Сценарий представления татарского народа и ее культуры
методическая разработка (8 класс)

МБОУ «Лицей №1 им.А.П.Гужвина г.Камызяк»

РАЗРАБОТКА ВНЕКЛАССНОГО МЕРОПРИЯТИЯ  ПО ТОЛЕРАНТНОСТИ

Сценарий представления

 татарского народа и ее культуры

на общешкольном мероприятии «Радуга наций»

«Татары»

Работу выполнила

учитель русского языка и литературы

 I квалификационной категории

Измухамбетова А.С.

Камызяк-2023

Сценарий представления

татарского народа и ее культуры

Ответственный класс: 8 «А»

Классный руководитель: Измухамбетова А.С.

Время проведения: 08.12.2023г.

Место проведения: актовый зал.

Возрастная группа:  учащиеся  5-8 классов.

Форма: творческий  проект

Цель мероприятия:

-воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения;

-воспитание гражданственности, патриотизма;

-выявление творчески одаренных детей, расширение их кругозора.

Задачи :

-ознакомление детей с культурными традициями  татар, как эффективное средство изучения истории народов  Поволжья, воспитание этнического самосознания и межнациональной толерантности.

-воспитание у обучающихся уважения к одноклассникам другой национальности;

-развитие коммуникативных навыков .

Оборудование: компьютер, проектор, экран, колонки, презентация Microsoft Office PowerPoint-2007, буклеты, фонограммы народной музыки, национальные костюмы, альбомы, стенд с выставочными работами (изделия, поделки, фото), национальные блюда.

Ожидаемые результаты: повышение познавательной активности учащихся, развитие коммуникативных навыков, уважительного отношения к людям других национальностей.

1 ведущий : Приветствие на татарском языке (4-стишие)

2 ведущий: Добро пожаловать в гости к нам, к самому дружному, давнему и интересному народу- татарам!  

Танец 1,5 мин.

3 ведущий : Татарлар! Так называют наш народ. На обширной территории от Тамбова — на западе, до Омска — на востоке и от Перми и Кирова — на севере, до Астрахани — на юге компактными группами проживают татары.

Звучит музыка….

1  ведущий:

Вчера я слышал, песню кто-то пел,

 Ту, что народом нашим сложена.

И я подумал: сколько грусти в ней,

Как беспредельно жалобна она.

Она тревожит сердце. В ней живет

Татар многострадальная душа.

В протяжных звуках- трехсотлетний гнёт.

Горька она и всё же хороша.

Да, много тягот испытали мы,

Не сосчитать пролитых нами слёз.

Но пламенную верную любовь

Напев свободный сквозь века принес.

Я изумленно слушал отойдя

От повседневной суеты земной,

И возникал передо мной Булгар,

И Ак-Идель текла передо мной.

Не вытерпел я, подошёл к певцу,

Спросил, коснувшись бережно руки:

«Послушай, брат, что ты за песню пел? »

Татарин  мне ответил- «Аллюки».

2 ведущий: Так в 1909г. в стихотворении «Национальные мелодии» передает  свои чувства и переживания известный татарский поэт Габдулла Тукай.

ЭТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ

4 ведущий : Татары—тюркский народ, живущий в центральных областях европейской части России, в Поволжье, Приуралье, в Сибири, Казахстане, Средней Азии, Синьцзяне, Афганистане и на Дальнем Востоке. Татары составляют более половины населения Республики Татарстан.

 5 ведущий : Древние татары - тюркские племена жили на территории сегодняшней Евразии. Нынешние татары (казанские, западные, сибирские, крымские) не являются прямыми потомками древних татар, пришедших в Европу вместе с войсками Чингисхана. Сложились они в единую нацию под названием татары, после того, как им дали такое название европейские народы.

6 ведущий : Существует мнение историков, что название «татары» произошло от названия большого влиятельного рода «Тата», из которого происходили родом многие тюркоязычные военачальники государства "Алтын Урта" (Золотая середина), более известного под названием «Золотая Орда».

3 ведущий : В XV - XVI веках происходит формирование отдельных групп татар — Среднего Поволжья и Приуралья (казанские татары, мишари, касимовские татары, а также субконфессиональную общность кряшен (крещёных татар), астраханских, сибирских, крымских и других). Татары Среднего Поволжья и Приуралья, наиболее многочисленные и имевшие более развитую экономику и культуру, к концу XIX века сложились в буржуазную нацию. Основная масса татар занималась земледелием, в хозяйстве астраханских татар главную роль играли скотоводство и рыболовство.

