Исследовательская работа ученика по теме " История поселка Онохой"
материал (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Онохойская средняя общеобразовательная школа №2»

671300, Республика Бурятия, Заиграевский район, п. Онохой, ул. Серова, 11,  56-2-60, ososhc2zr07@mail.ru

XIII  Республиканская научно-практическая

конференция учащихся начальных классов

«Первые шаги»

Номинация: История родного края

Тема: «История моей малой родины – посёлка Онохой»

п. Онохой

2017 год

Оглавление

1.  Введение

2.  Основная часть

1. История возникновения названия  поселка
2. История развития поселка 

3.  Заключение

4.  Список использованной литературы

5.  Приложения

1.Введение

У каждого в жизни есть свой уголок, своя малая родина. Моя родина – это мой любимый поселок Онохой!  Мои мама и папа родились и выросли  в этом посёлке, здесь же создали свою семью, в которой родилась я. В третьем классе я принимала участие  в научно-практической конференции «Первые шаги». Тема исследования - «Памятники посёлка Онохой». В своей работе я узнала об истории возникновения памятников посёлка.  Мне всегда было интересно узнавать что-то новое и интересное. Поэтому я решила узнать историю своего поселка. Ведь  всегда интересно знать прошлое своего поселка или города, в котором ты живешь.  Оказалось,  интересно изучать историю тех мест, где живут твои родные, узнавать загадки происхождения этих мест. Потому что  история помогает нам по-новому взглянуть на окружающий мир. История живет в наших именах, фамилиях, в названиях  улиц. В истории нашего  поселка есть немало удивительного и интересного. В своей работе я собрала сведения об истории моего поселка.

Актуальность темы, я думаю, очевидна. Каждый человек должен знать о том месте, где он родился, живёт. А из множества таких маленьких родных уголков и состоит наша общая великая Родина.

Родина  огромна и прекрасна. Она всегда с нами, где бы мы не жили. И у каждого она одна. Как мама.

Мы любим Родину. А любить Родину - значит жить с нею одной жизнью. И знать ее историю нужно каждому.

Знать историю своей малой Родины должен каждый, начиная с детства.

Цель: исследование истории происхождения посёлка Онохой и его развитие.

Для достижения цели предполагается решить следующие задачи:

• изучить архивные документы;
• найти сведения о происхождение названия поселка;
• формировать умение работать с различными источниками информации, отбирать нужный материал и систематизировать полученные данные;

    Для реализации поставленных задач я выбрала следующие методы:

• поиск информации из книг, Интернета;
• беседы со старожилами,  учителями о истории возникновения названия посёлка;
• сбор фотоматериалов.

Объект моего изучения – архивные документы о поселке и их жителях.

Предмет работы исторические события, которые происходили в поселке.

2.Основная часть

    2.1. История возникновения названия поселка

Мне стало интересно, почему наш посёлок так назвали? Я обратилась к  учителю истории. Он рассказал мне, что о названии  нашей местности существует две легенды, а также несколько версий, наиболее распространенные среди местных бурят. В  давние времена междуречье Уды и Шара-Улунки представляло собой болотистую местность. На этой местности были многочисленные мелкие озера и редкие возвышенности, покрытые зарослями кустарника.

Легенда первая: однажды в эти места, в поисках добычи забрел один охотник. Меткой стрелой ему удалось подстрелить утку. Долго искал он раненную птицу – весь промок, вконец обессилел. Не найдя дичь, в сердцах произнес: «Собака». И тут, откуда ни возьмись, выскочила из зарослей собака с той самой уткою в зубах и подала её в руки удивлённого охотника. С тех пор местность в долине рек стали называть «нохой» (рус. – собака) или «Онохой».

Легенда вторая: по нашим местам проходило войско Чингисхана. Вдруг хан увидел лисицу и поскакал за ней, но его конь споткнулся и животное успело скрыться. «У, шара нохой!», - закричал он с досадой (рус.- «желтая собака»).

Одна из версий происхождения названия посёлка Онохой. Дурную славу имели здешние зыбучие пески. Привыкшие к морозным бесснежным зимам и пыльному лету, коренные жители забайкальских степей проявляли нелюбовь к этому месту, избегая его, и ругая: "О, нохой!" что в переводе означало - О, собака! Отсюда и произошло название поселка Онохой.

Следующая версия связана с реальным историческим лицом, жившим в наших краях более двухсот лет назад. Назван поселок по имени новокрещенного бурята Семена Онохоева, который в 1777 году был определен старшиною над ясачными хоринских родов. С приходом русских часть бурят приняла православие, крещение сопровождалось принятием имен и фамилий по русскому образцу. Фамилии давались по личным качествам характера, физическим признакам, имени отца или названию рода. Так, неизвестный наш бурят стал Семеном Онохоевым, то есть по родовому происхождению.

