Методическая разработка классного часа: «Календарно-обрядовые праздники Бурятии: Сагаалган и Масленица».
классный час

Методическая разработка классного часа: «Календарно-обрядовые праздники Бурятии: Сагаалган и Масленица».

Цель: Сформировать толерантность, через знакомство детей с календарно-обрядовыми праздниками разных народов.

Задачи:

Образовательные: обогатить и расширить знания детей об обычаях и традициях бурятского и русского народов.

 Воспитательные:

-  пробуждать интерес к культуре и традициям бурятского и русского народов.

- воспитывать любовь и уважение к своей Родине, к своей нации, к прошлому своего народа, толерантное отношение к представителям других национальностей

   Планируемые личностные, метапредметные и предметные результаты:

•        Принятие и освоение традиций, ценностей форм культурно-исторической, социальной и духовной жизни бурятского и русского народов.

•        Сформировать систему ценностных понятий: дружба, культура, толерантность, терпимость.

•         Сформировать представления о народных традициях, русских и бурятских календарно-обрядовых праздниках.

Ход урока

Учитель: «Толерантность» означает уважение, принятие и правильное понимание многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявления человеческой индивидуальности…»

Бурятия многонациональная республика. В ней проживает много разных народов, со своей культурой, обычаями и праздниками, но самыми многочисленными являются русские и буряты.

В последнем месяце снегов
Земля еще себя не знает.
Но прежде чем сойти с холмов,
Снег на ладони тихо тает.
И то, о чем не говорю,
Цветок доскажет, запах хвои.
По лунному календарю
Приходит Новый год весною.

Учитель: Ребята, как вы думаете, о каком празднике идет речь? (Слайд №2)

Правильно, Сагаалган.

        Сагаалган (Белый месяц) – новогодний праздник по лунному календарю.
История Сагаалгана очень древняя. Отмечать его в феврале, на границе зимы и весны, начали в XIII веке по приказу хана Хубилая, внука Чингис-хана. Но было время, когда на него был наложен запрет, поэтому бурятский народ с большим одобрением встретил Указ Президиума Верховного Совета Бурятии от 24 января 1990 г. «О придании национальному празднику «Сагаалган» статуса народного праздника». (Слайд №3)

Сообщение ученика:

        По лунному календарю года имеют названия животных. Их двенадцать.

Существует такая легенда. Как-то раз, накануне Нового года, обнаружил великий Будда, что идут года без названий, без примет, скучной чередою. Повелел он тогда объявить всем животным: если явятся к нему на совет, будут награждены подарками. Но не все животные откликнулись на приглашение Будды. Пришли только 12 животных, зато подарки получили поистине божественные. Каждый по порядку прихода был одарен целым годом с правом присвоения ему своего имени и черт характера.

Дети по очереди  называют названия 12-ти годов.

1 год-год мышки с беленьким рыльцем, приносящей счастье в юрту.

2 год - год коровы, родившейся с одинаковой длины хвостом и рогами, которую всегда любит хозяин.

3 год- год тигра, что живет в лесах на северной стороне горы.

4 год- год зайца, лопоухого, маленького, что резво скачет по земле.        ,

5 год- год могучего дракона, летающего среди облаков по небу.

6 год- год змеи, что притаилась, свернувшись клубком.

7 год- год коня, быстроного, сокращающего любые расстояния.

8 год- год овцы, который своим пометом заравнивает нашу землю.

9 год- год обезьяны, передразнивающей всех и вся.

10год - год курицы с острым клювом, который будит нас по утрам.

11 год- год звонкоголосой собаки, что охраняет юрту.

12 год - год свиньи, который своими клыками роет землю. (Слайд №4)

Сообщение ученика, демонстрация «хадаков»

         А теперь мы познакомим вас, ребята, с красивым обычаем. В первый день Нового года принято поздравлять и одаривать подарками родителей, дедушек и бабушек, при этом младшие по возрасту посещают старших с белыми и голубыми «хадаками». Здесь же совершается старинный обряд «золгохо». При этом поздравлении младшие подают обе руки, снизу придерживая руки старших и тем самым оказывая уважение к старшим. «Хадак» - это широкая шелковая лента символ глубокого уважения, который вручается самым дорогим и почетным людям.

Сообщение ученика, демонстрация тарелки.

Следующая церемония называется: «Табаг» - тарелка.

        Церемония «Табаг» - тарелка. На большой по диаметру тарелке сооружалась пирамида из боов, которые готовятся из теста, как хворост, изюма, конфет и печенья. Пирамида состоит из нечетных слоев 3-5-7-9. Каждый слой имеет символическое значение в следующей последовательности: 1 слой - означает «жаргалан» (счастье), 2 слой -«зоболон» (страдание), 3 слой -вновь «жаргалан». Пирамида из трех слоев сооружается для молодых (30 лет), из пяти - для родителей, которым 50 и больше лет, пирамида из семи слоев посвящается дедушкам и бабушкам, 9 слой посвящен 9 духам, 9 небесным божествам - хранителям.

