Экскурсия ко Дню Матери.
статья

Нани торова! Здравствуйте ребята и уважаемые гости!

Я рада приветствовать вас в нашей музейной комнате. Меня зовут Татьяна Дмитриевна. Сегодня я проведу для вас экскурсию. А её тему назовёте мне вы, если правильно ответите на вопрос: какой праздник мы будем отмечать в конце ноября? (День Матери) Правильно, сегодня мы поговорим с вами о мамах, женщинах, которые живут в тундре, ведут кочевой образ жизни.

День ненецкой женщины начинается рано, не позже 5 утра. К подъёму всей семьи, хозяйка должна затопить печь, прогреть чум, натаскать воды, вскипятить воду для чая, и вот только тогда просыпается вся её семья. Вся работа в чуме ложится на плечи тундровички. Она прибирает пастель, готовит еду, выделывает шкуры и лапы, шьёт одежду и обувь для всей своей семьи (и летнюю и зимнюю), покрытие для чума, заготавливает дрова, колит их (рубит), если мужчин в стойбище немного, то женщина помогает и в рыбалке, и в оленеводстве. Ложится хозяйка чума, наоборот, самой последней, она должна прибрать чум, помыть посуду, подготовиться к завтрашнему дню. 

Показ нгэбт (одевали, чтобы при тяжёлой работе в чуме, иметь красивую правильную осанку)

       У ненецкого народа сложились добрые традиции по отношению к природе. Богатство традиций, в основе которых доброта, мудрость, преемственность, свидетельствуют о силе и духовном здоровье народа. А главной хранительницей этих традиций в тундре, в чуме, была и остаётся женщина.

Кто мне скажет: как называется женская ненецкая одежда? Ягушка.

Летняя ягушка – ной паны

Женская национальная верхняя одежда ненок называется ягушка и бывает двух видов: зимняя и летняя. Я хочу представить вашему вниманию летнюю ягушку – ной паны. Летняя ягушка шьётя из цветного сукна, чаще синего, зелёного или красного цвета. К вороту ной паны пришивается песцовая шкурка. Каждая мастерица старается свою ягушку сделать красивой и яркой, поэтому широко используется орнаментация. Молодые девушки начинают обучение мастерству с вырезания несложных элементов, таких как «головки», «зубчики», «заячьи уши». Сшивалась вся одежда, обувь и всё другое национальными нитками, которые изготавливались из сухожилий оленя (тэнако).

Показ тэнако.

Фигурные узоры на ягушках, изображающие оленьи рога, след медведя, головки соболя и др. первыми стали делать ханты, которые заимствовали у ненцев тип распашной женской одежды. Это обусловлено тем, что эти две северные народности жили по соседству. Немалую роль здесь сыграли представители ненецких родов хантыйского происхождения, в частности, один из самых многочисленных – род Салиндер, к которому отношусь и я. 

Опять, как будто струны, в поздний час

Оленьи  жилы в чуме зазвучали…

Недаром мастерицами у нас

Зовут издревле ненок на Ямале.

Умелая рука под звон пурги

Почти не останавливает бега;

Тягучи будут жилы и легки,

Нежнее свежевыпавшего снега.

Как месяц в небе, средь ночей без счёта

Согнулась ненка над своей работой.

Всё постепенно охватило сном,

Но ловко, без набросков, без эскизов,

Она кроит отточенным ножом

Орнаменты семиузорных кисов.

Рисунки так красивы и белы,

Что на снежинки хрупкие похожи.

Их в непроглядности полночной мглы

На ощупь снова ненка сделать может.

На кисы сказкой, прихотью свободной

Узор ложится под напев народный…

Свободна, удивительно легка,

Как будто безо всякого усилья

Скользит, как чайка, девичья рука,

Скользит игла с оленьим сухожильем.

И наступает час – невольно, вдруг

Из сердца мастерицы песнь взовьётся,

Я знаю: это вдохновеньем рук

Ковёр весенней тундры создаётся.

Орнамент, вышитый с таким душевным жаром, -