«Внеклассное мероприятие. Экскурсия «Посещение Троицкого собора в городе Щелково»
классный час (4 класс) по теме

Министерство образования Московской области

ГБОУ  ВПО МО «АКАДЕМИЯ СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ»

Кафедра социальных дисциплин, истории и культурного наследия

Курс «ОРКСЭ. Основы православной культуры»»

Контрольная  работа

Тема: «Внеклассное мероприятие. Экскурсия «Посещение Троицкого собора в городе Щелково»

                                                                                             Выполнила: Ф.И.О

                                                                                             учитель начальных классов  

                                                                                             МБОУ СОШ № 1 г. Щелково

                                                                                             Гайдар О.П.

                                                                                             Научный руководитель:

                                                                                             кандидат культурологии,      

                                                                                                доцент Кутикова Н.А.

                                 Москва    2014

Я родилась и живу в городе Щелково Московской области.

На сегодняшний день Щелково является центром одного из самых больших промышленных районов Подмосковья. Район состоит из трех поселков городского типа (Монино, Фряново, Свердловский) и 11 сельских округов; в общей сложности его составляет более сотни населенных пунктов. Здесь же находятся  Лосино -Петровский и Фрязино — города областного подчинения.

Храмы  Щелковского  района

Всего в благочинии насчитывается 21 приходов, из них 4 храма находятся в стадии строительства.

На приходах благочиния несут пастырское служение 33 клирика, из них 29 священников и 3 дьякона.

Только четыре храма нашего благочиния пережили безбожное время, не испытав закрытия и разорения. Остальные переданы Русской Православной Церкви в последнее десятилетие прошлого века, некоторые из них буквально из небытия возвращены к полноценной богослужебной жизни.

С 1998 года в районе действует православная классическая гимназия «Ковчег», в которой обучается около 300 детей. Гимназия имеет государственную аккредитацию. Практически в каждом приходе действует воскресная школа

Храмы Щелковского района

  Сергиевская церковь. Село Алмазово

  Знаменская церковь. Село Амерово

  Богородицерождественская церковь. Село Анискино

  Казанская церковь. Село Богослово

  Иоанно-Богословская церковь. Деревня Глинки

  Гребневская церковь. Никольская церковь. Село Гребнево

  Тихвинская церковь.Село Душоново

  Никольская церковь. Село Жигалово

  Спасская церковь. Ильинская церковь. Село Каблуково

  Казанская церковь. Село Леониха

  Скорбященская церковь. Никольская церковь. Город Лосино-Петровский

  Владимирская церковь. Село Маврино

  Церковь блаженной Ксении Петербургской. Деревня Медвежьи Озера

  Георгиевская церковь. Поселок Монино

  Богородицерождественская церковь. Село Образцово

  Никольская церковь. Деревня Оболдино

  Троицкая церковь. Село Пречистое

  Спасская церковь. Село Петровскоеё

  Троицкая церковь. Село Рязанцы

  Знаменская церковь. Поселок Свердловский

  Сергиевская церковь.Село Трубино

  Марие-Магдалининская церковь. Село Улиткино

  Иоанно-Предтеченская церковь. Поселок Фряново

  Церковь св. страстотерпца императора Николая. Поселок Чкаловский

  Покровская церковь. Город Щелково

  Троицкий собор. Город Щелково

Троицкий собор города Щелково — уникальный храм Подмосковья с интересным и необычным архитектурным решением. История храма начинается незадолго до октябрьского переворота в правление императора Николая II.

В 1846 году на правом берегу Клязьмы появилась слобода Щелково, вскоре ставшая развитым фабрично-торговым поселением с тысячами рабочих. Началом истории Троицкого собора можно считать 31 августа 1909 года, когда жители быстро разраставшейся Щелковской слободы обратились с прошением к митрополиту Московскому и Коломенскому Владимиру с просьбой о возведении нового храма.

