План:

I.        Вступление        2

1).        Природа вдохновения        2

II.        Основная часть        3

1).        Бакунина – первая поэтическая любовь        3

а).        «Заметил я черты живые…»        3

б).        Воспоминание – ребус        6

в).        Подмена имени        7

2).        «Таинственное обаяние любви М.Н.Волконской»        7

а).        Путешествие на Кавказ        7

б).        Строфы из «Евгения Онегина»        9

3).        «Чудотворная» Анна Керн…        10

а).        Письма Родзянко        11

б).        Обед у А.Н.Вульф        13

в).        «Я помню чудное мгновенье …»        15

г).        Рассуждения в письмах Керн        17

4).        Н.Н.Гончарова  - «бальзам» и «яд»        18

а).        Бал у Йогеля        18

б).        Попытка свататься        19

в).        «Последняя глупость…»        21

III.        Заключение        24

1).        Кто она: муза Пушкина?        24

«Есть всегда что-то особенно благородное, кроткое, нежное, благоуханное и грациозное во всяком чувстве Пушкина»

В.Г.Белинский

«Чью тень, о други, видел я?

Скажите мне: чей образ нежный

Тогда преследовал меня,

Неотразимый, неизбежный?»

А.С.Пушкин

1. Вступление

1. Природа вдохновения

Древние греки считали, что творцу навевают вдохновение мифические невидимые существа – музы . Желая персонифицировать муз, имевших по им представлениям, женский облик, греки подсчитали количество, соответственно жанрам искусств, и дали имена:

Эвтерпа – муза лирической поэзии,

Эрато – муза эротической поэзии,

Каллиопа – муза эпической поэзии,

Талия – муза комедии,

Мельпомена – муза трагедии, печальной песни и вообще театра,

Терпсихора – муза танца и балета,

Клио – муза героической песни и истории,

Урания – муза космической возвышенной любви.

Несомненно, поэт почтительно относился к богиням.

Но не греческие музы, а земные женщины вдохновляли поэта на божественные стихотворения.

Что такое поэтическое вдохновение? Возможно ли описать то состояние, когда тревога, боль и восторг, сойдясь в душе, образуют невесомый сплав чувств и мыслей, выталкиваемый в воздух движением пера по листу бумаги, а душа, освободясь от тела, устремляется в неведомую высоту. Исчезает ощущение времени, пропадает понятие места, тает тяжесть собственного тела. Полет!

Природа вдохновения у гения и у графомана одинакова. Результаты разные. Как говорила Лариса Васильева: «Понять эту природу способны все живые люди, ибо в каждом из нас есть частица космоса, нередко заслоненная суетным светом»^[1].

Поэт и женщина — не совсем то же самое, что мужчина и женщина, хотя поэт – мужчина — живой человек, подвластный всем законам природы.

В отличие от дружбы, в которой Пушкин ценил постоянство, верность, любовь рассматривалась им как чувство преходящее. Оно, подобно буре, властно захватывало поэта, давало ему мощный источник вдохновения, лишало его свободы, подчиняя "страстям мятежным", но, как всякая буря, угасало, превращаясь в "погасший пепел", "цветок засохший, бездыханный". Пушкин не искал вечной любви, вечной для него была только потребность любить. В жизни поэта были многочисленные опыты в духе "науки страсти нежной", ему хорошо знакомо все, что составляет круг любовных отношений: признания и клятвы, разуверения и измены, "могучая страсть" и мягкая нежность.

2. Основная часть

1. Бакунина – первая поэтическая любовь

Первую платоническую, истинно поэтическую любовь возбудила в Пушкине сестра одного из его лицейских товарищей, фрейлина Катерина Павловна Бакунина. «Она часто навещала брата своего и всегда приезжала на лицейские балы, – вспоминает Комовский. - Прелестное лицо ее, дивный стан и очаровательное обращение произвели всеобщий восторг во всей лицейской молодежи »1.

1. «Заметил я черты живые…»

Пушкин с пламенным чувством описал прелести Бакуниной в стихотворении под названием «К живописцу».

Дитя харит и воображенья,

В порыве пламенной души,

Небрежной кистью наслаждения

Мне друга сердца напиши;

Красу невинности небесной,

Надежды робкие черты,

Улыбку душеньки прелестной

И взоры самой красоты.

Вкруг тонкого Гебеи стана

Венерин пояс повяжи.

Сокрытой прелестью Альбана

Мою царицу окружи.

Прозрачны волны покрывала

Накинь на трепетную грудь,

Чтоб и под ним она дышала,

Хотела тайно воздохнуть.

Представь мечту любви стыдливой.

И той, которою дышу,

Рукой любовника счастливой

Внизу я имя подпишу.

Стихи “ К живописцу ”, родившиеся в общем настроении влюбленности в Екатерину Бакунину, только скромное  “ вступление ” к прекрасному циклу элегий, уже вполне пушкинских поэтическим совершенством, уже не робких по голосу чувств. Элегии посвящены Бакуниной, в каждой из них, как в интимном дневнике, поэт открывает свою любовь к ней. Первая любовь юноши Пушкина безответна, с печалью, тоской, взрывами отчаяния. Мятущийся дух рвется из оков одиночества. Чистотой чувств светятся юношеские желания. Влюбленный поэт то безмятежно мечтает, то отдается безудержному отчаянию. Мысли о любви сплетаются с мыслью о смерти.

О ней Пушкин сделал в ноябрьские дни 1815 года в своем лицейском дневнике взволнованную запись:

«29 ноября

Итак, я счастлив был, итак, я наслаждался,

Отрадой тихою, восторгом упивался …

И где веселья быстрый день?

Промчался лётом провиденья,

Увяла прелесть наслажденья,

И снова вкруг меня угрюмой скуки тень!..

Я счастлив был!.. Нет, я вчера не был счастлив; поутру я мучился ожиданьем, с неописанным волнением стоя под окошком, смотрел на снежную дорогу – ее не видно было! - наконец, я потерял надежду, вдруг нечаянно встречаюсь с ней на лестнице, сладкая минута !..

Он пел любовь - но был печален глас.

Увы! Он знал любви одну лишь муку!

Жуковский1 

Как она мила была! Как черное платье пристало к милой Бакуниной!

Но я не видел ее 18 часов – ах! какое положение, какая мука …

Но я был счастлив 5 минут …»

Следующее лето Бакунина живет в Царском Селе, а осенью покидает эти места. Пушкин бродит в одиночестве, там, где «милая ходила», тоскует:

Уж нет ее … до сладостной весны

Простился я с блаженством и с душою.

 «Осеннее утро»

В октябре 1816 года лицей празднует годовщину своего открытия. На бал, как обычно, приезжает и Бакунина. Встреча не приносит Пушкину радости. Вероятно, он почувствовал на этом балу ее равнодушие, а может быть, понял, что у него есть счастливый соперник.

В последний год пребывания Пушкина в лицее в однообразной жизни его появляется радостное событие: старший курс отпускают на зимние каникулы в Петербург. Две недели проводят лицеисты вне стен лицея.

Пушкин надеется встретить в Петербурге Бакунину. А может быть и объясниться. Но, увидев ее, он снова понял, что она к нему равнодушна:

Минувших дней погаснули мечтанья,

И умер глас в бесчувственной струне.

 Последним поэтическим произведением Пушкина, рожденным любовью к Екатерине Бакуниной, стало стихотворение «Поэт». Впрочем, отголоски встречаются и в более поздних произведениях поэта: 24 ноября 1817 г. он пишет ей в альбом светский мадригал, 1825 г. – упоминает о ней в ранней редакции стихотворения «19 октября». Но и это не все. Пушкин вспоминает о своей ранней юности в «Евгении Онегине». Поэту тридцать лет. С улыбкой описывает он себя юнцом, который «говорить старался басом». И снова возврат к своей первой любви, так же трепетно, как в раннем лирическом дневнике:

В те дни … в те дни, когда впервые

Заметил я черты живые

Прелестной девы, и любовь

Младую взволновала кровь,

И я, тоскуя безнадежно,

Томясь обманом пылких снов,

Везде искал ее следов,

Об ней задумывался нежно,

Весь день минутной встречи ждал

И счастье тайных мук узнал1 …

Кто же была Бакунина? Что представляла она собой? Мы почти ничего не знаем… Была она художницей. Училась живописи у Александра Брюллова, который считал ее очень талантливой. В начале нашего века люди видели еще прекрасный альбом акварельных портретов ее работы, изображающих петербуржцев 30 – 40 годов. Мы знаем, кроме автопортрета Бакуниной, несколько хорошо исполненных ею копий с акварелей Брюллова. Автопортрет говорит о большой одаренности молодой художницы.

