Милосердие и благотворительность Елизаветы Федоровны Романовой – основа духовной зрелости и способности к жертвенности
проект (9, 11 класс) на тему

Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна Романова.

Её великий вклад в развитие ИППО.

Благотворительность и милосердие княгини.

Автор: Швец Сергей, ученик 11 класса

 МБОУ «Ильинская СОШ»

 Городецкого района Нижегородской области

Осень, 1864 год  Дармштадт, в семье великого герцога Гессен - Дармштадского      Людвига IV и принцессы Алисы, внучки английской королевы Виктории рождается вторая дочь Елизавета Гессен – Дармштадская. Будущая русская княгиня, которая примет православие и получит при крещении новое имя - Елизавета Фёдоровна. Она станет женой Великого Князя Сергея Александровича Романова  и будет полноправным членом царской семьи дома Романовых. Ей предназначена тяжёлая судьба, большие испытания и потери, но и великие деяния. Её деятельность даст плоды на многие десятилетия вперёд, а память о ней будет храниться века. Эта красивая, хрупкая женщина переживет своего мужа, у неё не будет потомства, и её по-зверски мучительно убьют. И сделают все, чтобы память о ней была стёрта, искажена, исковеркана, но память о великой княгине живет и сейчас. Потомки уважают, ценят и с трепетом относятся к её личности. Молятся когда трудно, прося помощи, и она обязательно помогает страждущим и нуждающимся, как при жизни.

Когда ей было девять  лет, на её глазах разбился её младший братик, и это так повлияло на её неокрепшую детскую психику, что она дала обещание не иметь детей. Боялась, что и её детей может постигнуть такая участь. Когда ей исполнилось четырнадцать лет, то в её семье разбушевалась ужасная болезнь, вся семья, кроме неё, заболела дифтерией. Великое горе пришлось пережить юной принцессе. Страшная болезнь унесла жизни её матери и четырёхлетней сестры Марии. Юная Элла, так её называли в кругу семьи, осталась без мамы. В скором времени после смерти жены отец Эллы заключил морганатический брак с Александриной Гуттен–Чапской. Элла и её сестра Аликс теперь будут в большей степени жить и воспитываться у своей бабушки Виктории в Британии. Бабушка Виктория  прививала им с самого детства все самые лучшие качества, которыми должны обладать представители голубых кровей. Но это не значило, что она их баловала и позволяла им все. На то время воспитание особ аристократического происхождения было очень строгое. Их воспитывали в лучших традициях протестантской старой Англии, они изучали иностранные языки, осваивали разные науки, получали отличное образование. Также с малых лет их учили милосердию и благотворительности.

Исповедовали они протестантизм, но после приезда сестёр в Россию они обе приняли православную веру и крестились, получая новые православные имена. Еще в детстве она познакомилась со своим будущим мужем Сергеем Александровичем Романовым, сыном Александра II Освободителя, когда тот приезжал с матерью императрицей Марией Александровной в Германию. Елизавета в юности дала обед, что будет хранить девственность до конца своих дней. Впоследствии, в душевной беседе Сергея Александровича и Елизаветы Федоровны, он признался ей, что тайно дал такой же обед. И по взаимному согласию их брак был духовным. Обряд венчания прошёл в церкви Большого дворца в Санкт–Петербурге. Они жили как брат и сестра. Всегда помогали друг другу, их брак можно считать идеалом, ведь у них была настоящая любовь, любовь, душевная. Она всегда следовала за своим мужем, а сам Сергей Александрович был очень религиозным и набожным человеком. Он соблюдал все церковные каноны, ездил в монастыри, ходил на службы. Елизавета тоже очень увлеклась новой для себя религией.  Она стала глубоко и тщательно изучать веру, культуру и особенно язык своей новой родины. В церкви ей было очень спокойной и хорошо, православие стало для неё важной частью жизни. Но пока она не хотела креститься, поскольку боялась обидеть своих родных, которые остались в Германии и Англии.

