День национального героя. Праздник.
методическая разработка (8 класс) на тему

 День национального героя

Марий талешке кече. Праздник, посвященный Дню национального героя.

Звучит марийская мелодия, исполняемая на гуслях.

Ведущий 1. В далеком 1917 году Первый съезд мари объявил 26 апреля Днем национального героя. Прошли годы. В число марийских праздников день 26 апреля включен в 1990 году после создания в марийской республике общественной организации «Марий ушем».

        Кого мы считаем национальными героями? Почему этот день отмечается именно 26 апреля? Кого можно считать сегодня национальными героями?

Улыт мо тале ен-влак Нартас кундемыштына?

        Звучит звукозапись: «Эрыкан ен улына» манын ойлаш марий калык ныл курым утла тоштын огыл. Тиде жапыште ку курыкымат шулыкташ лиеш ыле, очыни. Лушкен калыкын вожшо, шапалген чон патырлыкше, йомын луддыме койышыже. Кугезе годсо тале вийже нерген марий-влаклан сераш, каласкалаш, мурым мураш православный черкын Синодшо эше 1697 ийыштак посна пунчал дене чарен. Тыге калыкна гыч чын историйжым поген налыныт. Тужемле ияш историйна шыже пыл гай пычкемыш огыл, тудым тале кугезе онна-влак волгалтарат».

Ведущий 2. У каждого народа есть свои национальные герои. Их имена связаны с героической борьбой за свободу и независимость. У русского народа – Дмитрий Донской и Сергий Радонежский, у венгров – Иштван, у эстонцев – князь Лембиту.

        (Слайды). Нам с детских лет известны имена лишь немногих легендарных марийских героев: Онар, Чоткар, Акпатыр.

Героев не назначают, их не утверждает парламент страны, их выбирает народ.

        Ученик 1.  Эртале шудо ий,

                       Эрталже кеч кунар,

                       Алмаштыже ик курым весым, кумшым,

                       Кугезе патыр ончыко ужеш.

                       Ок мондо калык тудын лумжым.

        Марий-влак посна этнический ушем дене тужем утла ий ожнак илаш туналыныт, сандене калыкын вуйлатышыже, лужавуй-влак лийыныт.

        Ученик 2. Марийский князь Туга. Владения этого князя были расположены на берегах Волги. Его род положил начало основанию государства Волжских Булгар. Земли Волжских булгар были по соседству с землями марийцев.

Ученик 3. Марийский князь Канай жил на рубеже 8-9 веков. Велик и могуч был марийский князь. Такими же великими и широкими были его земли на территории современной Владимрской, Костромской и Ярославской областей. Поклонялись они своим богам. Бережно, из поколения в поколение они передавали память о своих предках и князьях.

Ученик 4. Марий ский князь Кронуш жил на рубеже 7-8 веков. Ему принадлежали земли современной Ярославской, Костромской областей. В жены он себе выбрал девушку из родовитой литовской княжеской династии. Она приняла веру наших богов и нарекла себе именем Сылвий. Храбро сражались воины Кронуша с варягами. В одном из сражений он пал смертью храбрых.

Сылвий продолжает дело князя Кронуша.  Она не раз поднимала марийский воинов на борьбу с врагами.

Ученик 5. В конце 9-го века у древнемарий ской народности создавалось государствнное образование. Его столицей до 1181 года был город Кокшар. В состав союза Марийцев входили 11 княжеств. Известны фамилии князей: Эшполдо, Алтыбай, Яшманай, Урус.

Ученик 6. Легендарный Чумбылат. Он жил в 14-ом веке. Его княжество включало и вятские земли. Велико было уважение марийского народа к своему правителю. Князь умер и похоронили Чумбылата на горе, назвали святым. Сегодня на Чумбылатовой горе проходят молитвенные сборы.

Ученик 7. Шла борьба между Казанским ханством и Русским государством. Марийский князь Атурай отправил в Казань для защиты города 30 тысяч своих воинов.

Ведущий 1. Черемисская земля была окончательно покорена татарами в конце 14-го века. 16-ый век принес марийскому народу новые страдания. 2 октября 1552 года войсками Ивана Грозного взята Казань. Марийский народ не хотел преклонить колени перед новыми чужеземцами.

Ученик 8.      Марий мландем шортеш.

                Лыжга мардеж, шыман эрталын,

                Чал упым ниялтен.

                Оржан тутан олмешыже толын,

                Варашла лупшкеден.

                Шыма куэ парчаште модын,

                Вожге куклен коден.

                Ир янлыкла кундемыш толын,

                Мландемым йошкартен.

                Илем олмеш – поргем,

                Йырваш вуран оптем тич тодын –

                Тушман шинча ок тем.

                Мландем умбалне шем лупс модын,

                Умдан шолем эртен.

                Да эр лупс огыл шудыш возын –

                Марийын вур йоген.

                Эр лай мардеж,

                Тый кушко йомыч?

