Урок по теме "Русь при наследниках Ярослава Мудрого"
план-конспект урока по истории (10 класс) на тему

Русь при наследниках Ярослава Мудрого

Цель урока: познакомить учащихся с наследниками Ярослава Мудрого, новой системой княжеской власти (заложенной Любечским съездом), правлением Владимира Маномаха.

Задачи урока:

• обучать учащихся работать с первоисточником, развивать умение анализировать художественный текст;
• воспитывать у учащихся чувство патриотизма, национальной гордости и уважения к славным деяниям предков.
• прививать навыки самостоятельной поисково-исследовательской работы;
• развитие интереса  и уважения к истории и культуре.

Важные даты:1097- съезд князей в Любече

                             1113-1125гг. –правления князя Владимира Мономаха в Киеве.

Оборудование: проектор, презентация, раздаточный материал.

1. АКТУАЛИЗАЦИЯ ЗНАНИЙ

Прежде чем начать изучение новой темы, мы с вами немного вспомним то, что уже знаем, а именно первых русских князей. Слайды с 1 по 7. 

Расскажите, что характерно для политики Ярослава Мудрого? Охарактеризуйте внешнюю и внутреннюю политику.

Внутренняя политика:

-укреплена система управления страной

-Русская правда – первый писаный сборник законов на Руси. (что закрепляла Русская правда? Строго наказывала за умышленное убийство. Допускала кровную месть, но право мстить имели только близкие родственники. Усугубила неравенство людей.)

- По инициативе Ярослава Мудрого в 1037 г. заложен главный храм Киева – собор Святой Софии.

- Основал ряд новых городов.

- открытие школ, библиотек, поддерживал книги.

Внешняя политика:

- походы литовцев

- Отвоевал Червенские города у Польши. На севере Русь связывали тесные дружественные отношения со Швецией и Норвегией

- Нанес сокрушительное поражение печенегам. В 1036 г.

- возобновление дружественных отношений с Византией.

2. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

Давайте попробуем определить, о чем мы будем говорить на сегодняшнем уроке. Почитаем отрывок из завещания Ярослава Мудрого своим сыновьям.

«… если будете жить в любви друг к другу, Бог будет с вами и покорит вам врагов ваших…Если же будете в ненависти жить, в распрях и междоусобиях, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих…, но живите в мире, слушаясь брат брата. Вот я поручаю заместить меня на столе моем, в Киеве, старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как слушались меня, пусть он заменит вам меня; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игорю Владимир (южный), а Вячеславу Смоленск». И так разделил он между ними города, запретив им переступать предел братний …, сказал Изяславу: «Если кто захочет обидеть брата своего, ты помогай обижаемому».

1. От чего предостерегает Ярослав своих сыновей в завещании?
2. Какие сведения о порядке наследования престола мы можем получить из данного источника?

Какую роль это завещание могло сыграть в Киевской Руси?

О чем мы будем говорить на сегодняшнем уроке?

Поговорим мы с вами борьбе за киевский престол и преемниках Ярослава Мудрого.  А самое главное выясним, смогли или нет выполнить сыновья и внуки Ярослава Мудрого его завещание.

3. ОРГАНИЗАЦИОННО-ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ЭТАП

После смерти Ярослава Мудрого его сыновья стали править в разных частях Русской земли. Первое время братья правили согласно заветам отца и совместно управляли Русью. СЛАЙД 10. Самый старший из Ярославчей, Изяслав, княжил в Киеве, второй брат, Святослав, - в Чернигове, а третий – Всеволод в Переяславле. Четкой системы наследования княжеских престолов не было. Часто наследование княжеств происходило не от отца к сыну, а от старшего брата к младшему и только потом – к племянникам. Такая система престолонаследия называется лествичной.

Поначалу наследники Ярослава Мудрого действовали сообща. Но не долго продолжалось такое мирное правление. Дело в том, что на южных границах Руси обострилась ситуация. В 1068 г. на Русь обрушилось нашествие кочевников – половцев.

СЛАЙД 11. «Половцы» — это русское название кипчаков, пришедших из Средней Азии и покоривших степные пространства до Урала в середине

 XI в. Название это произошло, предположительно, от русского слова «полова» — солома, так как волосы у этих кочевников были соломенного цвета.

