Чем слово в душах отзовется… (проект)
материал по русскому языку по теме

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Промышленновская средняя общеобразовательная школа №3»

Чем слово в душах отзовется…

проект

Автор: Гокова Елена Михайловна,

учитель русского языка  первой квалификационной категории

Сроки осуществления: 2009-2013гг

Промышленная

2010

Содержание

Паспорт Проекта ………………………………………………………………..3

1. Актуальность Проекта и анализ исходного состояния проблемы…...5

2. Краткое описание работы над Проектом по этапам …………………10

3. Критерии и показатели ………………………………………………....12

4. Целевые группы Проекта……………………………………………….17

5. Формы представления результатов Проекта ………………………….18

6. План реализации Проекта ……………………………………………....19

Заключение ………………………………………………………………….......24

Список литературы …………………………………………………………......25

Приложения ……………………………………………………………………..26

Паспорт проекта

Актуальность Проекта и анализ исходного состояния проблемы

  Чему учить и как воспитывать, как научить ребёнка любить Отечество, свою национальную культуру, самобытность и традиции своего народа? Этот вопрос не раз задавал себе каждый из нас.

  Воспитательное значение имеют все предметы, изучаемые в школе. Но особенно большую воспитательную  нагрузку несут гуманитарные дисциплины. Русский язык не является среди них исключением. Вспомним слова Ф.И.Буслаева, который говорил: «Нет ни одного … предмета, в котором бы так тесно и гармонически совокуплялось преподавание с воспитанием, как в обучении  отечественному языку».

             К проблеме воспитания на уроках русского языка обращались многие известные педагоги  (М.Т.Баранов, Г.К.Лидман – Орлова, Т.А.Ладыженская и др.)

                   В современной дидактике и практике обучения проблема воспитания нравственных качеств не теряет своей значимости и актуальности, а ее решение представляет большую ценность. Поэтому воспитание нравственных качеств на уроках русского  языка путем использования лексики, текста нравственной тематики – это не дань моде, это потребность жизни. Ведь общество нуждается в людях воспитанных, думающих, со всемерно развитым мышлением, творцах, новаторах.

               Актуальность Проекта состоит в том, что в настоящее время в обществе назрел духовный кризис. Когда разрушены многие идеалы, на которые ориентировались прошлые поколения людей, когда в обществе царит атмосфера жестокости, безнравственности, необходимо уделять особое внимание становлению и развитию у детей социально-нравственных качеств: доброты, уважения к себе и окружающим людям, бесконфликтность общения, взаимопонимание. Так как школе отводится  ведущая роль в формировании социально-нравственных качеств, то уроки русского языка не должны быть оторваны от решения данной  проблемы. Поэтому использование лексики и публицистического текста нравственной тематики на уроках русского языка является одной из эффективных форм обучения учащихся, позволяющей организовать работу в целях языкового  развития и нравственного воспитания.

                Урок – важнейшая организационная форма процесса познания мира учащимися. От того,  как дети познают мир, какие убеждения формируются у них, зависит весь строй их духовной жизни.                   Умение общаться, развитие самостоятельного мышления, воображения способствует нравственной стабилизации личности, выработке нравственных идеалов, нравственной основы поведения. Привлекая специально подобранные тексты, в которых речь идет о доброте, человечности, милосердии, совести, можно побуждать  учащихся не только думать над поставленными вопросами, но и делать нравственный выбор, формировать нравственную позицию.            

              Содержание работы, направленной на нравственное воспитание учащихся, и основные методические пути его раскрытия рассмотрены М.Т.Барановым, Г.К.Лидман-Орловой, Е.И.Ильиной, Т.А.Ладыженской, которые считают, что в систему формирования нравственного чувства учащихся большое значение имеют уроки русского языка и русской речи.

                Обладая огромной силой воздействия, лексика и текст способствуют формированию нравственного сознания, представлений о добре и зле, о месте и назначении человека в окружающем мире, развивают высокие чувства.

Особенность  этого предмета, имеющего огромное значение в жизни, заключается в том, что он требует не только усвоения точных знаний, но и тщательной, упорной выработки практических умений, приобретения прочных навыков, которые нужны на протяжении всей жизни.                

              Новизна проекта состоит в  использовании публицистических произведений для работы на уроках русского языка с учащимися среднего звена, тогда как традиционно публицистика изучается в старших классах.

                 Новизна Проекта выражается в следующих направлениях деятельности:

построение педагогического процесса – педагогики обучения и воспитания – совместно со взрослеющими школьниками            (реализация личностно – ориентированного подхода);

пробуждение живого интереса к окружающим, способствование накоплению положительного опыта эмоциональных впечатлений;

расширение круга общения детей, предлагая те формы работы, при которых приобретается жизненный опыт и опыт активной деятельности;

воспитание на уроках русского языка публицистическим

словом, любая истина (философская, нравственная) может быть осознана посредством  этого слова и высказана с его помощью, чтобы стать убеждением, а значит, частью взглядов личности. 

недопустимость использования в учебном процессе морально устаревших  форм воспитания, нужно искать новые пути, способствующие активному воспитанию истинного гражданина – гуманиста (реализация воспитательной системы школы).

                Ведущая идея Проекта заключается в том, что ученик становится не объектом обучения, а его субъектом.

Цель и задачи Проекта

                 Цель Проекта – Создание условий для  формирования социально-нравственных качеств личности через осмысление лексики, публицистических текстов.

Задачи:

Стимулировать повышение мотивации обучающихся к изучению русского языка с помощью лексики, публицистических текстов нравственной тематики.

Систематизировать материал и сформировать  банк  дидактических материалов по русскому языку, составленный  на основе публицистических текстов.

Способствовать повышению качества обучения по русскому языку.

Создать детский сборник «Ученические письма о добром и прекрасном».

Для реализации поставленных задач применялись следующие методы:

–   метод отбора материала;

–   метод теоретической интерпретации;

–   наблюдение;

–   прогнозирование, преобразование материала.

                     Технология формирования социально-нравственных качеств человеческой личности при изучении русского языка опирается на следующие принципы:

единство обучения, воспитания и развития;

научность, системность и доступность;

сознательность и творческая активность учащихся;

наглядность;

прочность усвоения знаний и развитие социально-нравственных качеств учащихся;

коллективность характера обучения и учет индивидуальных особенностей личности.

                       В процессе профессиональной деятельности используются элементы традиционной объяснительно – иллюстративной технологии обучения, технологии дифференцированного обучения, личностно – ориентированный подход.

                       Достижение цели планируется в следующем:

пробуждение интереса учащихся к учебному предмету;

выработка нравственных идеалов;

формирование социально-нравственных основ поведения.

Трудности при реализации Проекта заключаются, во-первых, в недостаточном количестве публицистических текстов нравственной тематики, во-вторых,  в том, что учителю сложно определить уровень воспитанности учеников, а существующие анкеты по выявлению уровня воспитанности учащихся громоздки, сложны для обработки.

                        Кроме того, трудность осуществления Проекта состоит и в отборе оптимальных методов и приемов, форм, средств организации учебного процесса с учетом личностно – ориентированного подхода.

Краткое описание работы над Проектом по этапам

Реализация Проекта предполагает поэтапное выполнение намеченных мероприятий.

Первый этап – подготовительный, где главное направление деятельности – организационное. На этом этапе, прежде всего, были проведены диагностические мероприятия по анализу обученности и уровню воспитанности учеников, выявлены проблемы нравственного воспитания. Затем были определены цель и задачи Проекта, критерии и показатели результативности.

        Одновременно происходит формирование творческой группы – составителей Проекта. Для более быстрого и рационального решения поставленных задач между членами группы по составлению Проекта распределены функциональные обязанности. Создаются микрогруппы, которые в течение сентября – октября 2009 года проводят организационные мероприятия:

Первая группа, административная, анализирует состояние материально – технической базы (директор школы, заместитель директора по УВР, заместитель директора по ВР);

Вторая группа, психолого – педагогическая, определяет путем тестирования, анкетных опросов заинтересованность, уровень обученности и уровень воспитанности учащихся (учитель русского языка, педагог-психолог, классный руководитель);

Третья группа, аналитическая, обрабатывает полученные результаты и разрабатывает методические рекомендации (учитель русского языка, педагог-психолог);

Четвертая группа, творческая, занимается определением тем для создания детского сборника (учитель русского языка, обучающиеся).

На протяжении всех трех этапов созданные микрогруппы анализируют и координируют деятельность участников Проекта, проводят консультации.

Итогом работы на данном этапе становится комплексно – целевая программа – Проект.

        Второй этап  –  практический (2010 - 2012 гг.). Он самый      продолжительный,   срок его реализации – два года.         В течение исполнения данного этапа происходит ознакомление с лексикой и публицистическими текстами нравственной тематики. В результате участники Проекта создают творческий сборник «Ученические письма о добром и прекрасном», который содержит разножанровые сочинения учеников на нравственную тему.

        Третий этап – итоговый (2012 - 2013 учебный год). Участники Проекта проводят анкетирование, беседы, изучение документации с целью сбора информации по оценке проводимой работы, обрабатывают и анализируют  результаты Проекта. Обучающиеся одновременно с педагогами- участниками создания продукта отслеживают результаты собственной деятельности и работы своих одноклассников.

        Продукты Проекта «Ученические письма о добром и прекрасном», дидактический материал по русскому языку, составленный на основе текстов нравственной тематики,  презентуются, представляются на информационном стенде, сайте школы, педагогических средствах массовой информации, обсуждаются на педагогическом совете школы, районном методическом объединении учителей русского языка и литературы, конкурсах, фестивалях различного уровня.

        Предполагается, что реализация Проекта в полном объеме позволит реализовать цель и  решить задачи, поставленные на начальном этапе.

Критерии и показатели

Критерий: воспитанность.

Показатель:

уровень воспитанности;

Критерий: качество знаний.

Показатели:

абсолютная успеваемость;

качественная успеваемость.

Критерий: эмоционально-ценностный.

Показатели:

интерес обучающихся к изучению русского языка;

потребность обучающихся в формировании социально-нравственных и  качеств человеческой личности через осмысление лексики, публицистических текстов нравственной тематики;

Критерий: деятельностный.

Показатели:

умение обучающихся находить и применять информацию в практической деятельности;

умение обучающихся создавать творческие работы;

умение обучающихся оформлять, презентовать собственные творческие работы.

Методы:

анкетный опрос;

наблюдение;

изучение документации;

тестирование;

беседа.

Динамика  уровня воспитанности обучающихся  

Рис.1. Динамика уровня воспитанности обучающихся

        Анкетирование, проводимое психологом и заместителем директора по учебной части, учащихся показывает рост уровня воспитанности, что, несомненно, влияет на результат обучения и культуру поведения.

Динамика абсолютной и качественной успеваемости обучающихся                                                     по русскому языку

Рис.2. Динамика абсолютной  и качественной успеваемости

обучающихся по русскому языку (5-6 классы)

За годы реализации инновационного Проекта увеличился процент качества успеваемости с 51% до  59%. Остается стабильно высоким процент  абсолютной успеваемости - 100%. 

Мониторинг уровня развития мотивации к изучению русского языка

Рис.3. Динамика уровня развития мотивации по русскому языку

        Анкетирование, проводимое психологом и заместителем директора по учебной части, учащихся и их родителей показывает рост уровня мотивации по  предмету, что, несомненно, влияет на результат обучения.

Умения обучающихся разрабатывать, оформлять и применять в учебной деятельности собственные  материалы

Рис.4. Динамика умения обучающихся разрабатывать, оформлять и

применять в учебной деятельности собственные  материалы

Статистический анализ полученных данных подтвердил эффективность использования лексики и публицистических текстов в процессе преподавания русского языка. Об этом свидетельствует существенное перераспределение обучающихся по уровням умений разрабатывать, оформлять и применять в учебной деятельности собственные материалы.

Участие обучающихся в конкурсах, семинарах, фестивалях

2009 год

Всероссийский фестиваль исследовательских и творческих работ учащихся «Портфолио». Творческая работа, Шелковникова Анастасия, ученица 5 класса.

Всероссийский конкурс творческих работ школьников «Моя мечта». Творческая работы «О мечтах моих меня не судите…». Гокова Елизавета,  ученица 5 класса.

Всероссийский конкурс творческих работ «Я могу, конечно, все». Творческая работа «Сказки моей бабушки». Гокова  Елизавета, ученица 5 класса.

Всероссийский конкурс творческих работ «Я шагаю по Москве» к 65-летию Победы. Творческая работа «В жизни всегда есть место подвигу». Шмидт Ксения,  ученица 5 класса.

Всероссийский конкурс «Вдохновенье». Творческая работа. Стихотворения. Гришина Анастасия, ученица 5 класса.

Всероссийский конкурс «Изба-читальня». Творческая работа. Гокова Елизавета, ученица 5 класса.

2010 год 

Всероссийская дистанционная викторина «Предметный мир сказок Х.К.Андерсен». Вопросы викторины и творческая работа. Гокова Елизавета, ученица 6 класса, Диплом II степени.

Всероссийский дистанционный конкурс «Части речи», Гокова Елизавета, Диплом II степени.

Целевые группы Проекта

        Данный Проект адресован учащимся 5 – 8 классов. Это именно тот возраст, когда начинает формироваться мировоззрение, актуализация своего «Я», но в то же время меняются ценности и, как следствие этому, у многих учащихся снижается учебная мотивация.

        Работа над публицистическими текстами и лексикой нравственной тематики и создание творческого сборника «Ученические письма о добром и прекрасном» активизирует обучающихся, помогая разрешить их внутренние противоречия,  учит презентовать себя,  способствует адаптации личности в современном обществе.

        Использование ученического сборника в последующих классах  повысит самооценку учеников - создателей сборника «Ученические письма о добром и прекрасном» и привлечет внимание остальных к созданию своих творческих работ.  

        Дидактический материал по русскому языку, составленный на  основе публицистических текстов нравственной тематики,  обсуждается на педагогическом совете школы, районном методическом объединении учителей русского языка и литературы и выставляется на сайте школы, на личных страничках в Интернете «Про школу» и «Первое сентября»

Формы представления результатов Проекта

        Результаты Проекта будут представлены:

аналитическими материалами, фиксирующими повышение уровня  воспитанности учеников;

аналитическими материалами, фиксирующими повышение уровня мотивации к изучению русского языка;

аналитическими материалами, фиксирующими повышение уровня  знаний;

творческим сборником  работ обучающихся;

банком дидактических материалов по русскому языку.

