Православные храмы Приморского района города Санкт - Петербурга
учебно-методический материал по орксэ (4 класс) по теме

Государственное бюджетное образовательное учреждение для детей дошкольного и младшего школьного возраста начальная школа-детский сад № 696 компенсирующего вида - с осуществлением квалифицированной коррекции ограниченных возможностей здоровья воспитанников и обучающихся Приморского района Санкт-Петербурга

Итоговая работа слушателя курсов по ОРКСЭ

Презентация на тему «Православные храмы Приморского района

города Санкт - Петербурга»

Модуль «Основы православной культуры»

Подготовила

учитель начальных классов

Скрыльник Марина Игоревна

Спб, 2014

3

Итоговая работа слушателя курсов по ОРКСЭ

Презентация на тему «Православные храмы Приморского района

города Санкт - Петербурга»

Модуль «Основы православной культуры»

Цель: Знакомство учащихся, родителей и педагогов с православными храмами Приморского района города Санкт – Петербурга.

Задачи: Познакомить учащихся, родителей и педагогов с православными храмами Приморского района города Санкт – Петербурга (адреса, история, служения).

Развивать интерес к знаниям о храмах, мотивацию к изучению православной культуры, обогащать историко – культурный словарь.

Воспитывать ценностное отношение к историческому и духовному наследию района. Воспитывать уважительное отношение к другим людям.

Виды деятельности: Беседа, устный рассказ на тему, работа с иллюстрационным материалом, самостоятельная работа с источниками информации, участие в учебном диалоге, подготовка творческой беседы с членами семей учащихся.

ЛИЧНОСТНЫЕ, МЕТАПРЕДМЕТНЫЕ И ПРЕДМЕТНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ .

Требования к личностным результатам: формирование основ российской гражданской идентичнос​ти, чувства гордости за свою Родину, город, район.

Требования к метапредметным результатам: готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каж​дого иметь свою собственную; излагать своё мнение и аргумен​тировать свою точку зрения и оценку событий. Умение осуществлять информационный поиск для выполне​ния учебных заданий;

Требования к предметным результатам: знакомство с основами светской и религиозной морали, по​нимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе.

Из истории Приморского района города Санкт – Петербурга.

История Приморского района начинается за много лет до основания Петербурга. На территории района когда-то существовали деревни Лахта, Коломяги, Бобыльская. В 1703 г. они вошли в состав Российского государства и стали пригородом Санкт-Петербурга.
Район имеет другое расхожее название – Бывший Комендантский Аэродром. История этого названия начинается с того момента, когда Петр I жаловал во владение комендантов Петропавловской крепости обширную территорию в районе мыса Токсово. Тогда место это было далеким пригородом, и коменданты, сменяя друг друга, использовали угодья и сенные покосы как средство дополнительного дохода. Таким образом, земли на левом берегу Черной речки получили название Комендантской дачи. Далее и на долгие годы история Комендантского аэродрома – это история отечественной авиации, а названия улиц огромного спального района, который с 1973 г. начал расти на месте первой взлетной полосы России, – это своеобразные страницы памяти этой славной истории. Собственно Приморским, район стал с того момента, когда началась застройка его Северо-Приморской части, которая и вывела его на живописный берег Финского залива.
В XIX веке в Новой и Старой деревне появляются дачи, на одной из которых отдыхал А.С. Пушкин. В дачном пригороде располагались и увеселительные заведения. В конце XIX века вдоль этой территории прошла железная дорога на Сестрорецк и Выборг. С 1949 по 1989 год Приморский район назывался Ждановским, в него входила часть современного Петроградского района – Елагин, Крестовский, Каменный, Петровский острова, часть Петроградского и Аптекарского островов.
Приморский район был образован 9 апреля 1963 г., в него вошли все современные части района (кроме Лахты, Ольгино, Лисьего Носа, Каменки). В 1977 г. границы района были изменены. В 1980 г. в состав района вошла территория поселка Лисий Нос.