Ярославичи не смогли дать достойный отпор половцам. Киявляне требовали от князя выдать им оружие, но Изяслав не решился это сделать. Тогда киявляне разорили двор, а казну разграбили. Князь бежал в Польшу. И только лишь через год, собрав в Польше большое войско он вновь занял киевский престол.

Тем временем силу и популярность набирал второй сын Ярослава Мудрого – черниговский князь Святослав, сумевший отразить половецкий набег на свою землю. Он решил во что бы то ни было изгнать Изяслава с престола. В 1073 г. Святослав занимает Киев, но в 1076 году внезапно умер. Изяслав снова возвращается в Киев. Его брат Всеволод, который по завещанию отца правил в Переяславле, получает еще и Чернигов. Но права на Черниговскую землю предъявили сыновья покойного Святослава. В качестве союзников они призвали отряды половцев. На помощь Всеволоду против племянников пришел киевский князь Изяслав. В 1078 году объединенные дружины братьев разбили войска Святославичей и половцев. Но в этом сражении погиб Изяслав. Киевским князем становится Всеволод Ярославич.

Как, по вашему мнению, сказывались княжеские усобицы на безопасности границ Руси?

К концу  11 века династия Рюриковичей сильно разрослась. Она разделилась на несколько самостоятельных ветвей, и сохранять прежнюю систему власти было невозможно.

Поработаем с документом:

«... Опустели села наши и города наши... пожгли села и гумна, многие церкви сожгли огнем... земля замучена, одних ведут в плен, другие убиваемы бывают, горькую смерть приемля, другие трепещут, глядя на убиваемых, другие умирают от голода и жажды... города все опустели, села опустели; перейдем поля, где пасли стада коней, овец и волов, все пусто ныне; видим нивы заросшие, которые стали жилищем зверей...»

Какой вывод мы можем сделать, прочитав этот документ? Русская земля изнемогала от княжеских раздоров и половецких набегов.

Кончилось все тем, что русские князья решили собраться все вместе, чтобы разрешить давние споры.

Каковы были цели созыва съезда князей в Любече? Объединиться в борьбе с половцами и разрешить конфликты друг с другом.

Ознакомьтесь с еще одним документом:

«В лето 1097. Пришли Святополк, и Владимир, и Давид Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира (между собой). И обращались к себе, говоря: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою... и на том целовали крест: если кто пойдет на кого (войной), то на того будем все...», и, принеся клятву, разошлись восвояси...»

        В каком году и где был созван сьезд? 1097г., г. Любеч

        Объясните слова: Пусть каждый да держит отчину свою. Князья договорились, что отныне каждый из братьев будет править самостоятельно в земле, доставшейся ему от отца.

Какие обязательства брали на себя князья, принявшие участие в съезде? С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли.

Как вы думаете, начало какому процессу положил Любечский съезд? Закреплялось уже начавшееся разделение Русской земли на отдельные княжества. Но съезд положил начало объединению военных сил русских против половцев.

СЛАЙД 12. 

СЛАЙД13. Однако недолго на Руси царил мир: один из внуков Ярослава, Давыд Игоревич, оклеветал перед Святополком Мономаха и Василько Ростиславича.  Василько был схвачен  и  ослеплен. Владимир Мономах наказал нарушивших Любечский договор.

Но несмотря на это, Владимир Мономах, который правил в то время в Переяславле, наносит сокрушительный удар по половцам в 1111 г. На южных границах стало значительно спокойнее.  Благодаря этому событию авторитет Владимира Мономаха постепенно возрастал. Свое прозвище он получил оттого, что по материнской линии приходился внуком византийскому императору Константину IX Мономаху. Мономах в переводе с греческого означает единоборец. В 1113 г. после смерти Святополка Изяславича, киевский престо занимает Владимир Мономах (1113-1125). СЛАЙД 14.

А сейчас разделимся на группы. Ознакомьтесь с мнением историков о жизни и деятельности Владимира Мономаха. Попробуем составить политический портрет. Приложение 2

• Какие сведения о детстве и воспитании Владимира Мономаха мы получили из данных документов? Как они характеризуют этого государственного деятеля?
• Какую роль сыграл Владимир Мономах в деле противостояния Руси и половцев?
• Какие деяния характеризуют Владимира Мономаха как мудрого правителя и государственного мужа?
• Как характеризует данного государственного деятеля его "Поучение"? Какие сведения о нравах жителей Киевской Руси мы можем почерпнуть из данного документа?
• Какую оценку роли Владимира Мономаха в русской истории дают различные ученые? С какой точкой зрения вы согласны и почему?