План реализации Проекта

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данном Проекте рассмотрены пути развития социально-нравственных качеств обучающихся на уроках русского языка. Это осуществлялось через организацию активной деятельности, включение в самостоятельную творческую работу, развитие нравственных чувств на основе осмысления  публицистических текстов, лексики нравственной тематики. При этом использовались различные методы, способы, формы обучения.

Результаты использования лексики, публицистических текстов нравственной тематики по определенным темам русского языка не могут не повлиять на результат образования и уровень воспитанности.  

В результате реализации данного Проекта предполагается, что учащиеся будут уметь:

приводить доводы, аргументы в доказательство какой-либо известной точки зрения;

вырабатывать свою собственную точку зрения и обосновать ее, выбрав для этого нужные аргументы из приведенной совокупности фактов;

выбирать наиболее взвешенную аргументацию, подтверждающую или опровергающую данную точку зрения;

извлекать нужную информацию из текста для решения проблемы;

обобщать факты и делать вывод;

сравнивать объекты или информацию, представленную в той или иной форме, и делать на основе сравнения выводы;

различать мнения и факты в высказывании человека.

Сформированные умения в практической деятельности помогут ученикам быть трудолюбивыми, активными, имеющими свою точку зрения, коммуникабельными, уважающими себя и окружающих.

Кроме этого, публицистические тексты и лексика нравственной тематики способствуют:

повышению учебной мотивации и качества знаний  обучающихся;

усвоению школьниками социально-нравственных качеств: милосердия, стремления к добру и т.д.;

подготовке обучающихся к итоговой аттестации по русскому языку;

развитию творческого потенциала;

созданию обучающимися творческого сборника «Ученические письма о добром и прекрасном»;

созданию банка дидактических материалов по русскому языку, составленного на основе публицистических текстов  нравственной тематики.

Таким образом, использование на уроках русского языка публицистических текстов, лексики нравственной тематики дают возможность учителям формировать социально-нравственные качества обучающихся, развивать творчество школьников, самостоятельно добывать знания, побуждать  детей к аналитической деятельности.

Результатом деятельности в данном направлении являются  собственные творческие продукты, апробация которых поможет повысить рост профессионального мастерства педагога и развить творческий потенциал обучающихся.

Перспектива дальнейшей деятельности –  использование в образовательном процессе разработанных  дидактических и творческих продуктов.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Азаров Ю.П. Искусство воспитывать. [Текст] / Ю.П.Азаров. – М: Просвещение, 1985. – 120с.

Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. [Текст] / Ш.А. Амонашвили. – М., Просвещение,  2003. – 164с.

Бабанский Ю.К. Оптимизация процесса обучения. [Текст] / Ю.К. Бабанский. – М., Просвещение, 1982. – 79с.

Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. [Текст] / А.Я. Данилюк, А.М. Кондак, В.А. Тишков.  – М.: Просвещение, 2009. – 124с.  

Дейкина А.Д. Обучение и воспитание на уроках русского языка. [Текст] / А.Д. Дейкина. – М.: Педагогика, 1990. – 110с.  

Кабалевский  Д.Б.  прекрасное  пробуждает доброе. [Текст] / Д.Б.Кабалевский. – М.: Педагогика, 1999. – 209с.

Ковалев А.Г. Воспитание нравственных чувств у школьников. [Текст] / А.Г.Ковалев. – М.: Просвещение, 1961, - 132с.

Сухомлинский В.А. О воспитании. [Текст] / В.А. Сухомлинский. – М.  -  М.: Просвещение, 1973. – 259с.  

Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям. [Текст] / В.А. Сухомлинский. – М.: Просвещение, 1972. – 202с.  

 Щуркова Н.Е. Когда урок воспитывает: Нравственный аспект. [Текст] /  Н.Е. Щуркова. – М.: Просвещение, 1981. – 109с.

Приложение 1

Диагностика нравственной воспитанности

Методика №1: Диагностика нравственной самооценки

Инструкция: Учитель обращается к ученикам со следующими словами: «Сейчас я прочитаю вам 10 высказываний. Внимательно послушайте каждое из них. Подумайте, насколько вы с ними согласны (насколько они про вас). Если вы полностью согласны с высказыванием, оцените ваш ответ в 4-е бала; если вы больше согласны, чем не согласны - оцените ответ в 3-и бала;

если вы немножко согласны - оцените ответ в 2-а бала;

если вы совсем не согласны - оцените ответ в 1-н бал.

Напротив номера вопроса поставьте тот бал, на который вы оценили прочитанное мной высказывание».

Пример:

1. - 3;

2. - 4 и т.д.

Текст вопросов:

1. Я часто бываю добрым со сверстниками и взрослыми

2. Мне важно помочь однокласснику, когда он попал в беду

3. Я считаю, что можно быть не сдержанным с некоторыми взрослыми

4. Наверное, нет ничего страшного в том, чтобы нагрубить неприятному мне человеку

5. Я считаю, что вежливость помогает мне хорошо себя чувствовать среди людей

6. Я думаю, что можно позволить себе выругаться на несправедливое замечание в мой адрес

7. Если кого-то в классе дразнят, то я его тоже дразню

8. Мне приятно делать людям радость

9. Мне кажется, что нужно уметь прощать людям их отрицательные поступки

10. Я думаю, что важно понимать других людей, даже если они не правы

Обработка результатов:

Номера 3, 4, 6, 7 (отрицательные вопросы) обрабатываются следующим образом:

Ответу, оцененному в 4 балла, приписывается 1 единица,

в 3 балла - 2 единицы,

в 2 балла - 3 единицы,

в 1 балл - 4 единицы.

В остальных ответах количество единиц устанавливается в соответствии с баллом. Например, 4 балла - это 4 единицы, 3 балла - 3 единицы и т.д.

Интерпретация результатов:

От 34 до 40 единиц - высокий уровень нравственной самооценки.

От 24 до 33 единиц - средний уровень нравственной самооценки.

От 16 до 23 единиц - нравственная самооценка находится на уровне ниже среднего.

От 10 до 15 единиц - низкий уровень нравственной самооценки.

 Методика №2: Диагностика этики поведения

Инструкция:

Учитель объявляет детям: «Я прочитаю вам пять незаконченных предложений. Вы должны подумать и каждое из этих предложений дописать сами. Переписывать первую часть предложений не надо».

Текст:

1. Когда я вижу кого-то из ребят в нелепой ситуации, то я…

2. Если кто-то надо мной смеется, то я…

3. Если я хочу, чтобы меня приняли в игру, то я…

4. Когда меня постоянно перебивают, то я…

5. Когда мне не хочется общаться с одноклассниками, я…

Интерпретация: 

Первый вопрос: отрицательный результат проявляется, если в ответе присутствуют: равнодушие, агрессия, легкомысленное отношение. Положительный результат: помощь, сочувствие.

Второй вопрос: Отрицательный результат: агрессия, разные способы психологического подавления. Положительный результат: отсутствие реакции, уход от ситуации; высказывание своих чувств, мнения без грубости и агрессии.

Третий вопрос: Отрицательный результат: Давление, агрессия, хитрость. Положительный результат: Самоутверждающее поведение, построенное на равноправных отношениях, открытая позиция.

Четвертый вопрос: Отрицательный результат: Отсутствие всякой реакции, агрессия, раздражение, угроза, давление. Положительный результат: Высказывание своего пожелания, мнения, чувств, отношения без агрессии и грубости.

Пятый вопрос: Отрицательный результат: Грубость, агрессия, нетактичность. Положительный результат: Тактичное, мягкое, понятное высказывание своего пожелания.

Методика №3: Диагностика отношения к жизненным ценностям

Инструкция:

«Представьте, что у вас есть волшебная палочка и список 10-ти желаний, выбрать из которых можно только 5-ть» Список учитель заранее выписывает на доске.

Список желаний:

1. Быть человеком, которого любят

2. Иметь много денег

3. Иметь самый современный компьютер

4. Иметь верного друга

5. Мне важно здоровье родителей

6. Иметь возможность многими командовать

7. Иметь много слуг и ими распоряжаться

8. Иметь доброе сердце

9. Уметь сочувствовать и помогать другим людям

10. Иметь то, чего у других никогда не будет

Интерпретация:

Номера отрицательных ответов: №№ 2, 3, 6, 7, 10.

Пять положительных ответов - высокий уровень.

4-е, 3-и - средний уровень.

2-а - ниже среднего уровня.

0-1 - низкий уровень.

Методика №4: Диагностика нравственной мотивации

Инструкция:

«Я прочитаю вам 4-е вопроса. Вам нужно выбрать из четырех данных на них ответов один»

Вопросы:

1. Если кто-то плачет, то я.

Пытаюсь ему помочь.

Думаю о том, что могло произойти.

Не обращаю внимания.

2. Я с другом играю в бадминтон, к нам подходит мальчик лет 6-7, и говорит, что у него нет такой игры.

Я скажу ему, чтобы он не приставал.

Отвечу, что не могу ему помочь.

Скажу, чтобы он попросил родителей ему купить такую игру.

Пообещаю, что он может придти с другом и поиграть.

3. Если кто-то в компании расстроился из-за того, что проиграл в игру.

Я не обращу внимания.

Скажу, что он размазня.

Объясню, что нет ничего страшного.

Скажу, что надо лучше научиться этой игре.

4. Ваш одноклассник на вас обиделся вы:

Подумаю о его чувствах и о том, что я могу сделать в этой ситуации.

Обижусь в ответ.

Докажу ему, что он не прав.

Обработка результатов: 

Ключ положительных ответов: 1-а, 2-г, 3-в, 4-а.

Далее учитель подсчитывает сумму положительных ответов, данных учеником.

4 бала - высокий уровень

2, 3 бала - средний уровень

0, 1 бал - низкий уровень

Приложение 2

Высказывания Д. С. Лихачева

«Добро не может быть глупо»

«Обижаться следует только тогда, когда хотят вас обидеть»

«Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой души»

«Человек должен быть интеллигентен»

«Самая большая ценность - жизнь»

«Исправить человечество нельзя, исправить себя - просто»

«Воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими»

«Язык в еще большей мере, чем одежда, свидетельствует о вкусе человека. …Каждый человек должен так же писать хорошо, как и говорить хорошо»

 «Бойтесь пустого красноречия! Язык научной работы должен быть легким, незаметным, … а красота его – в чувстве меры»

«Каждый человек обязан заботиться о своем интеллектуальном развитии. Это его обязанность перед обществом, в котором он живет, и перед самим собой»

«Подлинные друзья приобретаются в молодости. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости….»

«Жизнь – прежде всего дыхание. «Душно» бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту»

«Обманывая, человек, прежде всего, обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали»

«Привязанность к семье и дому создается той атмосферой, которая царит в семье»

«Память и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворенным»

«О каждом народе следует судить по тем нравственным вершинам и по тем идеалам, которыми он живет. Благожелательность к любому народу, самому малочисленному! Эта позиция самая верная, самая благородная. Любая недоброжелательность всегда воздвигает стену непонимания»

«Оружие знания – мирное оружие»

«Память противостоит уничтожающей силе времени»

«Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести»

«Память – основа совести и нравственности»

«Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство»

Приложение 3

     Рекомендации по использованию писем Д.С.Лихачева на уроках русского языка

V класс:                      

              Письмо 8. Быть веселым, но не быть смешным.                          

              Письмо 9. Когда следует обижаться.                                  

              Письмо 13. О воспитанности.          

              Письмо 15. Про зависть.      

              Письмо 16. О жадности.    

              Письмо 28. Быть вместе.            

VI класс:      

Письмо 1. Большое в малом.

Письмо 2. Молодость – сама жизнь.

Письмо 5. В чем смысл жизни.

Письмо 14. О дурных и хороших влияниях.

Письмо 23. О личных библиотеках.

Письмо 26. Учитесь учиться.

VII класс:    

Письмо 2. Человек должен быть интеллигентен.                                    

Письмо 3. Самое большое.

Письмо 4. Самая большая ценность - жизнь.

Письмо 7. Что объединяет людей.

Письмо 17. Уметь спорить с достоинством.

Письмо 27. Четвертое измерение.

Письмо 29. Путешествуйте!

VIII класс:

Письмо 10. Честь истинная и ложная.

Письмо 12 «Человек должен быть интеллигентен!»    

Письмо 19. Как говорить?

Письмо 21. Как писать?

Письмо 32. Понимать искусство.

Письмо 39. Природа России и Пушкин.

Письмо 40. О памяти.

Письмо 41. Память культуры.

Письмо 43. Еще раз о памятниках прошлого.

Приложение 4

Дидактический материал по русскому языку

 (публицистика Д.С. Лихачева)

Фонетика.

Запишите данные предложения, вставьте пропущенные буквы.

Привяза(н,нн)ость к семье и дому создает(?)ся той атм..сферой, которая царит в семье.

Умная доброта – самое це(н,нн)ое в человеке. (Д.Лихачев)

Задание:

Найдите в предложениях слова, в которых количество букв не совпадает с количеством звуков.

В каких словах есть буквы, обозначающие два звука?

Лексика.

Жизнь – прежде всего дыхание. «Душно» бывает в доме, «душно» и в нравственной жизни. Хорошенько выдохнуть все мелочные заботы, всю суету будничной жизни, стряхнуть все, что стесняет движение мысли, что давит душу, не позволяет человеку принимать жизнь, ее ценности, ее красоту.

Задание:

Какое значение имеет слово «душно» в данном тексте?

Объясните значение выражений «мелочные заботы», «стеснять движение мысли». 

Морфология.

Обманывая, человек, прежде всего, обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

Задание:

Определите все части речи.

Сделайте морфологический разбор двух самостоятельных и двух служебных частей речи.

Синтаксис.

Словосочетание.

Подлинные друзья приобретаются в молодости. И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости…

Задание:

Выпишите все подчинительные словосочетания.

Произведите разбор выписанных словосочетаний.

Задание: напишите сочинение-рассуждение «В чем я вижу смысл своей жизни». Используйте повествовательные, вопросительные, побудительные предложения.

Перед началом работы предлагаю ознакомиться с письмом Д.С. Лихачева и подумать, в чем оно созвучно с предложенной для работы темой сочинения-рассуждения.

Письмо шестое

«Цель и самооценка» (распечатки писем лежат на столах).

Согласны ли вы с утверждением: Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно дает оценку. По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке.

Вопросы: Назовите конкретные цели, к которым человек может стремиться (работа в режиме «Мозговой атаки»).

Идеи-цели записываются на доске.