2.2 История развития поселка 

 В ходе исследовательской работы я выяснила, что поселение в нашей местности исторически сложилось из нескольких частей: село Старый Онохой, улус Хаара-Усун (район улицы Сплавная и Армянского поселка), станция Онохой, Новый Онохой и Онохой-ЛПК. Своим современным названием поселок обязан старинному селу Старый Онохой, расположенному на противоположном берегу реки Уда. 

   В конце 19 столетия строится великая Транссибирская магистраль. С прибытия в Иркутск первого пассажирского поезда началась её история. А через год, 15 августа 1899 года первый поезд пришёл в Верхнеудинск. (ПРИЛОЖЕНИЕ 2)

 Вскоре на месте будущего Онохоя появился домик путевого обходчика. Затем выросли бараки для рабочих и началась невиданная по масштабам стройка, на которую привлекались каторжане, арестанты, ссыльные и солдаты. Они выполняли самые тяжёлые работы по вырубке и расчистке леса, корчеванию пней. В землянках и бараках, где жили рабочие, условия были тяжелейшие. Крестьяне выходили на отсыпку грунта и осушение болот.

Появление русских в этих местах объясняется тем, что многие были сосланы царским самодержавием как политические заключенные, были и переселенцы. В  начале 1900 годов, они строили дома, обзаводились семьями. Прибывшие русские старались установить контакт с местным населением - бурятами, но всякий раз мешали собаки, охранявшие их стада. Собаки не допускали посторонних к хозяевам. Однако настойчивость, с которой русские пытались завести знакомства, убедила в том, что пришли они с миром и дружбой.

 Отдельные частные усадьбы местных жителей были разрознены, разбросаны на большом расстоянии друг от друга. Такое расположение затрудняло общение жителей. Ведя полукочевой образ жизни, местное население перемещалось со своим хозяйством летом на летние пастбища, а зимой возвращалось к своим зимникам. Перенимая опыт жизни оседлого русского народа, прибывшего в эти места, жители близлежащих поселений стали строить дома друг возле друга, по одной линии, с небольшими интервалами. В начале 1880-х годов население насчитывало около двух десятков домов, в которых проживали первые жители поселка: Коцыбуленко, Нероновы, Дмитриевы, Степановы, Петровы, Рябовы, Хомяковы, Бомбаковы, Еремеевы, Тарабукины, Пержаковы.

Развитие Онохоя началось с 1899 года. В период строительства Восточно-Сибирской железной дороги в Онохое была построена узловая станция, где паровозы загружались дровами и водой. (ПРИЛОЖЕНИЕ3) Для этого недалеко от станции Онохой, в районе существующего ныне Станционного переулка, был построен первый лесопильный завод, который и положил начало лесопильно-деревообрабатывающему производству в поселке. Продукция лесозавода (пиломатериал) подвозился на склад у железнодорожной станции лошадьми, отгружался в основном на экспорт в Японию. Одним из первых рабочих лесопильного завода в поселке Онохой был Калистрат Нестерович Тарабукин. В то время станция Онохой состояла из двух улиц – Большая и Миллионная. На месте будущего Онохойского ЛПК был бурятский улус. Здание сельского совета находилось на улице Большая, ныне Октябрьская.

В 1923 году из райпо поступило предписание об организации в поселке ликбезов. Это были тяжелые годы, учителей не хватало. Первая школа была организована по улице Центральной, в здании бывшего поссовета. Эта школа просуществовала с 1923 по 1936 год. Днем проводились занятия с детьми, а вечером – с взрослыми. С 1936 года по 1941 год недалеко от станции Онохой было построено два барака, где обучалось 400 школьников. Школа была семилетней.

В 1942 году были перевезены два здания из поселка Усть-Брянь и выстроены недалеко от станции. Директором школы была Пленсковская-Кузнецова Ольга Дмитриевна. (ПРИЛОЖЕНИЕ5) Количество учеников составляло 630 человек.

В связи с ростом населения поселка возникла необходимость в строительстве дополнительного здания и в 1952 году оно было построено. Это старое здание Ново-Онохойской школы. С развитием поселка стали строиться школы, сады, развиваться промышленность.

