Серия внеклассных занятий, посвященных народным праздникам
классный час на тему

Задачи:

Прививание такие христианские добродетели, как: трудолюбие, послушание, долготерпение, сострадание и т.д.

Воспитание интереса к традициям русского народа.

Оказание положительного влияние на эмоциональную сферу детей.

Покров

1.Рассказ об истории события и праздника.

В царствование греческого императора Льва Философа (886-911) город Константинополь окружили сарацины. Жители Константинополя собрались во Влахерском храме, где хранились риза Богородицы с омофором, то есть большим головным покрывалом, и частица пояса Пресвятой Девы. Христиане со слезами молились Господу и Пресвятой Деве Марии, прося помощи и заступления от врагов.

В храме были блаженный Андрей, Христа ради юродивый, и ученик его Епифаний. В четвертом часу ночи святой Андрей увидел идущую по воздуху Пречистую Деву. Богородица сияла небесным светом и была окружена сонмом ангелов и святых. Святой Иоан Креститель и святой апостол Иоанн Богослов сопровождали Царицу Небесную. Склонившись, Божия матерь начала со слезами молиться за христиан об избавлении от вражеского нашествия. Подойдя к престолу. Она продолжила усердное моление, а затем сняла с головы Свое покрывало и распростерла его над всем стоящим в храме народом, держа его с великой торжественностью Своими пречистыми руками.

Святой Андрей со страхом и трепетом созерцал это Божественное видение и спросил стоящего рядом блаженного Епифания: “Видишь ли, брат, Царицу и Госпожу, молящуюся о всем мире?” Ученик отвечал: “Вижу, святый отче и ужасаюсь”.

А Пречистая Дева стояла на воздухе и молебно простирала Свои честные руки с омофором. Так святые Андрей и Епифаний удостоились созерцать молящуюся Богоматерь и блистающий Ее покров. По отшествии Пресвятой Девы покров Ее стал невидим. Заступничеством Пречистой Девы враг был отогнан от стен Константинополя. Во Влахерском храме сохранилась память о дивном явлении там Богоматери. В России праздник Покрова Божией Матери был установлен в семнадцатом веке стараниями святого князя Андрея Боголюбского. Вблизи города Владимира был построен храм Покрова на Нерли, всемирно известный шедевр древнерусского зодчества семнадцатого века. Другой известнейший собор в честь Покрова Божией Матери (храм Василия Блаженного) расположен в центре Москвы, на Красной площади.

В Древней Руси этот праздник совпал с древним “Покровом”-покровительством берегинь. Считалось, что берегини образуют свой покров: от болезней, холода и т.д. В это время наши предки ставили домашних животных на зимовье. “Покров” - был началом осенних свадеб.

С тех давних времен известны поговорки:

Батюшка Покров-покрой землю снежком, а мою голову - венцом.

Батюшка Покров-натопи мою горенку без дров.

С Покрова начинается предзимье, земля покрывается снежком.

Рождественский праздник

Начинается беседа с вопроса о самых любимых детьми современных праздниках. Как правило, дети называют Новый год и День рождения. Это дает повод выяснить, отличие календарного праздника от семейного. Вопрос        к        детям:

Почему говорили в народе: «Лето для старанья, зима для гулянья»: Здесь следует поговорить с детьми о том, как разумно в народном календаре распределено время для гулянья. Весной, летом и в начале осени, пока урожай с поля не убран, время дорого, и праздничных дней на этот период выпадает немного. Напротив, зимой у крестьянина забот меньше, можно и погулять, повеселиться. Праздники в старину справляли весело, с выдумкой, никто не скучал. Во время праздника совершали определенные обряды. В них тоже принимали участие дети. Чтобы лучше понять смысл праздника «Рождество Христово», давайте обратимся к иконографии, изображение Рождества Христова раскрывает самую сущность события. Различные детали иконы указывают на то. что родился не простой человек, а Божество воплотившееся        в        человеке.