Попробуйте ключевыми словами обозначить те цели жизни, которые Вам близки и симпатичны. Главное понятие «Цели жизни» запишите в середине листа, а вокруг расположите разные подходы к его пониманию (составляется кластер)

Задание: Продолжите начатую автором тему «Что значит быть вежливым?» в жанре сочинения-рассуждения.

На помощь опять приходит Лихачёв.

Письмо «О воспитанности»

Задание по тексту: Как вы понимаете высказанную автором мысль об ответах на вопросы своей совести, о «зазубринках, неровностях», оставляемых ошибочным шагом, несдержанностью? Применимо ли это к вам? Напишите об этом.

Письмо «По велению совести».

Задание. Напишите сочинение-рассуждение о том, какова роль матери и отца в воспитании ребенка в семье.

Письмо «Круг нравственной оседлости»

Задание. В мире есть закон сеяния и жатвы.

Каков символический смысл этого выражения? Можно ли применить это выражение к жизни отдельного человека: от детства и юности – к зрелости, от зрелости – к старости? Напишите об этом в жанре сочинения-рассуждения.

Письмо «Молодость – вся жизнь».

Задание.  Известны ли вам названия улиц, которые названы в честь кого-то. Что вы знаете об этом человеке?

Письмо «О памяти».

Задание: Известны ли вам памятники русского зодчества? Опишите один из них. Оформите ваше высказывание в виде сочинения-описания.

Письмо «Память культуры»

Задание: напишите сочинение- рассуждение, выразив в нем свое отношение к преемственности поколений.

Письмо «О памяти»

Задание. Подберите из речи окружающих, из газет и телепередач, из вывесок и объявлений материал, свидетельствующий о порче нашего языка жаргонизмами, грубыми словами, излишними употреблениями иноязычных слов.

Письмо «Как говорить»

Особую роль в воспитании, развитии современных молодых людей приобретают тексты, направленные на духовно-нравственное развитие личности: о культуре памяти, об отношении к прошлому, о национальных традициях, о проблемах экологии…. В процессе работы с текстом ребята узнают особенности публицистического стиля.

Кроме того, важно определить характер заданий к текстам и последовательность их выполнения. Главная задача – обеспечить целостность восприятия текста как речевого произведения, ясное понимание того, что текст - это сложный организм, в котором взаимодействуют языковые средства всех уровней.

Вариант комплексной работы с текстом.

Текст.

1. Вставьте пропущенные буквы, расставьте недостающие знаки препинания.

Русский пейзаж в основном созд…вался усилиями двух великих культур: культуры человека см…гчавшего резкости природы и культуры природы в свою очередь см…гчавшей все нарушения р…вновесия которые невольно пр…вносил в нее человек. Ландшафт создавался, с одной стороны, природой, готовой и пр…крыть все. Что так или иначе нарушил человек, и с другой – человеком см…гчившим землю своим трудом и см…гчившим пейзаж.

Поэтому отношения природы и человека это отношения двух культур каждая из которых (по)своему «социальна» общежитильна обладает своими «правилами поведения». И их встреча строится на своеобразных нравственных основаниях… Одна (культура природы) может существовать без другой (человеческой), а другая (человеческая) не может. (По Д.Лихачеву)

Задания:

Определите тип речи, докажите свою точку зрения.

Выпишите из текста синонимы, определите их роль в тексте.

Какие признаки публицистического стиля присутствуют в тексте?

Составьте со словом культура словосочетания, передав различные значения этого слова. В каком значении употреблено это слово в тексте?

Выпишите ключевые слова, определите тему текста.

В чем особенность слова «общежительна»? Как оно образовано? Приведите примеры слов с аналогичным суффиксом.

Выполните различные виды разбора.

2. Спишите высказывание Д.С. Лихачева, вставляя пропущенные буквы и недостающие знаки препинания. В каком стиле написан текст? Сформулируйте основную мысль.

Филология – это высшая форма гуманитарного обр…зования, форма соед…нительная для всех гуманитарных наук. Она нужна всем, кто пользуется языком, словом; слово связано с любыми формами бытия с любым п…знанием бытия: слово, а еще точнее, сочетание слов. Отсюда ясно что филология лежит в основе не только наук… но и всей человеческой культуры. Знание и творчество оф…рмляются через слово и через пр…одоление косности слова р…ждается культура. (из письма «Об искусстве слова и филологии»)

Вопросы и задания

Как вы понимаете высказывание Д.С. Лихачева? Согласны ли вы с автором? В чем?

Как вы считаете, можно ли текст назвать единицей культуры? Объясните, почему.

Раскройте значение слова филология. Запишите слова с корнями фило- и -логос.

Определите стилевые черты данного текста.

8 класс.

I. О языке.

Задание 1.

Объяснительный диктант.

Запишите слова Д. С. Лихачева о языке из книги “Земля родная”.

Язык- самое выразительное, чем человек обладает, и если он перестанет обращать внимание на свой язык, а станет думать, что он овладел им уже в достаточной мере, он станет отступать. За своим языком - устным и письменным – надо следить постоянно.

Самая большая ценность народа - его язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально, во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения только окрашивают то, о чем мы думаем, или подталкивает мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формируются языком.

Уточните значение выделенных слов по словарю. Как различаются слова многозначность и многозначительность? 

Найдите в тексте глаголы и укажите их грамматическое значение.

Подумайте, какими примерами вы можете подтвердить, что язык может “отступать”? 

Задание 2.

Комментированный диктант.

Запишите высказывание Д. С. Лихачева о словах из книги “Земля родная”.

И дальше мы стали вспоминать, сколько в русском языке слов с корнем “род”: родной, родинка, народ, природа, родина…

Слова эти как бы сами слагаются вместе! Родники родной природы, прирожденность родникам родной природы. Исповедь земле. Земля – это главное в природе. Земля рождающая, Земля урожая. И слово цвет – от цветов! Цвета цветов! Рублевское сочетание – васильки среди спелой ржи. А может быть, голубое небо над полем спелой ржи? Все-таки васильки – сорняк, и сорняк слишком яркий, густо-синий – не такой, как в рублевской “Троице”. Крестьянин не признает васильки своими, и рублевский цвет – не синий, а скорее небесно-голубой. И у неба сияющее-синий цвет, цвет неба, под которым зреют колосистые поля ржи (в этом слове тоже корень, связанный с ростом, урожаем, рождением; рожь – это то, что рожает земля).

1. В чем, по мнению автора, состоит особенность русских слов?

2. Выпишите ключевые слова. Подчеркните среди этих слов эмоционально окрашенные.

3. Охарактеризуйте лексику данного отрывка. Сделайте вывод.

Задание 3.

Запишите предложение из тридцать четвертого письма Д. С. Лихачева.

В корне слова “подвиг” “застряло” движение: “по-двиг”, т. е. то, что сделано движением, побуждено желанием сдвинуть с места что-то неподвижное.

1. Произведите на материале предложения разные виды разбора.

2. Напишите словарную статью к слову подвиг.

II. Грамматическая основа предложения. Тире между подлежащим и сказуемым.

Задание  4.

Самостоятельная работа.

1. Запишите текст. Объясните знаки препинания. Найдите причастный оборот, покажите его графически. Почему он обособлен? При каких условиях причастный оборот не обособляется? Запишите пример.

Добро – это прежде всего счастье всех людей. Мудрость – это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты – хитрость.

Задание  5.

Взаимодиктант. Объясните постановку знаков препинания. В чем особенность данных предложений? Слова какой части речи в них нет? Почему автор повторяет слова “наш”, “нашей”? Оправдано ли это?

Наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения, но и нашей личности, наших души, ума.

Задание  6.

Запишите предложение. Почему поставили тире? Разберите прилагательное “ценное” по составу. Почему в этом слове НН? Вспомните, в каких еще случаях пишется НН? а Н?

Безотчетная душевная потребность поступать хорошо, делать людям добро – самое ценное в человеке.

III. Виды односоставных предложений.

Задание 7.

Объяснительный диктант.

Запишите предложения. Проанализируйте грамматические основы предложений и способы их выражения. Определите вид односоставных предложений. Объясните знаки препинания в 1-ом предложении. Выпишите из текста словосочетания, построенные по типу согласования. Выпишите из текста слова с орфограммой “Е – И в падежных окончаниях имен существительных”. Приведите свои примеры.

Молодость – это время сближения. И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости. Поэтому берегите молодость до глубокой старости.

IV. Предложения с однородными членами.

Задание 8.

Самостоятельная работа.

Прочитайте текст. Найдите в нем синонимы: существительные, прилагательные, глаголы. Выпишите предложения с однородными членами, объясните постановку знаков препинания.

Для русских природа всегда была свободой, волей, привольем. Прислушайтесь к языку: погулять на воле, выйти на волю…

Широкое пространство всегда владело сердцами русских. Оно выливалось в понятия и представления, которых нет в других языках. Чем, например, отличается воля от свободы? Тем, что воля – это свобода, соединенная с простором, с ничем не прегражденным пространством. А понятие тоски, напротив, соединено с понятием тесноты, лишением человека пространства.

Воля вольная! Ощущали эту волю даже бурлаки, которые шли по бечеве, упряженные в лямку, как лошади… Шли по бечеве, узкой прибрежной тропе, а кругом была для них воля. Труд подневольный, а природа кругом вольная. И природа нужна была человеку большая, открытая, с огромным кругозором. Поэтому так любимо в народной песне полюшко-поле. Воля - это большие пространства, по которым можно идти и идти, брести, плыть по течению больших рек и на большие расстояния, дышать вольным воздухом, воздухом открытых мест, широко вдыхать грудью ветер, чувствовать над головой небо…

1. Найдите в тексте предложения, в которых говорится о том, чем отличаются друг от друг слова-синонимы. Выпишите эти предложения. Объясните постановку тире во втором предложении.

2. Выпишите из текста однокоренные слова. Укажите, какой частью речи они являются.

3. Определите тему, основную мысль текста. Выпишите ключевые слова, которые отражают тему.

4. Докажите, что это текст.

Предложения с обособленными членами.

Задание 9.

Самостоятельная работа.

Выпишите слова с НН и Н, распределив их по частям речи. Добавьте свои примеры.

Обозначьте графически причастный оборот. Почему он обособлен?

Перестройте предложения так, чтобы определение, выраженное причастным оборотом, стало необособленным.

Подчеркните другие определения в тексте. Чем они выражены.

В русской пейзажной живописи очень много произведений, посвященных временам года; осень, весна, зима – любимые темы русской пейзажной живописи на протяжении всего XIX в. и позднее. И главное, в ней не неизменные элементы природы, а чаще всего временные: осень ранняя или поздняя, вешние воды, тающий снег, дождь, гроза, зимнее солнце, выглянувшее на мгновение из-за тяжелых зимних облаков. В русской природе нет”вечных”, не меняющихся в разные времена года крупных объектов, вроде гор, вечнозеленых деревьев. Все в русской природе непостоянно по окраске и состоянию, то с голыми ветвями, создающими своеобразную “графику зимы”, то с листвой яркой, весенней, живописной. Разнообразнейший по оттенкам и по степени насыщенности цветом осенний лес. Разные состояния воды, принимающей на себя окраску неба и окружающих берегов, меняющихся под действием сильного или слабого ветра (“Сиверко” Остроухова), дорожные лужи, различная окраска самого воздуха, туман, роса, иней, снег – сухой и мокрый. Вечный маскарад, вечный праздник красок и линий, вечное движение – в пределах года или часа суток.

VI. Предложения с вводными словами и вводными предложениями.

Задание 10.

Диктант.

Запишите текст под диктовку с последующей самопроверкой. Объясните постановку знаков препинания.

Найдите в тексте страдательное причастие, разберите его по составу. Найдите и выпишите относительное прилагательное, выполните морфологический разбор. Сгруппируйте слова по видам орфограмм. Приготовьте небольшое выступление перед одноклассниками о Кремле, используйте вводные слова, вводные предложения.

Сады в Московском Кремле делались на разных уровнях, террасами, как того требовал голландский вкус, огораживались стенами, украшались беседками и теремами. В садах устраивались пруды в гигантских свинцовых ваннах, также на разных уровнях. В прудах плавали потешные флотилии, в ящиках разводились редкостные растения (в частности, астраханский виноград), в гигантских шелковых клетках пели соловьи и перепелки (пение последних ценилось наравне с соловьиным), росли там душистые травы и цветы, в частности излюбленные голландские тюльпаны (цена на луковицы которых особенно возросла именно в середине XVII века), пытались держать попугаев и т. д. и т. п.

Задание 11.

Письмо по памяти.

Прочитайте текст. Определите тему и основную мысль. Объясните знаки препинания.

Объясните, пользуясь словарём значение слов “нравственность”, “сострадание”. Запишите их толкование в тетрадь. Запишите текст по памяти. Как вы понимаете, что такое сострадание? Напишите ваше мнение. Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой). Чувство сострадания (или что-то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития.

Задание  12.

Самостоятельная работа.

Прочитайте текст. В письме 21 Д. С. Лихачёв говорит о том, как надо писать

(письмо называется “Как писать”). Сформулируйте правило правильного письма, употребляя вводные слова. Выпишите предложения, в которых есть вводные слова, вводные предложения. К какой смысловой группе относятся вводные слова?

Внимание читающего должно быть сосредоточенно на мысли автора, а не на разгадке того, что автор хотел сказать. Поэтому чем проще, тем лучше. не следует бояться повторений одного и того же оборота. Стилистическое требование не повторять рядом одного и того же слова часто неверно. Это требование не может быть правилом для всех случаев. Язык должен быть,разумеется, богат, и поэтому для разных явлений и понятий надо употреблять разные слова. Употребление одного и тоже слова в разном значении может создать путаницу. Этого делать не следует. Однако если говорится об одном и том же явлении, слово употребляется в одном и том же значении, вовсе не надо его менять. Конечно, бывают сложные случаи, которые нельзя предусмотреть каким-либо советом. Бывает, что одно и тоже понятие (а следовательно, и одно и то же слово) употребляется от бедности самой мысли. Тогда, разумеется, если нельзя усложнить мысль. Лучше всего помогать мысли самой мыслью, а не вуалировать словом скудоумие.

Задание 13.

Диктант.