Позднее в воспоминаниях И. И. Пущин упоминал, что «сердечко» Пушкина «страдало» по Бакуниной. Юноша страдал, его мучили «виденья счастья» во сне... Но «мне дорого любви моей мученье...», — говорит поэт. Разлука усилила печаль.

И потом Пушкин не забывал ее. И только по окончании лицея ,успокоившись, Александр пишет, что «разлюбил веселую любовь» и никого уже не называет милой — «кто разлюбил, уж не полюбит вновь»... Он «бежал от радостей, бежал от милых муз и — слезы на глазах — со славою прощался»:

Тебя увидел я... нет! в сердце не потух

Святой поэзии восторг неизъяснимый;

Нет! он еще горит, поэта прежний дух,

Сей пламень, музами хранимый!

2. Воспоминание – ребус

Многие пушкинисты считают, что именно Екатерина Павловна Бакунина является вдохновительницей поэта на стихотворение «К живописцу». Но есть и противоположные мнения.

Например, Лариса Васильева считает, что музой Пушкина была императрица Елизавета Алексеевна. Вот ,что она пишет:

«В это же время (конец 1815 года) в Царское село приезжает АлександрI и Елизавета Алексеевна. Все лицеисты ожидают венценосную чету. Где Александр Пушкин? Он оставил в дневнике воспоминание-ребус.

«Чего же боле»? — героиня названа по имени: Бакунина. Однако задумаемся: он стоит в окне и смотрит на снежную дорогу. Откуда? Из лицейского помещения.

Потом он случайно встречает ее на лестнице?

Кто позволил бы Бакуниной, девице, тогда еще не фрейлине, одной свободно, без матери, как по собственному дому, ходить по лестницам Царскосельского дворца, тем более лицейской его части, где жили молодые люди, весьма взрослые?

Почему возникла в дневнике эта фамилия?...Подмена? Его бумаги и тетради регулярно просматриваются воспитателями. Он что, должен был написать вместо Бакуниной — Романова? Или Элиза, Елизавета Алексеевна? Чтобы его наказали.

Но именно Бакунина — почему? Да потому, что она ему нравилась. Прелестная девушка. Позднее он любезно напишет ей в альбом:

Напрасно воспевать мне ваши именины

При всем усердии послушности моей;

Вы не милее в день святой Екатерины

Затем, что никогда нельзя быть вас милей.

Почему «Бакунина» в черном платье?

Осенью 1815 года Елизавета Алексеевна носила траур по только что умершему принцу Брауншвейгскому, мужу ее покойной сестры Марии.

3. Подмена имени

Имя Екатерины Бакуниной удачно на время заслонило собой имя императрицы. Позднее Пушкин не раз использует этот прием, что даст возможность многочисленным исследователям приписывать ему многочисленных дам, выбирая из них то одну, то другую на роль «утаенной любви».

Стихи Жуковского, приведенные Пушкиным в дневниковой записи, точно отражают характер его любви к Богине, с которой ему предстоит знать «одну лишь муку».

Во всем, что касалось Елизаветы Алексеевны, его чувство было мучительно. Однако он рано заметил — с ее появлением его творческие силы становятся неиссякаемы: начинает писать комедию «Философ», задумывает героическую поэму «Игорь и Ольга», собирается писать «Картину Царского Села» и стихи, статьи…

Она вдохновляет его своим присутствием! Это открытие окрыляет поэта. Позднее он заметит, что одно лишь воспоминание о ней способно будет уносить его в некие выси, которым ни адреса, ни имени, ни времени нет1.»

2. «Таинственное обаяние любви М.Н.Волконской»

Летом 1812 года Пушкин закончил лицей и переехал жить в Петербург. Здесь он окунулся в светскую жизнь. Среди его увлечений несколько дам. Одна из них – актриса Екатерина Семенова, находившаяся в зените своей славы. Юный Пушкин впечатлился не только ее красотой, сколько необыкновенным талантом. По словам Гнедича И.И., близкого друга Семеновой, поэт не вызывал в ней ответного чувства.

6 мая 1820 года по высочайшему повелению за написание вольнодумных стихов Пушкин был выселен из столицы. Он выехал из Петербурга смертельно уставшим от разгульной жизни, где-то в глубине души лелея мысль отдохнуть от мирской суеты. Но молодость и кипевшая в нем страсть взяли свое. Южная ссылка началась с приятного знакомства с дочерьми генерала Раевского Екатериной, Еленой и Марией. Но больше всех покорила его сердце младшая сестра, Мария, будущая княжна Волконская.

Как тонко отметил П.К. Губер, у Пушкина в Крыму завязался «курортный» роман — скорее всего, с Екатериной Раевской. Но и 14-летняя Мария Раевская тоже очаровала поэта своей непосредственностью и бурным, недетским темпераментом.

1. Путешествие на Кавказ

Поначалу, во время путешествия на Кавказ, он любовался шаловливой и непосредственной Марией, которая вместе с сестрой Софьей ехала с отцом. Чтобы понять характер их отношений, необходимо обратиться к дневниковым записям самой Марии Николаевны Волконской (Раевской). «Как поэт, он считал своим долгом быть влюбленным во всех хорошеньких женщин и девушек, с которыми он встречался... Во время этого путешествия, недалеко от Таганрога, я ехала в карете с Софьей, нашей англичанкой, русской няней и компаньонкой. Завидев море, мы приказали остановиться, вышли из кареты и всей гурьбой бросились любоваться морем. Оно было покрыто волнами, и, не подозревая, что поэт шел за нами, я стала забавляться тем, что бегала за волной, а когда она настигала меня, я убегала от нее; кончилось тем, что я промочила ноги. Понятно, что я никому ничего не сказала об этом и вернулась в карету. Пушкин нашел, что эта картинка была очень грациозна, и, поэтизируя детскую шалость, написал прелестные стихи, мне было тогда лишь 15 лет.

Как я завидовал волнам,

Бегущим бурной чередою,

С любовью лечь к ее ногам!

Как я желал тогда с волнами

Коснуться милых ног устами!

Позже, в поэме «Бахчисарайский фонтан», он сказал:

...ее очи

Яснее дня, Темнее ночи1».

Точно спохватившись, что слишком много сказала, Мария Раевская-Волконская прибавила мудрые слова: «В сущности, он обожал только свою музу и поэтизировал все, что видел». Не нужно особенно напрягать воображение, чтобы опоэтизировать Марию Раевскую. В ней была своеобразная прелесть, хотя она не была красавицей. Поэт Туманский писал: «Мария, идеал пушкинской черкешенки, дурна собою, но очень привлекательна остротою разговора и нежностью обращения» (1832).^[2]

Влюбленный в нее граф Олизар рассказывает в своих воспоминаниях, как Мария Николаевна сначала представлялась ему «мало интересным смуглым подростком, но затем на его глазах превратилась в стройную красавицу, смуглый цвет лица которой- находил оправдания в черных кудрях густых волос, и пронизывающих, полных огня, очах». Друзья называли ее «La fill du Gangue (Дочь Ганга) за цвет волос, за яркость глаз, за плавную и гордую походку. «Твои грациозные движения как будто сливаются в мелодию, подобную той, которой, по верованьям древних, звучали звезды на своде небесном», — восторженно льстила ей родственница ее мужа, даровитая, блестящая кн. Зинаида Волконская.