Промышленное шпалопиление началось в Онохое в 1939 году. Готовую продукцию отвозили лошадьми. Потом построили лежневую дорожку, по которой в ручную катали вагонетки. Норма за смену составляла 400-500 шпал. На лесозавод и шпалозавод сырье поступало не только сплавом. Первый лесоучасток назывался «Тодохта». Причиной возникновения лесозаготовки в Онохой явилось строительство железной дороги в Монголию, для чего требовалось большое количество шпалы. Она поступала только из Онохоя. Позже были открыты лесозаготовительные участки «Малый Ижир», «Большой Ижир».

Медицинское обслуживание до революции в поселке полностью отсутствовало. Люди, которых сковывал недуг, обращались к ламам. Только с приходом советской власти медицинскому обслуживанию населения стало уделяться должное внимание. Первыми фельдшерами были: В.А. Пленсковский, Н.Ф. Байкина. Работали они в примитивных условиях, медикаментов не хватало. Первый здравпункт находился на месте, где ныне расположена улица Лесная, 4.

По указанию Наркома здравоохранения Бурятской АССР в 1936 году в Онохое была открыта первая амбулатория на 15 коек. Заведующим был назначен Пленсковский В.А.. Штат состоял их трех человек: заведующий, медсестра, акушерка. Амбулатория обслуживала: Нижние Тальцы, Госселекцию, Усть-Брянь, Старый Онохой, лесоперевалочную базу. За медицинской амбулаторией была закреплена лошадь. В любое время суток медработники доставлялись к больному.

В 1954 году сельский совет переименован в поселковый, а в 1993 году стал поселковой администрацией. На ее территории до 2001 года были расположены поселки: Онохой, Онохой-2, Онохой-3, села – Усть-Брянь, Нижние Тальцы, Тодогто, блок-пост имени Серова с общей численностью 14000 человек. Здесь много лет успешно работали: гигант деревообрабатывающей промышленности – Онохойский ЛПК – 2500 человек, ПМК – 174 человек, Бройлерная фабрика, ПМС-56, гараж №3 от автобазы №1, железнодорожная станция, ОРС, совхоз «Талецкий».

За много лет в посёлке произошло много преобразований.

В 1960-е годы предприятие Онохойского лесозавода и шпалозавода было переименовано в лесоперерабатывающую базу, а затем и лесоперерабатывающий комбинат (ЛПК).

В связи с ростом производства возникла необходимость в строительстве жилья, объектов социального назначения.

В 1967 году на базе Онохойского ЛПК было создано ГПТУ-21 по подготовке специалистов для лесопромышленного комплекса Забайкаллеса.

В 1974 году был образован Дом Пионеров ныне Дом Детского Творчества. Особое внимание уделялось развитию технического творчества детей. Успешно работали авиамодельный, радиотехнический, судомодельный кружки.

Уже 30 лет успешно работает в нашем поселке музыкальная школа, переименованная в 2000 году в Школу искусств. Детский сад «Солнышко» открыт в феврале 1978 года, детский сад «Колобок» 1964г, в связи с ростом населения посёлка возникла необходимость строительства дополнительного здания, и в 2015 году было построено новое здание детского сада «Колобок».

 3. Заключение

Интерес к родной земле не пропадёт никогда. Всё равно найдётся, что-нибудь новое или старое, что пополнит нашу историю, природу и душу. И это касается не только моей родины, это характерно для каждой земли, будь то пустыня или плодородная равнина. И мы являемся одними из творцов своей земли. Чтобы наслаждаться своей землёй, всё надо делать с любовью!

Любовь к своей стране, гордость ее былою славою - основа основ возрождения нации, ее величия. Главное богатство - ее люди, «герои нашего времени». Это необходимо понять, принять, усвоить. Именно мы с вами - настоящее и будущее страны, именно нам с вами писать новую страницу ее истории, именно от нас с вами зависит, что скажут о нашем времени потомки.

Список используемой литературы 

1. А.А. Трофимова: «Край любимый, сердцу близкий», Улан-Удэ, 2005 год. 

2. Газетные публикации.

3. Интернет ресурсы.

4. Материалы поселковой библиотеки.

5. Сергей Яманов: «Онохойцы в труде и в бою», Улан-Удэ, 2007 год.

Приложение 1

                      Посёлок Онохой в 1970 -1980-е годы.

Посёлок Онохой сейчас.

Приложение 2

Прибытие первого паровоза на станцию Верхнеудинск

Приложение 3

Копия одного из документов, относящихся к строительству железной дороги на участке от Верхнеудинска до Новоильинска.

Строительство железной дороги

Железнодорожный вокзал станции Онохой сегодня.

Приложение 4

Приложение 5

Директором школы Пленсковская-Кузнецова Ольга Дмитриевна

Приложение 6

        Песня  «Онохой»

Приложение 7