Запишите текст. Найдите в нём однородные члены и подчеркните их. Объясните постановку тире в предложениях. Укажите вводные слова и предложения. Какую роль они играют в данном тексте? Выпишите из текста имена существительные, распределив их в группы по лексическому значению. Жизнь - прежде всего творчество, но это не значит, что каждый человек, чтобы жить, должен родиться художником, балериной или учёным. Творчество тоже можно творить. Можно творить просто добрую атмосферу вокруг себя, как сейчас выражаются, ауру добра вокруг себя. Вот, например, в общество человек может принести с собой атмосферу подозрительности, какого-то тягостного молчания, а может внести сразу радость, свет. Вот это и есть творчество. Творчество - оно беспрерывно. Так что жизнь - это и есть вечное созидание. Человек рождается и оставляет по себе память. Какую он оставит по себе память? Об этом нужно заботиться уже не только с определённого возраста, но, я думаю, с самого начала, так как человек может уйти в любой момент и в любой миг. И вот очень важно, какую память он о себе оставляет.

9 класс.

VII. Сложное предложение.

Задание 14.

Объяснительный диктант.

Запишите отрывок из письма двадцать второго “Любите читать”, объясните постановку знаков препинания. Каковы тема и основная мысль? Определите, каким членом предложения является союзное слово который. Подчеркните это слово как член предложения. Докажите, что этот текст написан в публицистическом стиле.

Замечали ли вы, какое большое впечатление производят те книги, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке? …У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить своё отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.

Задание  15.

Самостоятельная работа.

Прочитайте отрывок из книги Д. С. Лихачёва “Земля родная”. Каковы тема и основная мысль текста? Выпишите сложноподчинённые предложения, объясните постановку знаков препинания. Определите вид придаточных. Вдумайтесь внимательно в то, что я вам скажу, молодые друзья. И не думайте только, что я хочу вам просто “прочесть мораль”. У каждого человека, помимо небольших и “временных” личных целей, в жизни непременно должна быть одна большая личностная цель… Надо быть увлечённым своей профессией, своим делом… В жизни человека огромную роль играет любовь. Сперва это любовь к своим родителям, к своей семье. Потом это любовь к своей школе, к своему классу; к своему селу или городу. Ещё одна важнейшая ступень - любовь к своему народу, к своей стране. Любовь к своей стране и своему народу – это и есть то надличностное начало, которое по-настоящему освящает (делает святой) всю деятельность человека, приносит ему счастье. Любовь к Родине даёт смысл жизни, превращает жизнь из прозябания в осмысленное существование. Патриотизм-начало творческое, начало, которое может вдохновить всю жизнь человека: избрание им своей профессии, круг интересов - всё определить в человеке и всё освещать. Сравните слова личный и личностный. Как содержание текста помогает понять их различие? Объясните значение и правописание слов освящаем, освещает.

Задание  16.

Изложение-миниатюра.

Прочитайте высказывание Д. С. Лихачёва. Объясните орфограммы и пунктограммы.

Я придерживаюсь того взгляда, что любовь к Родине начинается с любви к своей семье, к своему дому, к своей школе. Она постепенно растёт. С возрастом она становится также любовью к своему городу, к своему селу, к родной природе… Согласны ли вы с тем, что любовь к Родине начинается с любви к своей семье, к своему дому, к своей школе? Перескажите (письменно) содержание текста, используя прямую и косвенную речь.

Задание  17.

Предупредительный диктант.

Прочитайте текст. Каковы его тема и главная мысль? Объясните орфограммы и пунктограммы. Приготовьтесь к диктанту. (Из книги “Земля родная”). …. Учиться говорить и писать нужно всё время. Язык - самое выразительное, чем человек обладает, и если он перестанет обращать внимание на свой язык, а станет думать, что он овладел им уже в достаточной мере, он станет отступать. За своим языком - устным и письменным- надо следить постоянно. Самая большая ценность народа - его язык, язык, на котором он пишет, говорит, думает. Думает! Это надо понять досконально,во всей многозначности и многозначительности этого факта. Ведь это значит, что вся сознательная жизнь человека проходит через родной ему язык. Эмоции, ощущения только окрашивают то, о чём мы думаем, или подталкивают мысль в каком-то отношении, но мысли наши все формируются языком.

Задание 18.

Осложненное списывание.

Запишите предложение, раскрывая скобки, восстанавливая пропущенные буквы и расставляя запятые. Выполните полный синтаксический разбор сложных предложений.

Обр…щал (ли) кто (нибудь)вн…мание (на)то какие преда (н,нн)ые своему делу люди встр…чаются име (н,нн)о среди р…ставраторов и музейных работников?Они л…леют вещи и вещи плат.. т им (за)это любовью. Вещи пам.. тники дар…т своим хр…нителям вкус и понимание иску (с,сс)тва понимание прошлого прон…кновенное вл…чение к людям их с…здавшим.

Задание 19.

Свободный диктант.

Письмо сороковое “О памяти”. Объясните смысл названия. Подберите свои варианты заголовка. Определите стиль текста. Обоснуйте своё мнение.

Память - одно из важнейших свойств бытия, любого бытия: материального, духовного, человеческого. Памятью обладают отдельные растения, камень, на котором остаются следы его происхождения и движения в ледниковый период, стекло, вода. Память вовсе не механична. Это важнейший творческий процесс. Запоминается то, что нужно, путём памяти накапливается добрый опыт, образуется традиция, создаются трудовые навыки. Память противостоит уничтожающей силе времени. Принято делить время па прошедшее, настоящее и будущее. Благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединённым с прошедшим. Память- преодоление времени, смерти. В этом величайшее нравственное значение памяти. “Беспамятный” - это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки. Безответственность рождается отсутствием сознания того, что не проходит бесследно. Человек, совершающий недобрый поступок, думает, что поступок этот не сохранится в памяти его и в памяти окружающих. Совесть-это память, к которой присоединяется моральная оценка совершённого. У Пушкина роль памяти в поэзии огромна. Поэтическая роль воспоминаний прослеживается с детских, юношеских стихотворений Пушкина, из которых важнейшее - “Воспоминания в Царском Селе”, но и в дальнейшем роль воспоминаний очень велика не только в лирике, но и в романе “Евгений Онегин”. Когда Пушкину необходимо внесение лирического момента, он прибегает часто к воспоминаниям. Память - основа совести и нравственность, основа культуры, память - одна из основ поэзии, эстетического понимания культурных ценностей. Разберите по составу слова прослеживается, соединённый, бесследно. Подчеркните грамматические основы сложных предложений. Составьте схему сложносочинённого предложения.

VIII. Развитие речи.

Задание  20.

Сочинение-рассуждение.

Прочитайте текст. Определите тему и основную мысль. Озаглавьте текст. В каком стиле написан текст? Обоснуйте свой ответ. Я не люблю определений и часто не готов к ним. Но я могу указать на некоторые различия между совестью и честью. Между совестью и честью есть одно существенное различие. Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. Совесть “грызёт”. Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной. Но представления о чести бывают совершенно ложными, и эти ложные представления наносят колоссальный ущерб обществу. Я имею в виду то, что называется “честью мундира”. У нас исчезло такое несвойственное нашему обществу явление, как понятие дворянской чести, но “честь мундира” остаётся тяжёлым грузом. Точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. И внутри которого уже не бьётся совестливое сердце. “Честь мундира” заставляет руководителей отстаивать ложные или порочные проекты, настаивать на продолжении явно неудачных строек, бороться с охраняющими памятниками обществами. Примеров подобного отстаивания “чести мундира” можно привести много. Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой души. Напишите сочинение –рассуждение по прочитанному тексту. Выразите в нём своё отношение к проблемам, поставленным автором.

Задание 21.

Сочинение-рассуждение.

Прочитайте текст. Определите тему и основную мысль. Озаглавьте текст. Человек должен быть интеллигентен! А если у него профессия не требует интеллигентности? А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства. А если окружающая среда не позволяет?

Нет, нет и нет! Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах.

Многие думают: интеллигентный человек – это тот, который много читал, получил хорошее образование, много путешествовал , знает несколько языков. А между тем можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большей степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком.

Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого.

Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, были гостеприимны и приветливы.

Интеллигентность - это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение и к миру и к людям.

Выпишите из текста слова с “НН и Н в разных частях речи”, “Удвоенная согласная”. Распределите выписанные слова по частям речи. Добавьте в каждую группу 3-4 слова с данными орфограммами. Выпишите причастие и выполните морфологический разбор. Найдите сложное предложение. Запишите его. Выполните синтаксический разбор.

Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту. Выразите в нём своё отношение к проблемам, поставленным автором.

Приложение 5

Тексты Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном»

Письмо первое

БОЛЬШОЕ В МАЛОМ

(1) В материальном мире большое не уместишь в малом. (2) В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

(3) Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем — в самом, казалось бы, незначительном. (4) Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга. (5) Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели.

(6) Поговорка «цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. (7)Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании». (8) Главное действующее лицо этого произведения — Родион Раскольников думал, что, убив отвратительную старушонку-ростовщицу, он добудет деньги, на которые сможет затем достигнуть  великих  целей  и  облагодетельствовать человечество, но терпит внутреннее крушение. (9) Цель далека и несбыточна, а преступление реально; оно ужасно и ничем не может быть оправдано. (10) Стремиться к высокой цели низкими средствами нельзя. (11) Надо быть одинаково честным как в большом, так и в малом.

(12) Общее правило: блюсти большое в малом — нужно, в частности, и в науке. (13) Научная истина дороже всего, и ей надо следовать во всех деталях научного исследования и в жизни ученого. (14) Если же стремиться в науке к «мелким» целям — к доказательству «силой», вопреки фактам, к «интересности» выводов, к их эффективности или к любым формам самопродвижения, то ученый неизбежно терпит крах. (15) Может быть, не сразу, но в конечном счете! (16) Когда начинаются преувеличения полученных результатов исследования или даже мелкие подтасовки фактов и научная истина оттесняется на второй план, наука перестает существовать, и сам ученый рано или поздно перестает быть ученым.

(17) Соблюдать большое надо во всем решительно. (18) Тогда все легко и просто.

Письмо второе

МОЛОДОСТЬ — ВСЯ ЖИЗНЬ

(1)Когда я учился в школе, а потом в университете, мне казалось, что моя «взрослая жизнь» будет в какой-то совершенно иной обстановке, как бы в ином мире, и меня будут окружать совсем другие люди. (2)От настоящего не останется ничего... (3)А на самом деле оказалось все иначе. (4)Мои сверстники остались со мной. (5)Не все, конечно: многих унесла смерть. (6)И все же друзья молодости оказались самыми верными, всегдашними. (7)Круг знакомых возрос необычайно, но настоящие друзья — старые. (8)Подлинные друзья приобретаются в молодости. (9)Я помню, что и у моей матери настоящими друзьями остались только ее подруги по гимназии. (10)У отца друзья были его сокурсники по институту. (11)И сколько я ни наблюдал, открытость к дружбе постепенно снижается с возрастом. (12)Молодость — это время сближения. (13)И об этом следует помнить и друзей беречь, ибо настоящая дружба очень помогает и в горе и в радости. (14)В радости ведь тоже нужна помощь: помощь, чтобы ощутить счастье до глубины души, ощутить и поделиться им. (15)Неразделенная радость — не радость. (16)Человека портит счастье, если он переживает его один. (17)Когда же наступит пора несчастий, пора утрат — опять-таки нельзя быть одному. (18)Горе человеку, если он один.

(19)Поэтому берегите молодость до глубокой старости. (20)Цените все хорошее, что приобрели в молодые годы, не растрачивайте богатств молодости. (21)Ничто из приобретенного в молодости не проходит бесследно. (22)Привычки, воспитанные в молодости, сохраняются на всю жизнь. (23)Навыки в труде — тоже. (24)Привык к работе — и работа вечно будет доставлять радость. (25)А как это важно для человеческого счастья! (26)Нет несчастнее человека ленивого, вечно избегающего труда, усилий...

(27)Как в молодости, так и в старости. (28)Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные — усложнят ее и затруднят.

(29)И еще. (30)Есть русская пословица: «Береги честь смолоду». (31)В памяти остаются все поступки, совершенные в молодости. (32)Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!

Письмо двенадцатое

ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ ИНТЕЛЛИГЕНТЕН

(1) Многие думают: интеллигентный человек — это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.

(2)А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком.

(3)Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. (4)Образованность живет старым содержанием, интеллигентность — созданием нового и осознанием старого как нового.

(5)Больше того... (6)Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, образованности, лишите его самой памяти. (7)Пусть он забыл все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всем этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутье, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если он проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность     своего     языка — разговорного     и письменного, — вот это и будет интеллигентный человек.

(8)Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. (9)Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя — не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!).

Письмо четырнадцатое                          

О ДУРНЫХ И ХОРОШИХ ВЛИЯНИЯХ

(1)В жизни каждого человека есть любопытное возрастное явление: сторонние влияния. (2)Эти сторонние влияния обычно бывают чрезвычайно сильными, когда юноша или девушка начинают становиться взрослыми — на переломе. (3)Потом сила этих влияний проходит. (4)Но о влияниях, их «патологии», а иногда и нормальности надо помнить юношам и девушкам.

(5)Может быть, тут и нет особой патологии: просто подрастающему человеку, мальчику или девочке, хочется поскорее стать взрослым, самостоятельным. (6)Но, становясь самостоятельными, они стремятся освободиться прежде всего от влияния своей семьи. (7)Со своей семьей связаны представления об их «детскости». (8)Отчасти в этом виновата бывает и сама семья, которая не замечает, что их «ребенок» если не стал, то хочет быть взрослым. (9)Но привычка слушаться еще не прошла, и вот он «слушается» того, кто признал его взрослым, — иногда человека, самого еще не ставшего взрослым и по-настоящему самостоятельным.

(10)Влияния бывают и хорошие и плохие. (11)Помните об этом. (12)Но плохих влияний следует опасаться. (13)Потому что человек с волей не поддается дурному влиянию, он сам выбирает себе путь. (14)Человек же безвольный поддается дурным влияниям. (15)Бойтесь безотчетных влияний: особенно если вы еще не умеете точно, четко отличить хорошее от плохого, если вам нравятся похвалы и одобрения своих товарищей, какими бы эти похвалы и одобрения ни были: лишь бы хвалили.

Письмо пятнадцатое

ПРО ЗАВИСТЬ

(1)Если тяжеловес ставит новый мировой рекорд в поднятии тяжестей, вы ему завидуете? (2)А если гимнастка? (3)А если рекордсмен по прыжкам с вышки в воду?

(4)Начните перечислять все, что вы знаете и чему можно позавидовать: вы заметите, что чем ближе к вашей работе, специальности, жизни, тем сильнее близость зависти. (5)Это как в игре — холодно, тепло, еще теплее, горячо, обжегся!

