Конспекты уроков
план-конспект урока по географии (9 класс)

ТЕМА УРОКА: Народные промыслы России.

Цели:

1. Познакомить учащихся с видами народных художественных промыслов Центральной России, с их географией, историей возникновения, особенностями технологии и художественной ценностью.  Расширить знания об обычаях, традициях русского народа.
   2.   Развивать навыки самостоятельной работы, работы  с дополнительным материалом, развивать кругозор учащихся и творческие способности в создании и рекламы промыслов.
   3. Воспитывать чувство прекрасного, чувство гордости за Россию, способствовать художественно-эстетическому развитию учащихся.

Оборудование: Карта Центральной России, видеофильм “Гжель”, листы с таблицей “Народные промыслы Центральной России», русские народные костюмы, музыка – колокольный звон, компьютерные презентации  – «Жостово», «Живая гжель», «Русские матрешки», «Дымка», «Золотая хохлома», «Городецкая роспись», предметы быта перечисленных народных промыслов, таблички с названиями народных промыслов, листочки с рефлексией.

Ход урока

I. Организационный момент.
  Обращение к детям:
  И прежде чем начать урок,
  Хочу сказать: «Вас видеть рада я,
  Глядеть в смышленые глаза
  Ведь для меня награда»
  Обращение к гостям:
  Гостей приветствовать хочу,
  В душе надеясь честно.
  Урок хочу так провести,
  Чтоб было интересно!»
   Эпиграф к уроку:
  «Не то дорого, что красно золото, а то дорого, что мастера доброго».
 ( записаны на доске)
II Проверка домашнего задания.
    Тестирование по теме «Центральная Россия»(листы для уч-ся)
   1. Какой район не входит в состав Центральной России?
       а) Северный   б) Центральный   в) Волго-Вятский   г) Центр. -Черноземный.
    2. Связи с окраинами России и соседними странами осуществлялись
       в XI-XVI вв.
       а) по морям  б) по рекам  в) по дорогам грунтовым.
    3. Центральная Россия имеет ... положение.
       а) периферийное  б) столичное  в) приграничное
   4. Соседними странами, имеющими границу с Центральной Россией, являются:
      а) Литва  б) Украина  в) Беларусь  г) Молдавия
   5. Центральная Россия ...
      а) богата природными ресурсами  б) не богата природными ресурсами
   6. В Центральной России есть крупное месторождение ...
      а) торфа  б) фосфоритов  в) бурого угля  г) железной руды
   7. Развитию экономики Центральной России благоприятствуют ...
      а) природные условия   б) природные ресурсы.

Ключ к тесту:  1)       2)  3)   4)  5)  6)  7)

III. Изучение нового материала.

      Вступительное слово учителя

      (Под звон Ростовских колоколов) Полюбить Россию можно лишь тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой русской природы, сквозь душу пропустишь трагическую и героическую историю русского народа, удивишься красоте монастырей, послушаешь знаменитые ростовские звоны и прикоснешься сердцем к прекрасным творениям простого русского народа.

        В каждом слове, в каждой песне, в каждом предмете – растворенная в тысячелетиях память народа, не писаная, но сохраненная история его жизни и труда. Народное декоративно-прикладное искусство – результат творчества многих поколений мастеров.

        Сегодня на уроке мы познакомимся с народными промыслами Центральной России, узнаем, где они зародились, познакомимся с их историей, особенностями технологии и художественной ценностью. У нас сегодня необычный урок: урок-ярмарка. На нашем уроке вы  будете  продавцами. По ходу урока увидеть вы должны заполнить таблицу, которая лежит перед вами.

1. Описание ярмарки.
 
   Звучит второй концерт С. Рахманинова  (тема: Россия. Любовь к России. Русское раздолье).
   – Не отзвуки ли веселой ярмарки мы слышим с вами сейчас? 