                Ниялте шыматен,

                Ал сото кече лекме годым

                Ит кай мемнам коден.

                Ош Кугу Юмо, илыш пурышо!

                Ончал, мландет шортеш.

                Шем оорлык дечын шерже темын,

                Серлагышым йодеш.

                                                Алексей Петров

Ведущий 2. Это была борьба черемисского народа за свободу.

Ученик 9.     16-ше курым –

                Марий илыш йыжын…

Ал вуржо шыжалт

Чевертен ужарам:

Кредалыныт,

Ко лийын писе, я мыжык,

Каргеныт хан-влакым.

Моско кугыжам…

Ведущий 2. (Слайд: Болтуш). Во главе этой борьбы встал князь Болтуш. Прославил князь Болтуш землю малмыжскую. Прославился нязь Болдуш, защищая город Малмыж.

        Ученик 1 (под звуки гуслей). « Шокталтыза куследам, куслезе-влак, марийын кугезе чапше нерген йонгалтарыза. Вуйвустык мардеж, чонеште кече пелтыме велыш, кече малыме велышке, патыр Болтуш нерген тунялан увертаре».

Ведущий 1. Князь Болтуш одержал победу над врагами. При вторичном наступлении русских он обдумал свои действия, посоветовался с родными и стал готовиться к встрече с врагами. Гордо крепился князь Полтыш во время тяжелой осады, решительно назначил день последнего боя, отважно правил своей ратью, гордо и храбро вышел за город, стремглав кинулся на врагов и геройски пал в битве. Это было 26 апреля 1533 года.

Ведущий 2. Как бешеные звери, лезли русские на валы и опустошали, жгли город. Стоном покрылась земля. Дым пожарища стоял над Малмыжем. И остался от могучего и славного Малмыжа только пепел.

        После смерти князя Полтыша весь черемисский народ был приглашен на тризну по князе: «Ветры, ветры буйные, летите на полдень, летите на полночь, разнесите по всем соседям весть о гибели отважного Полтыша. Собирайте же черемисский народ на кровавую тризну по князе!».

        Ученик 1 (под звуки гуслей): «О вуйвустык чолга мардеж, чонеште кече пелтыме велыш, кече малыме велышке мие, увертаре чылалан патыр Болтушын шочмо мландыже верч колмыж нерген, тудым шарныме лумеш марий калыкым иквереш чумыро. Чолга куслезе-влак, шокталтыза куследам».

        Ученик 9. (Слайд: Болтушиная гора). Народная память сделала его неизгладимым, назвав в честь его гору, возвышающуюся над самим Малмыжем Болтушиною горою.

        Звучит фонограмма: песня  «Марий мланде» в исполнении С. Строгановой.

        Ученик 10. Зимой 1553-1554 годов русские взяли и сожгли крепость на реке Меше. Они «страшно опустошили всю страну» и взяли в плен 6 тысяч мужчин и 15 тысяч женщин и детей.

        Ученик 11. Дело Болдуша продолжает Мамич-Бердей. В его 15 тысячное войско присоединились и черемисы луговой стороны. В 1556 году его предали и отправили в Москву царским властям. Народ, доведенный до отчаяния, отказался от бесплодной войны. В следующем году война уже не возобновилась. Стать подданным русского царя выпало на долю князя Токтауша, сына Болдуша. Марийский край был присоединен к Русскому государству.

        Ученик 12. Марийцы сражались в войсках Степана Разина и Емельяна Пугачева. В Великой Отечественной войне 18 отважных сыновей марийского народа были удостоены звания Героя Советского Союза.

Ведущий 1. Есть место подвигам и в мирное время. Весь свой талант и вся жизнь отдана ими во имя процветания марийского края. Сергей Григорьевич Чавайн – основоположник марийской литературы, Ключников-Палантай – первый марийский композитор, известный всему миру киноактер Йыван Кырля, Василий Петрович Мосолов – первый марийский академик, наш земляк, уроженец Мари-Турекского района, выпускник Нартасского техникума, прославивший нартасскую землю; известные поэты Олык Ипай и Валентин Зайцев.

        Ученик 13.   Кодын тошто гыч

                                        волгыдо ой:

                        Черемис – эрык

                                        саклыше сарзе,

                        Элым саклыше –

тудо герой.

                        Черемис лийметлан

                                        ит чеверге,

                        Вожылшанрак марий

                                        калыкем,

                        Ожнысек лийынат

                                        чулым эрге,

                        Кызытат луметлан

                                        йывыртем –

                        Черемис ыш лий

                                        кул але тарзе!

                        Кодшо тошто гыч

                                        волгыдо ой:

                        Черемис – чапым саклызе сарзе,

                        Чапым саклызе веле –

                                        Герой!

В исполнении хора школы-интерната звучит песня о марийском крае.

Литература: Кочергина Э.М. Калык йула чоныштем ила. Народные традиции – основа воспитания. Паша опыт гыч. – Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С «Марий туныктыш институт», 2004.