(6)На последнем вы нашли с завязанными глазами запрятанную другими игроками вещь. (7)Вот то же и с завистью. (8)Чем ближе достижение другого к вашей специальности, к вашим интересам, тем больше возрастает обжигающая опасность зависти.

(9)Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.

(10)Теперь вы поймете, как избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать. (11)Зависть развивается прежде всего там, где вы сам себе чужой. (12)Зависть развивается прежде всего там, где вы не отличаете себя от других. (13)Завидуете — значит, не нашли себя.

Письмо шестнадцатое

О ЖАДНОСТИ

(1)Меня не удовлетворяют словарные определения слова «жадность». (2)«Стремление удовлетворить чрезмерное, ненасытное желание чего-либо» или «скупость, корыстолюбие» (это из одного из лучших словарей русского языка — четырехтомного, первый том его вышел в 1957 году). (3)В принципе это определение четырехтомного «Словаря» верно, но оно не передает того чувства отвращения, которое меня охватывает, когда я наблюдаю проявления жадности в человеке. (4)Жадность — это забвение собственного достоинства, это попытка поставить свои материальные интересы выше себя, это душевная кособокость, жуткая направленность ума, крайне его ограничивающая, жухлость умственная, жалкость, желтушный взгляд на мир, желчность к себе и другим, забвение товарищества. (5)Жадность в человеке даже не смешна, она унизительна. (6)Она враждебна себе и окружающим. (7)Иное дело — разумная бережливость; жадность — ее искажение, ее болезнь. (8)Бережливостью владеет ум, жадность овладевает умом.

Письмо двадцатое

КАК ВЫСТУПАТЬ?

(1)Общественные устные выступления обычны теперь в нашей жизни. (2)Каждому надо уметь выступать на собраниях, а может быть, с лекциями и докладами.

(3)Тысячи книг написаны во все века об искусстве ораторов и лекторов. (4)Не стоит здесь повторять все, что известно об ораторском искусстве. (5)Скажу лишь одно, самое простое: чтобы выступление было интересным, выступающему самому должно быть интересно выступать. (6)Ему должно быть интересно изложить свою точку зрения, убедить в ней, материал лекции должен быть для него самого привлекательным, в какой-то мере удивительным. (7)Выступающий сам должен быть заинтересован в предмете своего выступления и суметь передать этот интерес слушателям — заставить их почувствовать заинтересованность выступающего. (8)Только тогда будет его интересно слушать. .

(9)И еще: в выступлении не должно быть несколько равноправных мыслей, идей. (10)Во всяком выступлении должна быть одна доминирующая идея, одна мысль, которой подчиняются другие. (11)Тогда выступление не только заинтересует, но и запомнится.

(12)А по существу, всегда выступайте с добрых позиций. (13)Даже выступление против какой-либо идеи, мысли стремитесь построить как поддержку того положительного, что есть в возражениях спорящего с вами. (14)Общественное выступление всегда должно быть с общественных позиций. (15)Тогда оно встретит сочувствие.

  Письмо двадцать шестое

УЧИТЕСЬ УЧИТЬСЯ!

(1)Мы вступаем в век, в котором образование, знания, профессиональные навыки будут играть определяющую роль в судьбе человека. (2)Без знаний, кстати сказать, все усложняющихся, просто нельзя будет работать, приносить пользу. (3)Ибо физический труд возьмут на себя машины, роботы. (4)Даже вычисления будут делаться компьютерами, так же как чертежи, расчеты, отчеты, планирование и т. д. (5)Человек будет вносить новые идеи, думать над тем, над чем не сможет думать машина. (6)А для этого все больше нужна будет общая интеллигентность человека, его способность создавать новое и, конечно, нравственная ответственность, которую никак не сможет нести машина. (7)Этика, простая в предшествующие века, бесконечно усложнится в век науки. (8)Это ясно. (9)Значит, на человека ляжет тяжелейшая и сложнейшая задача быть человеком не просто, а человеком науки, человеком нравственно отвечающим за все, что происходит в век машин и роботов. (10)Общее образование может создать человека будущего, человека творческого, созидателя всего нового и нравственно отвечающего за все, что будет создаваться.

(11)Учение — вот что сейчас нужно молодому человеку с самого малого возраста. (12)Учиться нужно всегда. (13)До конца жизни не только учили, но и учились все крупнейшие ученые. (14)Перестанешь учиться — не сможешь и учить. (15)Ибо знания все растут и усложняются. (16)Нужно при этом помнить, что самое благоприятное время для учения — молодость. (17)Именно в молодости, в детстве, в отрочестве, в юности ум человека наиболее восприимчив. (18)Восприимчив к изучению языков (что крайне важно), к математике, к усвоению просто знаний и развитию эстетическому, стоящему рядом с развитием нравственным и отчасти его стимулирующим.

(19)Умейте не терять времени на пустяки, на «отдых», который иногда утомляет больше, чем самая тяжелая работа, не заполняйте свой светлый разум мутными потоками глупой и бесцельной «информации». (20)Берегите себя для учения, для приобретения знаний и навыков, которые только в молодости вы освоите легко и быстро.

(21) И вот тут я слышу тяжкий вздох молодого человека: какую же скучную жизнь вы предлагаете нашей молодежи! (22)Только учиться. (23)А где же отдых, развлечения? (24)Что же нам, и не радоваться?

(25)Да нет же. (26)Приобретение навыков и знаний — это тот же спорт. (27)Учение тяжело, когда мы не умеем найти в нем радость. (28)Надо любить учиться и формы отдыха и развлечений выбирать умные, способные также чему-то научить, развить в нас какие-то способности, которые понадобятся в жизни.

(29)А если не нравится учиться? (30)Быть того не может. (31)Значит, вы просто не открыли той радости, которую приносит ребенку, юноше, девушке приобретение знаний и навыков.

(32)Посмотрите на маленького ребенка — с каким удовольствием он начинает учиться ходить, говорить, копаться в различных механизмах (у мальчиков), нянчить куклы (у девочек). (33)Постарайтесь продолжить эту радость освоения нового. (34)Это во многом зависит именно от вас самих. (35)Не зарекайтесь: не люблю учиться! (36)А вы попробуйте любить все предметы, какие проходите в школе. (37)Если другим людям они нравились, то почему вам они могут не понравиться! (38)Читайте стоящие книги, а не просто чтиво. (39)Изучайте историю и литературу. (40)И то, и другое должен хорошо знать интеллигентный человек. (41)Именно они дают человеку нравственный и эстетический кругозор, делают окружающий мир большим, интересным, излучающим опыт и радость. (42)Если вам что-то не нравится в каком-либо предмете — напрягитесь и постарайтесь найти в нем источник радости — радости приобретения нового. (43)Учитесь любить учиться!   

Приложение 6

Примеры публицистических текстов  для анализа на уроках русского языка

Текст 1 

 (1) Иное писание похоже на вышивание крестом.

(2) Вместо иглы - мысль, вместо льняного холста - белый лист бумаги.

(3) Слово - тот же вышивальный крестик.

(4) Оно тоже окрашено в определенный цвет, и прежде, чем положить на бумагу, его надо так же, как и шелковую нить, определить на цветность: не слишком ли бледно или наоборот - ярко, опробовать душевно, не вопреки ли смыслу и желанию, не кричит ли нелепо?

(5) Слово к слову, крестик к крестику - и возникает многоцветный рисунок, а то и произведение подлинного искусства, если его творила рука мастера. (6)Иногда закрадывается ошибка, и хорошо, если она замечена вовремя.

(7) Тогда легче подпороть неточность и взамен вставить единственно верное слово-стежок.

(8) Трудно работать таким кропотливым способом, но по-другому не могу, не умею.

(9) Наверное, потому долго писал обыкновенной школьной ручкой с восемьдесят шестым пером, похожим на вышивальную иглу, и не обзаводился самописными орудиями строчкогонства.

(Е. Носов)

Текст 2

Что за диковинное дерево! Сколько видим её — хвойная, хвойная, да. Того и разряду, значит? А, нет. Приступает осень, рядом уходят лиственные в опад, почти как гибнут. Тогда — по соболезности? не покину вас! мои и без меня перестоят покойно — осыпается и она. Да как дружно осыпается и празднично — мельканием солнечных искр.

Сказать, что — сердцем, сердцевиной мягка? Опять же нет: её древесная ткань — наинадёжная в мире, и топор её не всякий возьмёт, и для сплава неподымна, и покинутая в воде — не гниёт, а крепится всё ближе к вечному камню.

Ну, а возвратится снова, всякий год как внезапным даром, ласковое тепло, — знать, ещё годочек нам отпущен, можно и опять зазеленеть — и к своим вернуться через шелковистые иголочки.

Ведь — и люди такие есть.

 (А. Солженицын)

Текст 3

Тополь, по воле человека посаженный для тени и радости около дома, вырос в гордое могучее дерево и начал раскачивать ветвями электрические провода, протянутые рядом.

        Приехала в фургоне бригада электриков, спилила, обрубила нависшие сучья.

        И стал тополь похож на вопросительный знак, как бы спрашивающий недоумённо:

        -Чем я виноват, люди?

 (Ф. Нестеров)

Текст 4

(1) «Улыбайтесь – и весь мир будет улыбаться вместе с вами; плачьте – и вы будете плакать один». (2) Всем нравится быть рядом с тем, кто легко улыбается. (3) Если на улице встретятся два незнакомца и один из них улыбнётся, то второй скорее всего улыбнётся в ответ. (4) Почти все ценят тех, кто способен вызвать у них улыбку. (5) Улыбка, какой бы мимолётной она ни была, может поднять нас над повседневностью. (6) Улыбка проникает нам в душу и выводит на поверхность те причины, по которым нам следует радоваться жизни. (7) Это – подарок, который мы можем сделать каждому, кто нам встречается, и который можем сделать и самим себе. (8) Жить с улыбкой – это всё равно что бросать дрожжи в смесь муки с тёплой водой: потом остаётся только ждать, когда тесто поднимется.

(9) Большинство из нас испытывает влечение к тем, у кого позитивный взгляд на жизнь. (10) У оптимиста есть повод для улыбки, а его улыбка выражает его веру в жизнь. (11) Наоборот, пессимист считает, что у него нет причины улыбаться, и живёт без улыбки,   без веры… и часто оказывается одинок. (12) Способность улыбаться даже перед лицом трудностей пессимисту не дана. (13) Он бессознательно решил не обращать внимания на множество благ, которые дарует ему жизнь.

(14) Когда мы умеем улыбаться перед лицом трудностей, то нам легче решать наши проблемы. (15) Живя с улыбкой, мы видим радость жизни, что бы вокруг нас не происходило. (16) С помощью одной только улыбки мы можем передавать эту радость другим.

(17) Улыбка заразительна! (18) Возможно внешне на неё никак не отреагируют, но в душе мы почувствуем, что получили подарок. (19) Принимая решение ответить на улыбку, мы говорим жизни «Да!» (20) Мы заявляем, что даже пред лицом трудностей мы не теряем веры в жизнь. (21) И наша улыбка может передавать эту веру всем, с кем мы встречаемся.

(из книги Д. Тенмплтона  «Всемирные законы жизни) 

Текст 5

Тропинки – это большие искатели приключений. Это смелость и отвага. Они там, где трудно. Где идут по одному. Где нужен внимательный глаз, чуткое ухо и добрая душа. Тихие раздумья и неспешный сильный шаг.

        Тропинки – это первопроходцы, это ручейки у большой реки. Они хранители тайн, чудес, прохлады и солнечного света.

        Тропинки – это детство, где больше искренности, чистоты и доброты.

        Особые чувства вызывают тропинки, уже зарастающие травой. Их начинают обживать сердитые шмели и любопытные муравьи. Всё чаще слышен шорох невидимых ящериц. Рядом с тропинкой устраивают гнёзда птички.

        Лишь ровные полоски распластанного подорожника напоминают о былой жизни когда-то спешащей тропинки.

        Вот так бывает и с человеком, когда к старости он остаётся один, а рядом с ним его верные друзья и внимательные слушатели: радио, настенные часы, кошка да собака.                        

(Ф. Нестеров)

 Текст 6

Только в книгах я читал, сам никогда не видел: как молния раскалывает деревья.

А вот и повидал. Из проходившей грозы, среди дня — да ослепил молненный блеск наши окна светлым золотом, и сразу же, не отстав и на полную секунду — ударище грома: шагов двести-триста от дома, не дальше?

Минула гроза. Так и есть: вблизи, на лесном участке. Среди высочайших сосен избрала молния и не самую же высокую липу — а за что? И от верха, чуть ниже маковки, — прошла молния повдоль и повдоль ствола, через её живое и в себе уверенное нутро. А иссилясь, не дошла до низа — соскользнула? иссякла?.. Только земля изрыта близ подпалённого корневища, да на полсотни метров разбросало крупную щепу.

И одна плаха ствола, до середины роста, отвалилась в сторону, налегла на сучья безвинных соседок. А другая — ещё подержалась денёк, стояла — какою силой? — она уж была и насквозь прорвана, зияла сквозной большой дырою. Потом — и она завалилась в свою сторону, в дружливый развилок ещё одной высокой сестры.

Так и нас, иного: когда уже постигает удар кары-совести, то — черезо всё нутро напрострел, и черезо всю жизнь вдоль. И кто ещё остоится после того, а кто и нет.

 (А. Солженицын)

Текст 7
(1)Любить отечество невозможно заставить декретом. (2)Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром природы и огнём домашнего очага выражаются дорогим словом ОТЕЧЕСТВО. (3)Любовь надо воспитать. (4)Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали.