В 1891 году Александр III назначил  Сергея Александровича, своего брата, генерал – губернатором Москвы. И на самого Сергея Александровича и на его супругу Елизавету Фёдорову возлагались огромные обязанности. У великой княгини каждый день были приёмы, балы, благотворительные концерты. С этих пор её благотворительная миссия приобрела еще больший размах. Она посещала множество приютов, детских домов, приходских и воскресных школ. Устраивала благотворительные аукционы и балы, немало усилий было потрачено в развитие больниц в Москве. Раздавала одежду, еду, деньги, как только могла, улучшала жизнь несчастных и бедных людей. Огромное количество сил, средств и личных переживаний она вкладывала в свою работу. Жители Москвы вскоре оценили её милосердное сердце и её труды.

Вскоре помощь мирному населению отошла на второй план, началась русско-японская война 1905 года. Елизавета Фёдоровна немедля начала организовывать помощь солдатам на фронте. Одним из замечательных её начинаний было организация мастерских для помощи солдатам. Под эти помещения она выделила все залы Кремлёвского дворца, кроме Тронного. Целая армия рабочих, женщин трудились в царских залах над рабочими столами, колоссальное количество пожертвований поступало со всей Москвы и провинций.  Отсюда шли на фронт тюки с продовольствием, медикаментами, формой и подарками для солдат. Так же великая княжна отправляла на фронт походные церкви, иконы и все, что нужно для церковных обрядов. Лично от себя она посылала иконы, Евангелия, Библии и молитвенники. Усердно молилась за защитников родины. В первопрестольной она так же организовывала благотворительные фонды, комитеты, которые занимались обеспечением родных и близких погибших, семьям, оставшимся без мужчин. Создала несколько специальных госпиталей  для раненых солдат. Но, увы, сводки с фронтов были очень не утешительны: поражение за поражением. Россия показала неподготовленность и не эффективность армии. Гибли солдаты, а общественность вместо того, чтобы собраться моральным духом, помочь своей стране, начала активно раскачивать обстановку в самой России. Произошёл запуск революционной машины, «мирные» митинги перерастали в кровопролитные столкновения. Активизировались подпольщики–террористы. Сергей Александрович выступал за более жесткое воздействие на террористические организации, и в целом к бунтовщикам и особам, которые раскачивали внутриполитическую и общественную жизнь государства. О своих убеждениях и намерениях он рассказал императору Николаю II, сказав, что более не может занимать должность генерал – губернатора в связи с такими событиями, и изволит просить об отставке в должности. Царь, конечно же, с уважением принял прошение своего дяди, супруги покинули губернаторский дом, переехав временно в Нескучное.

Тем временем  эсеры уже подготовили план теракта и убийства великого князя. Агенты этой террористической организации следили за ним  и выжидали удобный момент. Елизавета Федоровна получала ужасающие анонимки с угрозами в адрес супруга, жила все время в страхе за него, и старалась везде его сопровождать. Но, к сожалению 5 февраля того года Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. Елизавета Фёдоровна поспешила к месту расправы, где уже собралась толпа. Её пытались остановить и не пустить к останкам мужа, но она все равно пошла и в буквальном смысле собирала его тело по кусочкам на всей улице. Сложно представить, что чувствует человек в таком состоянии... Но она не поникла духом, не билась в истериках и не устраивала сцен. Елизавета Федоровна, как человек высшей духовной принадлежности, поехала к убийце Каляеву и просила его покаяться. Она простила его и всего лишь хотела помилования его души. Но он не согласился, и даже не стал с ней говорить, так небрежно отвергнув её. И несмотря на её хлопоты перед Государем– императором, Ивана Каляева казнили.