(Входят в русских костюмах дети)

Слова  ведущего:

Здравствуйте, гости званные и желанные!
Люди старые и молодые, женатые и холостые,
Милости просим на наш праздник!
Мы рады гостям, как добрым вестям!
Всех привечаем, душевно встречаем, на ярмарку приглашаем!


Дети:

Гей, народ! Не стой у ворот.                                                                      Заходинабазар,покупайтовар.                                                                          Ярмарка!    Ярмарка!
Веселая, яркая!
Заходи!   Налетай! Покупай!

Вот чашки и матрешки!
Пряники и ложки!
Кружева и хохлома.
С узорами платки.
Доставай кошельки
Купи,  не прогадаешь
Ложки для еды.
Узор такой красивый
Везли из Хохломы.
Смотри, везде игрушки:
Свистульки: уточки и хрюшки, 
Славные, забавные!
Вот птичка – солоничка, барашек – свисток!
 Из славной Дымки товар идет! 
Разбирай товар! Торопись народ!
Ярмарку открываем. Всех мы в гости приглашаем!

 (Поют частушки по очереди, показывая изделия)

Тень-тень, потетень
Похвалиться нам не лень.
Как на нашей ярмарке
Все свои порядки.

Похвалялась Оля: “Ах!
Я в посадских платках!”

Похвалялась Зина:
“У нас в Вятке – дымка!”

Похвалялся  Прошка:
“У меня матрешка!”

Похвалялись малыши:
“В Вятке ложки хороши!”

2. Начинается ярмарка.

 Ведущий: - Купцы дорогие, Люди торговые, На нашей ярмарке должны вы свой товар расхвалить, ничего не забыть. И  себя показать, и товар свой продать.

(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации).

   Дымковская игрушка 
- Я из Дымково пришла.
Вам игрушек принесли.

Барашек - свисток,
Ленивый рог - завиток.
Правый бок - завиток,
На груди - цветок.

Утка Марфутка
Бережком идет,
Уточек Марфуточек
Купаться ведет.

Индя-индя-индючок,
Ты похож на сундучок,
Сундучок непростой.
Красный, белый, золотой.

Купец 1: -А появилась эта замечательная игрушка в слободе Дымково, недалеко от города Хлынова, сейчас это город Киров. Дымковские мастера занимались разными ремеслами, но игрушечное дело было для них самым любимым.
        В далекие времена, 100 и более лет тому назад, устраивались здесь праздничные ярмарки, которые назывались «Свистуньи». Лучшим украшением которых были дымковские игрушки – свистульки (оттуда и пошло название ярмарки), исполненные в виде сказочных животных. Эти игрушки любили не только дети, но и взрослые, ими украшали свои дома.
       До наших дней дошла легенда о дымковском коньке. "Каждую весну чудесные кони с серебряными гривами и золотыми хвостами выводят на небо колесницу Солнца. Солнце несет людям тепло, урожай, оттого на дымковских игрушках появились яркие круги (символ Солнца)".
        Старая дымковская игрушка - сложная ручная работа. Весной собирали красную глину и смешивали ее с речным песком. Из полученной глины раскатывали шарики, которые превращали в "блины", а затем сворачивали "блин" так, чтобы получилась нужная форма игрушки. Мелкие детали лепили отдельно, а затем прикрепляли к основной фигуре. После лепки игрушки сушили несколько дней, затем обжигали в русской печи ( в настоящее время их обжигают в муфельных печах) и остужали.
         Следующий этап работы - "отбеливание": фигурки погружали в раствор мела с молоком. И красная глиняная фигурка становилась ослепительно белой.
         Теперь можно приступить к раскрашиванию. Для этого потребуется краски особенные, составленные на яйце с квасом. Узоры, казалось бы, и несложные: клетки, полоски, точки, кружки, овалы, которые символизировали солнце, землю, колосья. Но мастерицы умеют их так сочетать друг с другом, что игрушка становится яркой, интересной, самобытной. Кроме того, игрушку украшали сияющими листочками-ромбиками из золота, что делало ее еще наряднее и богаче.