ХОЗЯЙСТВО ТАТАР

2 ведущий : Землю обрабатывали двузубой сохой и тяжелым плугом(сабаном), в дальнейшем применяли более усовершенствованные сохи. Основными культурами были озимая рожь и яровая пшеница, овес, горох, чечевица. Животноводство имело стойлово-пастбищный характер. Выращивали мелкий рогатый скот, кур, коней, кряшены разводили свиней. Развито было пчеловодство, а в степной зоне- бахчеводство. Рыболовство носило любительский характер. Среди ремесел у татар значительную роль играли деревообработка, высоким уровнем мастерства отличалась обработка кожи, шитье золотом, развиты были ткацкое, валяльно-войлочное, кузнечное, ювелирное и другие ремесла.

4 ведущий : В татарском языке выделяются  три диалекта- западный (мишарский), средний (казанско-татарский) и восточный (сибирско-татарский). Письменность до 1928 года основывалась на арабской графике, а в период 1928-1939 годов- на латинице, а затем на основе кириллицы. Религия-мусульманство. Верующие татары  в основном мусульмане-сунниты.

ТРАДИЦИОННАЯ ОДЕЖДА ТАТАР

5 ведущий:

Традиционная одежда татар шилась из тканей домашнего производства или покупных. Нижней одеждой мужчин и женщин были рубахи туникообразного кроя, мужская длиной почти до колен, а женская почти до пола с широкой сборкой по подолу и украшенным вышивкой нагрудником, и штаны с широким шагом. Женская рубаха была более украшена. Верхняя одежда была распашной со сплошной приталенной спинкой. К ней относился камзол, безрукавный или с коротким рукавом, женский богато украшался. Поверх камзола мужчины надевали длинный просторный халат, подпоясывались кушаком. В холодное время носили стеганые на вате или меховые бешметы, шубы.

6 ведущий:

Головным убором мужчин была тюбетейка,  поверх неё в холодную пору надевали меховую или стеганую шапку, а летом войлочную шляпу. Женские уборы различались многообразием- разнотипно богато украшенные шапочки, покрывала, полотенцеобразные головные уборы.

12 ведущий:

Женщины носили много украшений- серьги, подвески к косам, нагрудные  украшения, перевязи, браслеты, при изготовлении украшений широко использовались серебряные монеты. Традиционными видами обуви были кожаные ичиги и башмаки с мягкой и жесткой подошвой, нередко сшитые из цветной кожи. Рабочей обувью были лапти татарского образца, которые носили с белыми суконными чулками, а мишари с онучами. (Слайды с изображением татарской одежды)

ЖИЛИЩЕ ТАТАР

13  ведущий:

Традиционным жилищем татар Среднего Поволжья и Приуралья была срубная изба, отгороженная от улицы забором. Внешний фасад украшался многоцветной росписью. У астраханских татар, сохранивших некоторые свои степные скотоводческие традиции, в качестве летнего жилища бытовала юрта.

ТАТАРСКАЯ КУХНЯ

7 ведущий: Основу питания составляла мясо-молочная и растительная пища: супы, заправленные кусочками теста, кислый хлеб, лепешки, блины. Пшеничная мука использовалась как заправка для различных блюд. Популярна была лапша домашнего приготовления, её варили в мясном бульоне с добавлением масла, сала, кислого молока. К лакомым  блюдам относился баурсак- шарики из теста, вареные в сале или масле.

8 ведущий: Разнообразны были каши из чечевицы, гороха, ячменной крупы, пшена и др. Мясо употреблялось разное- баранина, говядина, птица. Впрок готовили тутырма- колбасу с мясом, кровью и крупами. Из теста делали бэлэши- с мясной начинкой. Разнообразны были молочные продукты: катык-особый вид кислого молока, сметана, корт-сыр и др.Овощей ели мало, но  с конца 19 века заметную роль в питании татар стал играть картофель. Напитками были чай, айран( смесь катыка и воды). Праздничным напитком был ширбэт- из фруктов и растворенного в оде мёда. Ислам обуславливал запреты на свинину и спиртные напитки.

1 чтец

До чего же хороши  у татаров бэляши!

Хворост- просто объеденье,

К чаю чем не угощенье!

2 чтец 

А чак- чак какое чудо!