Таким образом, мы можем подвести итог, что Владимир Мономах был очень талантливым, широко образованным человеком, отважным и умелым воином. Прославился как крупный полководец, Защитник русской земли от врагов.

А какую политику Владимир Мономах проводил внутри государства?(Учебник, с.105)

Итогом деятельности Мономаха стало «Поучение детям». В котором он рассказал о своем жизненном пути, изложил свои взгляды на то, что является главным в жизни человека, как он должен вести себя по отношению к другим людям.

Т.о., скажите, пожалуйста, к чему привело невыполнение завещания Ярослава Мудрого? Княжеские усобицы положили начало раздроблению Руси.  

Приложение  №1

1. «… если будете жить в любви друг к другу, Бог будет с вами и покорит вам врагов ваших…Если же будете в ненависти жить, в распрях и междоусобиях, то погибнете сами и погубите землю отцов своих и дедов своих…, но живите в мире, слушаясь брат брата. Вот я поручаю заместить меня на столе моем, в Киеве, старшему сыну моему и брату вашему Изяславу; слушайтесь его, как слушались меня, пусть он заменит вам меня; а Святославу даю Чернигов, а Всеволоду Переяславль, а Игорю Владимир (южный), а Вячеславу Смоленск». И так разделил он между ними города, запретив им переступать предел братний …, сказал Изяславу: «Если кто захочет обидеть брата своего, ты помогай обижаемому».

2. «... Опустели села наши и города наши... пожгли села и гумна, многие церкви сожгли огнем... земля замучена, одних ведут в плен, другие убиваемы бывают, горькую смерть приемля, другие трепещут, глядя на убиваемых, другие умирают от голода и жажды... города все опустели, села опустели; перейдем поля, где пасли стада коней, овец и волов, все пусто ныне; видим нивы заросшие, которые стали жилищем зверей...»

3. «В лето 1097. Пришли Святополк, и Владимир, и Давид Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира (между собой). И обращались к себе, говоря: «Зачем губим Русскую землю, сами на себя вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою... и на том целовали крест: если кто пойдет на кого (войной), то на того будем все...», и, принеся клятву, разошлись восвояси...»

Соловьев С. М. История России с древнейших времен. М., 1988

Мономах с ранней молодости cтоял на стороже Русской земли, бился за нее с погаными, приобрел имя доброго страдальца (труженика) за всю русскую землю по преимуществу. В тот век народной юности богатырские подвиги Мономаха, его изумительная деятельность не могли не возбудить сильное сочувствие, особенно когда эти подвиги совершались на пользу земли. Большую часть жизни провел он вне дома, большую часть ночей проспал на сырой земле; одних дальних путешествий совершил он 83; дома и в дороге, на войне и на охоте делал все сам, не давал себе покою ни ночью, ни днем, ни в холод, ни в жар; до света поднимался он с постели, ходил к обедне, потом думал с дружиною, оправливал (судил) людей, ездил на охоту или так куда-нибудь, в полдень ложился спать и потом снова начинал ту же деятельность. Дитя своего века, Мономах сколько любил пробовать свою богатырскую силу на половцах, столько же любил ее пробовать и на диких зверях, был страстный охотник: диких коней в пущах вязал живыми своими руками; тур не раз метал его на рога, олень бодал, лось топтал ногами, вепрь на боку меч оторвал, медведь кусал, волк сваливал вместе с лошадью.»

Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М., 1982

«Владимир предстает перед нами живым человеком. Мы знаем не только то, как проводил он свой день, как организовывал порядок во дворце, как проверял караулы, как охотился, как молился или гадал на псалтыри. Мы знаем, что он бывал иногда и жесток: однажды вместе с половецкой ордой Читевичей (совсем как Олег «Гориславич») он взял Минск: «изъехахом город и не оставихом у него ни челядина, ни скотины». Он мог, как мы помним, конфисковать личное имущество побежденного соперника. Мономах был, несомненно, честолюбив и не гнушался никакими средствами для достижения высшей власти. Кроме того, как мы можем судить по его литературным произведениям, он был лицемерен и умел демагогически представить свои поступки в выгодном свете как современникам, так и потомкам.»

Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. М.; Л., 1966

«...Мономах весь в эпохе феодальной раздробленности. Его автобиография, советы его «Поучения» — не уникальные, а приспособлены к среднему и типическому, пропитаны компромиссом и бытом. Его жизнь не похожа на житие. Поучая, он ни сам не лезет в герои, ни от поучаемого читателя своего не требует невозможного. Печать скорее добросовестной умеренности и аккуратности как гарантия политической мудрости и хладнокровия лежит на всем облике этого одинаково удачливого князя-труженика и литературно удавшегося самому себе писателя. Мы видели уже, что он озаботился и о том, чтобы в летописании создать себе «хорошую прессу», оставить в памяти потомства о своей политической деятельности осмысленный, поучительный след.»

Карамзин Н. М. История государства Российского. М., 1998

«Сей государь щадил кровь людей; но знал, что вернейшее средство утвердить тишину есть быть грозным для внешних и внутренних правителей...

Успехи Мономахова оружия так прославили сего Великого князя на Востоке и Западе,  что имя его, по выражению летописцев, гремело в мире, и страны соседственные трепетали онаго. Если верить новейшим повествователям, то Владимир ужасал и Греческую империю.  Они рассказывают,  что Великий князь, вспомнив знаменитые победы, одержанные его предками над греками, со многочисленным войском отправил Мстислава к Адрианополю и завоевал Фракию; что устрашенный Алексей Комнин прислал в Киев дары: крест животворящего дерева, чашу сердоликовую Августа Кесаря, венец, златую цепь и бармы Константина Мономаха, деда Владимирова; что Неофит, митрополит ефесский, вручил сии дары Великому князю, склонил его к миру, венчал в киевском соборном храме императорским венцом и провозгласил царем российским.

К сожалению, древние летописцы наши, рассказывая подробно воинские и церковные дела, едва упоминают о государственных или гражданских, коими Владимир украсил свое правление. Знаем только, что он, желая доставить народу все возможные удобности, сделал на Днепре мост; часто ездил в Ростовскую и Суздальскую землю, наследственную область Всеволодова дому, для хозяйственных распоряжений; выбрал прекрасное место на берегу Клязьмы, основал город, назвал его Владимиром Залесским, окружил валом и построил там церковь св. Спаса...»

Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1995

«Владимир Мономах является в русской истории законодателем. Еще ранее, при детях Ярослава, в «Русскую Правду» вошли важные изменения и дополнения. ...При Мономахе на совете, призванном им и составленном из тысячских.., постановлено было несколько важных статей, клонившихся к ограждению благосостояния жителей. Ограничено произвольное взимание рез (процентов), которое при Святополке доходило до больших злоупотреблений... Кроме того, постановлен был дозволенный процент... Законодательство Владимира Мономаха определило только три случая обращения в холопство: ...когда человек сам добровольно продавал себя в холопы или когда господин продавал его на основании прежних прав над ним. ...Принятие в супружество женщины рабского происхождения... Когда свободный человек без всякого договора сделается должностным лицом у частного человека...

Эпоха Владимира Мономаха была временем расцвета состояния художественной и литературной деятельности на Руси. В Киеве и в других городах воздвигались новые каменные церкви, украшенные живописью... К этому времени относится составление нашей первоначальной летописи. Во времена Мономаха, вероятно, было переведено многое из византийской литературы, как показывают уцелевшие рукописи...

Мономах оставил о себе память лучшего из князей. «Все злые умыслы врагов, — говорит летописец, — Бог дал под руки его; украшенный добрым нравом, славный победами, он не возносился, не величался, по заповеди Божией добро творил врагам своим и паче меры был милостив к нищим и убогим, не щадя имения своего, но все раздавая нуждающимся». Монахи прославляли его за благочестие и щедрость монастырям. Это-то благодушие, соединенное в нем с энергическою деятельностью и умом, вознесло его так высоко и в глазах современников, и в памяти потомства.»

Черникова Т.В. История России IX—XVII вв. М., 1998

«Владимир Мономах родился в 1053 году в Киеве. Его отца Всеволода Ярослав Мудрый любил больше других сыновей и не скрывал этого... Маленький Владимир являлся внуком сразу двух сильнейших монархов Европы — великого князя Киевского и императора Византии. Мать княжича — принцесса Мария — была дочерью Константина Мономаха.