2. Строфы из «Евгения Онегина»

Мемуары Марии Волконской, написанные на склоне лет, вроде бы доказывают, что именно о ней думал Пушкин, когда писал свою элегию «Редеет облаков летучая гряда...» и навеянную тем же эпизодом строфу «Евгения Онегина», что будто бы она вдохновила поэта и на создание «Бахчисарайского фонтана» и «Полтавы». Известный польский помещик граф Густав Олизар, впоследствии влюбленный в нее, отмечал в своих воспоминаниях, что Пушкин написал свою прелестную поэму для Марии Раевской. Более полувека назад известный пушкинист П.Е. Щеголев предпринял кропотливые «изыскания в области биографии «текста Пушкина», нашедшие отражение в его большом исследовании «Утаенная любовь». По его мнению, «утаенной любовью» поэта является, бесспорно, Мария Раевская. Такого же мнения придерживается и Т.Г. Цявловская.

Однако Л. Гроссман отметил в своей биографии поэта, что после строк «Коснуться милых ног устами!» имеются еще следующие строфы:

Нет, никогда средь пылких дней

Кипящей младости моей

Я не желал с таким мученьем

Лобзать уста младых Армид,

Иль розы пламенных ланит,

Иль перси, полные томленья;

Нет, никогда порыв страстей

Так не терзал души моей!

«Они, со всей очевидностью, — отмечает Гроссман, — противоречат идиллической зарисовке Волконской, писавшей свои воспоминания после 30-летнего пребывания с мужем на каторге». Мнение, что приведенная строфа из «Онегина» могла относиться к Марии Раевской, подтверждает своими изысканиями П.Е. Щеголев. В рукописях поэта за датой 16 августа 1822 года есть черновая стихотворная зарисовка, которая легла в основу XXXIII строфы. В ней поэт любуется неизвестной женщиной:

За нею по наклону гор

Я шел дорогой неизвестной

И примечал мой робкий взор

Следы ноги ее прелестной —

Зачем не смел ее следов

Коснуться жаркими устами.

………………………………..

Нет, никогда средь бурных дней

Мятежной юности моей

Я не желал с таким волненьем

Лобзать уста младых Цирцей

И перси, полные томленьем.

Правда, в это время поэт находился в Кишиневе и волочился за тамошними красавицами. Может быть, в свободные от ухаживаний часы, когда на него накатывали прошлые истории, Пушкин разразился отчаяньем строчек — память о таинственном прошлом, проведенном в кругу сестер генерала Раевского и, особенно, о нескольких неделях общения с молодой, но порывистой и страстной Марией. Да и маловероятно предполагать, что именно 14—15-летняя девушка вызвала такой сильный взрыв платонических чувств. Хотя, несомненно, Пушкин был очарован и даже влюблен в милого подростка.

Глубокое уважение к ее подвигу пришло позже. Именно верность долгу и супружеским узам сделали Марию Волконскую героиней, и это некоторые пушкинисты связали с необыкновенной любовью к ней великого русского поэта.

Пока же Мария Раевская вела обычную жизнь благовоспитанной девушки в просвещенной, но строгой семье, у нее не было повода проявить ту духовную силу, ту волю к подвигу, которая позже сказалась в жене декабриста. Но уже тогда она чем-то привлекала к себе, умела внушить привязанности длительные, глубокие. «Есть женщины,— отмечает А.Тыркова-Вильямс, — даже красивые, которые проходят сквозь жизнь, никого не радуя, не обжигая, не согревая. Есть другие, в которых, помимо внешней привлекательности, иногда даже без нее, таится своеобразный дар нравиться, таинственное обаяние любви1».

3. «Чудотворная» Анна Керн…  

Через некоторое время, уволенный со службы, Пушкин приехал в Михайловское. Тоска прошла, душевная боль утихла, поэта вновь потянуло в общество женщин, благо что они были рядом – всего в нескольких верстах от дома в соседнем селе Тригорское жила с семьей Прасковья Александровна Осипова. Вместе с ней на лоне природы отдыхали дочери и племянница Анна Керн.

20-летний Пушкин впервые встретился с 19-летней Анной Керн, женою 52-летнего генерала Е. Ф. Керна, в Петербурге, в доме президента Академии художеств А. Н. Оленина. Она произвела на юного поэта большое впечатление. Сидя за ужином невдалеке от нее, он старался обратить на себя ее внимание:

— Позволительно ли быть до того прелестною? — спрашивал он своего соседа за столом.

Позже А.П.Керн вспоминала: «На одном из вечеров у Олениных я встретила Пушкина, и не заметила его: мое внимание было поглощено шарадами, которые тогда разыгрывались и в которых участвовали Крылов, Плещеев и другие... После этого мы сели ужинать. У Олениных ужинали на маленьких столиках, без церемоний и, разумеется, без чинов... За ужином Пушкин уселся с братом позади меня и старался обратить на себя мое внимание льстивыми возгласами, как, например: «Est il per-mis d'etre aussi jolie!» (Можно ли быть такой хорошенькой). Потом завязался между ними шутливый разговор о том, кто грешник и кто нет, кто будет в аду и кто попадет в рай. Пушкин сказал брату: «Во всяком случае в аду будет много хорошень ких, там можно будет играть в шарады. Спроси у m-me Керн, хотела бы она попасть в ад?» Я отвечала серьезно и несколько сухо, что в ад не желаю. «Но как же ты теперь, Пушкин?»— спросил брат. «Je me ravise, — ответил поэт, — я в ад не хочу, хотя там и будут хорошенькие женщины»... Скоро ужин кончился, и стали разъезжаться. Когда я уезжала и брат сел со мной в экипаж, Пушкин стоял на крыльце и провожал меня глазами1...»

1. Письма Родзянко

Спустя несколько лет, Керн была возлюбленной Аркадия Гавриловича Родзянко, полтавского помещика, приятеля Пушкина.

Родзянко, весьма посредственный стихотворец, был страстным поклонником таланта Пушкина и передал свое поклонение Анне Петровне, которая усиленно переписывалась с Анной Николаевной Вульф и от нее узнала о приезде Пушкина в Михайловское. Немного спустя Анна Николаевна сообщила своей кузине, что Пушкин до сих пор помнит встречу в доме Олениных, которая до мелочей им не забыта. Таким образом, мимолетно завязавшееся знакомство возобновилось, хотя и только по переписке. Образ женщины постоянно тревожит поэта. Он сознается своему другу:

«Милый Родзянко, твой поклон меня обрадовал; не решишься ли ты, так как ты обо мне вспомнил, написать мне несколько строчек? Они бы утешили мое одиночество. Объясни мне, милый, что такое А. П. К.., которая написала много нежностей обо мне своей кузине? Говорят, она премиленькая вещь—но славны Лубны за горами. На всякий случай, зная твою влюбчивость и необыкновенные таланты во всех отношениях, полагаю дело твое сделанным или полусделанным. Поздравляю тебя, мой милый: напиши на это все элегию или хоть эпиграмму.  А. П. так же мила, как сказывают, то, верно, она моего мнения: справься с нею об этом2». Родзянко не спешил с ответом и, если бы не Анна Петровна, то ждать Пушкину письма еще долгое время. Наконец 10 мая 1825 года они вместе написали Пушкину веселую и фривольную записку:

«Виноват, сто раз виноват пред тобой, любезный, дорогой мой Александр Сергеевич, не отвечая три месяца на твое неожиданное и приятнейшее письмо. Излагать причины моего молчания и не нужно, и лишне: лень моя главною тому причиною... Я тебе похвалюсь, что благодаря этой же лени я постояннее всех Амадисов и польских, и русских. Итак, одна трудность перемены и искренность моей привязанности составляют мою добродетель: следовательно, говорит Анна Петровна, немного стоит добродетель ваша; а она соблюдает молчание знак согласия, и справедливо. Скажи, пожалуй, что вздумалось тебе так клепать на меня? За какие проказы? За какие шалости? Но довольно, пора говорить о литературе с тобой, нашим Корифеем1».

