Методические рекомендации к составлению рабочих программ по истории 5 - 11 класс
методическая разработка по истории (5 класс) по теме

Зачем учим.

Что учим

Воспитываем

ценности.

Формирование мирового пространства. Восприятие истории через образы времени и пространства. Различие между варварством и цивилизацией. Многообразие путей развития человека в зависимости от различных климатических и природных условий, а также культурных особенностей. Деятельность исторических личностей как целенаправленный процесс.

Что изучает история. Линия времени. Исторический источник. Становление, развитие и упадок цивилизаций. Культура народов и цивилизаций в мировых достижениях, мифах, религии, крылатых выражениях..

Формирование основ морали и морального выбора. Приобщение к мировым ценностям, культуре, идеалам того времени. Понятие права как основы законности и порядка.

Зачем учим.

Что учим.

Воспитываем

ценности.

Взаимосвязь между процессом зарождения и крушения цивилизаций, а также жизнью человека как физической, так и духовной. Проблема взаимоотношения человека с государством, обществом, религией, природой в различных цивилизациях (древности, феодализма, рождающейся индустриальной цивилизации).

Рождение Европы: великое переселение народов и крушение Рима. Рождение варварских государств, победа христианства. Цивилизация феодализма её особенности. Процесс развития:

• Производства (аграрного).
• Г осударственности ( от

раздробленности к централизации, от варварского государства к абсолютной монархии).

• Общества.
• Религии и церкви.
• Городов как центров

зарождения новой цивилизации.

Формирование личного отношения к переменам в обществе, государстве и в самом человеке. Ценностные ориентации человека средневековья- феодализма: идеал героя, христианина. Его отношение к обществу и отношение общества к человеку. Ценности человека

средневекового города- как будущей личности.

Зачем учим.

Что учим.

Воспитываем

ценности.

Проблема взаимосвязи идеологии и изменений в обществе. Процесс зарождения либерализма: от гуманизма к рационализму и идеям эпохи Просвещения. Изменение места человека в мироздании и рождение новых способов преобразований и новой цивилизации.

Рождение индустриальной цивилизации. Начало модернизации:

• От хозяйства к экономике.
• От сословий к естественному праву.
• От зависимости к свободе.

Эпоха буржуазных революций.

Ценностные ориентации будущего демократического общества (свобода, равенство,

собственность,ответствен ность ) как основа личностного развития и успеха. Личное отношение к способам изменения общества: реформа или революция.

Что учим.

Зачем учим.

Воспитываем

ценности.

Модернизация, как мировой процесс изменения сознания человека и формирования личности. Модернизация, как процесс обретения и реализации прав и свобод личности. Проблема обретения прав и свобод и выбора способа достижения целей общества, власти, своих собственных.

Становление индустриальной цивилизации (модернизация в Европе: условия, способы, результат). Модернизация, как социальная революция. Строительство новой Европы. Сходство различие путей и способов модернизации при одинаковых целях и результатах.

Революции, войны, реформы и их роль в модернизационных процессах. Особенности взаимоотношения власти и общества.

Человек- личность. Его права и свободы как высшая ценность для человека ( имею право) и для государства (гарантирую право). Ориентация на компромисс, толерантность. Создание условий для осознанного выбора между социализмом и либерализмом «я поддержал бы идею... потому что...». Формирование способа деятельности «мои права... закреплены в Конституции, что дальше?».

Зачем учим.

Что учим.

Ценности

воспитываем.

Проблемы:

• Хрупкости мира.
• Опасности биполярной системы.
• Важности всемирных организаций, взаимопонимания и взаимопомощи.
• Всеобщего ощущения «Земля наш общий дом» и «человек высшая ценность».

Глобализация мирового процесса. Мировые войны. Мировые экономические кризисы. Мировые политические системы. Рождение постиндустриальной цивилизации и место человека в ней. Послевоенный мир- от биполярной к многополярной системе.

Осознание отсутствия противоречий между глобализацией и патриотизмом - «патриотизм- иммунная система народа. Глобализация как симфония патриотизма». Устойчивый выбор между тоталитаризмом и демократией, шовинизмом и толерантностью.

ЗАЧЕМ УЧИМ.

ЧТО УЧИМ.

ЦЕННОСТИ

ВОСПИТЫВАЕМ.

Восточно-Европейская равнина её народы и особенности расселения. Прозвища первых киевских князей как отражение политики и идеологии государства (Святой, Вещий,Мудрый) Вариативность исторического развития. Проблема

исторического выбора (Запад-Восток, реформа или опричнина, страх или уважение). Мировосприятие русского человека: «Отец в семье,Царь в государстве, Бог во Вселенной.» и строительство государства Правды ( обители святых святилищ и святости).

Древняя Русь- Киевская

Русь, восточные славяне и их соседи. Древнерусское государство и политика первых русских князей. Принятие христианства. Русь Удельная- новая карта Руси и её соседи. Союз и потивостояние, Восток или Запад, Александр Невский и Даниил Галицкий- выбор исторического пути развития. Московская Русь- рождение служилого государства.

- Дом. Отечество. Родина. Толерантность. Идеология как ситемообразующее явление. Восприятие деятельности князей как будущего образца собственной деятельности и поведения: задачи собственные цели - выбор -действие- результат).

Зачем учим.

Что учим.

Ценности

воспитываем.

Смута- как потеря исторических ориентиров. Целенаправленная и осознанная деятельность Романовых по восстановлению государства. Движение к модернизации. Модернизация сверху или снизу. Дворцовые перевороты- проблема неустойчивости власти. Эпоха XVIII в. Эпоха великих исторических личностей - пример служения царю и отечеству.

Смута- возвращение старины. Тяжелый выход из Смуты. Бунташный век. Церковный раскол- победа власти. Петр1- попытка модернизации и её цена. Дворцовые перевороты- как одна из форм захвата власти. ЕкатеринаП.

Завершение

строительства империи. Выход России на мировую арену.

Готовность делать осознанный выбор между смутой и порядком, разрушением и созиданием, стариной и модернизацией. Формирование чувства гордости за великую российскую историю.

Зачем учим.

Что учим.

Ценности

воспитываем.

Особенности

Догоняющий тип развития

Приятие

модернизации в

России. Приятие Россией вызова

традиционных

России.

нового времени, «побуждение

ценностей русского

Противопоставлени

сердца, но не побуждение

общества.

е проблемы

мысли». Неудачи либеральных

Понимание

интенсификации

реформ- в консервативной

особенности

хозяйства проблеме

позиции власти и как следствие

взаимодействия их с

модернизации

появление революционного

либерализмом

общественного

либерализма. Социально

Запада. Осознанный

строя; либеральных

экономическая интеграция

выбор между

идеалов и

России и Европы и её

революционностью,

имперского

противоречия. Реформы и

терроризмом и

сознания.

контрреформы- их роль в

парламентаризмом.

Проявление

модернизации. Три типа

инверсионных

ориентации русского человека:

тенденций в самой

консервативный-

модернизации., в

бюрократический,

городе и деревне-

почвеннический, западнический.

плацдарме

Замена монолога власти

традиционализма

диалогом власти и общества и,

опасного для

как следствие, возможность

модернизационных

компромисса.

процессов.

Проблемы

формирования

правового

государства и

гражданского

общества. Роль

власти и общества

в реформировании

страны.