– Так как зарождение промысла связано с древним народным праздником свистунья, то наиболее популярными раньше были свистульки в виде коней, всадников, коров, птиц. Мастерицами изготавливаются дамы, кавалеры, няни, модницы, встречаются композиции, изображающие народные гулянья, праздники.

Учитель:- Достойные товары. Берем ваш товар? Кто еще привез свой товар на ярмарку?

Хохлома

(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации).

Купец 2:
Эх, расступись, честной народ,
Нижний Новгород идет.
Мы ближайшие соседи старой Вятки,
Мы частенько здесь бывали, знаем все ее порядки.
Привезли сегодня чудо – вещи Хохломы!

– В деревнях без нашей посуды и дня не обходится: в нее и кипяток лей, и щи горячие, и кашу с пару накладывай – ничего не сделается. Искусство наше зародилось еще в XVII веке в селе Хохлома.
  Говорят, будто давным-давно поселился за Волгой веселый мужичок-умелец. Избу поставил, стол да ложку сладил, посуду деревянную вырезал. Варил себе пшенную кашу и птицам пшено не забывал насыпать. Прилетела как-то к его порогу жар-птица. Он и ее угостил. И вдруг жар-птица прикоснулась своим крылом к чашке, и чаша стала золотой. Это, конечно, легенда, сказка. Сказка – ложь, да в ней намек… не оттуда ли, не из сказки ли появилась эта удивительная, сказочная, рукотворная красота? А как же на самом деле?
    Зародился этот промысел в конце 17 века на нижегородской земле.
– Хохломское изделие изготавливается из липы, березы и первоначально существует в виде белой деревянной ошкуренной и отдельной заготовки. Затем это “белье” покрывают слоем жидкой глины, пропитывают сырым льняным маслом, шпаклюют, покрывают поверхность олифой 3–4 раза, каждый раз просушивая, последний раз при температуре 60–70оС. На эту еще недосушенную поверхность наносится хорошо растертый с водой алюминиевый порошок. Затем идет роспись яркими красками (красного, желтого, коричневого, зеленого и черного цветов).

Кажется, что тут такого сложного?
– В свое время иностранные купцы, с которыми мы бойко торговали, захотели наладить такое же производство у себя. Однако ничего не получилось. Оказалось недостижимым русское начало, они его не поняли.

– Хохломской росписью расписывали различную домашнюю утварь: посуду, прялки, шкатулки. На посуде художники любят рисовать землянику, малину, крыжовник, чёрную смородину. Самый любимый стародавний узор это травка и кудрина. Травка пишется красным и чёрным, а кудринка, всегда золотым. Красный цвет символизирует огонь, любовь, преданность. Золотой – свет, Солнце.
   Хохломские изделия считались хорошим подарком. Чаши всегда принимались с удовольствием. Хоть все они и имели одинаковое название, но отличались друг от друга и формой и росписью.

– В больших количествах изготавливали ложки – ложка у каждого была своя. Ложки и сейчас используются и как музыкальные инструменты.

-Кричат зазывалы на ярмарке:
Кому посуда для кашки-окрошки?
Чудо блюдо да чашки-ложки?

Откуда посуда?
- К вам приехала сама золотая хохлома!

   Покупайте, хохлому!

   И счастье в дом придет тому,

   Кто ест из ложки расписной,

   Тот будет вечно молодой!
 
Учитель.  Этот товар станет украшением в нашем доме. Теперь перейдем к следующим товарам.

Городецкая роспись.

Купец 3:

 Наши доски расписные, 
Посмотрите, вот какие. 
Все хотим вам показать, 
И подробно описать. 
По розанам и купавкам 
Городецкий скачет конь, 
И в цветах весь утопает, 
До чего ж красивый он.