Далее рукою А. П. Керн написано: «Ей-богу, он ничего не хочет и не намерен вам сказать (Насилу упросила). Если бы вы знали, чего мне это стоило! Самой безделки: придвинуть стул, дать перо и бумагу и сказать — пишите. Да спросите, сколько раз повторить это должно было. Repetitio est mater studiorum» (Повторенье — мать ученья).

«Зачем же во всем требуют уроков, а еще более повторений?— продолжает Родзянко.—Жалуюсь тебе, как новому Оберону: отсутствующий, ты имеешь гораздо более влияния на нее, нежели я со всем моим присутствием. Письмо твое меня гораздо более поддерживает, нежели все мое красноречие».

Рукою А. П. Керн: «Je vous proteste qu'il n'est pas dans rnes fers...» (Уверяю вас, что он мною не пленен). «А чья вина? — продолжает Родзянко. — Вот теперь взду мала мириться с Ермолаем Федоровичем: снова пришло давно остывшее желание иметь законных детей, и я пропал.—Тогда можно было извиниться молодостью и неопытностью, а теперь чем? Ради бога, будь посредником». Рукою А.П. Керн написано: «Ей-богу, я этих строк не читала!» «Но заставила их прочесть себе 10 раз. Тем-то Анна Петровна и очаровательнее, что со всем умом и чувствительностью образованной женщины, она изобилует такими детскими хитростями2». Письмо заканчивается стихотворным гимном поэтическому дарованию Пушкина.

Поэт так же ответил стихами, причем настолько откровенными и фривольными по отношению к А.П. Керн, что диву даешься. Это письмо было вручено красавице через месяц, когда она приехала в гости к своей тетке Прасковье Александровне.

Ты обещал о романтизме,

 О сем Парнасском афеизме,

 Потолковать еще со мной.

Полтавских муз поведать тайны,

 А пишешь лишь о ней одной.

 Нет, это ясно, милый мой,

 Нет, ты влюблен, Пирон Украины!

 Ты прав: что может быть важней

На свете женщины прекрасной?

Улыбка, взор ее очей

Дороже злата и честей,

Дороже славы разногласной;

Поговорим опять о ней.

Хвалю, мой друг, ее охоту,

 Поотдохнув, рожать детей,

Подобных матери своей...

И счастлив, кто разделит с ней

Сию приятную заботу:

Не наведет она зевоту.

Дай Бог, чтоб только Гименей

Меж тем продлил свою дремоту!

Но не согласен я с тобой.

Не одобряю я развода:

Во-первых, веры долг святой,

Закон и самая природа...

А, во-вторых, замечу я,

Благопристойные мужья

Для умных жен необходимы:

При них домашние друзья

Иль чуть заметны, иль незримы.

Поверьте, милые мои,

Одно другому помогает,

И солнце брака затмевает

Звезду стыдливую любви!

Пушкин никогда не отличался скромностью по отношению к женщине, а в этом письме он как бы нарочно иронизирует и высмеивает поведение Анны Петровны.

2. Обед у А.Н.Вульф

В июне 1825 года, Анна Керн неожиданно приехала в Тригорское навестить свою двоюродную сестру А. Н. Вульф, дочь владелицы Тригорского П. А. Осиповой. Пушкин отбывал тогда свою михайловскую ссылку.

«Мы сидели за обедом и смеялись,— вспоминала позже Анна Керн,— вдруг вошел Пушкин с большою толстою палкой в руках... Он очень низко поклонился, но не сказал ни слова: робость видна была в его движениях... Мы не скоро ознакомились и заговорили...

Однажды явился он в Тригорское с большою черною книгою, на полях которой были начертаны ножки и головки, и сказал, что он принес ее для меня. Вскоре мы уселись вокруг него, и он прочитал нам своих «Цыган». Впервые мы слушали эту чудную поэму, и я никогда не забуду того восторга, который охватил мою душу. Я была в упоении от текучих стихов этой чудной поэмы, так и от его чтения, в котором было столько музыкальности, что я истаивала от наслаждения1...»

Пушкин закончил чтение «Цыган», и Анна Керн запела для него «Венецианскую ночь» И. И. Козлова, три строфы которой М. И. Глинка переложил на музыку в певучих итальянских ритмах.

«Венецианская ночь» напоена была надеждами, радостью бытия, стремлением к счастью. Поэт посвятил ее П. А. Плетневу. В. Г. Белинский писал об этом стихотворении: «Какая роскошная фантазия! Какие гармонические звуки! Что за чудный колорит — полупрозрачный, фантастический! И как прекрасно сливается эта... часть стихотворения с другою — унылою и грустною, и какое поэтическое целое составляют они обе!»

Анна Керн пела:

Ночь весенняя дышала

Светло-южною красой;

Тихо Брента протекала,

Серебримая луной;

Отражен волной огнистой

Блеск прозрачных облаков,

И восходит пар душистой

От зеленых берегов...

Было трогательно, что эти светлые жизнерадостные стихи создал погруженный в безысходный мрак поэт, «слепой, певец Улисса 1, давший образцы прекрасной и тонкой поэзии», и Пушкин тотчас же написал П. А. Плетневу: «Скажи от меня Козлову, что недавно посетила наш край одна прелесть, которая небесно поет его «Венецианскую ночь» на голос гондольерского речитатива; я обещал известить милого вдохновенного слепца. Жаль, что он не увидит ее, но пусть вообразит себе красоту и задушевность, по крайней мере, дай бог ему ее слышать»...

На письме была сделана приписка по-итальянски, что письмо написано в присутствии Керн...

Через несколько дней П. А. Осипова предложила совершить после ужина прогулку в Михайловское. Погода была чудесная. Лунная июльская ночь дышала прохладой и ароматом полей. «Мчалась младость на любви весенний пир»... Ни прежде, ни после Анна Керн не видела поэта таким добродушным, веселым и любезным. Он шутил без острот и сарказмов, хвалил луну, не называл ее глупою, и говорил: «Люблю луну, когда она освещает красивое лицо».

П. А. Осипова, приехав в Михайловское, предложила показать гостье сад.

«Он быстро подал мне руку,— рассказывала позже Анна Керн,— и побежал скоро, скоро, как ученик, неожиданно получивший позволение прогуляться... Он вспоминал нашу первую встречу у Олениных, выражался о ней увлекательно, восторженно и в конце разговора сказал: «У вас был такой девический облик; не правда ли, что вас что-то угнетало... как какой-нибудь крест1...»

Пушкин, видимо, имел тогда в виду неудачное замужество Керн...

3. «Я помню чудное мгновенье …»

Неожиданная, после шестилетнего перерыва, встреча с Анной Керн произвела на Пушкина огромное впечатление. В душе поэта «настало пробужденье» — пробуждение от всех тяжелых переживаний, перенесенных «в глуши, во мраке заточенья» — в многолетнем изгнании.

 «Глубокой ночью Пушкин сидел за своим столом. Рядом с листком бумаги лежал камешек, о который Анна Керн споткнулась во время прогулки — Пушкин поднял его — и сорванный ею с куртины цветок гелиотропа, который он выпросил у нее. Горела свеча. В раскрытое окно влетели ночные бабочки и, опаленные пламенем, замертво падали на листок. А рядом с ними ложились пушкинские строки:

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной,

В тревогах шумной суеты,

Звучал мне долго голос нежный

И снились милые черты.

Шли годы.

Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты,

И я забыл твой голос нежный,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без Божества, без вдохновенья,

Без слез, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденъе:

И вот опять явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье,

И для него воскресли вновь

И Божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь.2»

Утром Анна Керн уезжала. Пушкин подарил ей вышедшую тогда первую главу «Евгения Онегина». Между неразрезанными страницами лежал листок с написанным ночью стихотворением...

Анна Керн собиралась уже спрятать драгоценный поэтический подарок. Пушкин долго смотрел на нее, потом неожиданно выхватил стихи и не хотел возвращать. «Насилу выпросила я их опять,— вспоминала Анна Керн.— Что у него промелькнуло тогда в голове,— не знаю...»1

Анна Керн пробыла в Тригорском около месяца и 19 июля уехала вместе с А. Н . Вульф в Ригу. Уже через два дня Пушкин писал А.Н. Вульф: «Все Тригорское поет: «Не мила ей прелесть ночи», а у меня сердце ноет... Каждую ночь гуляю я по саду и говорю себе: она была здесь; камень, о который она споткнулась, лежит на моем столе подле ветки увядшего гелиотропа2»...

