Разработка интегрированного урока истории и литературы "Власть и церковь"
учебно-методический материал по истории (7 класс) на тему

Учитель: Кулинич Светлана Владимировна

  Интегрированный урок ( История + литература) в 7 классе.

Тема урока: Власть и церковь. Церковный раскол.

Цели:

Образовательные: охарактеризовать причины и последствия церковной реформы, роль раскола для дальнейшей религиозной жизни России.

Развивающие: обучить методам работы с источниками информации разного типа – историческими документами, художественным произведением; выработать умение сопоставлять версии и оценки событий, данные различными историческими личностями; формировать историческое мышление;

Воспитательные:  воспитывать уважение к истории и литературе;

Тип урока: комбинированный.

Оборудование: компьютер и проектор; презентация

 Термины (написаны на доске):  

• Догмат – основное положение церковного учения, считающееся непреложной истиной.
• Духовник – священник, принимающий исповедь.
• Митрополит – высший духовный сан.
• Монастырь – религиозная община монахов или монахинь, проживающих совместно и ведущих общее хозяйство.
• Патриарх – глава церкви.
• Протопоп – старший православный священник.
• Раскол – религиозно – общественное движение, возникшее в середине XVII в. в России, направленное против официальной церкви.
• Старообрядчество – религиозное течение, возникшее вследствие раскола и стремящееся к сохранению церковных правил старой веры.

Опережающее задание: познакомиться с произведением древнерусской литературы «Житие протопопа Аввакума»

Ход урока

1. Введение учеников в тему урока с помощью художественного образа

  (На экране репродукция  картины В.Сурикова «Боярыня Мороза»).

-Учитель:  Перед нами одна из самых богатых и знатных женщин Москвы XVII в. – боярыня Морозова. Здесь мы не видим ее в богатых одеждах и парадных санях, художник изобразил ее закованной в цепи в сопровождении стражи; с гнетом обращается она к собравшимся. Единственный, кто открыто осмеливается поддержать боярыню, - юродивый, сидящий в лохмотьях прямо на снегу. В толпе одни откровенно плачут, другие смеются и ликуют. Мчатся розвальни, а за ними, едва успевая, бежит прикованная к поручням сестра Морозовой княгиня Урусова, в отчаянии ломающая пальцы, в бархатной шубе и узорчатом платке. Судьба этих женщин будет страшной – посаженные в земляную тюрьму, они умрут мучительной смертью. Что же произошло, какие исторические события легли в основу сюжета картины Василия Сурикова?  Ответ на этот вопрос мы узнаем в конце урока, изучив тему «Власть и церковь. Церковный раскол».

    События начала XVII в. стали суровым испытанием для Русской Православной церкви. Захватившие Москву поляки не только уничтожали храмы, но и оскверняли мощи святых, грабили церковную утварь, убивали служителей церкви. По окончании Смуты главной задачей вновь избранного патриарха Филарета – отца царя Михаила Федоровича Романова – стало поднятие духа верующих и священнослужителей. Главное, чего удалось добиться патриарху, - это укрепление авторитета и власти царя. Однако многие сложные церковные вопросы так и не были ни при Филарете, ни при его преемниках – патриархах Иоасафе I  и Иосифе. Время решения этих вопросов наступило в середине XVII в. при патриархе Никоне.

2. Опережающее задание ( сообщение учащегося о патриархе Никоне в сопровождении слайдовой презентации)

 По окончании -  беседа

Вопросы: 1. Чем выделился монах Никон живший в Троицком скиту Анзерского острова?

2. Каким образом Никону удалось сблизиться с Алексеем Михайловичем?

3. Как и когда Никон стал метрополитом ?

    Учитель: Именно с момента назначения Никона метрополитом  уместно начать разговор о церковной реформе XVII в. Для этого необходимо познакомиться еще с одним ее активным участником – протопопом Аввакумом. Судьба этого человека нам известна по его «Житию», которое, в отличие от других литературных произведений этого жанра, написано живым, сочным языком. Кроме перипетий своей жизни Аввакум включает в свое повествование описание бытовых сцен, природы, душевного состояния и страданий.

III. Работа в группах

    Работа учащихся продолжается в группах по 2 человек с привлечением «Жития протопопа Аввакума».

  Задание: составьте сравнительную характеристику Никона и Аввакума по следующему плану:

1. Происхождение, родители.
2. Воспитание и образование.
3. Семья – жена и дети.
4. Служебная карьера.
5. Какими нравственными качествами обладал?