Насладитесь этим блюдом!

Раз попробуешь- полюбишь

Вкус его ты не забудешь!

3 чтец 

И не спутаешь никак

Другой шедевр- баурсак!

Много яств в татарской кухне,

И напитки тоже есть,

Просто времени не хватит

Все сегодня перечесть!

4 чтец 

У татар своя культура,

У башкир она своя.

Мы живем в любви и дружбе,

Это ж Родина моя!

ТАТАРСКИЕ ПРАЗДНИКИ

 7 ведущий:

Каждая народность имеет свою культуру, накопленную десятилетиями, обряды,  национальные праздники. Как и у многих других народов обряды и праздники татарского народа во многом зависели от сельскохозяйственного цикла. Даже названия времён года обозначались понятием связанным с той или иной работой: сабан өсте — весна, начало яровых; печән өсте — лето, время сенокоса Одним из самых  значимых праздников является Сабантуй.

 « Сабантуй»:

1 чтец

Сабантуй- веселый праздник,

Это всем давно известно.

Сколько игр и зрелищ разных!

Приходите- интересно!

Хорошо, когда все видно,

А немного опоздал,

И уже до слез обидно,

И уже до слез завидно!

Кто-то больше увидал!

2 чтец

Я успел к борьбе и бегу,

Посмотрел футбольный матч,

А потом катал в телеге

Нас, ребят, один силач!

Видел, как на шест взбирались:

Приз висел, ого, какой!

Самовар!

Да зря старались:

Где же снять одной рукой!

3 чтец

Тут я зазевался малость-

В поле скачки начинались-

Здесь толпа стеной стояла

Проскользнуть не удалось.

Так и надо мне, зевале:

Из-за спин смотреть пришлось!

-Эге- гей- кричу-

Скажите,

Кто хоть будет победитель?

Проворчал болельщик зло:

«Снова синее седло!»

Синее? Я страшно рад,

Это же мой старший брат!

«Кто-то много понимает!»-

Я шепчу из-за спины.

1чтец

Синих седел не бывает,

То  жокейские штаны!

Сабантуй- веселый праздник,

Это всем давно известно,

Столько игр и зрелищ разных!

Приходите, интересно!

8 Ведущий :Дословно «сабантуй» означает «Праздник Плуга» (сабан - плуг и туй – праздник). Раньше он праздновался перед началом весенних полевых работ, в апреле, сейчас сабантуй устраивают в июне – по окончании сева.

Праздник «Сабантуй» имеет тысячелетнюю историю. В старину празднование сабантуя было большим событием. К нему долго готовились.

Мы очень любим музыку, танцы, песни . А где же можно повеселиться, как не на «Сабантуе» - празднике земледелия татар.

 4 чтец

Эх, разгуляй гармонь татарская,
Повеселись  честной народ.
Своими песнями и плясками,
Смелей  пускайся в хоровод! 

Танец

9 Ведущий:На Сабантуе не только пели и плясали, но и устраивали состязания в силе, ловкости, быстроте. Главным, наиболее любимым и самым популярным видом состязаний на Сабантуе по-прежнему остается национальная борьба на кушаках. В качестве кушака используется полотенце. Каждый борец обхватывает своим полотенцем противника за талию и таким образом ведет борьбу, стараясь положить его на лопатки. - Широкое распространение получили различного рода шуточные состязания во время празднования Сабантуя. Это бег с ложкой и яйцом, перетягивание каната, бой мешками.

БЛОК «УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО»

10 Ведущий:

 Устное творчество раскрывает мудрость и моральные качества народа. Хочешь узнать о народе побольше – познакомься с его пословицами, поговорками, загадками, сказками и преданиями. Пословицы и поговорки в краткой форме подчеркивают черты народа.

 11 Ведущий:

Татарский народ трудолюбив - «Дерево дорого плодами, а человек - делами»,

дружелюбен – «Дружба и братство – дорогие богатства»,

 ценит верную дружбу – «С хорошим другом горы свернешь, с плохим другом горя хлебнешь»,

уважает знания – «Больше знай – меньше болтай».

9  Ведущий:

Некоторые пословицы имеют свои аналоги с русскими. Попробуйте назвать русскую или пословицу другого народа, имеющую тот же смысл, что и татарская.