В. М. Песков

Текст  8

(1)В детстве я ненавидела утренники, потому что к нам в садик приходил отец. (2)Он садился на стул возле ёлки, долго пиликал на своём баяне, пытаясь подобрать нужную мелодию, а наша воспитательница строго говорила ему: «Валерий Петрович, повыше!» (3)Все ребята смотрели на моего отца и давились от смеха. (4)Он был маленький, толстенький, рано начал лысеть, и, хотя никогда не пил, нос у него почему-то всегда был свекольно-красного цвета, как у клоуна. (5)Дети, когда хотели сказать про кого-то, что он смешной и некрасивый, говорили так: «Он похож на Ксюшкиного папу!»(6)И я сначала в садике, а потом в школе несла тяжкий крест отцовской несуразности. (7)Все бы ничего (мало ли у кого какие отцы!), но мне было непонятно, зачем он, обычный слесарь, ходил к нам на утренники со своей дурацкой гармошкой. (8)Играл бы себе дома и не позорил ни себя, ни свою дочь! (9)Часто сбиваясь, он тоненько, по-женски, ойкал, и на его круглом лице появлялась виноватая улыбка. (10)Я готова была провалиться сквозь землю от стыда и вела себя подчёркнуто холодно, показывая своим видом, что этот нелепый человек с красным носом не имеет ко мне никакого отношения.(11)Я училась в третьем классе, когда сильно простыла. (12)У меня начался отит. (13)От боли я кричала и стучала ладонями по голове.(14)Мама вызвала скорую помощь, и ночью мы поехали в районную больницу. (15)По дороге попали в страшную метель, машина застряла, и водитель визгливо, как женщина, стал кричать, что теперь все мы замёрзнем. (16)Он кричал пронзительно, чуть ли не плакал, и я думала, что у него тоже болят уши. (17)Отец спросил, сколько осталось до райцентра.(18)Но водитель, закрыв лицо руками, твердил: «Какой я дурак!» (19)Отец подумал и тихо сказал маме: «Нам потребуется всё мужество!» (20)Я на всю жизнь запомнила эти слова, хотя дикая боль кружила меня, как метель снежинку. (21)Он открыл дверцу машины и вышел в ревущую ночь.(22)Дверца захлопнулась за ним, и мне показалось, будто огромное чудовище, лязгнув челюстью, проглотило моего отца. (23)Машину качало порывами ветра, по заиндевевшим стеклам с шуршанием осыпался снег.(24)Я плакала, мама целовала меня холодными губами, молоденькая медсестра обречённо смотрела в непроглядную тьму, а водитель в изнеможении качал головой.(25)Не знаю, сколько прошло времени, но внезапно ночь озарилась ярким светом фар, и длинная тень какого-то великана легла на моё лицо.(26)Я зажмурилась и сквозь ресницы увидела своего отца. (27)Он взял меня на руки и прижал к себе. (28)Шёпотом он рассказал маме, что дошёл до райцентра, поднял всех на ноги и вернулся с вездеходом.(29)Я дремала на его руках и сквозь сон слышала, как он кашляет.(30)Тогда никто не придал этому значения. (31)А он долго потом болел двусторонним воспалением лёгких.(32)…Мои дети недоумевают, почему, наряжая ёлку, я всегда плачу.(33)Из тьмы минувшего ко мне приходит отец, он садится под ёлку и кладёт голову на баян, как будто украдкой хочет увидеть среди наряженной толпы детей свою дочку и весело улыбнуться ей. (34)Я гляжу на его сияющее счастьем лицо и тоже хочу ему улыбнуться, но вместо этого начинаю плакать.

(По Н. Аксёновой)

Текст 9

(1)Ревность – чувство естественное. (2)Его в той или иной мере испытывают все люди. (3)И я даже не уверена, что было бы хорошо, если бы ревность совсем исчезла: боюсь, что от этого обеднела бы любовь.(4)Дело не в том, что один не ревнует, а другой ревнует. (5)Дело в том, что эгоизм, свойственный любви, становится безмерным, если мы его не контролируем, не сдерживаемся и не стараемся «властвовать собою», как говорил Пушкин. (6)Ведь, в сущности, ревность – это неверие в себя. (7)Это постоянно грызущее душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы, что есть или может быть кто-то более достойный. (8)Все горькие упрёки в том, как можно было предпочесть МНЕ другого, имеют в подтексте сомнение в своём праве на любовь. (9)И, с другой стороны, это недоверие к тому, кого любишь.(10)Значит, ты допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете. (11)На самом-то деле мы знаем (из сказки Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»), что среди пяти тысяч роз всегда есть ОДНА, и только от нас самих зависит, найдём ли мы в себе силы и терпение, чтобы радоваться ей. (12)А ревность отравляет нашу радость, мы страдаем сами да ещё мучим того, кого любим.

(13)Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам Бог любимой быть другим, –

в этих пушкинских строках нет худшего из людских пороков – самодовольства, но есть достоинство, есть верность в силе и ценности своей любви, есть забота о любимой. (14)Когда любовь рождается, она, как новорождённый младенец, беспомощна. (15)Но вот она крепнет, встаёт на ноги, шагает. (16)Она растёт – на её нежном, чистом теле появляются первые царапины, шрамы, иногда – раны. (17)Залечивать их каждый учится сам. (18)Но общее для всех людей, наверное, одно: как жалеем мы ударившегося ребёнка, так надо жалеть свою любовь и своего любимого.(19)Крушение любви начинается с той минуты, когда один из двоих начинает жалеть себя, оправдывать себя, думать о себе одном. (20)В любви не бывает одного страдающего сердца: все чувства делятся двумя,и думать о втором человеке – непременный закон. (21)Любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление ревности. (22)Ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради другого. (23)И это не значит уничтожить своё «я», это значит найти себя в самом значительном из чувств, которые дарованы человеку.

(По Н. Долининой)

Текст 10

Я понял, что человек может знать великое множество слов, может совершенно правильно писать их и так же правильно сочетать их в предложении и т.п. Всему этому учит нас грамматика. Но никакая грамматика не в силах заранее определить, какие  именно слова должен выбрать человек, и в каком порядке и соподчинении он должен  расположить их для того, чтобы речь его была красочной,  веской, убедительной, точной. Это в каждом отдельном случае  он должен решать сам, и только сам.
Следовательно, основная моя цель сводилась к тому, чтобы научиться пользоваться языком как можно  лучше, полней, разнообразней; чтобы уметь из огромного количества слов  и выражений выбирать именно то, что нужно при тех или иных обстоятельствах; чтобы понимать и , я бы даже сказал, чувствовать языковой  материал во всех его оттенках, во всем  разнообразии его форм и сочетаний.
И день за днем, год за годом я, по мере своих сил, стремился и стремлюсь  к достижению намеченной цели.

М.Исаковский

Текст 11

(1)Посадить в землю зёрнышко и вырастить из него что-нибудь: ржаной колос, метёлку овса, стебель льна с голубыми цветочками – прекрасно уже само по себе. (2)Кроме того, это связано с постоянным ощущением погоды, с постоянным контактом с землёй, с природой. (3)Ожидание дождя и радость от того, что он пошёл, капeль,  зaморозки, движение туч, оттенки вечерней зари, поведение животных и трав, роса на траве и дождевые пузыри на лужах – всё это не любование природой, а жизнь. (4)В современном журнале читаем: (5)«Если человек длительное время находится в автомобиле или в самолёте, у него появляется сонливость, вялость, теряется аппетит, снижается работоспособность. (6)Почему это происходит? (7)Результаты опытов, проведённых над животными и людьми, позволяют сделать вывод о том, что на самочувствие и настроение оказывает влияние величина электрического поля. (8)В кабинах автомобилей и салонах самолётов напряжённость электрического поля заметно меньше, чем в окружающем пространстве.(9)Исследователи попробовали искусственно увеличить напряжённость электрического поля в клетке, где находились подопытные животные.(10)Специальный генератор создавал внутри клетки электрическое поле в 500-800 в/м, что соответствует нормальному уровню напряжения на земле.(11)После этого подвижность и жизненный тонус подопытных животных значительно возрастали. (12)Аналогичные результаты были получены и при проведении опытов над людьми».(13)Проведение опытов над людьми вообще-то считается безнравственным. (14)Но что поделаешь, если люди добровольно засадили себя в разнообразные металлические клетки и отключили от земли, от её единых электрических и прочих сил.(15)Синтетической одеждой и обувью, резиновыми колёсами и асфальтом, всевозможными пластиками человек всё больше изолирует земного электричества, но и от многих не изученных нами сил, излучаемых деревьями и травой, дождями и радугой, сосновой хвоей и плывущими облаками, дремлющим бором и утренней росой, речным туманом и молнией. (16)Да и просто мягкой и доброй почвой.(17)Однако эта физическая изоляция покажется мелочью, если вспомнить о той чудовищной психологической, духовной изоляции, которая существует теперь между Человеком и Землёй. (18)Конечно, стараемся, тщимся, выращиваем на балконе цветочек или пёрышко лука, держим в квартире какое-нибудь растение, обзаводимся дачным клочком земли, летом, во время отпуска, в воскресенье выбираемся в лес, на речку. (19)Но это не серьёзные отношения с землёй. (20)А это вроде как детская игра в дочки-матери вместо подлинной любви, подлинного рождения детей.(21)И подумать только, что мой дед и даже мой отец ещё находились в прямом и непосредственном контакте с землёй, который человеку предназначен и необходим.

(По В. Солоухину)

Текст 12

(1)Сострадание – активный помощник.  (2)Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и плохо другому? (3)Постороннему, какими они считают всех, кроме себя, да, может быть, своей семьи, к которой, впрочем, тоже часторавнодушны. (4)Как помочь и тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?(5)С самого детства воспитывать – прежде всего самого себя – так, чтобы отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде.(6)И ни в жизни, ни в педагогике, ни в искусстве не считать сочувствие размагничивающей чувствительностью, чуждой нам сентиментальностью.(7)Сочувствие – великая человеческая способность и потребность, благо и долг. (8)Людям, такой способностью наделённым или тревожно ощутившим в себе недостаток её, людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет превращать сочувствие в содействие, живётся труднее, чем бесчувственным. (9)И беспокойнее. (10)Но их совесть чиста.(11)У них, как правило, вырастают хорошие дети. (12)Их, как правило, уважают окружающие. (13)Но даже если правило это нарушится и окружающие их не поймут, а дети обманут их надежды, они не отступят от своей нравственной позиции.(14)… кажется, что им хорошо. (15)Они-де наделены бронёй, которая защищает их от ненужных волнений и лишних забот. (16)Но это им только кажется, не наделены они, а обделены. (17)Рано или поздно – как аукнется, так и откликнется!(18)На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом. (19)Он нередко появляется в своём отделении в выходные дни и в праздники, не по экстренной необходимости, а по душевной потребности. (20)Он разговаривает с больными не только об их болезни, но и на сложные жизненные темы. (21)Он умеет вселить в них надежду и бодрость. (22)Многолетние наблюдения показали ему, что человек, который никогда никому не сочувствовал, ничьим страданиям не сопереживал, очутившись перед собственной бедой, оказывается неготовым к ней. (23)Жалким и беспомощным встречает он такое испытание. (24)Эгоизм, чёрствость, равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. (25)Слепым страхом. (26)Одиночеством. (27)Запоздалым раскаянием.(28)Одно из самых важных человеческих чувств – сочувствие. (29)И пусть оно не остаётся просто сочувствием, а станет действием.(30)Содействием. (31)К тому, кто в нём нуждается, кому плохо, хотя он молчит, надо приходить на помощь, не ожидая зова. (32)Нет радиоприёмника более сильного и чуткого, чем человеческая душа.(33)Если её настроить на волну высокой человечности.

(По С. Львову)

Текст 13

(1)Пронёсся нынче какой-то странный слух, что в школе совсем не обязательно преподавать литературу, отнимать на неё время от точных наук, которые, мол, основа основ, а литература – для немногих и пусть преподаётся факультативно. (2)Говорят об этом умники, которые не в состоянии уразуметь, что Книга – самый глубокий источник познания мира и самое сильное средство воздействия на духовное развитие личности… (3)Чрезвычайно важно понимать, что книга, как ничто, насыщает душу. (4)И привычное выражение, в которое мы подчас даже не вдумываемся, – «Любите книгу, источник знаний» – не случайно.(5)Горький говорил: (6)«Всему, что есть во мне хорошего, я обязан книгам». (7)Думаю, это может сказать любой развитoй человек, даже самый великий. (8)Классические авторы прошлых веков питались теми книгами древности, которые развивали их индивидуальность. (9)Хорошо бы помнить об этом тем, кто сегодня лишает людей привычки к чтению, легкомысленно заявляет: зачем трудиться, читать книгу, когда можно за полтора часа всё увидеть на экране, получить готовый стереотип?(10)Я болезненно переживаю слухи о том, что литературу уберут из школы. (11)Переживаю не за литературу, ей от этого ничего не сделается,она будет существовать, пока живёт наш мир; я переживаю за наших девчонок и мальчишек, которые не смогут стать сотворцами – они будут беднее, безмерно беднее нас, хотя, может быть, и прагматичнее. (12)Что лучше: […] человек или прагматик? (13)Для меня нет вопроса: внутренне богатый, высокодуховный человек гораздо интереснее человека практического. (14)Духовно развитая личность более гармонична и приятна в общении, содержательна, в отличие от человека скудного духом,хотя и очень богатого материально.(15)Книги, как ничто другое, могут предостеречь мыслящих людей,молодое поколение, помогут распознать зло, научат добру. (16)Они существуют на Земле несколько тысячелетий – папирусы, пергаментные свитки, наборы Гутенберга, типография Ивана Федорова… (17)Люди стремились запечатлеть и передать своим современникам и потомкам то,что всегда считалось жизненно важным и необходимым. (18)Писатель знает что-то такое, до чего не может додуматься обычный человек, он может словами выразить мысль, которая пронзает душу. (19)Отделённый от меня временем писатель открывает в моей душе что-то такое, что без него было бы неузнанным.(20)Настоящая книга не только учит, открывает человеку красоту мира, она ещё радует, исцеляет душу, а значит, и тело. (21)Потому что всё духовное тесно связано с физическим.(22)С литературой неразрывно связана вся моя жизнь с того самого дня, когда я открыл для себя магию слов. (23)И если оправдаются слухи об упразднении литературы в школе, для меня это будет ударом.

(По В. Розову)

Текст 14

Если бы новейшие кибернетические машины могли подсчитать, во что обходится стране сумма плохого настроения, раздраженности, порождаемых грубыми или даже просто нелюбезным поведений людей, они, эти машины, сообщили бы нам совершенно сенсационные цифры.

Человек, чувствующий себя спокойно и уютно в обществе своих сограждан, во много раз работоспособнее того, который должен всегда, каждую минуту быть начеку, чтобы предотвратить незаслуженное оскорбление, грубость и хамство. Хорошие манеры, как проявление внутренней деликатности и культуры, – необходимый атрибут человеческого общества.

Основы дурных манер лежат, как правило, в психологии и взглядах человека. Что же это за основы?

Во-первых, заниженное представление о своих обязанностях – убеждение, поселившееся в некоторых душах, что «все сойдет»...

Во-вторых, притупление чувства справедливости. Понятие о справедливости возникает у человека в самом раннем возрасте, если его терпеливо и заботливо воспитывают. Ребенок с развитым чувством справедливости, по существу, овладевает очень многим. Прежде всего, он приучается к мысли, что не имеет никаких привилегий, никаких преимуществ перед своими товарищами. Затем он постигает полезнейшее для его дальнейшей жизни умение поставить себя на место соседа и с этих позиций оценивать свои поступки.