Сообщение ученика:

        В буддийской традиции празднование Нового года приходится в разные годы на даты между концом января и серединой марта, на первое весеннее новолуние по лунному календарю. (Слайд №5)

Сообщение ученика:

        «Белая пища» - один из обязательных компонентов угощения и обрядовых ритуалов. Издавна молочная продукция у бурят считается традиционной пищей: молоко, кумыс, творог, пенки, сметана. Поэтому на столе в дни Сагаалгана обязательно должна быть «белая пища», знак того, что год начинается с обновления, чистые отношения с друзьями, родными, соседями. (Слайд №6)

Сообщение учителя:

        В праздновании Сагаалгана выделялись три основные фазы: канун, первый день Нового года, остальные дни праздника.
Сутки перед Сагаалганом по-бурятски называют «бутуу удэр» - закрытый, глухой или, переводя по смыслу, темный.
       Традиция проводов старого года называется «бутуулэх». Люди спешили, прежде всего, рассчитаться с долгами, важно было помириться с тем, с кем случился разлад или ссора. Еще за месяц наводили порядок в доме и ограде, выгребали весь мусор, затем проводили обряд очищения – окуривали всех членов семьи и имевшиеся строения.        Накануне Нового года совершался обряд «бурхан дэлгээлгэ» (развешивание бурханов): раскрывались и вывешивались изображения божеств, писанных на холсте. Затем перед божницей ставились яства, зажигались «зула» (лампады), «хужэ» (спрессованные в виде палочки ароматные травы). ( Слайд №7)

        Традиция празднования Сагаалгана свято почиталась и почитается бурятами. Люди желают в этот праздник друг другу здоровья, благополучия в доме, счастья и добра. Сагаалган – семейный праздник, поэтому в первую очередь поздравляют близких и дальних родственников. В Сагаалган все должно быть белым: начиная с белых шелковых хадаков и других белого цвета подарков, подносимых друг другу в «белый месяц», и заканчивая только «белыми», чистыми, добрыми помыслами в душе. (Слайд №8)

        В этот день положено есть до «полноты в желудке», чтобы в новом году жизнь была сытой, счастливой. Обязательно угощение молочными продуктами. (Слайд №9)

Сообщение ученика:

        Как Новый год в январе не мыслим без Деда Мороза, так и Сагаалган не мыслим без устрашающей защитницы - Небесной Богини Балдан Лхамо.

По легенде, в новогоднюю ночь небесная богиня спускается на Землю и обходит ее, посылая благословления верующим. В этот день желательно находиться дома, в кругу семьи. Верующие обращаются к ней с просьбой о защите, совершая утреннее подношение чаем (сэржэм). Слайд №10)

В дни Сагаалгана проводятся, концерты, встречи, игры (Слайд №11)

        Стихотворение Баира Дугарова «Праздник Белого месяца». (Читает учащийся)

Праздник Белого месяца я встречаю на родине.

Небо ясное светится, ветки снежные трогает.

 На печурке дымится солнечный саламат.

До земли поклониться землякам моим рад!

Заходите, соседи!

С Новым годом вас всех!

В этот день на планете одиноким быть грех.

В праздник Белого месяца (так у нас повелось)

Людям надобно встретиться -

Чтоб светлее жилось,

Чтоб убавилось горя, чтоб тучнели стада,

Чтоб долины и взгорья голубели всегда,

Чтоб звенел бесконечно детский смех у оград...

Зазывает на встречу солнечный саламат!

Праздник Белого месяца, праздник Вечного месяца.

 Только доброе ценится, только в светлое верится.

Учитель:

        Ну вот ребята, мы и узнали о празднике Белого месяца и как его отмечают, а теперь познакомимся с еще одним праздником.

Бурятский праздник «Сагаалган» сменяется русским праздником «Масленица» (Слайд №12,13)

        Масленица — это озорное и весёлое прощание с зимой и встреча весны, несущей оживление в природе и солнечное тепло.
На Руси в это время устраивались народные гулянья. Этот веселый, разгульный, праздник длится целую неделю: ярмарки, песни, пляски, ряженые, игрища. Недаром его величали в народе широкой Масленицей. И, конечно же, на празднике было главное угощение - блины, этот древний славянский символ возврата солнца и тепла в природе. (Слайд №14)

Учащийся задает вопрос: А почему масленица так называется?

Учитель:

        На этой неделе по православному обычаю мясо уже исключается из пищи, а молочные продукты ещё можно употреблять - вот и пекут блины масленые. Первоначально Масленицу называли Мясопустом, позже Сырной неделей. (Слайд №15)

Сообщение учащегося:

        Согласно легенде, Масленица родилась на севере, отцом её был Мороз. Однажды в суровые морозы человек заметил её, прячущуюся за огромными сугробами. Он позвал её помочь людям, развеселить их, согреть и накормить. Масленица пришла. Но она оказалась не хрупкой девушкой, какой её увидели сначала, а здоровой бабой, с румяными щеками. (Слайд №16)

Учитель:

Ребята, а какие вы знаете пословицы о Масленице?

Учащиеся называют пословицы:

Не житье, а Масленица.

Не все коту Масленица, будет и Великий пост.

Масленица семь дней гуляет.

Это Масленица идет, блин да мед несет.

Масленица без блинов, как именины без пирогов.

Блинцы, блинчики, блины, как колеса у весны

Масленицу провожаем, света солнца ожидаем. (Слайд №17)

Учитель:

        В воскресенье, последний день Масленицы, по языческому обряду торжественно сжигают чучело Масленицы (или чучело Зимы). Его делают из веток и соломы, наряжают в ветхую старенькую одежонку. Зачем? У наших предков это был символ избавления от всего ненужного, отслужившего свой век и надежды на обновление, достаток. Затем чучело торжественно сжигают на пустыре. Прощай, Масленица, до следующей зимы!

Учащийся читает стих:

Все вокруг блины пекут

Кушать вдоволь нам дают

Чучело зимы сжигаем

И весну к нам зазываем      (Слайд №18)

Учитель: Уходит Сагаалган, уходит Масленица, а вместе с ними и зима. Уходит под звук капели. Весна вступает в свои права.  (Слайд №19)