И дальше: «Скажите ей, что если в сердце ее нет искры» той нежности ко мне, если нет в нем таинственного и меланхолического влечения, то я презираю ее,— слышите? — да, презираю, несмотря на все удивление, которое должно вызвать в ней столь непривычное для нее чувство... Проклятый приезд, проклятый отъезд!..»3

Бродя по аллеям Михайловского парка — одна из них и сегодня носит имя Анны Керн — Пушкин мучительно переживал охватившие его настроения. Он написал Анне Керн семь писем, семь восторженных посланий на французском языке, пестрых по настроению, полных противоречивых чувств, искрящихся страстью и ревностью и одновременно насыщенных преклонением перед поразившей его красотой... Он называл ее «чудотворной», «чудотворницей»...

«Сейчас ночь,— писал ей Пушкин,— и ваш образ встает предо мной, полный грусти и сладострастной неги,— я будто вижу ваш взгляд, ваши полуоткрытые уста... Мне чудится, что я у ног ваших, сжимаю их, ощущаю ваши колени,— я отдал бы всю свою жизнь за миг действительности... Прощайте и верьте моему бреду; он смешон, но искренен4».

На одном из писем А. Н. Вульф к Анне Керн Пушкин приписал сбоку из Байрона: «Видение пронеслось мимо нас, мы видели его и никогда опять не увидим»...

«Шли годы. Бурь порыв мятежный рассеял прежние мечты»... Вернувшись из ссылки, Пушкин встречался с Анной Керн в доме родителей и у А. А. Дельвига.

Он даже сблизился с ней, но это был уже слабый отзвук былого увлечения. Пути их разошлись.

«Я помню чудное мгновенье» - стихотворение, посвященное Анне Керн. И А.Гессен, и Е.Рябцев считают так, но не Лариса Васильева:

«Всегда очень трудно расставаться с привычными представлениями, с давними легендами, пустившими глубокие корни в жизнь. И по аллее Керн в Михайловском гуляли, и у могилы ее на Тверской земле стояли, и воспоминания ее читали. Как же так и на каком основании отнимать у Анны Петровны Керн стихи, о которых она в своих воспоминаниях так недвусмысленно написала?!

4. Рассуждения в письмах Керн

Вот именно! Именно воспоминания Анны Петровны более чем что-либо другое опровергают тот факт, что стихи эти посвящены ей.

 «Я должна была уехать в Ригу... — свидетельствует Анна Петровна. — Он пришел утром и на прощанье принес мне экземпляр 2-й главы «Онегина», в неразрезанных листках, между которых я нашла вчетве ро сложенный почтовый лист бумаги со стихами:

Я помню чудное мгновенье

и проч. и проч.

Когда я собиралась спрятать в шкатулку поэтический подарок, он долго на меня смотрел, потом судорожно выхватил и не хотел возвращать; насилу выпросила я их опять; что у его промелькнуло тогда в голове, не знаю. Стихи эти я сообщила тогда барону Дельвигу, который их поместил в своих «Северных цветах». Михаил Иванович Глинка сделал на них прекрасную музыку и оставил их у себя».

Вот такая картина: Пушкин приходит к Анне Керн попрощаться и приносит неразрезанный экземпляр главы из «Онегина». Она находит в нем вчетверо сложенный листок, считая, что он предназначен ей.

Но если так, то неробкий с дамами Пушкин, любя читать свои стихи тем, кому они посвящены, с порога должен раскрыть листок и вдохновенно продекламировать.

Вместо этого поэт долго смотрит на нее, а потом невежливо и даже «судорожно» выхватывает у Анны Петровны листок, который она уже собирается, как свою собственность, спрятать в шкатулку. Не хочет возвращать! Она выпрашивает! И, наконец, завладев, не спросясь авторского согласия, посылает стихи Дельвигу.

Странно? Да.

То странно, что мы уже много лет читаем это воспоминание милой дамы, не желая всмотреться в суть ситуации, по наивности изложенной Анной Петровной с полной достоверностью.

Претендентка на героиню этого стихотворения не могла быть мимолетным виденьем еще и потому, что более месяца, с середины июня по 19 августа 1825 года, жила поблизости от Пушкина: гостила у родни в Тригорском.

«Мимолетное виденье» — тень, отзвук. Образ из воображения, в свете пламени сгорающий...

В этом стихотворении императрица Елизавета как на портрете: «милые черты», «небесные черты», она — Божество, «гений чистой красоты». И знаменитый ее «голос нежный» тоже тут. Он видел ее такой, какой она была еще Элизой Баденской.

Анна Петровна, женщина обыкновенная, если судить всего лишь по одной миниатюре и одному профилю, которые могли быть неудачными. И вот что удивительно: Керн прожила долгую жизнь, когда пушкинистика уже бушевала. Почему не писали ее небесную красоту многочисленные художники? Почему не осталось массы фотографий? Не потому ли, что не находили в ней того света, который был в стихотворении и над которым не властен возраст?1»

4. Н.Н.Гончарова  - «бальзам» и «яд»

Пушкин едет в Петербург (осень 1826 года).

Столица устраивала любимому поэту восторженные встречи, его буквально разрывали на части, приглашали на балы, приемы, банкеты.

Пушкин упивался наслаждался своей славой. Издатели платили ему самые высокие гонорары, которые он небрежно проигрывал в карты.

Но все чаще накатывалась тоска и скука. Приближающаяся осень жизни наводила поэта на мысли, что пора остепениться, обрести тихую, спокойную гавань.

1. Бал у Йогеля

Зимой, в конце 1828 года, на балу у знаменитого московского танцмейстера Йогеля; он познакомился с Натальей Николаевной Гончаровой.

 «Гончаровой только минуло шестнадцать лет. В белом воздушном платье, с золотым обручем на голове, она в этот замечательный вечер поражала всех своей классической, царственной красотой. Александр Сергеевич не мог оторвать от нее глаз. Слава его уж тогда прогремела на всю Россию. Он всюду являлся желанным гостем; толпы ценителей и восторженных поклонниц окружали его, ловя всякое слово, драгоценно сохраняя его в памяти. Наталья Николаевна была скромна до болезненности; при первом знакомстве их его знаменитость, властность, присущие гению, — не то что сконфузили, а как-то придавили ее. Она стыдливо отвечала на восторженные фразы, но эта врожденная скромность только возвысила ее в глазах поэта.2»

Пушкин, влюбившись в Гончарову, просил Американца, графа Толстого, старинного знакомого Гончаровых, чтобы он съездил к ним и испросил позволения привезти Пушкина. На первых порах Пушкин был очень застенчив, тем более, что вся семья обращала на него большое внимание. Пушкину позволили ездить. Он беспрестанно бывал. А.П.Малиновская (супруга известного археолога) по его просьбе уговаривала в его пользу, но с Натальей Ивановной (матерью) у них бывали частые размолвки, потому что Пушкину случалось проговариваться о проявлениях благочестия и об императоре Александре Павловиче, а у Натальи Ивановны была особая молельня со множеством образов, и про покойного государя она выражалась не иначе, как с благоговением. Пушкину напрямик не отказали, но отозвались, что надо подождать и посмотреть, что дочь еще слишком молода и пр.

2. Попытка свататься

 1мая 1829 года поэт написал письмо Наталье Ивановне: «На коленях, проливая слезы благодарности, должен был бы я писать вам теперь, после того как граф Толстой передал мне ваш ответ: этот ответ — не отказ, вы позволяете мне надеяться. Не обвиняйте меня в неблагодарности, если я все еще ропщу, если к чувству счастья примешиваются еще печаль и горечь; мне понятна  осторожность и нежная  заботливость  матери!— Но извините нетерпение сердца больного, которому недоступно счастье. Я сейчас уезжаю и в глубине своей души увожу образ небесного существа, обязанного вам жизнью. — Если у вас есть для меня какие-либо приказания, благоволите обратиться к графу Толстому, он передаст их мне.