(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации). 
– А мы к вам прибыли с Приузолья – северо-запада Нижегородской области. Заволжская тайга! Великий лесной край. Здесь родина двух изумительных народных промыслов – хохломского и Городецкого. Какова же история Городецкого народного промысла?

– Стояли по берегам Узолы дубравы. Величественные дубы гляделись в черное зеркало воды, время и волны точили берег, и валились деревья в омуты. Дуб лежал в воде, морился, становился черным и тяжелым. И однажды какой-то крестьянин попробовал украсить прялочное донце резной фигуркой из мореной дубовой древесины. Постепенно городецкое донце стало непременным атрибутом нехитрого крестьянского хозяйства. Делать их начали из осины и липы. Белые донца, вытесанные из мягкой древесины, сами просились под резец или кисть.

– В 1870 году в деревню Курцево приехал иконописец Н.И. Огуречников править роспись в местной церковке. Он и надоумил курцевских умельцев делать донца не резные, а крашеные, показал, как варить олифу, снабдил масляными красками (кистью работать резвей и веселей). Там, где у хохломы дела вершили 4 цвета, городские краски пылали всей палитрой. И разлетелась вскоре чудо-красота по всей России.

– Чего только не было изображено на донцах мужицкой рукой. Тут сцены чинных чаепитий, пестрые цыганские хоры, разудалые народные гулянья, кавалеры, барышни, кошки, петухи, пышные розаны и павлины. Впрочем, павлины были очень похожи на индюшек, которых в каждом крестьянском дворе было не по одной.
Посмотрите на красоту Городецкой росписи.

Физминутка.
Ведущий:  Устали? Давайте отдохнем.
Во время занятий рукоделием русские умельцы не только работали руками, но и сыпали прибаутками, пели народные песни.
Задание:  Назвать пословицу, поговорку или крылатое выражение, связанное с предметом.

 1. Яблоко: яблоко от яблони недалеко падает; от одного порченого яблока целый воз загнивает; не тряси яблоко, пока зелено: созреет, само упадет; яблоко- румяное, а внутри – червоточина.                  
2. Хлеб:  пот на спине - так и хлеб на столе; плох обед, коли хлеба нет. Гречневая каша - матушка наша, а хлебец ржаной - отец наш родной. Разговором сыт не будешь, если хлеба не добудешь.        
3. Ложка: Ложка-то узка, таскает по три куска: надо ее развести, чтоб таскала по шести. Ложки мимо рта не пронесешь. Ложкой моря не вычерпаешь. Ложку не довез, а рот открываешь.

Учитель: Хорошо. Продолжаем нашу ярмарку. Работа хороша, если в ней

польза и душа.

Купец 4:

Гжель  
 
(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации). 
А деревня наша Гжель,
Не за тридевять земель. 
Под Москвою мы живём. 
Глину месим и поём. 
Очень любим синий цвет, 
Потому что краше нет. 
Чашки, блюдца, самовары,
Знают люди всей Земли.
Мы и к вам полно товару,
Для продажи привезли.

Учитель:- Посуда просто удивительно хороша. Так ли прочна она, как красива?
       Гжельская керамика - гончарные, фаянсовые и фарфоровые изделия, вырабатываются  на керамических производствах в селениях близ станции Гжель (Московская область). Пришло к нам это слово из седой старины, когда был целый район с многочисленными разноименными деревнями Огжель, Акжель, Жгель, Гжель. Все эти названия имели определенный смысл: "жечь, обжигать”. Гжель- это большой рабочий поселок из тридцати двух малых деревень.
   Деревенька Гжель впервые была упомянута более 600 лет назад. Белая керамическая посуда расписана синими и голубыми цветами. Орнамент узоров, в основном растительный, рисуется вручную. Послушайте легеду о выборе синего цвета: жили- были три девочки-подружки: Дымка, Хохлома и Гжелька. Были они красивые, веселые, озорные, хохотушки такие и мастерицы славные. Они несли людям радость, красоту и хотели, чтобы везде царила красота и люди были счастливыми. И вот стали они искать чудеса. У какой же подружки узор будет лучше?  Поскакала  Дымка и нашла себе узоры. Какие? (точки, мазки, круги и полоски). Дымка осталась довольной. А подружка Хохлома нашла себе чудо дивное, красоту невиданную. Рисовала  травку солнечной окраской, а цветы – огоньки красной- красной от зари. А Гжелька долго  искала: побегала, поискала, устала и упала на землю. Упала и увидела  над головой синее небо с белыми облаками. А белые облака казались ей белыми лебедушками. Ей очень понравилось синее небо с лебедушками, и решила создавать сине- белые чудеса.

