влиянием византийского.

Полоцкое княжество

Столица — город Полоцк (Полотеск), в XIV—XVIII веках крупный город в составе Великого Княжества Литовского. Экономика княжества была в основном натуральной. В её основе лежало сельское хозяйство, которое базировалось на самодостаточных угодьях  - дворищах. Эти хозяйственные единицы имели собственные пашни, сеножати, луга, леса, места для ловли рыбы и охоты. Главными сельскохозяйственными культурами были: овёс и жито, меньше пшеница и ячмень. Кроме этого было развито животноводство, особенно коневодство, а также овцеводство и свиноводство. Важными составляющими хозяйства были промыслы – бортничество, охота и рыбалка.

Княжеское государство

Правление сыновей Мстислава в Полоцке продолжалось недолго. Уже в 1132 году в Полоцке снова появился представитель полоцкой линии Рюриковичей, Василько Святославич. После смерти Василько Святославича началась борьба за Полоцк между представителями трех линий потомков Всеслава Чародея — Витебской, Минской и Друцкой. С этого времени сведения о правителях Полоцка отрывочны, а после 1186 года и вовсе практически пропадают. В это время Полоцкое княжество постепенно слабело и все больше дробилось; со временем оно начало подпадать под влияние смоленских князей.

Основывалась на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Владимиро-Суздальское княжество

Владимиро-Суздальское княжество (или Ростово-Суздальская земля, как оно называлось раньше) занимало территорию в междуречье Оки и Волги, богатую плодородными почвами. Здесь к началу 12 в. уже сложилась система крупного боярского землевладения. Плодородные земли были отделены друг от друга лесами и получили название ополий (от слова «поле»). На территории княжества даже существовал город Юрьев-Польский (расположенный в ополье). Несмотря на более суровый климат в сравнении с Поднепровьем, здесь удавалось получать сравнительно устойчивые урожаи, которые вместе с рыболовством, скотоводством, лесными промыслами обеспечивали существование. Общество состояло из трёх слоёв. Социальную верхушку образовали князья, бояре, духовенство. Они контролировали земли государства и его население.

Княжеское государство

Одним из князей того периода был Юрий Долгорукий. При нем к Ростово-Суздальской земле были присоединены  Муром и Рязань. Он оказывал ощутимое влияние на  политику  Новгорода.  Заботясь  о

безопасности  владений,   Юрий   Долгорукий   вел   активное   строительство укрепленных городов-крепостей  вдоль  границ  княжества.  При  нем  Ростово-Суздальское княжество превратилось в обширное  и  независимое. Юрий Владимирович ходил  походами  на  булгар,  воевал  с Новгородом за небольшие, но важные в  стратегическом  и  торговом  отношении пограничные земли. С его именем связано основание в крае новых  городов  –  Дмитрова,

Звенигорода, Юрьева-Польского и под  1147 г.  первое  упоминание  о  Москве, заложенной на месте конфискованной усадьбы боярина Кучки. Во время правления Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальским  княжеством  (1157

– 1174) приходится обострение  борьбы  с  местным  боярством.  Первым  делом князь перенес столицу княжества из  богатого  Ростова  в  небольшей  городок

Владимир-на-Клязьме. Здесь были возведены неприступные белокаменные  Золотые ворота, а также Успенский собор. Недалеко от города, у слияния  двух  рек  –

Нерли и Клязьмы, он основал свою загородную резиденцию  –  село  Боголюбово, от названия которого и  получил  свое  знаменитое  прозвище.  В  Боголюбской

резиденции  в  результате  боярского  заговора  Андрей  и был  убит  темной июньской ночью 1174 г. Всеволод Большое Гнездо  Он

жестоко расправлялся с теми, кто  участвовал  в  заговоре  против  брата,  и окончательная победа в борьбе между князем и боярством была в пользу  князя. Отныне княжеская власть приобрела черты монархии. Вслед за братом,  Всеволод попытался  подчинить  себе  Новгород,  сумел  отодвинуть  границу   Волжской Булгарии за Волгу. Более двух  десятилетий  после  смерти  Всеволода  Большое  Гнездо (1212 г.)  земли  Владимиро-Суздальского  княжества  были   процветающим   и богатым владением, пока в 1238 г. экономический  подъем  не  прервала  новая опасность  –  монголо-татарское  нашествие,  под   ударом   которого   земли

распались на несколько мелких владений.