Благословение было получено. Вскоре был организован строительный комитет, председателем которого стал владелец щелковской суконной фабрики Александр Иванович Синицын. Под строительство он передал принадлежавшую ему землю. Проект храма разрабатывал московский архитектор Сергей Михайлович Гончаров (1862-1935), дальний родственник Н.Н. Гончаровой, жены А.С. Пушкина.

31 мая 1912 года депутация из Щелкова, состоявшая из председателя комитета по постройке храма фабриканта А.И. Синицына и других щелковчан, ходатайствовала перед императором Николаем II, чтобы он разрешил наименовать строящуюся в Щелкове церковь в память рождения наследника цесаревича Алексия. Также депутация заявила, что один из престолов строящегося храма будет освящен в честь святителя Алексия, митрополита Московского, чье имя носит наследник цесаревич. По прошествии полутора месяцев в Щелково пришло уведомление о том, что Государь Император всемилостивейше соизволил на присвоение строящемуся храму наименования «В память рождения наследника Цесаревича». Таким образом, Троицкий собор — единственный храм в России, посвященный страстотерпцу царевичу Алексию, возведенный и освященный еще при жизни святого.

26 ноября 1916 года Преосвященным Модестом, епископом Верейским, был освящен главный престол новопостроенного храма.

Собор состоял из нижнего и верхнего храмов, верхний имел три алтаря: главный — во имя Святой Троицы, правый — во имя Успения Пресвятой Богородицы и левый — в честь святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси. Нижний храм был посвящен мученицам Вере, Надежде, Любови и матери их Софии.

В 1929 г. Троицкий собор, несмотря на сопротивление верующих, был закрыт и переоборудован в городской театр. Во время Великой Отечественной войны в соборе устроили литейный цех, где изготовляли гранаты. При этом купол и два верхних яруса колокольни были разобраны, подземная церковь оказалась засыпанной отходами литья, внутри верхнего храма была установлена металлическая эстакада передвижного крана.

В 1980 году храм решено было взорвать, но его спасла проходящая в Москве Олимпиада, так как одна из спортивных трасс пролегала недалеко от разрушенного собора.

15 октября 1990 года решением Щелковского горсовета Троицкий собор был передан верующим. 17 марта 1991 года в храме была совершена первая Божественная литургия.

Постепенно здание церкви отстраивалось; была заново возведена колокольня. Главным событием в восстановлении собора стало сооружение уникального пятиярусного фаянсового иконостаса работы екатеринбургских мастеров. Этот иконостас является самым большим в России (его высота — 11 метров, ширина — 24 метра). Был полностью очищен, восстановлен и расписан нижний храм в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В настоящее время здесь проходят регулярные богослужения, проводится Таинство Крещения.

Собор расписан группой иконописцев под руководством Иоанна Коваленко и щелковского художника Игоря Кривова.

5 декабря 2010 года митрополит Крутицкий  и Коломенский  Ювеналий  совершил великое освящение воссозданного собора.

2 июня 2011 года, в день празднования Вознесения Господня и в престольный праздник Троицкого собора в честь святителя Алексия, митрополита Московского, состоялось освящение 12 новых колоколов (общей массой семь с половиной тонн).

Настоятелем Троицкого собора с сентября 2006 года является протоиерей Андрей Ковальчук, благочинный церквей Щелковского округа.

Святыни. Храму передана икона  прп. Серафима Саровского, которая

обновилась на глазах у верующих.

План проведения экскурсии в православный храм.

1. Подготовительный этап. Как вести себя в православном храме.

Скоро  мы отправимся в православный храм. Сегодня вы узнаете, как вести себя в храме.

1. Вспомните, что вы уже знаете о православном храме?
2. Зачем люди ходят в храм?
3. Приходилось ли вам бывать в храме?
4. Как вели себя люди в храме?

Храм, это место, где православные христиане собираются для общей молитвы и участия в богослужении. Храм в православной традиции именуется также Домом Божием, потому что в нем незримо пребывает Бог и действует Святой Дух.