      Орнамент узоров, в основном растительный, рисуется вручную.

      Что только не делают в Гжели: чашки, кувшины, кружки, вазы. Почти все операции выполняются вручную. Мастерицы расписывают изделия с большой любовью, вкладывая в них частичку своего сердца, доброту души. А впрочем посмотрите сами. (Видеофрагмент).

 Гжельская посуда,
 Это просто чудо!
Сколько в ней голубизны,
Красоты и новизны!
 В руки ты её возьмешь,
 И на душе светло.
Это руки мастера,
 Передают тепло!
Учитель. -Хороши голубые узоры. Такая посуда - хороший подарок.

Купец 5

 Русская матрешка.

(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации).

А сейчас отгадайте загадку.

Восемь кукол деревянных

Круглолицых и румяных.

В разноцветных сарафанах

На столе у нас живут

Их…зовут (матрёшками)

    Разные бывают на свете куклы – из дерева и материи, из глины и соломы, резиновые и стеклянные. А есть особые куклы – матрёшки. Их знают во всех городах и сёлах, а когда иностранные туристы бывают в России, они всегда увозят с собой исконно русский сувенир – деревянную матрёшку. Наверное, вы думаете, что матрёшке лет 200 или 300? Нет, матрёшка молода. Ей чуть больше 100 лет. История развития игрушечного промысла в России позволяет предположить, что созданию русской матрешки способствовала традиция точения и росписи на Пасху деревянных яиц. История её такова. В Подмосковье  раскинулось старинное поместье Абрамцево. Здесь жил помещик Савва Мамонтов. Однажды из-за границы привезли ему в подарок японскую игрушку – большеголового деревянного японца. Раскроешь его, а веем японка, в ней ещё и японец – мальчишка спрятан. Очень понравилась игрушка Мамонтову. Попросил он токаря Звёздочкина вырезать из дерева куклу наподобии японской, а художнику Малютину поручил расписать её. В результате получилась кукла совершенно непохожая на японскую. Первая русская матрешка, была восьмиместной: за девочкой  с черным петухом следовал мальчик, затем опять девочка и так далее. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая изображала спеленатого младенца.
   Это была девочка в русском сарафане и переднике. Настоящая матрёна. Так и прозвали куклу – матрёшкой. Сначала делали матрёшек вручную. Стоили они очень дорого. А потом начали вытачивать её на токарном станке. Дело пошло быстрее.

      На Руси прославленными центрами народного творчества были города Загорск, Семенов и Полхов-Майдан.
     Матрешки из Семенова и Загорска похожи между собой. Они украшены довольно скромно, расписаны спокойными, не очень яркими цветами. Художники “ одевали” этих матрешек в сарафан, а на голову надевали платок, в росписи которого использовали прием “ тычок”. Давайте их рассмотрим.

    Полхов-майданские матрешки отличаются более удлиненной формой туловища и головы. В росписи этих матрешек используются более яркие цвета – малиновый, фиолетовый, используют обводку черным цветом. 

Учитель. Берем игрушки для нашей подружки?

Купец 6

Учитель. А это что за чудные подносы на нашей ярмарке?