По окончании работы выслушиваются ответы групп (сравнительная таблица в слайде) .

IV. Продолжение работы по теме урока

   Став патриархом, Никон взял курс на проведение реформ. Какие проблемы церковной жизни ему необходимо было решить?

Работа с текстом учебника:

Задание 1 : прочитав пункт 3 § 7 текста  учебника выделить проблемы церкви накопившиеся к середине 16 в.

Задание 2: Изучить выдержки из циркуляра Никона «Память» и выделить главные направления реформы, построив схему.

 Работа учащихся со схемой (слайд).

Церковная реформа Никона

Вопросы:

1. Какими методами осуществлялась никоновская реформа?
2. Какой была реакция русского народа на ее проведение?
3. Почему реформе сопротивлялись священнослужители на местах?

Учитель: Весной 1654 г. под председательством царя Алексея Михайловича был собран церковный собор, который утвердил положения реформы. (Слайды)

Вопросы:

1. Каковы были последствия начала реформирования церкви?
2. Что означает выражение «раскол Русской Православной церкви?»
3. Какие социальные группы участвовали в расколе?
4. Как вы думаете, что было общего у этих людей? Можно ли говорить о расколе как об общественном движении?

Учитель: Церковная реформа Никона также оказала огромное влияние на развитие культуры 17 в.  Однако  в процессе своей деятельности на посту главы русской православной церкви Никон впал в немилость.

 По приказу Алексея Михайловича 1 декабря 1666 г. в Москве опальный патриарх предстал перед собором русских архиереев и восточных патриархов. Он обвинялся в том, что самовольно ушел с патриаршества, бесчестил государя, критиковал Соборное уложение и другие царские законы о церкви. В результате Никон был лишен патриаршего сана и сослан в Ферапонтов монастырь, а после смерти царя – Кирилло- Белозерскую обитель. На старости лет ему разрешено было вернуться в его детище – Новый Иерусалим, но до обители бывший патриарх не добрался, 17 августа 1681 г. он скончался. Через год церковный собор  восстановил Никона в сане патриарха. Похоронен он в Воскресенском соборе Новоиерусалимского монастыря.

Задание : Прочитайте текст учебника на стр. 59-60 «Протопоп «Аввакум»

Вопросы:

1. Почему, по – вашему мнению, Аввакум заслужил такие оценки?
2. 14 апреля 1682 г. Аввакум был сожжен в Пустозерске вместе со своими сторонниками. Подумайте, почему судьбы реформатора Никона и его противника Аввакума оказались так похожи.

VI. Подведение итогов урока

         Вывод стр. 60. Итоги церковной реформы (Слайд)

Учитель: Церковный раскол – явление, в котором сплелись многие духовные проблемы, копившиеся столетиями. Последствия раскола не изжиты до сих пор. Он стал ярким проявлением самых различных черт национального русского характера, реакцией общества на перемены в духовной и политической жизни России. Огромное влияние раскол оказал на церковь, он поколебал ее авторитет и способствовал процессу секуляризации. Конфликт патриарха Никона и царя Алексея Михайловича в итоге вылился в противостояние церкви и государства и закончился  лишением духовенства политической власти. Окончательный выбор светского направления развития Россия сделает уже при Петре I, когда все управление духовной сферой прейдет в руки Синода.

    А теперь давайте вернемся к началу урока, к репродукции картины Сурикова «Боярыня Морозова» (демонстрирует картину на экране). Вы уже догадались, что перед нами сторонница старообрядцев. Взгляните на ее выразительное лицо, отразившее ее волю и веру. Измученная, но непокорившаяся, закованная в кандалы, но непобежденная – такой запоминается Морозова, ставшая на века символом трагедии  раскола Русской православной церкви.

Домашнее задание: читать § 7,  написать синквейн по теме «Раскол».

Задание 2.

Контрольное задание к уроку: Прочитайте текст,  выполните задания к нему

« Исповедальная книга Аввакума донесла до нас не только накал общественно—идеологического движения, но и особенности бытовых и семейных отношений. В «Житии протопопа Аввакума» подробно и не очень рассказано о представительницах всех сословий. О бесправном положении простолюдинок, о жизни и быте представительниц царской семьи»

Задание : Найдите в тексте  «Житие  протопопа Аввакума» описание положения представительниц разных сословий. Найдите общие черты и различия их положения в обществе.