Если заглянуть в душу каждого хамящего, грубящего или хулиганящего человека, то можно обнаружить, что его поступки никогда не бывают случайными, а опираются на вполне конкретные взгляды.

Это, прежде всего, наплевательское отношение к своему ближнему и ко всему роду человеческому, к его мнению и удобствам. Твердая уверенность в том, что все другие никаких прав не имеют. И в результате - вместо веры в справедливость – убеждение: урвать от жизни как можно больше, не считаясь с чужими интересами.

Подобный взгляд на жизнь может проявляться в большом и малом. Крупные поступки, вытекающие из этой «идеологии», называются уголовными преступлениями. Мелкие – дурными манерами.

Нередко и хорошие люди обижают своих близких и происходит это обычно без всякого злого умысла, без намерения обидеть, унизить, оскорбить, а так просто – по недосмотру, недомыслию, невниманию. Потому что эти хорошие люди, занятые часто большими и важными делами, не нашли времени продумать форму своего поведения, не выработали тех простых и полезных правил, которые при прочих равных условиях делают жизнь приятнее, нервы здоровее и улучшают настроение всего коллектива.

 (М. Каранцева.)

Текст 15

В отлогих, почти горизонтальных лучах утреннего солнца загораются капли росы. Если сказать, что в каждой капле горит по солнцу, значит, ничего не сказать о сверкании росного утра.  Можно, конечно, с тщательностью выписать, как одни капли мерцают глубокой зеленью, другие – чисто кровавого цвета, третьи – матово светятся изнутри, четвёртые – молочно-голубые, пятые – белые, как  молоко, но просвеченные огненной искоркой.  Можно написать, как это разноцветное горение сочетается с синевой, желтизной, розоватостью, лиловостью и белизной луговых цветов и как луговые цветы, просвеченные солнцем, кидают свои цветные тени, свою синеву или желтизну на ближайшие капельки хрустальной влаги и заставляют их быть то синими, то жёлтыми.  Можно рассказать, как в сложенных в сборчатую горстку слегка мохнатых, шершавых листиках травы накапливается роса и покоится в них, светлая и холодная, огромными упругими каплями так, что даже можно выпить и ощутить вкус росы, вкус земной живительной свежести.  Можно написать, какой яркий тёмный  след  остаётся, если пройти по седому росному лугу, и как красив, осыпанный росой, в лучах солнца обыкновенный хвощ, и многое, многое другое. Но нельзя передать на словах того состояния души и тела, которое охватывает человека, когда он ранним утром идёт по росистому цветущему лугу.  Может быть, он не обращает внимания на то, как в крохотной росинке чётко виднеются ещё более крохотные отражённые ромашки, выросшие по соседству, но общее состояние в природе, общее настроение тотчас сообщается человеку, а вот передать его невозможно.

Вы проснётесь позже, часов в девять, десять, когда в поля и луга нахлынет зной и всё высушит и всё погасит, и вы будете думать, что таким всегда и бывает окружающий  вас мир, не подозревая о том, насколько, например, цветущий куст сирени или вишенья отличается от не цветущего. Ведь тому, кто никогда не видел цветения вишнёвого сада, невозможно, глядя на голые кусты, вообразить, как бывает в цветущем вишнёвом саду.

   (В. Солоухин.)

Текст 16

(1)Давно мечтаю я написать книгу о чести. (2)Собрать в ней благороднейшие поступки. (3)Примеры порядочности, великодушия, добра, чести, красоты души.(4)Там было бы про Петра Николаевича Лебедева, перед которым в 1911 году встал вопрос об уходе из Московского университета (тогда в знак протеста против притеснений студентов ушли в отставку многие профессора: К. Тимирязев, В. Вернадский, С. Чаплыгин и другие). (5)К тому времени он с великим старанием собрал первую русскую школу физиков. (6)Его лаборатория только начала работать. (7)Куда пойти? (8)На что жить? (9)Его уговаривали остаться. (10)Ему бы простили это отступничество, потому что понимали особенность его положения. (11)Но всё же он ушёл из университета. (12)Понимал, видимо, что иначе сам себя не простит. (13)[…] (14)В той книге чести была бы история отношений Чарльза Дарвина и Альфреда Уоллеса. (15)Как щедро уступали они друг другу приоритет!(16)Уоллес прислал Дарвину рукопись своей статьи, где излагал теорию естественного отбора, связь отбора с борьбой за существование. (17)В ней было изложено всё, что Дарвин сам готовил к печати в своей книге «Происхождение видов». (18)Друзья, зная, что Дарвин начал свою работу двадцать лет назад, решили опубликовать одновременно статью Уоллеса и частное письмо Дарвина, написанное год назад и содержащее аннотацию своего труда, и доложить обе работы королевскому научному обществу.(19)Уоллес заявил, что считает их действия великодушными, и никогда позднее он не претендовал на всемирную славу, которая досталась Дарвину и его великой книге. (20)Он же первый применил термин "дарвинизм».(21)Мне хотелось бы написать про учёных, которые выступали мужественно, разоблачая собственные ошибки и заблуждения. (22)Про русских учёных, которые снимали с себя звания академиков, если академия поступала несправедливо.(23)Или про сэра Барроу, английского профессора семнадцатого века. (24)Неплохой математик, он заметил успехи нового своего ученика и стал всюду подчеркивать его талант, признал вскоре его превосходство.(25)Мало того, отказался от кафедры, потребовав, чтобы её занял ученик,которого тогда мало кто знал. (26)Звали молодого учёного Исаак Ньютон.(27)«Ваше место здесь, – сказал ему Барроу, – а моё пониже».(28)Ничто не доставляет такого удовольствия, как рассказывать о талантливых, честных, порядочных, мужественных людях.

(По Д. Гранину)

Текст 17

 (1)Нам было тогда по двадцать лет и по сорок одновременно.

(2)Мы мечтали вернуться в тот  довоенный мир, где солнце казалось нам праздничным солнцем, встающим на земле каждый день по своей закономерности; трава была травой, предназначенной для того, чтобы расти, быть зеленой; фонари – для того, чтобы освещать сухой апрельский тротуар, вечернюю толпу гуляющих, в которой идешь и ты, восемнадцатилетний, загорелый, сильный…

(3)За долгие четыре года войны, чувствуя у своего плеча огненное дыхание смерти, молча проходя мимо свежих бугорков с надписями химическим карандашом на дощечках, мы не утратили в себе прежний мир юности, но мы повзрослели на двадцать лет и, казалось, прожили их так подробно, так насыщенно, что этих лет хватило бы на жизнь двум поколениям.

(4)Мы узнали, что мир и прочен, и зыбок. (5)Мы узнали, что солнце может не взойти утром, потому что его блеск, его тепло способна уничтожить бомбёжка, когда горизонт тонет в черно-багровой завесе дыма. (6)Порой мы ненавидели солнце – оно обещало лётную погоду и, значит, косяки пикирующих на траншею «юнкерсов». (7)Солнце могло беспощадно обнажать своим светом недавнюю картину боя: развороченные прямым попаданием орудия, тела убитых, которых ты минуту назад называл по имени.

(8)Кто мог представить, что когда-нибудь увидит в белых ромашках, этих символах любви, капли крови своего друга, убитого автоматной очередью?

(9)Война была жестокой и грубой школой. (10)Мы сидели не за партами, а в мёрзлых окопах, и перед нами были не конспекты, а бронебойные снаряды и пулемётные гашетки.

(11)Война уже стала историей. (12)Но так ли это?

(13)Для меня ясно одно: главные участники истории – это Люди и Время. (14)Не забывать Время – это значит не забывать Людей, не забывать Людей – это значит не забывать Время. (15)Количество дивизий, участвовавших в том или ином сражении, со скрупулёзной точностью подсчитают историки. (16)Но они не смогут подслушать разговор в окопе перед танковой атакой, увидеть страдание и слёзы в глазах восемнадцатилетней девушки-санинструктора, умирающей в полутьме полуразрушенного блиндажа, вокруг которого гудят прорвавшиеся немецкие танки, ощутить треск пулемётной очереди, убивающей жизнь.

(17)В нашей крови пульсируют потоки тех  людей, что жили в Истории.

(18)Наша память – это душевный и жизненный опыт, оплаченный дорогой ценой.

(Ю. Бондарев  из книги «Мгновения»).

Текст 18

1) В чем смысл нашего общения с искусством, литературой?
      (2) Во-первых, в том, что мы начинаем наслаждаться богатством собственной личности, которая нам вдруг открывается. (3) Это бесконечно далеко от эгоизма, от погружения в себя. (4) Это постижение в себе того нового, высокого, что раньше было как бы «зашторено»...
      (5) Но это не все: смысл общения с литературой, искусством и в том, что мы делаемся богаче еще на одну жизнь, на жизнь художника, который это создал. (6) Я написал сейчас «еще на одну жизнь». (7) Но нет! (8) Не на одну, а на миллион жизней, потому что художник выразил, высказал то, что волновало миллионы его современников. (9) В его симфонии, картине, романе надежда, тоска, боль, радость миллионов жизней. (10) Наши сердце и ум наполняются духовным опытом веков и поколений...
      (11) Хороший читатель — соавтор писателя. (12) Его духовная жизнь, соприкасаясь с миром Пушкина, Стендаля или Толстого, окрыляется, и он видит то, чего не видел раньше. (13) А ведь ради этого и работает писатель. (14) Чтобы научить видеть.
      (15) Я написал сейчас «духовная жизнь». (16) А доступна ли она любому человеку?..
      (17) Формы духовной жизни, как и формы творчества, бесконечно разнообразны. (18) Духовная жизнь — это общение с людьми, искусством, осенним лесом и с самим собой. (19) Мы духовны, когда беседуем о чем-то дорогом с товарищем, доверяя его уму и сердцу. (20) Мы духовны, когда улыбаемся человеку, чувствуя, что он одинок, и когда наслаждаемся тишиной вечерних полей. (21) Мы высоко духовны, когда чувствуем бесценность жизни и хотим оставить в мире скромный отпечаток собственной личности... (22) И мы духовны, когда, перечитывая любимый том, понимаем его по-новому. (Е. Богат)

Евгений Богат

Приложение 7

Примерные темы сочинений

для сборника «Ученические письма о добром и прекрасном»

 Я –  в мире,  мир – во мне.

 Человек и природа.

 Мы в ответе за тех, кого приручили.

 Что такое «хорошо» и что такое «плохо».

 Дети и война.

 Нужна ли в жизни доброта?

 Письмо другу о…

 Ласковое слово, что солнышко в ненастье.

 Добрые слова и добрые дела.

 Храбрость и трусость

 Мы перед старостью в долгу?

Легко ли быть честным?

Человек и история

Человек и война

Человек и труд, профессия

«Отцы» и «дети»

Человек, искусство, культура, язык

Приложение 8

Лексика нравственной тематики

Нравственность - это правила, определяющие поведение, духовные и душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также выполнение этих правил, проявляющихся в его поведении, поступках.

Нравственные эмоции:

Положительные эмоции:

 радость

 благодарность

 нежность

 любовь

 восхищение и др.

отрицательных эмоций:

 гнев

 зависть

 злость

 обида

 ненависть и др.

Нравственные чувства:

Отзывчивость

Сочувствие

Сострадание

Сопереживание

Жалость и др.

Приложение 9

Примеры ситуаций, предложенных для решения проблем

Ситуация 1

        В начальной школе Аня получала «5» и «4». В 5-ом классе за первую четверть она принесла табель с тремя тройками. Ее отец посмотрел дневник и сказал удивленно: «У тебя три тройки за четверть?!»

        Как вы думаете, что он сказал, кроме того, и почему?

        Выберите из трех предложенных вариантов:

А. Мне за тебя стыдно! Ты превращаешься в троечницу. Разве ты не понимаешь, что так  можно и до двоек скатиться? Вместо того, чтобы гулять и лениться в каникулы, давай-ка лучше занимайся уроками.

Б. Что происходит? Наверное, ты ленишься и плохо делаешь уроки. Твоя сестра никогда не получала троек, поговори с ней, пусть расскажет, как она этого добилась. Ведь ты не глупее ее, а на твой табель просто стыдно смотреть!

В. Обидно, конечно, но ты не расстраивайся. Трудно начинать 5-й класс. Скоро ты лучше узнаешь учителей, привыкнешь к новым правилам и снова начнешь получать только хорошие оценки. Давай завтра сядем и вместе разберемся, как можно тебе помочь.

Ситуация 2

        Толя, мальчик 10-ти лет, пришел на кухню, чтобы  достать сок из холодильника. Пол был немного влажным, потому что мама его только что вымыла. Держа бутылку сока в руках, Толя поскользнулся и вылил сок на пол. Жидкость растеклась по всей кухне. Мама вошла в кухню и вместо сверкающего пола увидела лужу. Как вы думаете, что  она сказала и почему?

А. Вечно у тебя в руках ничего не держится! Ну, убирай скорее.

Б. Быстренько все убери, а я тебе помогу.

В. Я целый час потратила на уборку кухни. Теперь все придется начинать сначала.  

Приложение 10

Сочинения из сборника «Ученические письма о добром и прекрасном»

Настоящая дружба

Если бы настоящей дружбы не было, то во всем мире царили погром и война... Но настоящая дружба в нынешнее время редкое явление. Можно казаться лучшим другом, но не быть им. Настоящая дружба — это прежде всего, уверенность в том, что человек, которого ты считаешь своим другом, не оставит и не предаст в трудную минуту, будет держать в тайне то, что ты ему сказал. Вот это самое главное в настоящей дружбе для меня! Настоящий друг никогда не посоветует ничего плохого, и будет стараться сделать все, чтобы тебе было лучше.

Да, на земле всегда найдется тот, кого можно будет называть настоящим другом. На всей протяженности твоей жизни вы вместе будете преодолевать трудные препятствия на вашем пути, будете всё делать сообща. Настоящий друг — это навсегда, чтобы ни случилось! Даже если вас разлучит судьба, то на сердце останутся приятные воспоминания об этом человеке!
В моей жизни пока есть два человека, которых я с гордостью могу назвать настоящими друзьями — это Инна и Настя. Чтобы ни случилось, они всегда помогали мне в трудную минуту, давали дельные советы. Я им  благодарна за то, что они есть на земле!

                                                   Шмидт Ксения, 6 класс

Умеем ли мы дружить?

