- Работа над материалом урока.
1). Исследовательская работа с картой и схемой.
2). Работа с толковым словарем.
3). Мультимедиалекция
4). Работа искусствоведческих групп
5). Дискуссия
|
- Рассмотрите карту «Распространение мировых религий». С помощью условных обозначений определите территорию на карте, где основной религией является индуизм. Какой вывод сделали? Слайд 3 Распространение мировых религий - Рассмотрите диаграмму «Мировые религии». Определите место индуизма среди других религий. Какой вывод сделали? (Небольшая по территории страна дает третью в мире религию по числу последователей). Слайд 4 Диаграмма «Мировые религии» - Найдите определение понятия «индуизм». Объясните значение.
Индуи́зм — совокупность религиозных традиций, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты. Историческое название индуизма— сана́тана-дха́рма , что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Слайд 5 Индуизм – древнейшая в мире религия
Слайд 6 Происхождение индуизма - Индуизм называют древнейшей в мире религией. В отличие от других известных вам религий, у индуизма не было своего основателя, в нём отсутствует единая система верований . Индуизм представляет собой семейство разнообразных религиозных традиций, философских систем и верований, основанных на монотеизме, политеизме, и даже атеизме. Древнейшей формой индуизма выступают народные верования, для которых характерно поклонение местным божествам и обожествлённым формам. Слайд 7 Распространение индуизма Индуизм — это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуизм исповедуют более 1 млрд человек, из которых около 950 млн проживают в Индии и Непале. Другие страны, в которых приверженцы индуизма составляют значительную часть населения, это Бангладеш, Шри-Ланка, Пакистан, Индонезия, Малайзия, Сингапур, Маврикий, Фиджи, Суринам, Гайана, Тринидад и Тобаго, Великобритания, Канада и США. Слайд 8 Священные писания - В индуизме существует большое количество священных писаний, которые делятся на две основные категории :шрути и смрити. Индуистские писания создавались на протяжении тысячелетий. Среди всех текстов индуизма Веды и Упанишады пользуются наибольшим авторитетом и считаются наиболее значимыми и древними. Слайд 9 Индийские божества Брахма. Это Бог-создатель, всеведущий и дающий власть. Он многолик и смотрит во все стороны. Брахма красного цвета, у него четыре головы, в оригинале их было и все пять, но одна была сожжена третьим глазом Шивы, так как Брахма обратился к нему без должного почтения. В своих руках Брахма держит скипетр (в другом варианте – четки), лук, миску для подаяния и манускрипт Риведы. Вишну. Бог-сохранитель, наблюдатель. Его изображают с большими глазами. Он вездесущ и наполняет все творение. Его сила проявляется в мире посредством множества форм, называемых аватарами или воплощениями, Суть воплощений заключается в том, что часть его божественной силы рождается в форме человека или другого существа. Аватар появляется тогда, когда возникает экстренная необходимость предупредить влияние зла на земле. «Когда порядку, справедливости и смертным угрожает опасность, Я снисхожу на землю», - говорит Вишну. Шива. Бог-разрушитель. Его почитают как следящего за порядком во Вселенной. Он бережет людей от иллюзий жизни, разрушая их и возвращая верующих к истинным ценностям. Шива многорук, он танцор, своим танцем он пробуждает Вселенную в начале жизненного периода и разрушает ее в конце. Шива приятен на вид, у него четыре руки и три глаза. Огненный взгляд заставляет всех живых существ съеживаться. На Шиве надета шкура тигра, а змея дважды обвивает его шею. Он – Божественный Йог, который сидит в одиночестве высоко в Гималайских горах. Слайд 10 Женское начало вселенной. Сарасвати У каждого из богов есть жена, которая является Шакти – божеством, несущим женское начало Вселенной, ее энергию: У Брахмы – это Сарасвати – богиня слова и наук. Как богиня реки (воды) Сарасвати олицетворяет плодородие и благополучие. Богиня Сарасвати обычно изображается как красивая женщина с желтой кожей, облаченная в одежды чисто белого цвета, восседающая на белом лотосе. Слайд 11 Лакшми У Вишну – Лакшми – богиня счастья и торжества, мать бога любви – Камы. Она всегда с Вишну, во всех его воплощениях. Лакшми – богиня богатства, света, мудрости, удачи, везения, красоты, храбрости и плодородия. Она добра к детям и щедра на подарки. Слайд 12 Парвати Жена Шивы – Парвати. О ней говорят, как об обычной женщине, полюбившей бога-разрушителя и добившейся его благосклонности. Одно из ее воплощений – богиня Кали – полная тьма, разрушительница невежества. Слайд 13 Ганеша Ганеша – одно из самых известных воплощений божественного в индуизме. Отличить его просто по слоновьей голове, хотя у него есть масса других атрибутов. Ганеше поклоняются как покровителю наук и искусств, а также богу мудрости и интеллекта. Ему отдают должное в начале каждого обряда и церемонии; перед тем, как начать что-либо писать, необходимо обратиться к нему, как к покровителю букв. Слайд 14 Почитание других богов Кроме трех Верховных Божеств, индусы почитают множество других богов, самые известные из которых следующие: Нанди – огромный бык, на котором ездит Шива; Кама – бог любви; Индра – повелитель и господин различных божеств; Гаруда – священная птица, верхом на которой Вишну путешествует по миру; Апсары – прекрасные девы, рожденные из вод первозданного океана; Варуна – всевидящий бог Вед; Яма – бог смерти, правящий в чистилище; Кубера – бог драгоценностей и богатства; Хануман – обезьяний бог.