 Человек приходит в церковь для того, чтобы выразить благодарность Господу, покаяться в грехах, нравственно очиститься. Несомненно, что искренние молитвы обязательно будут услышаны Господом.

Верующие ведут себя в храме с особым почтением – благоговейно. В храме необходимо соблюдать определенные правила поведения.

Входить в церковь нужно спокойно, молча, с благоговением. По правилам мужчина должен снять головной убор, а женщина, наоборот, надеть платок. Женщине  или девочке положено посещать храм в длинной юбке или платье. Считается, что брюки недопустимы. Также не рекомендуется надевать спортивный костюм или шорты.

При входе в храм у православных верующих принято осенять себя крестным знамением (креститься). Таким образом верующие просят у Бога благословения, благодарят Его и предаются Его воле.

В храме не принято бегать, громко говорить, смеяться.

Во время богослужения не следует крутить головой, смотря по сторонам, рассматривать молящихся, спрашивать их о чем-либо, жевать жвачку, держать руки в карманах, здороваться за руку со знакомыми, разговаривать по телефону. Следует относиться к молящимся с уважением и не  мешать им молиться.

Ко всему, что мы видим в церкви, надо относиться с почтением и очень бережно, ибо в церкви отразилось и сохранилось духовное богатство нашего народа, его исторический опыт, представление православных христиан о прекрасном.

2. Экскурсия в храм. Внутренне строение и убранство храма.

А)  Рассказ служителя церкви о внутреннем строении и устройстве храма.

Для того, чтобы почувствовать всю красоту православного храма, в нем нужно побывать.

Храм Божий по своему внешнему виду отличается от прочих зданий. Очень часто храм Божий имеет в основании форму креста, ибо Крестом Спаситель избавил нас от власти диавола. Нередко он устраивается в виде корабля, символизируя, что Церковь, подобно кораблю, как Ноев ковчег, ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царстве Небесном. Иногда в основании лежит круг - знак вечности или восьмиугольная звезда, символизируя, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире.

Здание храма обычно завершается сверху куполом, изображающим небо. Купол же венчает глава, на которой ставится крест - во славу Главы Церкви Иисуса Христа. Часто на храме ставят не одну, а несколько глав.

Над входом в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня или звонница, то есть башня, на которой висят колокола, употребляемые, чтобы созывать верующих на молитву и для возвещения о важнейших частях совершаемой в храме службы.

Православный храм по внутреннему устройству делится на три части: алтарь, средний храм и притвор.

 Алтарь символизирует Царство Небесное. В средней части стоят все верующие. В притворе в первые века христианства стояли люди, которые только готовились стать христианами и тяжко согрешившие. Также в притворе можно купить свечи, подать записки для поминовения, заказать молебен и панихиду и т. д. Перед входом в притвор устраивается возвышенная площадка, называемая папертью.

Христианские храмы строятся алтарем на восток - в сторону, где восходит солнце: Господа Иисуса Христа, от  Которого воссиял нам незримый Божественный свет, мы называем "Солнцем Правды", пришедшим "с высоты Востока". 

Каждый храм посвящается Богу, нося имя в память того или иного священного события или угодника Божия. Если в нем несколько алтарей, то каждый из них освящается в память особого праздника или святого. Тогда все алтари, кроме главного, называются приделами.

Самая важная часть храма - алтарь. Само слово "алтарь" означает "возвышенный жертвенник". Он и устраивается обычно на возвышении. Здесь совершаются священнослужителями богослужения и находится главная святыня - престол, на котором таинственно присутствует Сам Господь и совершается таинство Причащения Тела и Крови Господней. Престол представляет собой особо освященный стол, облаченный в две одежды: нижнюю - из белого полотна и верхнюю - из дорогой цветной ткани. На престоле находятся священные предметы, прикасаться к нему могут только священнослужители.

Место за престолом у самой восточной стены алтаря называется горним (возвышенным) местом, оно обычно делается возвышенным.