 «Нерадивый дважды делает» - «Поспешишь – людей насмешишь»,

 «Где сшито на живую нитку – там жди прорехи» «Сделано наспех – сделано насмех» · «Работать зовут – совсем занемог, обедать зовут – бежит со всех ног» - «На работу спина болит, а ест - за ушами трещит», «На работу последние, а есть - первые»,

 «Тит, поди молотить! – Брюхо болит.- Тит, поди кисель есть! – А где моя большая ложка?» · «У скромного работает рука, у хвастунишки – кончик языка» «Языком-то берет, а к делу не льнет»

4 Ведущий:

А теперь давайте попробуем отгадать загадки. Татарские загадки  

-На крыше дома медведь пляшет (Дым из печной трубы)

- Полна ночь ватрушек, а в середине – один калач (Небо, звезды, месяц )

- Старик – шутник, на улице стоять не велит, за нос домой тянет (Мороз)

- Зубов много, а не кусаются (Грабли)

-· Огонь горит, а света нет (Светлячок) 

Заключение  Стихотворение Пасарби Цекова      «РОССИЯ- МАТЬ»

1чтец

1.Как солнце щедрое в небесной сини

Из века в век  не устает сиять,

Так согреваешь нас и ты, РОССИЯ,

Для ста народов ты- родная мать.

2чтец

2.Необозримы светлые просторы

Цветущей, нестареющей земли.

И тундра, и тайга, и наши горы

С тобою вместе счастье обрели.

3чтец

3.И мой народ вскормила ты, РОССИЯ,

Нас приняла в единую семью.

За все тебе сыновнее спасибо,

РОССИЯ- мать, я гимн тебе пою.

1чтец

4.Ты раскрываешь нам свои объятья,

Радушия тебе не занимать,

Мы все- одна семья, навеки- братья,

С тобой мы навсегда, РОССИЯ- мать!

5Ведущий:

И в завершении нашего представления послушайте известную татарскую песню «Туган як!», что в переводе  звучит «Край родной!»

 4чтец

 В праздник песни звучат не смолкая,

Песни радости и весны.

Пусть же дети  печали не зная,

Подрастают в счастливые дни.

Исполняется  татарская песня «Туган як»

Текст песни:

Туган якка юл тотамын, туган як, туган як,
Ин гузел, газиз якка, туган як, туган як,
Ж,ир ж,илеклере пешкен як, туган як, туган як,
Ашыгам каенлыкка, туган як, туган як.

Талпына кунел, талпына, ашкына,
Яр суын,ны туз, туз гена,
Каенлыкта ж,илек пешкен,
Тиз урелеп оз гена.

Чечеклернен, ниндие юк, туган як, туган як,
Хуш исле, аллы голле, туган як, туган як,
Бу якларны беркайда да, туган як, туган як,
hич тин,нер булмас тосле, туган як, туган як,

Талпына кунел, талпына, ашкына,
Яр суын,ны туз, туз гена,
Каенлыкта ж,илек пешкен,
Тиз урелеп оз гена.

Прекрасней в мире нет земли - это наш край родной,
Здесь поют всем соловьи - это наш край родной,
И берёзы, и цветы - это наш край родной,
В роще спеют ягоды - это наш край родной.

Где бы не был я - в край родной я вернусь,
И в чужой стране не задержусь,
Здесь родился я, здесь земля моя,
Я всегда в свой край вернусь.
Здесь родился я, здесь земля моя,
Я всегда в свой край вернусь

                              Используемая литература: 

1.Духовный мир татарского народа. –Китап, 2003

2.Ф.Губайдуллина. Практический материал для учащихся –5-6 классов средней школы по предмету «Культура Татарстана».

3.Лингво-культурологический словарь для школьников. Диалог языков и культур. – Китап, 2003

4.А.Аксельрод, Е.Любарская. Мир различий. Сборник упражнений для учащихся общеобразовательных школ. – фонд гуманитарных проектов и технологий «Толерантность», 2004

5.Бетти  Э.Риэрдон. Толерантность – дорога к миру. – М.: Изд-во “Бонфи”, 2001

6.Словарь иностранных слов. Издание девятое, исправленное. Москва “Русский язык” 1982

7.Андреев А.П., Селиванов А.И. Русская традиция. – М.: Алгоритм, 2004.

Интернет ресурсы:

http://ru.wikipedia.org/wiki/

http://www.historytat.ru/

http://bulgar-portal.ru/

http://www.erudition.ru/referat/ref/id.16185_1.html