| Слайд 15 Основные положения индуизма - Вера во вселенского Бога - одновременно находится внутри каждого живого существа и к которому можно приблизиться различными путями. В понимании индуиста, верховному существу можно поклоняться в бесчисленных формах — в форме юноши или всемогущего правителя, в форме человекольва, в форме прекрасной девушки или даже в форме бесформенного камня. - Дхарма — морально-нравственный долг, этические обязательства. - Сансара — круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти в тела животных, людей, богов. - Реинкарна́ция, переселение душ – положение, согласно которому бессмертная сущность живого существа перевоплощается снова и снова из одного тела в другое, лучшее или худшее. В одной из священных книг утверждается:
| «Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные» |
|
- Карма — вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни поступками и их последствиями. - Мокша— освобождение из круговорота рождения и смерти сансары. - Йога – способ достижения высшего духовного совершенства.
Слайд 16 Цель духовной практики
|
|
- Достижение совершенного умиротворения - Полная свобода от материальных желаний Достигнув конечной цели человеческого существования, индивидуум освобождается из сансары, таким образом прекращая цикл перевоплощений. (обучающиеся делятся на 5 групп, каждая группа получает тексты для изучения, после самостоятельной групповой работы проводится обсуждение материала) 1 группа. Понятия рая и ада В литературе индуизма описываются бесчисленные райские и адские планеты , где умерших вознаграждают или наказывают в зависимости от совершённых ими благих или греховных поступков. Душа, попавшая в адские тонкие сферы бытия, может быть вызволена оттуда посредством жертвоприношений пищи и воды, которые должны проводиться её детьми и внуками в последнем её воплощении. Проведя на райских или адских планетах определённое время, душа проходит сквозь различные материальные элементы (землю, воду, воздух, огонь, эфир и другие, более тонкие элементы) и, наконец, заново рождается в одном из 8 400 000 типов тел, заполняющих вселенную, получая таким образом новую возможность достичь самоосознания. 2 группа. Храмы и божества Поклонение в индуизме осуществляется через посредство мурти, которые в некоторой степени можно сравнить с иконами в христианстве. Основной ролью мурти является создание более глубоких личностных взаимоотношений с Богом. Мурти рассматривается как проявление Бога. Каждый индуистский храм обычно посвящён какому-либо одному основному богу, или одной из форм Бога, которые представлены в виде мурти на главном алтаре, а также нескольким другим формам Бога, девам или аватарам. В некоторых храмах существует по несколько основных мурти. Посещение храмов не является обязательным. Многие индуисты приходят в храм только во время религиозных праздников. - группа. Индуистское общество
Традиционно в индуизме жизнь делится на четыре периода (ашрама). - Брахмачарья — первый период жизни, стадия обучения, которую ученик проводит как монах, занимаясь служением гуру, получая от него духовное знание. - Грихастха — семейная жизнь, работа. Долг семьянина-индуиста заключается в поддержании своих родителей, детей, гостей и святых личностей. - Ванапрастха — уход от дел и подготовка к полному отречению от материального мира. На этой стадии, все материальные обязанности постепенно передаются уже взрослым детям и больше времени посвящается духовным практикам и паломничеству в святые места. - Санньса — последний этап жизни, стадия полного отречения от материального мира, которая характеризуется аскетизмом и полным посвящением самосознанию и духовным практикам. В этом ашраме осуществляется необходимая подготовка к моменту смерти. Индуисты уважают жизнь во всех её проявлениях, так как верят в то, что все живые существа по своей природе духовны и являются частичками или искрами Бога, который в одной из Своих ипостасей постоянно присутствует во всех живых существах — животных, растениях, рыбах, насекомых и даже микроорганизмах. Из уважения к другим живым существам, многие индуисты придерживаются вегетарианской диеты. Вегетарианство является одним из важных аспектов индуизма — оно рассматривается как одно из средств достижения чистого, благостного образа жизни. Общее количество лакто-вегетарианцев в Индии по разным подсчётам составляет от 20 % до 42 % от числа всех жителей. Абсолютное большинство индуистов-мясоедов воздерживаются от употребления в пищу говядины. Население Индии во времена ведической цивилизации и в последующие поколения, вплоть до наших дней, использовали и используют корову как источник белка в форме молока и молочных продуктов, а также как поставщика удобрений и топлива в форме коровьего навоза. Корова всегда олицетворяла в индийском обществе фигуру матери. Индуисты почитают корову как олицетворение бескорыстного жертвования. Убийство коров запрещено или ограничено законом почти во всех штатах Индии. Слайд 16 Поклонение