Налево от престола, в северной части алтаря, стоит другой небольшой стол, также украшенный со всех сторон одеждою. Это жертвенник, на котором приготовляются дары для таинства Причащения.

Алтарь отделяется от среднего храма особой перегородкой, которая уставлена иконами и называется иконостасом. В нем имеется трое врат. Средние, самые большие, называются царскими вратами, потому что через них Сам Господь Иисус Христос, Царь Славы, невидимо проходит в чаше со Святыми Дарами. В эти двери никому не позволено проходить, кроме священнослужителей. Боковые двери - северную и южную - называют еще диаконскими: чаще всего через них проходят диаконы.

Направо от царских врат помещается икона Спасителя, налево - Божией Матери, далее - образа особо чтимых святых, причем справа от Спасителя обычно располагается храмовая икона: на ней изображен праздник или святой, в честь которого освящен храм.

Иконы также размещаются по стенам храма в рамах - киотах, лежат на аналоях - особых столиках с наклонной крышкой.

Возвышение перед иконостасом имеет название солея, середина которой - полукруглый выступ перед царскими вратами - именуется амвоном. Здесь диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник. На амвоне же преподается верующим и Святое Причастие.

В храме имеется еще и канунник, или канун, с изображением распятия и рядами подсвечников. Перед ним служатся заупокойные богослужения - панихиды.

Перед праздничными аналоями и чтимыми иконами стоят подсвечники, на которые верующие ставят свечи. С потолка свисают паникадила со множеством свечей, ныне электрических, зажигаемых в торжественные моменты службы.

Церковная свеча - священное достояние Православия. Она - символ нашего духовного союза со святой Матерью-Церковью. Свечи, которые верующие покупают в храме, чтобы поставить в подсвечники возле икон, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу (мягкость воска), его стремления к обожению, превращению в новую тварь (горение свечи). Свеча есть также свидетельство веры, причастности человека к Божественному свету. Свеча выражает теплоту и пламень любви человека ко Господу, Матери Божией, Ангелу или святому, у ликов которых верующий ставит свою свечу.

Возжигание свечей в храме - это часть службы, это приношение жертвы Богу, и как нельзя нарушать благочиние в храме недостойным, беспокойным поведением, также нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу или, еще хуже, протискиваясь к подсвечнику, чтобы поставить ее самому.

Надо помнить: чтобы молитвы дошли, молиться святым угодникам Божиим надо с верой в силу их ходатайства пред Богом и со словами, идущими от сердца.

 О НЕОБХОДИМОСТИ  ПОСЕЩАТЬ  ХРАМ  БОЖИЙ

Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради, основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все необходимое для жизни вечной, где «невидимо Силы Небесные служат», как сказано в православном песнопении. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20), — сказал Он Своим ученикам апостолам и всем нам, верующим в Него. Поэтому много теряют те, кто редко посещает храм Божий.

Церковь — Небо на земле; совершающееся в ней богослужение — дело ангельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане получают благословение, способствующее успеху во всех их добрых начинаниях.

Чему же учится христианин в церкви? Небесной мудрости, которая принесена на землю Сыном Божиим — Иисусом Христом! Тут узнает он и подробности жизни Спасителя, знакомится с житием и поучениями угодников Божиих, принимает участие в молитве церковной. А соборная молитва верующих — великая сила!

Многое может молитва одного праведника — тому немало примеров в истории, но еще больший плод приносит усердная молитва собравшихся в дом Божий.

 Б) Рассказ священнослужителя о Троицком соборе города Щелкова.

 1. Т.А. Костюкова, О.В. Воскресенский. Основы православной культуры. Учебник 4 класс. «Дрофа» 2013 год.

2. Кураев А. В. Основы православной культуры. 4-5 классы: учебное пособие для общеобразовательных учреждений. — М.: Просвещение, 2010. 

3. О. В.Розина. Духовные основы русской культуры. Москва. «Наука и слово» 2009 год

3. Л.Л. Шевченко. Духовное краеведение Подмосковья. Москва 2004 год.