ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
статья

ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Мальцева Светлана Николаевна,

методист

ФГКОУ МКК «Пансион воспитанниц Министерства обороны РФ»

Идеи великого педагога, патриота России Константина Дмитриевича Ушинского не утратили своей актуальности в третьем тысячелетии. Востребованы его взгляды на труд как источник воспитания, идеи о связи теории и практики в процессе воспитания, о роли традиций и изучении родного языка, о нравственном воспитании, о женском воспитании.  

Среди основных педагогических идей Ушинского, безусловно, нужно назвать идею народности воспитания. Константин Дмитриевич был убежден, что воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту формирующую силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа.

Великий педагог считал лучшим выражением народности родной язык, изучение истории, географии России, её природы, что призвано развивать у детей чувство любви к родине и с уважением относиться к другим народам. Родной язык он рассматривал как ни с чем не сравнимую духовную ценность. К. Д. Ушинский в своих работах утверждал, что умственное, нравственное развитие ребёнка начинается с овладения родным языком, - «язык   есть самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие и будущие поколения народа в одно великое, историческое живое целое и не только выражает собою жизненность народа, но есть именно эта самая жизнь» [2, с.113]. Такое воспитание развивает у детей патриотизм, чувство долга перед Отечеством и чувство национальной гордости.

Ушинский убежден, что в сложном процессе воспитания неизбежно должны соединятся как теория, так и практика. Константин Дмитриевич отмечал обучение=воспитание как сознательный процесс создания гармоничной личности. Гуманность к ученику должна быть основой. Воспитание нравственности должно развивать в человеке дисциплинированность, гуманность, честность и трудолюбие, чувство собственного достоинства в тандеме со скромностью. «Содействовать образованию в душе ребёнка того, коренного строя, который достоин человека – величайшая задача воспитания и воспитателя». [1, с.214].

Одним из важнейших источников нравственного развития человека является, по учению Ушинского, воспитание любви к труду. Труд является для Ушинского не только средством удовлетворения материальных потребностей, но, в первую очередь, путём к нравственному совершенствованию.

В пансионе воспитанниц Министерства обороны обучаются только девочки с 5 по 11 класс, большинство из них из отдаленных регионов России.  

 Большой интерес для нас представляет программа К.Д.Ушинского воспитания и образования, разработанная специально для «Воспитательного Общества благородных девиц» - Смольного института.

Наравне с основными дисциплинами, чтобы воспитать девочек как хороших хозяек и матерей, их обучали шитью, вышиванию, ведению домашнего хозяйства. Но все же их эстетическое развитие было первостепенным: особое место отводилось преподаванию рисования, музыки, танцев. У девочек развивали эстетический вкус, умение видеть прекрасное вокруг себя, разбираться в искусстве.

Изучение языков и литературы являлось основой гуманитарной образованности. Ведь будучи способной к устному и письменному общению, в дальнейшем девушка могла успешно транслировать социальный опыт, включавший воспитание детей, а также воспроизводство культурно-бытовых традиций.

При обучении девочек именно воспитание было приоритетным, учениц называли «воспитанницами», и в документах об окончании учебного заведения записывали «воспитывалась».

Учительницам предписывалось более всего учить благонравию: «Стараться, чтобы девицы не привыкали излишне важничать или унылый вид являть. Паче всего наставлять их в основаниях благоразумия, добронравия, благопристойности, благородной, а не принужденной учтивости и всех добродетелей». Цель женского образования была определена «в образовании добрых жен и полезных матерей семейств». Таким образом, акцент в воспитании личности девушки делался на формирование в ней качеств, необходимых в дальнейшей жизни, при создании семьи и воспитании детей.

Мы видим, что при воспитании девочек ценилось воспитание женственности. Мы понимаем, что воспитанием в девочках женственности и всех качеств, которые входят в это понятие, важная задача как часть подготовки девочки к самостоятельной жизни, чтобы быть счастливой и успешной.

Выделяются три сферы, в которых осуществляется становление личности: деятельность, общение, самосознание. Что касается деятельности, то в Пансионе организуем участие воспитанниц в исследовательской деятельности, волонтерских практиках, экологических экспедициях, социальных проектах.

Вторая сфера общение рассматривается в контексте социализации также со стороны его расширения и углубления за счет умножения контактов человека с другими людьми. Это, прежде всего, организация групповой деятельности на уроке, организация диалога, возможности общения, освоения практики конструктивного диалога.

Третья сфера социализации – развитие самосознания личности. В многочисленных исследованиях установлено, что образ Я не возникает у человека сразу, а складывается на протяжении его жизни под воздействием многочисленных социальных влияний.

Пансион, как институт социализации, осуществляет свое воспитательное действие на личность, в частности, через традиции, обычаи, привычки, образ жизни. Социализация, осуществляемая в Пансионе, значительно отличается от первичной социализации, которая происходит в семье. Пансион воспринимается воспитанницами как организация со своей структурой власти, отличной от семьи, и иными, нежели в семье, правилами, где педагог не может вести себя, как родитель. Адаптация к этим различиям между домом и Пансионом — важная часть процесса социализации и подготовки к жизни в большом обществе.

Работа педагогов Пансиона направлена на воспитание социально-активной личности, а это предполагает, прежде всего, формирование у воспитанниц таких качеств, как самоорганизация и планирование своей деятельности, активное участие в различных аспектах учебной деятельности.

В планы педагогов Пансиона включен ряд мероприятий, бесед, тренингов по проблемам, связанным с умением человека жить в обществе по законам милосердия, сострадания, верности, терпимости, добра и ответственности. Цикл тренингов, ситуативных игр и конкурсов, проведенный педагогами-психологами, направлен на формирование умения создавать обстановку тепла, душевного и домашнего уюта, умения сглаживать трения и напряженную обстановку в семье — сначала в общей, пансионной, а потом и в своей, собственной, что чаще всего сделать гораздо сложнее, ведь это проблема, когда «на кону» стоит любовь, взаимопонимание, судьба детей, их будущее. Поэтому беседы и классные часы об ответственности за все, что с нами происходит, включают в себя и проблему взаимоотношения юноши и девушки, мужа и жены, отца и матери. Педагоги-психологи акцентируют внимание девочек на тех проблемах, которые чаще всего возникают во взрослой жизни из-за неумения или нежелания понять, простить, исправить.

В Пансион воспитанниц девочки прибывают из разных концов страны, новые пятиклассницы: смелые, пытливые, рациональные, раскованные в общении всезнайки «ФГОСовского» поколения. Создание наиболее эффективных условий для гармоничного развития личности в условиях оторванности девочек от дома является первоочередной задачей в работе воспитателя.  

Выбор методов воспитания в Пансионе основан на психологических особенностях девочек: чувстве взаимосвязанности, общности, предпочтении сотрудничества. Беседы, диалог обязательны, они создают условия для приобретения девочками опыта эмоционально ценностных отношений. Для девочки важны приемы одобрения и похвалы, так они учатся быть заботливыми, внимательными, чуткими.

Результат воспитательной работы крайне сложно измерить в связи с его удаленностью во времени. Положительный эффект воспитательной работы — это эффективность, успешность, самореализованность, самоактуализация человека на протяжении всей его жизни. Мы надеемся на то, что воспитанницы Пансиона сумеют найти себя в жизни, станут счастливыми и реализованными женщинами и достойными членами общества.

Список литературы

1. Ушинский. (Сер. «Антология гуманной педагогики»). М.: Изд. Дом Шалвы Амонашвили, 1998. — 224 с.
2. Ушинский. М., 1998. с. 113.