Жостовские подносы.
(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации). 
Мы приехали к вам в гости, 
На веселый праздник ваш. 
Посмотрите на подносы –
Это просто вернисаж. 
Черный фон сияет лаком,
А на нем цветов краса.
Алых, желтых с красным маком –
Это просто чудеса.
Оно словно вешний сад.
Лучше их вы не найдете,
Покупайте, стар и млад.

     В начале XIX века неподалеку от Москвы в старинных деревнях Жостово, Осташкино, Новосильцево возник промысел расписных лаковых подносов. В 20 годы XX века маленькие мастерские объединились в одну артель, которая впоследствии стала Жостовской фабрикой декоративной росписи.
    Начинается рождение подносов с вырезания из железного листа заготовки нужного размера. Затем с помощью прессов заготовке придают нужную форму. На фабрике существует 26 различных форм поносов: круглая, овальная, прямоугольная, гитарная, восьмиугольная и другие. Острые края формы подгибают, заготовку грунтуют, просушивают, шлифуют и покрывают черной краской, а затем лаком.
     Жостовская роспись - это цветочная композиция из роз, астр, георгинов, колокольчиков, ромашек, незабудок. Их дополняют листьями и маленькими веточками. Наносится рисунок в определенной последовательности.
     Заключительный этап росписи - изображение мелких веточек, усиков, мягко соединяющих все элементы росписи друг с другом и черным фоном. Затем поднос украшают рамкой, лакируется и полируется.
      И вот поднос готов. Во многих домах жостовские подносы являются как нужной вещью, так и украшением на столах или картиной на стене.

Поднос – практичное изделье,  необходимое в  быту,                                                                                                              Он принесет вам в день рожденье:

Цветы, улыбку, красоту.

Украсит также он ваш дом

И станет радостнее в нем.

Он служит годы долгие, в семейном очаге,

Поможет он еще, в работе и еде,

Напитки он украсит вам,

И выпить ты захочешь сам,

И чай, и кофе, лимонад,

И съесть любимый шоколад!

     Много чудес мы увидели в селах и городах Центральной России. Но не мало интересного мы можем увидеть в нашем родном крае.

    Посмотрите на стенд. Брянская область славится лоскутным плетением, резьбой по дереву, лозоплетением, плетением кружев, вышивкой. В нашем селе жили ремесленники, занимавшиеся изготовлением бочек. И эта красота рядом, только загляни в бабушкины сундуки!

    Сколько интересного нас окружает. И вы ребята можете приумножить эту красоту, лишь только надо продолжить дело наших бабушек и дедушек!

IV. Закрепление изученного.
    Учитель:

Закончила работу наша ярмарка. 
Кто смел, 
Тот успел 
И себя показать, 
И товар продать.

– Что выбрал Дима? Ваня? Полина? Почему?

Проверка таблицы

V. Итог урока.
Заключительное слово учителя.
   Мы с вами побывали лишь в некоторых уголках России, где ярко светило волшебное перо жар- птицы, а чтобы познакомиться с другими промыслами, снова нужно пройти много дорог и тропинок.
    Трудно перечислить все золотые россыпи народного искусства России. Знакомясь с ними, вводя его в свой быт, мы становимся духовно богаче, человечнее, потому что в нем слились воедино нравственные и этические начала, целесообразность.

Песни даль и сказки тайна,
Свадьба или поминанье.
Душу слепят, но сперва-
Полотняные преданья,
Деревянные сказанья,
Рукодельные слова.

Рефлексия.

Учитель: -Выбери предложение и продолжи его:
-я уже знал....
-я узнал...
-мне было …………. на уроке.

                     Приложение 1.
Народные промыслы Центральной России.