Удостойте, милостивая государыня, принять дань моего глубокого уважения.1»

Пушкин усиливает натиск на родителей Натали, его сватовство продолжается. Однажды на балу у князя Д. В. Голицына, рассказывает князь Вяземский, он поручил И. Д. Лужину, который должен был танцевать с Гончаровой, заговорить с нею и ее матерью мимоходом о Пушкине с тем, чтобы по их отзыву доведаться, как они о нем думают. Мать и дочь отозвались благосклонно и велели кланяться Пушкину. Лужин поехал в Петербург, часто бывал у Карамзиных и передал Пушкину этот поклон. Пушкин вторично делает предложение, которое благосклонно принимается. Радостный и возбужденный, поэт торопливо записывает текст, без заглавия, только с надписью сверху: «с французского». Как всегда это кусочек автобиографии, прозрачно завуалированный неким «переводом». «Участь моя решена. Я женюсь. Та, которую любил я целые два года, которую везде первую отыскивали глаза мои, с которой встреча казалась мне блаженством, боже мой — она... почти моя. Ожидание решительного ответа было самым болезненным чувством жизни моей... Если мне откажут, думал я, поеду в чужие края, — и уже воображал себя на пироскафе...

В эту минуту подали мне записку: ответ на мое письмо. Отец невесты моей ласково звал меня к себе... Нет сомнения, предложение мое принято. Наташа, мой ангел, — она моя!.. Все печальные сомнения исчезли перед этой райской мыслью. Бросаюсь в карету, скачу, — вот их дом... Отец и мать сидели в гостиной. Первый встретил меня с отверстыми объятиями. Он вынул из кармана платок, он хотел заплакать, но не мог и решился высморкаться. У матери глаза были красны. Позвали Наташу — она вошла бледная, неловкая. Отец вышел и вынес образа... Нас благословили»1.

Свершилось то, чего с такою настойчивостью добивался Пушкин в течение полутора лет. Но в душе у него осталось сомнение. На вопрос: «Вы женитесь?», поэт ответил как-то: «Конечно, и не думайте, что это будет последняя глупость, которую я совершу в своей жизни». Прежде всего, несмотря на свое сильное чувство, он сознавал, что невеста его не любит, а лишь восхищена его положением знаменитого поэта. В апреле 1830 года поэт отправил Наталье Ивановне взволнованное письмо, в котором он изливает все свои сомнения, переживания, страстные чувства к Натали и надежды на будущее: «Один из моих друзей привозит мне из Москвы благосклонное слово, которое возвращает мне жизнь, и теперь, когда несколько ласковых слов, которыми вы удостоили меня, должны бы меня наполнить радостью,— я более несчастлив, чем когда-либо».

В Натали был сконцентрирован целительный бальзам и яд. До сих пор пушкинисты спорят друг с другом по поводу жены поэта Н.Н. Гончаровой. До последнего времени ее образ представлялся довольно упрощенно, отношение к ней и современников, и исследователей было неприязненным, а порою и враждебным.

У известнейшего пушкиниста П.Е. Щеголева в его монографии «Дуэль и смерть Пушкина» Натали предстает как натура крайне ограниченная и малозначительная, бездумная и бездушная модная красавица, опьяненная своим триумфом в большом свете и при дворе, явившаяся «ближайшей причиной» гибели поэта:

«В ней ничего не было человеческого, ни ума, ни сердца. Все на грани любовного чувства, на низшей стадии развития... При скудности духовной природы главное содержание внутренней жизни Натальи Николаевны давал светско-любовный романтизм...

... Наталья Николаевна была так красива, что могла позволить себе роскошь не иметь никаких других достоинств?!1»

Такое же представление о жене поэта сложилось у Вересаева. Резко неприязненное восприятие жены Пушкина проглядывается и у Марины Цветаевой в ее интересной книге «Мой Пушкин». Но до крайних пределов осуждения и обвинения Натальи Николаевны дошла Анна Ахматова, в последние годы жизни занимавшаяся исследованием творчества и преддуэльных дней поэта. Ахматова безоговорочно объявила жену поэта «сообщницей Геккернов в преддуэльной истории» и даже «агенткой» Геккерна-старшего.

Другое направление — создание некоего идеального образа жены поэта, «защита тени», утверждение о невинности Н. Гончаровой — представлено, например, работами И.М. Ободовской и М.А. Дементьева, которые нашли в архиве Полотняного завода 14 писем Н.Н. Пушкиной к своему брату Дмитрию Николаевичу Гончарову, а также письма ее сестер, Екатерины и Александры. Естественное уважение к мужу, интерес к его делам, забота о детях, ведение хозяйственных дел — все это возводится в ранг каких-то необыкновенных достоинств.

Произошел крен в другую сторону — чрезмерное хуление сменилось неудержимым восхвалением ума, характера и поведения Натальи Николаевны. Д. Благой, литературовед-пушкинист, гневно и несколько напыщенно утверждает: «А в истории трагической гибели Пушкина она была не виновницей, а жертвой тех дьявольских махинаций, тех адских козней и адских пут, которыми был опутан и сам поэт. И никто не должен, не смеет не только бросить, но и поднять на нее камень». Не только сам Пушкин, но и его жена становятся неприкосновенными, возводятся в абсолют, а как следствие, идеализируются и теряют естественное, живое, противоречивое, то есть истинное, человеческое естество. А между тем Наталья Николаевна была обыкновенной женщиной со своими достоинствами и недостатками. Она была живым человеком. Сама любовь и сострадание с ее восклицаниями, шепотом, слезами, жестами и молчанием...

Александр Сергеевич Пушкин посвятил много стихотворений Н.Н.Гончаровой. Это и «Мадонна»:

Не множеством картин старинных мастеров

Украсить я всегда желал свою обитель,

Чтоб суеверно им дивился посетитель,

Внимая важному сужденью знатоков.

В простом углу моем, средь медленных трудов,

Одной картины я желал быть вечно зритель,

Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,

Пречистая и наш божественный спаситель —

Она с величием, он с разумом в очах —

 Взирали, кроткие, во славе и в лучах,

Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.

Исполнились мои желания. Творец

Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,

Чистейшей прелести чистейший образец.

И «На холмах Грузии…»:

На Холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой... Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

3. «Последняя глупость…»

Но опять эти сведения опровергает Лариса Васильева:

«После того, как мать Натальи Николаевны дает Пушкину согласие на брак с дочерью Александр Сергеевич Пушкин должен быть счастлив: у него, небогатого господина, некрасивого, низкорослого, лысоватого, битого жизнью, немолодого — за тридцать, юная, стройная, высокая, прекрасная невеста. На тринадцать лет моложе его.

Но где вороха восторженных стихотворений? Где новые, неслыханные чувства? И откуда это, написанное в 1830 году:

В часы забав иль праздной скуки,

Бывало, лире я моей

Вверял изнеженные звуки

Безумства, лени и страстей.

Но и тогда струны лукавой

Невольно звон я прерывал,

Когда твой голос величавый

Меня внезапно поражал.

Я лил потоки слез нежданных,

И ранам совести моей

Твоих речей благоуханных

Отраден чистый был елей.

И ныне с высоты духовной

Мне руку простираешь ты,

И силой кроткой и любовной

Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнем душа палима

Отвергла мрак земных сует,

И внемлет арфе серафима

В священном ужасе поэт.

О ком стихи? Не о Боге ли написано? Пушкин так с Богом не говорил. Он вообще не обращался к Богу с поэтическим словом. Для Бога в этом стихотворении не совсем божественный словарь. И к митрополиту Филарету отношения не имеют.

Адресат — некто, ушедший Туда — на духовную высоту. Кто? Кроме Елизаветы Алексеевны, никого не вижу.

Арфа серафима...

Вспомним, Элиза писала матери, что более всех инструментов любит арфу. Пушкин мог знать эту подробность.