животным 4 группа. Семья Согласно древней индуистской традиции, после свадьбы муж должен быть как бог для своей жены. По сегодняшний день многие женщины-индуски следуют предписанным ритуалам в общении со своим мужем, прикасаясь к его стопам, омывая их и получая от него благословения. Описывается восемь видов свадьбы: в двух из которых родители невесты перед свадьбой одевают её в дорогие одежды и покрывают драгоценностями, в двух других — семья жениха преподносит различные дары семье невесты и в остальных четырёх не происходит никакого обмена подарками. В свадебном гимне «Риг-веды» говорится о «мужьях» (во множественном числе) для одной жены. Вдовство и повторное замужество В традиционных индуистских семьях, вдовы должны были, а во многих семьях должны и по сегодняшний день, носить белое сари и отказаться от использования украшений, включая бинди. Присутствие вдов на религиозных ритуалах рассматривалось как дурной знак, и они были обречены проводить остаток своих дней, практикуя духовные аскезы. Подобные ограничения в правах для вдов были особенно сильны в высших кастах индийского общества, где женщины даже должны были брить голову, и где была строго ограничена возможность повторного замужества. В настоящее время, подобным ограничениям следует только небольшое количество вдов, хотя ореол неблагоприятности вокруг вдовства продолжает оставаться. Хотя во многих текстах описывается возможность повторного замужества для вдов, это всегда рассматривается как неблагоприятная ситуация. Вдовы не обладали одинаковыми правами с женщинами, которые были замужем только один раз, а дети вдов ограничивались в некоторых правах. Для многих вдов единственной возможностью выжить является попрошайничество на улицах. Сати Изначально сати совершалось только добровольно как акт бессмертной любви жены к своему мужу и рассматривалось как благоприятный ритуал, который освобождал супружескую пару от всех грехов. Сати упоминается как очень похвальный обряд. Уже в 4 веке появляются свидетельства того, что ритуал сати стал носить принудительный характер: вдов принуждали к самосожжению после смерти мужа. 5 группа. Обряды Большинство индуистов принимают участие в религиозных обрядах ежедневно, причём многие индуисты также проводят религиозные обряды у себя дома. Индуисты совершают следующие ежедневные ритуалы: - Пуджа на восходе солнца после принятия омовения, или в конце дня. Данный обряд обычно совершается в семейном храме или домашнем алтаре и состоит из предложения мурти зажжённого светильника, благовоний и еды.
- Совместное чтение различных священных писаний.
- Киртан и бхаджан — обряды воспевания молитв, мантр и религиозных песен.
- Различные виды медитации, такие как чтение мантр на чётках «джапа-мала», — ритуал, который называется «джапа».
По случаю таких событий, как рождение ребёнка, свадьба или похороны, проводятся целый ряд сложных религиозных ритуалов (санскары). К ним относятся такие обряды, как аннапрашана (когда ребёнку впервые дают твёрдую пищу), упанаянам (формальное начала получения образования), шраддха (проводится по умершим родственникам). В большинстве индийских семей, точное время проведения различных церемоний, в особенности таких как помолвка молодой пары, свадьба и др., определяется после консультации с ведическим астрологом. Обязательным обрядом для всех, за исключением санньяси (монахов) и детей до пяти лет, является кремация тела после смерти. В ходе традиционного индуистского обряда кремации, тело заворачивают в ткань и сжигают на погребальном костре. Самый большой праздник в индуизме — это Кумбха-мела («Праздник кувшинов»). Он проводится раз в четыре года поочерёдно в четырёх городах: Аллахабаде, Харидваре, Нашике, и Удджайне. Даты праздников в индуизме, как правило, определяются индуистским календарём. Праздники в индуизме обычно проводятся в честь различных аватар Бога, и событий, связанных с ними. Многие индуистские праздники соотносятся со сменой времён года. Некоторые праздники отмечают только последователи определённого направления в индуизме или жители определённого региона Индийского субконтинента. Самые большие индуистские праздники, которые проводятся повсеместно, это Маха-Шиваратри, Наваратри, Холи, Дивали, Кришна-джанмаштами и Рама-навами. - Посмотрите видеосюжет о празднике в честь одного из любимых и почитаемых божеств – Ганеши. - Что вас особенно заинтересовало в этой традиции? Слайд 18 Индийская культура на фоне мировой - Здесь представлены некоторые примеры, иллюстрирующие достижения индийского народа в области культуры: Митхун Чакраборти – легенда индийского и мирового кино, снялся более чем в 250 фильмах; Тадж-Махал – мавзолей, жемчужина Индии, объект всемирного наследия ЮНЕСКО; Йога – практика достижения совершенства тела и духа; Айшвария Рай – обладательница титула «Мисс мира-1994». Слайд 19 Дискуссия - Считаете ли вы значительным вклад Индии в мировую культуру? В чем он заключается? Приведи свои примеры.
|
urok_mirovye_religii._induizm.doc