Проходит время, и душевные раны затягиваются... Княгиня теперь стала много молиться, держала строгий пост, её спальня во дворце стала напоминать монашескую келью. Стала избегать всякую светскую жизнь. После ухода её мужа в мир иной, она возглавила Императорское Православное Палестинское Общество. С этого момента её жизнь наполнилась смыслом большего значения, она поняла насколько важно помогать простым православным не только на территории России и за её границами. Часть своих драгоценностей она отдала в казну, остальную часть она потратила на строительство обители милосердия в Москве. На Большой Ордынке она выкупила усадьбу с садом, оборудовала её под целый комплекс, в который входили: церковь, госпиталь, столовая,  аптека, амбулатория для больных, школа для девочек, комнаты для священников и библиотека: основала в 1909 году знаменитую Марфо-Мариинскую обитель. Работали там сестры милосердия, монахини, и наравне с ними работала и сама основательница  Марфо- Мариинской обители - Елизавета Федоровна. Это был отдельный удивительный мир, который она создала сама. Вся жизнь в этой обители опиралось на православие, милосердие и благотворительность, тут с 6 часов утра и до 9 вечера кипела жизнь. Вся работа послушниц, начинались с молитвы, и с Богом они делали абсолютно все свои деяния, и поэтому у них все получалось. Уже при жизни Елизавету Федоровну называли Белым ангелом России.

 Великой княгине была присуща, исконно русская любовь к путешествиям,  Елизавета Федоровна много паломничала, ездила, посещала очень много святых мест в России, начиная от самых известных святынь и заканчивая обычными, захолустными, глухими закуточками нашей необъятной Родины. Она посещала множество святых мест, таких как Опта пустынь, Зосимова пустынь, Саратов, Псков. К мощам великих святых и мучеников России. Её по праву считали покровительницей всех паломников, которые держали путь на Святую Землю.  Через организации и комитеты создание ею, покрывались абсолютно все затраты,  верующих, на билеты  в Иерусалим. Также её великая заслуга в том, что в Иерусалиме была построена гостиница для русских паломников. Под ее покровительством был построен русский православный храм в Италии, в городе Бари. Её деяния в сфере помощи паломникам и православным на территории ближнего востока и в частности  на Святой Земле и в целом за границей были колоссальными.

Но вот на Россию обрушилась очередная буря, первая мировая война 1914 года. Тогда Елизавета Федоровна отпустила половину своих послушниц в полевые госпитали, не- далеко от фронта. Сама принимала много раненых солдат у себя в обители. Война на первых её стадиях давалась очень нелегко русской армии, очень сложно руководить и командовать такой огромной армией. Но после больших поражений начались и победы, отчаянные командиры и генералы царской армии делали все, чтобы  не ударить лицом в грязь и с наименьшими потерями одолеть врага. Но, к великому ужасу, раненых и убитых было очень много. Елизавета Федоровна не покладая рук делала все возможное для помощи армии продовольствие, медикаменты и молитвенники. Она горячо молилась о спасении России. Но никто и предположить не мог, что гибель великой царской России будет спровоцирована не из-за внешнего врага, а из-за внутреннего. Для княгини эта война была очень тяжёлой, поскольку  родом она была из Германии. К ней и особам такого происхождения упало доверие и любовь, благодаря злым языкам, по России пошли слухи, о якобы немецких шпионках в царской семье. Люди стали говорить о немецких шпионках. Елизавета Фёдоровна и Александра Федоровна, императрица, стали подвергаться  общественной критике. Вскоре, благодаря распоясавшимся идеологам революции, царский авторитет упал. В то время, как царь Николай II был в ставке и лично руководил армией,  а члены семьи дома Романовых делали все возможное для помощи фронту, в России начался необратимый отсчет революции. Произошёл роковой февральский переворот. В обитель к “великой матушке” приходили десятки человек. Кто за помощью медицинской, кто просто за тарелкой супа, кто приходил за советом и для утешения своей души. Время было очень тяжёлое, люди поникли, но Елизавета Федоровна никому никогда не отказывала в помощи, будь то моральная или материальная. Несмотря на все её добрые деяния,  к ней часто наведывались группы вооруженных  людей, которые искали у неё то шпионов немецких, то оружие. Но каждый раз уходили с пустыми руками. Вскоре после этих самых посещений и проверок произошла Октябрьская революция. Поначалу Марфо-Мариинская обитель получала помощь от новой власти в виде продовольствия, медикаментов и прочих вещей, в которых нуждались монахини обители. Саму настоятельницу княгиню немецкие дипломаты уговаривали покинуть Россию в связи очень тяжёлой  обстановкой, на что она им отвечала: ”Я ничего дурного не сделала. Буди  воля Господня!”. Она так полюбила Россию, так уверовала  в веру православную, что желала принять любую судьбу лишь бы только на этой земле.