Санкт-Петербург. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (в Старой Деревне)

На набережной Большой Невки в Старой Деревне в 1760-е гг. Бестужев-Рюмин построил деревянную церковь Благовещения Пресвятой Богородицы (Приморское шоссе, бывшая Благовещенская улица, 79). Тогда мыза и приобрела свое второе название — село Благовещенское. Строительство церкви началось еще в конце 1740-х гг. по проекту архитектора П. А. Трезини — сына первого архитектора города Доменико Трезини. Однако арест и ссылка Бестужева-Рюмина в 1758 г. приостановили работы, и строительство было завершено только после его помилования и возвращения в Петербург. Деревянный храм в виде ротонды был возведен к 1762 г., тогда и состоялось его первое освящение. Поскольку сооруженная церковь была холодной, через три года началось сооружение теплого придела. В 1770 г. он был освящен во имя святого князя Александра Невского. Сюда перенесли из домовой церкви графа иконостас, находившийся прежде в первом (во время сооружения) Исаакиевском соборе.
12 июня 1803 г. храм сгорел от удара молнии (иконостас удалось спасти), и вскоре был восстановлен новым владельцем имения С. Яковлевым. Новую церковь с тремя приделами по проекту архитектора В. О. Мочульского — в стиле ампир — строили с 1805 по 1809 г. Общая композиция постройки близка классическим усадебным церквам-ротондам второй половины XVIII в. Завершался храм также ротондой, оформленной тосканской колоннадой из 12 колонн, между которыми размещались колокола. В церкви находился красивый ампирный иконостас, в золоченом напрестольном кресте «хранились мощи нескольких святых и частица Животворящего Креста».
Церковь освятили в 1809 г. во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Кроме главного придела, в ней есть еще придел Александра Невского и святых мучеников Тимофея и Мавры. Недалеко от церкви новый хозяин земли А. Н. Авдулин в 1818 г. поставил придорожную часовню. К Благовещенской церкви были приписаны два кладбища: приходское, открытое в 1765 г. в полуверсте от нее (в районе современной Дибуновской улицы), и в ограде при церкви — более богатое, содержавшееся на средства зажиточных прихожан. Эти места во время летних прогулок 1833—1835 гг. посещал А. С. Пушкин, живший на даче неподалеку, на Черной речке. Тогда возникли строки его стихотворения:

Когда за городом, задумчив, я брожу
И на публичное кладбище захожу,
Решетки, столбики, нарядные гробницы,
Под коими гниют все мертвецы столицы.
В болоте кое-как стесненные рядком,
Как гости жадные за нищенским столом,
Купцов, чиновников усопших мавзолеи,
Дешевого резца нелепые затеи,
Над ними надписи и в прозе и в стихах…

Кладбище было уничтожено в начале 1940-х гг., но следы нескольких безымянных склепов можно было увидеть и в середине 1990-х гг. Храм был закрыт в 1937 г. В 1947 г. в связи с расширением Приморского шоссе была снесена колокольня. В 1992 г. храм возвращен Православной церкви. В 1995 г. при церкви был основан русско-белорусский приход, усилиями которого и началась реставрация храма. В 2003 г. храм был вновь освящен, и в нем проводятся богослужения.

Санкт-Петербург. Церковь Димитрия Солунского

Димитриевская Коломяжская церковь

С 1883 г. в Коломягах существовала часовня. В 1899 г прихожане получили разрешение митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Антония на сбор пожертвований для переустройства часовни в теплую церковь. Проектированием занялся архитектор А.А. Всеславин, построивший известную часовню Ксении Блаженной на Смоленском кладбище. Он сделал вывод о нецелесообразности переоборудования часовни и пожертвовал проект одноэтажной церкви, строительство которой началось 19 июня 1906 г., а окончено было уже 10 октября. Церковь освятили во имя св. вмч. Димитрия Солунского, т.к. в этот день в деревне престольный праздник.
В советское время церковь не закрывали. Но в 1933г., когда началась компания против колокольного звона, замолчали колокола церкви Димитрия Солунского.
В начале 1990-х годов церковь имела весьма запущенный вид, но постепенно обустраивалась. В 2006г. компания «Лапин-Энтерпрайз» провела в церкви реставрационные работы: отремонтировала и заменила стропила, обрешетку, облицовку стен. Шпиль, алтарный купол и всю кровлю покрыли красной медью, из меди же изготовили подоконные отливы и водосточные трубы. Таким образом деревянную церковь надежно защитили от влаги. Церковь является одним из наиболее посещаемых храмов северной части города.