   На первый взгляд, это очень простой вопрос, на который можно ответить очень коротко: да или нет. Но если вдуматься в него, становится понятным, какая  мудрость лежит в его основе.
Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала разобраться, что такое дружба и кто такой друг. Друг, на мой взгляд, это тот человек, который всегда знает, что она тебе нужна. Даже болеть гораздо приятнее, когда ты знаешь, что где есть человек, который с огромным нетерпением жди твое выздоровление.  
Существует мнение, что друг познается в беде. Но мне кажется, что к этому надо добавить, что друг познается в радости. Вот, например, если в твоей семье, не дай Бог, случилось какое бедствие, любой человек, даже малознакомый, тебе поможет. Не так ли? А если ты давно мечтал о компьютере, и наконец тебе его купили, каждый за тебя будет рад? Именно из этого и следует, что друг познается не только в горе, но и в радости.
Каждый образованный человек знает, что в основе дружбы лежит равенство. Настоящая дружба состоит из взаимной поддержки, понимания друг друга - это когда ты честно сам себе сказать, что действительно поддерживаешь и понимаешь своего друга, вы с ним совершенно равны, ты всегда помнишь о нем не только в его присутствии, но и тогда, когда его нет рядом.
Я всегда говорю правду в глаза другу. Я без колебаний могу отдать жизнь за своего друга, и четко осознаю, что настоящая любовь, к сожалению, встречается очень редко, но настоящая дружба встречается не реже, поэтому и надо ценить и беречь.
 

Думлер Павел, 6 класс

Дружба в нашем классе

       Мы привычно приходим ежедневно в школу, привычно бросаем друг другу: "Привет!", Привычно делимся новостями, проблемами, обычно даем советы. На уроках мы все объединены одним стремлением - получить новые знания, закрепить ранее приобретенные. Именно эта общая цель управляет нашим желанием помочь друг другу лучше разобраться в материале, поэтому в наших школьных отношениях много внимания уделяется урокам.
     Но после них не всегда хочется сразу идти домой, и мы с радостью принимаем участие в внеурочных мероприятиях: подготовке и проведении различных вечеров, концертов, соревнований. Так проходит день за днем, год за годом школьной жизни. И мы даже не задумываемся, что эта жизнь состоит из приобретения знаний и школьной дружбы. Если наши знания мы получаем от учителей, то какой будет школьная дружба, - полностью зависит от нас самих, нашего отношения друг к другу.
     Быть дружным классом - это, на мой взгляд, значит иметь одинаковые (или похожие) взгляды на человеческие ценности и недостатки. А отсюда - и соответствующие наставления, соответствующее поведение всего класса. Дружный класс - это не только (и не столько) совместные веселые развлечения, но и умения, воспринимая чужую боль как свою, вовремя всем вместе прийти на помощь однокласснику. Или в минуты счастья  день рождения, или какая-то личная победа, - искренне воспринять и всем классом разделить эту радость, устроив классный праздник. А еще дружный класс - это умение остановить своего одноклассника перед пропастью беды или плохого поступка, протянув ему руку крепкую друзей. Дружный класс - это когда много "я" сливаются в одно "мы", как ручейки сливаются в одну реку, весело и достойно затем течет в одном направлении!

Шелковникова Настя, 6 класс

Я эти строки посвящаю маме!

      Мою маму зовут Татьяна. Она работает учителем начальных классов в нашей школе. Когда мне было 2 года, папа отвёл меня к бабушке и забыл закрыть калитку. Бабушка вышла на минутку.  А так как мама тогда работала в школе, я оделся и пошёл к ней на работу. Я скатился по ступенькам и пошел дальше. Потом меня воспитательница 1 класса, и отвела к маме. Вот такие у меня остались воспоминания из детства.

      Моя мама очень весёлая и добрая. Но иногда она бывает вспыльчивая, а потом быстро отходит. Моя мама окончила педагогическое училище и университет. У моей мамы необычная привлекательная внешность. Когда я смотрю в её карие глаза, сразу догадываюсь, какое у неё в этот момент настроение. Она очень любит детей, даже чужих. Маму в нашей семье все очень любят, и она любит нас. Коллеги тоже хорошо относятся к моей маме.

Я очень люблю свою маму!!!

Исаков Егор, 6 класс

Мое любимое животное

       Мое любимое животное - кошка. Я с детства хотел иметь кота. И, наконец, моя мечта сбылась - у меня дома появился сиамский кот Кузя. У Кузи светло-коричневая мордочка, темные ушки, лапки и длинный полосатый хвост; гибкое удлиненное тело, большая круглая голова, на мордочке щетинистые усы, бородка и ярко-голубые глаза. Цвет глаз меняется, когда он злится или угрожает, зрачки становятся то красные, то зеленые. Уши у кота всегда настороже; они улавливают малейший шорох.
    Кузя - животное капризное. Если у него хорошее настроение, он играет, позволяет себя гладить, разрешает другому животному есть из своей миски, но если у него плохое настроение, он предупреждает об этом своеобразным мяуканьем, тогда его лучше не трогать. Кузя серьезный, бойцовый кот. Когда мы были в деревне, он дрался со всеми котами. Первым в драку он не вступает. Вначале он как бы предупреждает: воет противным голосом. Почти на сто восемьдесят градусов поворачивает шею; шерсть у него встает дыбом, а хвост "превращается" в распущенную щетинистую щетку. Жалости к сопернику у него нет. Он бьется до тех пор, пока противник не обратится в бегство. Кузя -- очень умный кот. Он научился лапами открывать холодильник; дверцы шкафов. Если входная дверь не закрыта на замок, то он будет висеть на ручке до тех пор, пока дверь не откроется. Кузя любит смотреть телевизор, охотиться на ящериц, лягушек, птиц. И все же он очень добрый кот и любит своих хозяев. Мне очень нравится наш кот.  

Краснопевцева Кристина, 6 класс

Мое любимое животное

У меня есть кошка. Зовут ее Сюзанна. Она уже взрослая кошка, ей около двух лет. У нее темно-серая спинка, розовый животик, шейка темно-розовая, носик черненький, усы длинные, хвостик дымчатый. Наша Сюзи — необыкновенная кошка, у нее немного приплюснутый нос и очень длинная шерсть. Мама говорит, что онаперсидской породы.
    Кошка любит лежать на телевизоре и смотреть в окно. Иногда Сюзи лежит на подоконнике, повесив лапу на занавеску, и спит. Иногда она любит поиграть с бумажным мячиком или моими ногами. Больше всех она любит маму.
    В прошлом году у нашей кошки были котята: два мальчика и три девочки, они все были разноцветные. Когда они родились, то были слепыми и не могли даже ходить. Через месяц котята подросли, открыли глазки и стали бегать по всей квартире. Сюзанна никак не могла собрать их всех вместе. Она мяукала и звала их к себе. Но они подходили к своей маме только тогда, когда хотели кушать. Я очень люблю свою кошку.

Уфимцев Матвей, 6 класс

О маме

Мою маму зовут Наташа. Она лучшая мама в мире! У нее коротенькие густые каштановые волосы, голубые глаза, невысокий рост.

Но люблю я маму не только за внешность, но и за ее великолепный характер. Мама добрая, заботливая, покладистая, веселая, умная:

А если я вдруг заболею, она постоянно находится рядом со мной, даже если я выздоравливаю, все равно со мной - чтобы не скучала.

Мама умеет красиво играть на фортепиано. Моя мама умеет найти подход к любому человеку, и поэтому у нее очень много друзей.

Когда я уезжаю в лагерь, то очень скучаю по родителям, но особенно сильно по маме. А когда они ко мне приезжают, стараюсь, как можно больше времени проводить с семьей.

Я ради мамы готова на все.

Я обо всем рассказываю своей маме. Она всегда меня поддерживает. С мамой я чувствую себя в безопасности. Я очень люблю свою маму.

Она самая, самая.  

    Гришина Настя, 6 класс

Моя семья

Моя семья состоит из четырёх человек: папа, мама, старшая сестра Маша и я.

Папа работает в лесном хозяйстве, он занимается озеленением города и охраной леса, мама – учитель начальных классов, сестра учится в медицинской академии, хочет заниматься лечением людей, а я учусь в 5 классе.

Наша семья редко собирается вместе. Я с нетерпением жду того дня, когда приедут папа и сестрёнка. Папа и Женя привозят мне подарки, а мама готовит очень вкусный ужин. В нашем доме становится оживлённо, это даже напоминает праздник.

Я очень люблю жаркие летние дни, ведь летом мы все вместе выбираемся на нашу речку купаться. Ещё мне очень нравится встречать новый год. Снова мы собираемся вместе, идём поздравлять бабушку. Она нас угощает пирогами, испечёнными в русской печке.

Мне очень хорошо в моей семье. Меня любят и заботятся. Я тоже стараюсь не огорчать своих близких и помогать им.

Я люблю свою семью!

        Гришина Настя, 6 класс

Материнское сердце

Материнское сердце любит своих детей в любых ситуациях, с тех самых пор, как в один прекрасный и незабываемый день в жизни мама берет на руки своего малыша. Желание вырастить ребенка, который оправдает все надежды и ожидания, с этого дня занимает все мысли матери, и только ребенку теперь безраздельно принадлежит ее любящее материнское сердце.

Мама, мамочка!  Ты достойна этих нежных искренних слов. Я смотрю на тебя и вспоминаю свое беззаботное детство. Ты подарила нам с сестрой жизнь и посвятила нам всю себя. Как твое сердце может любить нас так сильно! Как жаль, что мы не задумываемся, что порой своими поступками или резкими словами можем тебя обидеть. Прости нас за то, что мы тебя расстраиваем, что иногда выслушиваешь замечания учителей о нашем плохом поведении.

Нам стоит чаще задумываться о том, как не ранить твое сердце, как сделать так, чтобы разгладились морщинки на твоем лице. Ведь чем старше мы становимся, тем больше ты нуждаешься в нашем внимании и любви. Мы не должны стесняться быть добрыми и нежными с мамой, не считать за труд быть терпеливыми и внимательными к ней.

Невостребованные и неизрасходованные добрые чувства иссякают, мы привыкаем быть черствыми и неблагодарными с самым родным и близким человеком — мамой. А очень часто бывает, что мы ведем себя расчетливо и грубо: «Если ты купишь мне новый телефон, я постараюсь получить по географии высокую оценку, если разрешишь пойти на вечеринку, вынесу ведро- с мусором».  

Гокова Лиза, 6 класс

Любовь к родине, чувство патриотизма

Любовь к родине, чувство патриотизма… Как их объяснить? За что мать любит своего ребенка? А за что мы любим своих матерей? Ведь далеко не все дети, если посмотреть со стороны, достойны материнской любви. Но это - если со стороны. Так и любовь к родине. Она есть, так как есть страна, в которой родила тебя мать, где родились и покоятся с миром на кладбищах твои предки. Есть родной язык, который ты слышишь с детства, на котором ты сказал первые слова. И тебя поняли. Прочитал первую книгу на родном языке и она тебе очень понравилась. Много книг еще прочитаешь в будущем. Может, и на других языках. Но родным будет язык твоей матери, язык, на котором говорят все вокруг в твоей стране. И родное слово, родной язык - это тоже часть твоей родины.

Есть мир твоего Детства. Из него многое запало в душу. Вот дедушка вышел из подъезда посмотреть, как я впервые иду в школу. До конца нашей улицы я ощущал его взгляд. А вот в воскресенье поехали на озеро. Я еще не умел плавать и очень боялся, что отец в воде выпустит меня из своих рук. Но рука отца была крепкой, и надежной.

Мне стало стыдно за свою трусливость. Так я начал учиться плавать. А крепкая рука отца - это тоже моя родина.  Есть школа, где мы слово «родина» впервые прочитали по слогам».  

  Гокова Лиза, 6 класс

Котенок

Я очень люблю домашних животных. И вот наконец родители мне подарили на день рождения котенка. Он был маленький, пушистый, черного цвета с белой точечкой на лбу. Точка имела форму звездочки, поэтому все стали называть котенка «Звездочкой». Кругленькая мордочка с черным носиком, блестящими глазками и маленькими стоячими ушками была у моего котенка.

Какой он был смешной! Толстяк, на коротких ножках. Каждый раз, когда он меня видел, подбегал, терся о ноги, будто приглашал поиграть с ним. Котенок вскоре стал любимцем семьи.

Больше Звездочка любила играть с бумажным бабочкой. Котенок весело подпрыгивал, становился на задние ножки, крутил головкой.

Я очень люблю свою «Звездочку» и доволен тем, что она у меня есть.  

     Мизеркова Настя, 6 класс

Рекс

У моей бабушки есть большая среднеазиатская овчарка по кличке Рекс.

У него длинная густая шерсть белого цвета, на спине местами рыжие подпалины. Глаза у Рекса темные и умные. Смотрит он на всех бдительным, внимательным взглядом. Стройные длинные ноги заросли гладкой шерстью. Хвост короткий, а из него волнами приходит шерсть. Рекс большой и сильный, и характер имеет добрый и спокойный. И хотя он уже взрослый, любит играть с мячиком, бегать со мной наперегонки.

Мне нравится Рекс, и я с удовольствием с ним играю.  

   Носов Женя, 6 класс

Белочка

Однажды я увидела на дереве в парке белочку. Золотисто-коричневую, только кончик хвостика белый, словно сметаной полит. Хвост гораздо больше самой белочки. Он пышный и пушистый. Лапки у нее короткие с цепкими коготками, прочными и жесткими. Благодаря острым коготкам зверек быстро передвигается по стволам деревьев, легко цепляется за ветки. Зубы у белочки прочные и острые. Они легко разгрызают крепкие орехи. Из всех лесных жителей белочка является наиболее оживленным, непоседливым и красивым зверьком.

Мне нравятся белочки, и я с удовольствием наблюдаю за ними.

    Шмидт Ксения, 6 класс

Воробьи

Люблю воробьев. Они гнездятся около человеческих жилищ. Веселое чириканье этих смелых и умных разбойников доносится из-под крыши над моим окном.

У воробьев крепкий клюв, короткие крылья, длинный хвост. Маленькие быстрые глаза серенькой задорной птички настороженно посматривают вокруг. Воробьи весело прыгают на своих маленьких ножках, нервно перелетают с ветки на ветку, то шепчутся между собой, затевают шумные драки.

Воробьи питаются семенами, ягодами, насекомыми, уничтожают врагов сада.

Я люблю наблюдать за этими маленькими веселыми птичками.

  Исаков Егор, 6 класс