 После поблажек и помощи новая большевистская власть принялась за уничтожение и истребление. Сначала в обитель наведывались комиссары с проверками, после чего пару послушников из больницы были арестованы. Потом всех детей из приюта перевели в детский дом. Ну, а на третий день после Пасхи, по окончанию божественной литургии,  которую отслужил патриарх Тихон, к обители подъехала машина, и из неё вышел комиссар с красноармейцами. Елизавете Фёдоровне дали полчаса на сборы, она успела собрать всех послушниц и проститься с ними, так как все понимали, что они видят её последний раз. Потом её быстро вывезли из Москвы в Алапаевск.  Великая княгиня пробыла там последние месяцы своей жизни, на окраине города в школе с Сергеем Михайловичем, младшим сыном Михаила Николаевича брата Александра  II. Увы, все члены царской семьи были обречены на смерть.  Княгиня все время молилась, молилась, молилась… И в конце концов подошел ужасный момент. В ночь на 5 июля 1918 года её вместе с остальными большевики бросили в шахту, под Алапаевском. Мучеников избили, бросили в шахту, а за тем бросили ручные гранаты. При этом Елизавета Федоровна обращалась к Богу со словами: “Господи, прости им, не ведают, что творят!!!”. Скончались все от тяжёлых ран, голода и жажды. Мучительно и страшно их по-зверски уничтожили, как и всех остальных членов семьи дома Романовых и  их спутников. Так жестоко и не благодарно закончился земной путь Великой княгини Елизаветы Федоровны Романовой.

После октябрьской революции и смерти Елизаветы Федоровны, Императорское Православное Палестинское Общество  разделилось на две независимые структуры: российскую и зарубежную.   Российская часть в 1918 году была переименована в Российское Палестинское Общество при Академии наук. Но идея и деятельность теперь имели совершенно иной смысл, такой формат существовал вплоть до развала СССР. Во время советского периода общество в основном занималось исследованиями в сфере Ближнего востока, это обычные научные исследования и ничего более. Но после возрождения ИППО в его первоначальный формат, а это произошло только в 1992 году, общество при поддержке МИД РФ стало опять, как и когда-то, помогать русским православным людям за границей, точнее на Ближнем востоке в частности на Святой Земле. 

Вообще возрождение данной организации - это знак того, что мы возвращаемся к тому хорошему и светлому, что  у нас было. И это замечательно, ведь сейчас очень важна поддержка большой России. На Ближнем востоке сейчас очень напряженная ситуация, и, чтобы защищать права наших братьев, нужна эта организация. Мы должны равняться на таких людей, как Елизавета Федоровна и Сергей Александрович, и в плане семейного благополучия, и в плане их общественной деятельности. Учиться у них жертвенности, смирению, гуманизму и благотворительности. Должны помогать друг другу в любой ситуации, как делали они. И не забывать про наших братьев за границей нашей необъятной Родины, ведь их очень много на чужбине. Эмигранты 1917 года, сколько великих умов, сколько православных русских людей было вынуждено покинуть свой край, свою отчизну и ехать прочь. А сколько русских осталось вдруг за границей Родины в 1991 году, когда развалился Союз. Мы должны, мы обязаны помнить их и не бросать в беде! Помогать им в это тяжелое время, быть с ними морально и духовно ближе. В этом и заключается великая наша миссия, помощь братьям, ведь Русские своих не бросают!!!

Источники:

• Всемирная история. Энциклопедия. Издательство «Олма» Москва 2008г.
• Вера Маерова. Елизавета Федоровна. Биография. Москва 2008г.
• Правители России. Москва ЗАО «Фирма СТД» ЗАО «Славянский дом книги»
• Русская история. Часть II. Москва, Мысль 1992г.
•  Расцвет и падение дома Романовых «Олма» Москва 2007г.

Интернет-ресурсы

http://www.pravmir.ru/redkie-fotografii-elizavetyi-fedorovnyi/

http://forum.srk.su/index.php?topic=692.525

http://www.interfax-religion.ru/