А «Мадонна»? Хронологически стихотворение принадлежит Натали-невесте, но вряд ли действительно было написано в 1830 году, уж очень близко к стихам 1826 года: «Ты — Богоматерь», «Все в жертву памяти». Пушкин не уставал нарочно путать даты.

Невесте же откровенно посвящены мадригалы и эпиграммы:

Я влюблен, я очарован,

Я совсем огончарован.

С утра до вечера за нею я стремлюсь

И встреч нечаянных и жажду и боюсь.

Не ожидай, чтоб в эти лета

Я был так прост!

Люблю тебя, моя комета,

Но не люблю твой длинный хвост.

Хвост — поклонники Натальи Николаевны.

Совершенно другой настрой.

Мадонна недостижима, смотрит с облаков.

Невеста — живая, горячая, земная, о ней как о недостижимом небесном создании такому суеверному человеку, как Пушкин, и говорить-то страшно.1»

3. Заключение

5. Кто она: муза Пушкина?

Итак, есть ряд версий:

1. Пушкин любил разных дам, сотворив из них муз.

2.Пушкин любил Елизавету Алексеевну юношеской любовью, переросшей в постоянное чувство. Она не догадывалась об этом, а узнав, приняла как должное восхищение поэта перед своей императрицей. Возможно, даже не узнала.

Многие пушкинисты задаются вопросом: «А был ли счастлив Александр Сергеевич Пушкин?». С молодых лет в нем уживались два человека – чувственный и вместе с тем рассудочный; способный увлекаться почти до безумия, но никогда не отдающий себя женщине целиком. Из многочисленных любовных похождений нельзя назвать ни одного, которое подчинило бы его душу. Кровь в нем бурлила, но в глубине своего существа поэт оставался тверд.

Признаваясь в любви многим, он любил по-настоящему, наверное, только свою музу.

Использованная литература:

1. Л.Н. Васильева «Жена и муза», 1999, «Издательство АСТ», Москва.
2. М.Н. Сергеев «Вся жизнь один чудесный миг», 1969, «Молодая гвардия», Москва.
3. А.И.Логвиненко «Рассказы о Пушкине», 1986, Киев.
4. Е.А.  Рябцев «113 прелестниц Пушкина», 2004, «Феникс»,

Ростов-на-Дону.

5. Ю.Н.  Тынянов «Пушкин»,1987, Киев
6. В.Я.Коровина «Пушкин в школе», Минск.

БАСНИ И.А.КРЫЛОВА

Цели урока: 

Образовательные:

1.Заинтересовать учащихся личностью и творчеством И.А. Крылова

2.Учить передаче своих наблюдений и переживаний в рисунке.

3. Научить детей понимать аллегорический смысл басен.

4. Изучить жанр басни, работая с текстами, освоить фразеологизмы, пословицы, поговорки.

Развивающие:

1.Развивать у учащихся творческое воображение, эстетическое чувство и понимание прекрасного.

2. Способствовать эмоциональному восприятию басен.

3. Работать над развитием речи.

Воспитательные

1. Учить видеть смешное в баснях Крылова.

2. Учить переходить от конкретного восприятия к обобщению.

Оборудование урока:

1.Портрет И.А. Крылова.

2. Иллюстрации художников к басням.

3. Иллюстрации учащихся к басням Крылова.

4. Презентация

Ход урока

1. Слово учителя    (СЛАЙД: портрет)

И.А. Крылов родился в Москве 2 февраля 1769 года в семье армейского офицера. Мать была неграмотной женщиной. Образованию будущего баснописца уделялось много внимания. Но уже в 10 лет Ваня остался без отца и пошел работать в магистрат, переписывать бумаги. Еще через 4 года семья Крыловых переезжает в Петербург. Иван Андреевич уже в это время начал писать стихи, пьесы, но они не имели успеха. Трижды Крылов издавал свои журналы, но они закрывались властями. И.А. Крылов становится домашним учителем детей князя Голицына и его личным секретарем. После Крылов работал в Публичной библиотеке в Санкт-Петербурге. (СЛАЙД: библиотека) 

К нему приходит успех и признание, карьера его развивается успешно, он получает различные награды. В библиотеке он проработал до 73 лет. Вышел в отставку, переехал жить на Васильевский остров. Умер Крылов 21 ноября 1844 года в зените славы, дожив до глубокой старости.

В 40 лет Крылов вошел в литературу как баснописец и этому призванию остался верен до конца. Крылов часто выступал с чтением, басни имели огромный успех. «А как читает этот Крылов!» – записывал в дневнике один современник – внятно, просто, без всяких вычур и между тем с необыкновенной выразительностью.

При жизни Крылова вышло 9 книг, заключавших 196 басен, а всего он написал их более двухсот.

«Подобно крепкому дубу возвышался он над своими современниками, выбрав форму басни… и в сей басне сумел сделаться народным поэтом» – писал Н.В. Гоголь.

А.С. Пушкин высоко ценил И.А. Крылова, считая его «самым народным нашим поэтом, превзошедшим всех баснописцев».

Санкт-Петербург, Летний сад, аллея, где находится памятник И.А. Крылову.

(СЛАЙДЫ: Летний сад, памятник)

 Баснописец изображен сидящим, в руке у него книжка, он глубоко задумался. Мы видим открытое лицо, добрые проницательные глаза мудрого человека. На каждой стороне высокого постамента, на котором разместился памятник, барельефные изображения персонажей наиболее известных басен. Крылова. Памятник был сооружен на деньги, которые собирались по всей России.

Почему же народ высоко чтит память о великом баснописце? Почему около «дедушки Крылова» всегда цветы, играющие дети? За что мы говорим спасибо И.А.Крылову?

На эти вопросы мы ответим в конце урока.

(СЛАЙД: Я говорю спасибо Крылову за…)

2. Проверка домашнего задания    (СЛАЙД: басня, эзопов язык, аллегория)

 Что такое басня?

- Вспомните, как часто родители и взрослые, окружающие вас читают вам нравоучения. Нравится ли это вам? Помогают ли исправить ситуацию эти нравоучения?
Легендарный баснописец Эзоп, живший в Древней Греции еще в 440 году до н.э. предложил делать это в другой форме. По его словам, вовсе не нужно в скучной тираде описывать человеческие пороки и поступки, а достаточно изобразить их в коротком живом рассказе – прозаическом или стихотворном - басне.

Эпиграф: Люблю, где случай есть, пороки пощипать. И.А.Крылов.

3. Басни Крылова

«Ворона и Лисица»

Сейчас я приглашаю вас в театр. Вы будете зрителями, а ваши одноклассники станут актерами. В нашем театре идет  пьеса по басне Ивана Андреевича Крылова “Ворона и Лисица». Все готово для представления. Нужно объявить басню. Кто это сделает как настоящий ведущий?                       (СЛАЙД: название)

Инсценирование басни «Ворона и Лисица»

Какой показывает автор Ворону? Ворона показана глупой, любящей лесть, неуклюжей, неповоротливой, нерасторопной. А лиса? Хитрая, льстивая, коварная. Доказывает ли Крылов, что лесть гнусна, вредна?

Гнусна – отвратительна, омерзительна

Ангельский(голосок) – отличающийся чрезвычайной кротостью, нежностью, добротой.

Бог послал – так раньше говорили о чем-то случайно добытом или полученном.

Прочитайте еще раз басню и подумайте, какие слова чаще употребляет баснописец? Это глаголы, слова – действия. Они показывают, как ведут себя герои. Получается рассказ – повествование, а не описание. Это более интересно и лучше запоминается.

     Вывод.

Какова идея басни И.А. Крылова? Обсуждение лести и осмеяние тех, кто ей поддается. Цель чтения – заклеймить льстеца и осудить глупца. Опираясь на общеизвестные свойства характера Лис – хитрость, коварство, лицемерие, лесть, подлость – при чтении  басен особый упор нужно сделать на те характерные черты Лисы, которые имеют наибольшее значение для раскрытия идеи, а именно – лести: в басне Лиса лестью добивается намеченной цели и автор в равной степени высмеивает и льстивую Лису и глупую Ворону, податливую на лесть.