Основывалась на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Смоленское княжество

СМОЛЕНСКОЕ КНЯЖЕСТВО, древнерусское княжество, занимавшее территории по верхнему течению Днепра. Из городов в Смоленском княжестве, помимо Смоленска, крупное значение имели Торопец, Орша, позднее — Мстиславль, Можайск. Смоленск. Первое упоминание, о котором в Устюжском летописном своде относится к 863 году, издревле являлся важным центром на самом крупном в то время торговом пути «из варяг в греки». Из Балтийского моря в Черное. Проезжие купцы продавали здесь свой товар и покупали местный. Торговые связи древнего Смоленска были очень широкими. По находкам старинных монет и вещей можно сделать вывод, что смоляне торговали с Византией, Западной Европой, арабскими странами Востока. В период феодальной раздробленности на Руси Смоленская земля была одной из экономически развитых территорий. Торговля пушниной за границу приносила большие доходы князю и боярам. Вывозили мех более ценного зверя: соболей, горностаев, куниц и даже песцов. Воск в больших количествах вывозился за рубеж.

Княжеское государство

Политическое обособление Смоленска началось с 1030-х. Самостоятельным Смоленское княжество стало при кн. Ростиславе Мстиславиче (1127 — 59), внуке Владимира Мономаха. При нем оно значительно расширилось и достигло наибольшего расцвета и могущества. В 1136 в Смоленском княжестве была учреждена епархия, получившая позднее земли и привилегии. При преемниках Романа Ростиславича (1160 — 80) началось дробление Смоленского княжества на уделы и уменьшение его влияния на общерусские дела. Одновременно Смоленское княжество подверглось нападению со стороны немецких крестоносцев и литовских князей. Во 2-й пол. XIII в. из Смоленского княжества выделились Можайский и Вяземский уделы. Это ослабило Смоленское княжество в борьбе с литовскими князьями. Кн. Святослав Иванович (1358 — 86) вел энергичную борьбу с Литвой за независимость Смоленского княжества, однако потерпел поражение и погиб в битве на р. Вехре. Смоленское княжество было захвачено литовским кн. Витовтом. В 1401 в Смоленском княжестве произошло восстание против власти литовцев. Смоляне посадили на смоленский стол Юрия Святославича. Но в 1404 Смоленск вновь был взят Витовтом. Смоленское княжество утратило политическую самостоятельность. Оно стало частью Польско-Литовского государства. Смоленская земля была возвращена России в 1514, захвачена Польшей в 1618 и вновь возвращена в 1667.

Основывалось на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Новгородская республика

Общество было аграрным. Центр Новгород. Подавляющее большинство населения занималось сельским хозяйством. Город был тесно связан с сельской округой. Земельные богатства в XIV—XV веках составляли основу могущества правящей верхушки — боярства. Богатые боярские семьи и некоторые монастыри имели в своём владении сотни сёл с зависимыми крестьянами. Известно, что Юрьев монастырь, Аркажский монастырь, Антониев монастырь и некоторые другие важные монастыри имели большие земельные владения. Погостами назывались также главные поселения погостов-земель. В погосте-селе обычно было 10-15 дворов, церковь, имелся староста, происходил суд. Сюда же съезжались люди с окрестных деревень для торга. Нередко на таком погосте жили господа, а также «непашенные люди». До XIII века сельское хозяйство развивалось очень низкими темпами. Оказывали влияние внешние факторы: неурожайность, эпидемии, падёж скота. Крестьяне приграничных земель постоянно страдали от мелких иноземных грабительских набегов. Половина всех посевов была выделена под рожь (единственную озимую культуру). А трёхполье предполагало иметь одно поле с озимой культурой. Выращивались также гречиха, лён, ячмень, просо, овёс, пшеницу. Было распространено огородничество. Выращивали лук, чеснок, капусту, репу. В реках и озёрах Новгородской земли в изобилии водились рыба, очень распространена была охота и животноводство. Охотничьи угодья не раз упоминались в грамотах о купле-продаже. Леса Новгородских земель изобиловали многими видами зверя, особо ценились пушные звери. Новгород был крупнейшим экспортёром мехов в Европу, поставлялись белка, куница, соболь и другой мех. В писцовых книгах упомянуты около 30 промыслов.