С детства Владимира окружала обстановка учености. Отец, знавший пять иноземных языков, собирал книги, окружил себя умными мужами и монахами.

К сожалению, о детских годах князя мало что известно. Мы можем лишь предположить, что детство его мало чем отличалось от детства других княжичей.

В соответствии с обычаями воспитания княжеских сыновей в возрасте трех лет прошел Владимир постриги. Это был большой семейный праздник. Отец дарил ребенку коня, сам его на него усаживал. Потом княжичу отстригали прядь волос в знак того, что он стал взрослым. Устраивали пир. Виновнику торжества вручали дорогие подарки. В 7—8 лет княжича начинали учить грамоте по Священному Писанию и счету. Потом знакомили по «изборникам» с мировой и родной историей. Развлекался княжич охотами и пирами с отцовской ближней дружиной.

Уже в 13 лет он по воле отца стал князем Ростовским. Во главе собственной дружины отправился Владимир через дремучие муромские леса в захолустную Северо-Восточную Русь. Времена Соловья-разбойника прошли, но по муромским и суздальским землям еще бродили волхвы, горели языческие костры, и в голодные годы жители здешних мест вспоминали старых богов и нападали на проезжих христиан. Владимир благополучно доехал до «старшего» на северо-востоке города — Ростова. Потом часто бывал в Суздале, Ярославле и других «своих» городах. Ему понравились эти края, и в течение всей жизни он будет их укреплять. Построит новый град — Владимир-на-Клязьме, расширит Ростов и Суздаль. Начнет переселять сюда измученных половецкими набегами жителей Черниговского и Переяславского краев.»

Сухарев Ю. Владимир Мономах // Энциклопедия для детей. Т. 5. Ч. 1. М., 1995

«...До своего 25-летия он успел покняжить не менее чем в пяти городах, включая Смоленск и Владимир Волынский, совершить до 20 «великих путей» (т.е. дальних дорог и военных походов). Выполняя разнообразные поручения, он переходил с войсками, по приказам отца и дяди, Святослава Ярославича, с места на место на огромном пространстве от Новгорода Великого до Глогова в Чехии. Приходилось воевать то с поляками, то с половцами, а более всего — с Полоцким княжеством и двоюродными братьями, сыновьями Изяслава и Святослава.

...После того как великим князем стал Всеволод Ярославич, его сын на 16 лет занял второй по значению в Русской земле черниговский престол... Жизнь Владимира Всеволодовича в этот период стала более стабильной, он приобрел немалое влияние и авторитет на Руси. Однако по-прежнему ему приходилось вести непрерывные войны на два фронта. Обороняя южную границу от кочевников, он внезапно оборачивался на северо-запад Руси, чтобы дать отпор давнему врагу — Всеславу Чародею. Опустошив вместе со смолянами Полоцкую землю, Владимир возвращался домой как раз к очередному половецкому набегу.

Состарившийся Всеволод постепенно утрачивал контроль над государственными делами. Владимиру все чаще приходилось брать управление державой на себя. Но когда Всеволод умер, новым Киевским князем стал Святополк Изяславич как старший из потомков Ярослава. Благодаря своей политической мощи и влиянию Владимир мог бы сохранить за собой Киев, но уступил. Возможно, он не желал междоусобиц, опасаясь нового половецкого нашествия.

...Став Великим князем в 60 лет, Владимир Всеволодович показал себя мудрым государственным деятелем и законодателем... Используя накопленные для борьбы с кочевниками огромные военные ресурсы, Мономах контролировал всю Русскую землю и правил ею как строгий, но мудрый государь. Владимир был милостив к мятежникам, но за повторную усобицу карал беспощадно. Его сыновья успешно воевали с соседями. На северо-западе Мстислав строил каменные крепости в Ладоге и Новгороде. На северо-востоке Юрий отражал нападения волжских булгар и благоустраивал Залесскую Русь — будущую Россию, заселяя ее, основывая новые города и закладывая первые белокаменные храмы нынешней владимирщины. Переяславский князь Ярополк, продолжая дело отца, ходил на половцев в 1116 и 1120 гг., после чего те бежали на Кавказ и в Венгрию. Он же присоединил к Руси вольные дунайские города. Полоцкая земля была полностью подчинена. С 1122 г. восстановились дружественные отношения с Византией...

Умер Владимир Мономах в 1125г., в возрасте 72лет.»