Приложение 2 

Тест по теме «Центральная Россия»
   1. Какой район не входит в состав Центральной России?
       а) Северный   б) Центральный   в) Волго-Вятский   г) Центр. -Черноземный.
    2. Связи с окраинами России и соседними странами осуществлялись
       в XI-XVI вв.
       а) по морям  б) по рекам  в) по дорогам грунтовым.
    3. Центральная Россия имеет ... положение.
       а) периферийное  б) столичное  в) приграничное
   4. Соседними странами, имеющими границу с Центральной Россией, являются:
      а) Литва  б) Украина  в) Беларусь  г) Молдавия
   5. Центральная Россия ...
      а) богата природными ресурсами  б) не богата природными ресурсами
   6. В Центральной России есть крупное месторождение ...
      а) торфа  б) фосфоритов  в) бурого угля  г) железной руды
   7. Развитию экономики Центральной России благоприятствуют ...
      а) природные условия   б) природные ресурсы.

      Тест по теме «Центральная Россия»
   1. Какой район не входит в состав Центральной России?
       а) Северный   б) Центральный   в) Волго-Вятский   г) Центр. -Черноземный.
    2. Связи с окраинами России и соседними странами осуществлялись
       в XI-XVI вв.
       а) по морям  б) по рекам  в) по дорогам грунтовым.
    3. Центральная Россия имеет ... положение.
       а) периферийное  б) столичное  в) приграничное
   4. Соседними странами, имеющими границу с Центральной Россией, являются:
      а) Литва  б) Украина  в) Беларусь  г) Молдавия
   5. Центральная Россия ...
      а) богата природными ресурсами  б) не богата природными ресурсами
   6. В Центральной России есть крупное месторождение ...
      а) торфа  б) фосфоритов  в) бурого угля  г) железной руды
   7. Развитию экономики Центральной России благоприятствуют ...
      а) природные условия   б) природные ресурсы.

Палех

(Сообщение учащихся с демонстрацией презентации).

Купец 7:– А мы купцы из Палеха. Знаменит наш край с 17 века своей миниатюрной живописью. Сохранилось поверье, рассказанное местной жительницей Фелицатой Григорьевной Паликиной о происхождении названия Палех: "…Глухие леса стояли, населения никакого не было…случился в лесу большой пожар…от "молоньи". Спалил пожар все дерева на горе. А вскоре люди тут объявились - и с тех, что вольной жизни искали, то ли от татарского набега, то ли от боярского ярма бежали. Гору Паленой нарекли, а то - Палихой, И село стали Палехом называть".

      Есть и другая легенда - "Палех возник в те буйные годы глубокой древности, когда на Владимиро-Суздальскую Русь шли несметные татарские полчища. В глухие леса и болота бежало разоренное население и уносило с собой иконы. Татары жгли леса. "Была великая Палиха" - отсюда и пошло название Палех.

      Мастерство палехских художников сохранилось и поныне. Сегодня в Палехе создают лаковые миниатюры-росписи шкатулок, коробочек, брошек.

      Как же создаются такие прекрасные, яркие шкатулки?

Шкатулки для росписи делают так:  сначала прессуют листы картона, промазанного клейстером (такой картон называют папье-маше). Затем их пропитывают льняным маслом и прокаливают в специальной печи – заготовки становятся лёгкими и прочными. Потом столяры изготавливают коробочки нужной формы и шлифуют поверхность, пока она не станет абсолютно гладкой. А лакировщики покрывают их несколькими слоями чёрного лака. Внутреннюю поверхность шкатулки окрашивают в ярко-красный цвет. И, наконец, художник расписывает шкатулку. Живописец работает тоненькой кистью, проводя линии не толще волоска – иногда подробности росписи можно рассмотреть только в увеличительное стекло. Фигурки на палехских шкатулках как будто светятся – это потому, что некоторые детали пишутся настоящим золотом, растёртым в порошок и смешанным с клеем. Это очень тонкая работа, и любая палехская шкатулка – настоящая драгоценность. Главные сюжеты палехской росписи – русские сказки и былины. Особенно любимы мастерами сказки Пушкина, ведь здесь есть где разгуляться фантазии художника.

Рефлексия.

Учитель: -Выбери предложение и продолжи его:
-я уже знал....
-я узнал...
-мне было ………………………... на уроке.