Феодальная республика

Новгородские князья иногда призывались или утверждались вечем  из близлежащих княжеств (как правило, из Владимиро-Суздальского княжества). Функциями князя были гражданский суд и оборона, во время войны он также был главным военачальником. Князь отвечал за защиту части Новгородской земли (в некоторых городах Новгородской земли, были свои князья). Резиденция князя c 1136 года была, вероятнее всего, за городом, сейчас это место называется «Рюриково городище», но возможно и в городе — «Ярославово дворище». Высший класс составляли бояре, владевшие землями и капиталом и ссужавшие деньгами купцов. Происходя из древней местной племенной знати, они, согласно своему социальному статусу, были самыми влиятельными людьми и занимали все высшие должности. Помимо этих административных должностей и веча, существовал совет господ — своеобразная новгородская высшая палата. В состав совета входили:

архиепископ, посадник, тысяцкий

кончанские старосты, сотские старосты, старые посадники и тысяцкие. Регулирование взаимоотношений Совета господ, посадника и веча с князем устанавливались особыми договорными грамотами.

По распространённому мнению, в отличие от других европейских государств того времени, в Новгородской республике был очень высокий уровень грамотности не только среди знати, но и среди обычных граждан. Впрочем, существует и противоположное мнение. Основывалась на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Псковская республика

После распада Киевской Руси в XII веке, город Псков и его прилежащие владения по реке Великой, вдоль Чудского и Псковского озёр, а также реки Нарвы стали частью Новгородской земли. Псков располагал особыми правами, включая право самостоятельного сооружения пригородов (одним из древнейших является Изборск). В Псковской республике было хорошо развитое земледелие, рыболовство, ковка, ювелирное дело и зодчество. Разветвлённая торговля, как внутри республики, так и с Новгородом и другими русскими городами, прибалтийским регионом и Западной Европой (город был членом Ганзейской лиги) сделали Псков одним из крупнейших ремесленных и торговых центров Руси. В отличие от Новгорода в Пскове не было крупных землевладельцев, земельные владения его граждан и монастырей были меньшими и более разбросанными. Социальные отношения, сложившиеся в Пскове были прописаны в Псковской судной грамоте.

Феодальная республика

Особенности в экономике, вековые связи с Новгородом, статус границ и военные угрозы извне привели к развитию вечевой системы, в которой князья играли лишь незначительную роль. Вече избирал посадников и сотских, а также управлял отношениями между знатью, посадскими людьми, изборниками и смердами. Боярский совет имел особое влияние на решения вече, собиравшегося в Троицком соборе. Он содержал архивы вече, важные личные бумаги и государственные документы. Право быть избранным на важные должности было привилегией выходцев из благородных семей. Однако во время наиболее драматичных моментов в истории Пскова, важную, а подчас и решающую роль играли так называемые «молодшие» посадские люди, люди более низких чинов.

Основывалась на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Муромо - Рязанское княжество

В Х—XI веках Муром был крупным торговым центром. Первым удельным муромским князем считается Глеб Владимирович. После его гибели городом сначала управлял великокняжеский наместник, а с 1054 года, когда Муромо-Рязанская земля вошла в состав Черниговского княжества, Муромом управляли черниговские наместники.