Санкт-Петербург. Церковь Николая Чудотворца

Недалеко от станции метро Пионерская находится территория бывшей Приморской овощебазы. Вытянулись длинные склады-бараки с вывесками «Сахар-рафинад», «Яйцепром», «Кондитерские изделия», постоянно приезжают-отъезжают машины, разгружаются-загружаются грузовички, и посреди этой деловой суеты стоит небольшое светлое здание, увенчанное золотой главкой.
Внутри храма торжественно и тихо. Молодая женщина держит на руках маленький розовый сверток, из которого доносится отчаянный детский писк. Из царских врат алтаря выходит священник в белых ризах, украшенных золотым шитьем. Начинается таинство крещения… Настоятелем церкви с самого ее основания является протоиерей Владислав Анцибор. По словам отца Владислава «инициаторами строительства были люди, чувствовавшие необходимость в том, чтобы храм был построен. До ближайшей Димитровской церкви пожилым людям тяжело добираться. И тогда ЗАО «Приморское объединение» выделило на своей территории участок земли, а генеральный директор обратился к митрополиту с просьбой построить здесь храм, хотя бы небольшой. Освятить его решили в честь Николая Мир Ликийского, особо почитаемого святого, так как в районе не было сооружения, посвященного ему. Строили всем миром. Строительство шло за счет добровольных пожертвований. Администрация Приморского района помогла быстро оформить все документы. Служба ФСБ передала конфискованные на таможне иконы 19-го века, и в январе 2006 года в церкви прошла первая служба.
Храм святого апостола Николая построен в новгородско-византийском стиле и напоминает древнерусские церкви 10-12 веков. Эта церковь самая маленькая и изящная в нашем районе. Одноглавая, украшенная лопатками и закомарами, с золотой луковкой на барабане, она напоминает церковь Покрова-на-Нерли. Рядом выстроена такая же маленькая колоколенка. Автором проекта является Роман Николаевич Муравьев, художником – Олег Мансуров.
Как сказал отец Владислав, «сейчас мы занимаемся формированием приходской жизни. Мы открыли при храме воскресную школу для взрослых, регулярно проводим просмотр фильмов духовного содержания и просто хороших старых фильмов. А в будущем планируем открыть воскресную школу и для детей». Кроме того, храм готовится к архиерейскому освящению в присутствии митрополита, так как ранее она была освящена только малым иерейским чином.
Прихожанами церкви являются жители окрестных домов и работники предприятий. Никольская церковь  достаточно молодая, у  нее нет двухсотпятидесятилетней истории, как у Благовещенского храма, еще нет легенд, как у церкви апостола Петра в Лахте, нет мемориальности Георгиевской часовни на Серафимовском кладбище, но это первая православная церковь в нашем районе, которая не просто восстановлена, а выстроена заново. Значит, есть потребность духовного возрождения и покаяния народа.
Заканчивается время строительства казино и ресторанов, наступает время строительства храмов.

Санкт-Петербург. Церковь Николая Чудотворца на Долгоозерной

Церковь Николая Чудотворца располагается в сквере на пересечение улиц Долгоозерная, Планерная и Авиаконструкторов. Храм был построен в 2008 году по инициативе местной православной общины «Приход храма во имя сошествия Святого Духа на Апостолов г. Санкт-Петербург». В будущем на месте этой небольшой деревянной церкви планируется строительство собора «Сошествия Святого Духа на Апостолов», проект которого уже разработан и согласован. Существующую деревянную церковь планируется перенести в другое место, которое пока не известно.