Занятие краеведческого кружка на тему " Слова заповедные..."
методическая разработка (6 класс)

      В Бурятии  расположено старинное село Верхний Жирим, в котором живут потомки исконно русской  конфессионально-этнической группы населения-старообрядцы, оказавшиеся в XVIII веке по воле исторической судьбы на далекой восточной окраине России и имеющие специфические элементы культуры, образа жизни и яркий своеобразный язык и являющиеся носителем традиционного слоя народной речи. Но языковая ситуация, в которой находится диалектная речь в Забайкалье, неоднозначна. Для нее характерно наложение различных форм, смешиваются и взаимодействуют территориальные и социальные диалекты, а основным оппонентом является литературный язык. Вот почему так важно описать полнее то, что еще традиционно в живом  языке русской деревни, сохранить для многих поколений те слова и обороты, которые могут бесследно исчезнуть. Для чего сохранять то, что не входит в литературный язык? Потеряем ли мы что-то, если не сохраним этих слов? Да, потеряем не меньше, чем потеряли бы, если бы не  сохранили почерневшие от времени фрески в церквах, древние рукописные книги, старинную одежду, орудия труда, домашнюю утварь, которые так заботливо собираются и бережно хранятся в музеях, архивах и библиотеках, ведь человек-сын своего времени и своей страны. В его судьбе сплетаются в единый узел былое, нынешнее и завтрашнее.

    Должен ли человек стыдиться языка своего родного края, забывать его, изгонять из своей жизни? Нет! В этом убеждались участники лингвокраеведческого кружка «Лад», который закладывает основы духовно-нравственной культуры, культурологические знания, знакомящие с духовными воззрениями старообрядца-селянина, с его взаимоотношениями с землей - кормилицей, с семейными отношениями, с религиозно-этическими ценностями народа. Работа кружка – это один из способов понять исторические изменения в языке .Чтобы понимать процессы, происходящие в говоре, надо изучать историю, культуру, этнографию края. Подтверждением важности этой работы служат слова известного лингвиста и педагога В.И.Чернышова, сказанные в начале XX века: « У народа есть  почтенное и высокое миросозерцание, вошедшее в его язык и нравы… Этот круг словесных запасов учит и воспитывает народ от детского и старческого возраста».

   Верхний Жирим был объектом исследования составителей «Словаря говоров старообрядцев (семейских) Забайкалья» (Издательство СО РАН, Новосибирск 1999г.), а материал, собранный по программе руководителя кружка Трифоновой В.Ф. из непосредственного окружения с носителями диалекта, был одним из источников этого фундаментального издания, осмыслен и востребован  учащимися, которые умеют характеризовать народное слово с фонетической, фонематической, грамматической, лексико-семантической стороны, поэтому предлагаю описание занятия кружка «Лад», занятия которого проводятся в рамках предмета: «Основы духовно-нравственной культуры народов России» и является его логическим продолжением .