Вопрос        к        школьникам:

• Как вы думаете, какие детали на иконе указывают на воплощение Бога? (Возможные ответы: свет звезды небесной, небесное ангельское воинство, ...) Мы видим, что здесь ангелы прославляют Христа пением, волхвы приносят дары, пастухи
• первые свидетели и вестники чуда, пешера олицетворяет землю, пустыня, укромное ненаселенное место. Создается впечатление, что и весь мир, животные и растения служат Творцу        мира. В нижнем углу иконы изображена сцена купания Иисуса. Это событие отражало в протоевангелии от Иакова. Женщины - это повивальные бабки. Иосиф - обручник и показан он в глубоком раздумье, т.к. трудно принять человеку то, что «паче слова и разума».

Итак, икона обрисовала событие Рождесгва Христова. А теперь проследим, как эти события        праздновались.

Еще во II веке древние христиане праздновали Рождество Христово. По раннехристианскому календарю праздник приходился на 6 января. До середины IV столетия восточная и западная церкви праздновали Рождество в один день. Позднее на Западе было установлено празднование Рождества Христова 25 декабря, а крещение - 6 января.

Русь получила календарь, где Рождество праздновалось 7 января, а крещение 19 января по новому        стилю.

Рождеству Христову предшествует сорокадневный пост. В церковной традиции его принято называть Рождественским. Время это в России холодное. Пост же не особо тяжелый, как говорят в народе, «больше холодный, чем голодный». С детских лет в создании многих поколений русских людей этот пост запечатлелся особым, накануне Рождества, днем - Сочельником. Сочельник - день строжайшего воздержания, он заканчивается редкостным кушаньем - сочивом. Радость Сочельника - в светлом, предпраздничном волнении, на всю жизнь не забываемом... Весь день этот томительно радостен. С утра готовится выпечка и вкусные мясные блюда, забытые за пост, которые готовят для завтрашнего дня. А сегодня совсем голодно, потому что нельзя нынче ничего вкушать до первой звезды. Разве совсем уж малому несмышленому        сунут        в        руки        кусок        хлеба.

Вот и солнце заходит, медленно темнеет небо. Пока не проглянет на небе первая звездочка нельзя есть. Ребятишки первыг вестники Рождественской звезды. Они же первые едоки сочива, приготовленного в большой посуде на всех домашних. Смысл Сочельника - телесное и духовное очищение перед важным праздником.

В тот же час, когда произошло само событие Рождества, непременно ночью, совершается Рождественская        служба        в        церкви.

В многообразии рождественских песнопений центральное место занимает тема Божественного благоволения к человечеству. Пришедший на землю Спаситель приносит мир. радость, любовь, начало рая в земной жизни, надежду на преодоление греха и зла, преодоление        смерти.

Поэтому на Рождество дети ходили по деревне от дома к дому с рождественской звездой и славили Христа, его пришествие в мир. А потом обязательно поздравляли хозяев дома, желали им добра и благополучия. Чтобы пожелание сбылись, дети, по обычаю, исполняли песенки        -        колядки.

За исполнение песенок-колядок хозяйки выносили детям печенье в виде коровок, лошадок, барашков. Люди верили, что если ребятишки съедят такое печеньице, то домашние животные будут живы и здоровы.

Если деревня была большой, располагалась рядом с городом, то на Рождество в нее приходили «артисты», и тогда можно было посмотреть представление кукольного театра- вертепа о чудесном рождении Спасителя (Вертеп - это двухъярусный ящик, внутри которого на проволоке укреплены куклы. Они приводились в движение кукловодом - вертепщиком).

С Рождества начиналась Святки. Этот праздник длится две недели. На святки принято было рядиться. Дети видели как парни и девушки, переодетые в необычные костюмы, - ряженые козой, медведем, конем, журавлем, - ходили по деревне, шумной ватагой вватшвались в дома, пели, плясали, смешили хозяев, желали им счастья в Новом году. Обычай «игр ряженых» очень древний. Он осуждался Церковью, отсюда и требование для всех, кто участвовал в ряжении, обязательно «смыть грех» святой водой из проруби в день крещения Господня (19 января).