Княжеское государство

Муромское княжество выделилось из Черниговского княжества в 1127 году, когда Ярослав Святославич был изгнан из Чернигова племянником от старшего брата Всеволодом Ольговичем. После смерти Ярослава в Муроме последовательно княжили его сыновья Юрий, Святослав (первый рязанский князь, 1129-1143гг.) и Ростислав. Последний, перейдя по смерти брата в Муром, в Рязани посадил своего младшего сына Глеба (1145). После смерти Ростислава в 1155 году старшим в роду оказывается Владимир Святославич, но Никоновская летопись называет его великим рязанским князем, и умирает он в 1161 году в этом статусе, согласно Ипатьевской летописи. Так Муромское княжество превратилось в Великое княжество Рязанское.Уже при Ростиславе муромо-рязанские князья начали подпадать под влияние суздальских князей. Несмотря на довольно упорную борьбу, особенно при Глебе Ростиславиче, это влияние стало настолько сильно, что Всеволод Большое Гнездо свободно распоряжался и князьями Рязани, и их войсками и землями. Он являлся в княжество для улажения междоусобиц Рязанских князей, дважды опустошил страну и полностью сжёг город Рязань (в 1186 и 1208 годах), отвозил в плен князей и ставил вместо них наместников, пользуясь борьбой за власть внутри княжества. В 1217 году шестеро рязанских князей были убиты Глебом Владимировичем.

В 1219 году Козьма Игоревич овладел всею Рязанской областью. Место великого князя рязанского занял его старший брат Юрий Игоревич. При нём Рязанское княжество достигало больших размеров, по среднему течению реки Оки с её притоками, и имело ряд крупных городов (Старая Рязань, Переяславль Рязанский, Пронск, Белгород, Ростиславль, Ижеславль, Дубок, Перевитск, Коломна и др.).

Основывалось на православном христианском учении. Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.

Турово – Пинская  земля

  Турово-пинская земля составляла отдельный экономический и политический комплекс в бассейне Припяти. Она связывала торговыми путями Русь с территориями по среднем течении Вислы. По Припяти и Бугу в Мазовию и Польшу шли товары из Киева, а также со стран Востока. Сухопутные дороги соединяли города Турово-пинской земли, Пинск с Берестьем. От Пинска шла дорога в направлении Владимира, на Волынь.Главными городами Турово-пинского княжества были Туров на Припяти, Пинск на Пине, Клецк на Лани, Слуцк на Случи. Самый крупный среди них Пинск, который обогнал в своем развитии древний Туров.Раздробленная и ослабленная междоусобицами Турово-пинская земля в XIII ст. попадает в сферу влияния то галицко-волынских, то литовских князей. Чтобы сохранить в некоторой степени независимость, турово-пинские князья вынуждены были проводить политику лавирования.

Княжеское государство

Со второй четверти XIII в. участились литовские набеги на Турово-пинское княжество. В 1246 г. галицко-волынские князья Даниил и Василько разбили литовские дружины под Пинском. В следующем году литовцы опять потерпели поражение возле Пинска. С середины XIII в. пинские князья активно втягиваются в жизнь и политику Великого княжества Литовского. В 1253 году пинские князья были вынуждены участвовать в войне против Миндовга. Причем, летописец отмечает, что симпатии пинских князей были на стороне Миндовга и шли они "неволею на войну". И не случайно сын Миндовга Войшелк после убийства отца (1263) "бежа до Пинска" и там жил. Затем он, собрав войско, "поиде с Пиняны к Новоугороду".Иногда дружественные отношения пинских князей с литовскими, сложившиеся при Войшелке, сменялись враждебными. Есть известия об участии турово-пинских князей в походе с татарами в 1275 г. на Литву.

Было развито летописание, иконопись. Главными культурными центрами княжества были большие города и православные монастыри, которые одновременно играли роль основных просветительских центров страны.