«Свинья под Дубом»

выразительное чтение басни

беседа по вопросам

словарь:  невежа, невежда

4. Басни С.В.Михалкова            просмотр мультфильма

5. Тест

Вопросы

По горизонтали:

3. Героиня, которая увидела свой образ в зеркале. (Обезьяна.)

4. У кого к зиме под листом "был готов и стол, и дом"? (Муравей.)

6. Кто без драки "хотел попасть в большие забияки"? (Моська.)

7. Кого по улицам водили, как будто на показ? (Слон.)

По вертикали:

1. Кто смеялся "вперед чужой беде"? (Голубь.)

2. Один из героев, которые "везти с поклажей воз взялись". (Рак.)

5. Она осталась без обеда из-за своей глупости. (Ворона.)

6. Итог урока

Какие же пороки любил "пощипать" Крылов?

Полезным ли для вас оказался урок? Чем?

Нужно ли изучать басни?

Чему они учат?

 Послушайте стихотворение Михаила Исаковского, посвященное юбилею Ивана Андреевича Крылова:

Кто не слыхал его живого слова?
Кто в жизни с ним не встретился своей?
Бессмертные творения Крылова
Мы с каждым годом любим все сильней.
Со школьной парты с ними мы сживались,
В те дни "Букварь" постигшие едва,
И в памяти навеки оставались
Крылатые крыловские слова.

Я надеюсь, что и в вашей памяти надолго останутся слова Крылова, которые помогут стать лучше.

7. Рефлексия.

Сейчас каждый из вас пусть подумает о своей роли на уроке…

Как вы бы оценили свою работу, выбирая для оценки «очень активно», «активно», «хорошо», «удовлетворительно»….( подумав, класс поднимает руки на названную оценку, учитель затем подводит итог: какое большинство, что следует учесть в будущем).

Какие знания и навыки вы приобрели на уроке?

8. Домашнее задание.

Напишите сочинение-рассуждение «Я говорю спасибо И.А. Крылову за…».

Мы живем в XXI веке. Но и по сей день возле памятника И. А. Крылову собираются люди, лежат цветы. Почему?

Итог: Крылов учит людей узнавать самих себя, помогает обнаружить в себе недостатки и подсказывает, как можно от них избавиться. Крылов учит мудрости жизни, любви к народу. Чтение его басен обогащает нас знанием жизни, родного языка.

Известный русский писатель Николай Васильевич Гоголь назвал басни Крылова “…книгой мудрости самого народа”.

Читайте басни Ивана Андреевича, становитесь мудрее!

    Плач Ярославны

На заре в Путивле причитая,

Как кукушка раннею весной,

Ярославна кличет молодая,

На стене рыдая городской:

"Днепр мой славный! Каменные горы

В землях половецких ты пробил,

Святослава в дальние просторы

До полков Кобяковых носил.

Возлелей же князя, господине,

Сохрани на дальней стороне,

Чтоб забыла слезы я отныне,

Чтобы жив вернулся он ко мне!"

Далеко в Путивле, на забрале,

Лишь заря займется поутру,

Ярославна, полная печали,

Как кукушка, кличет на юру:

"Солнце трижды светлое! С тобою

Каждому приветно и тепло.

Что ж ты войско князя удалое

Жаркими лучами обожгло?

И зачем в пустыне ты безводной

Под ударом грозных половчан

Жаждою стянуло лук походный,

Горем переполнило колчан?"

                        Урок русского языка в 7 классе

                    с применением

       информационно-коммуникационных технологий

Цели:

1. повторить основные сведения по теме;

2. закрепление навыка написания НЕ с разными частями речи;.

3. активизировать деятельность учащихся по обобщению изученного материала по теме.

4. орфографический и пунктуационный повтор

5. продолжить работу по развитию речи учащихся, культуре речи.

6. прививать любовь к языку, художественному слову.

1. Вступительное слово учителя.        (СЛАЙД: осенний пейзаж)

За окном октябрь. И в нашем классе тоже гостит осень. Сегодняшний урок мне хочется начать стихотворными строками:

Унылая пора – очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса!

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и золото одетые леса…

Кто автор этих строк? Почему я прочитала именно строки Пушкина?

 (СЛАЙД: Пушкин-портрет)

Сегодня 19 октября. Это особенный день. День основания Лицея, в котором А.С.Пушкин проучился 6 лет.                                                  (СЛАЙД:Лицей)

 Именно в этот день после окончания Лицея друзья-лицеисты встречались на «братскую перекличку». Вот в какой особенный день проходит наш сегодняшний урок. Мы с вами, как когда-то юный Пушкин, на уроке русского языка.

                                                         (СЛАЙД: юный Пушкин)

2. Объявление темы урока. Целеполагание.                 (СЛАЙД: тема урока)

Тема сегодняшнего урока «Слитные и раздельные написания НЕ с разными частями речи».  

  (запись темы урока в тетрадь)

Мы должны повторить изученные ранее правила написания НЕ с разными частями речи. Мне очень хочется, чтобы сегодняшний урок получился, чтобы всё задуманное удалось. Я уверена, что вы будете внимательными, наблюдательными и активными и вынесете с нашего урока прочные знания и хорошее настроение.

3. Диктант «Проверяю себя».

К сегодняшнему уроку вы повторяли правила написания НЕ с разными частями речи. Какие орфограммы вы вспомнили? (НЕ с существительными, прилагательными, глаголами, причастиями, деепричастиями)

Ненавидеть неправду, пробираться по неширокой тропинке, читает не торопясь; не написанная, а напечатанная работа; ничем не нарушаемая тишина.

(Ученик с комментированием записывает примеры на доске, обозначает орфограммы)

Обобщение: Какие орфограммы мы повторили? Чем может быть НЕ в слове? ( приставкой, частью корня, частицей)

4. Игра «Собери слово»

Из слова «пробираться» взять приставку, добавить корень и суффикс слова «читает» и окончание н/ф глагола. Какое слово получилось?  (СЛАЙД: прочитать) Образуйте от этого глагола и разберите по составу причастие и деепричастие.

(Ученик у доски разбирает слова, объясняет орфограммы)

Пушкин, будучи лицеистом, тоже, как и вы, изучал причастие. Сохранилось его высказывание: «В устной речи причастия избегаются».

5. Тренировочные упражнения.

Работа с учебником. Самостоятельно упр.124(3)

        Индивидуальные задания по карточкам (для 3-х учащихся).

Проверка: взаимопроверка, с комментированием, с помощью сигнальных карточек «слитно» и «раздельно».

Обобщение: какие орфограммы повторили?

6. Шутке-минутка.            (СЛАЙД: Пушкин и няня)

Кто изображён на картине? Почему поэт любил свою няню?

Я вам сейчас тоже расскажу сказку. Сядьте поудобнее и слушайте. Но не забудьте слова Пушкина: «Сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!»

                                    Сказка «Сила любви»

( с использованием кукол Глагол и Частица)

Гордую и упрямую Частицу НЕ полюбил благородный Глагол. Безответной и печальной была его любовь. Он ей твердил: «Люблю!» Она: «Не люблю!» Он клялся: «Верю!» Она: «Не верю!» Частица НЕ была гордая и писалась с Глаголом отдельно. Глагол решил доказать ей свою любовь и отправился странствовать по словарям и учебникам. Когда он вернулся к Частице, то она капризно воскликнула: «Ненавижу! Негодую!» - и замерла от удивления. В этот раз Глагол остался рядом. Так влюблённый Глагол доказал Частице, что в словах-исключениях жить без неё не может.

Какое правило помогла вам лучше запомнить эта сказка?

6. Работа с текстом.                        (СЛАЙД: портрет А.С.Пушкина)

Пушкин…Трудно вспомнить дату нашего первого знакомства с ним. Ещё (не) умея читать мы с удовольствием ра(с/сс)матривали и(л/лл)юстрации к его стихам  и твердили полюбившиеся строчки. Шли годы и вместе с нами рос Пушкин.

Как приятно окунуться в его (не)повторимый поэтический мир! Тайна пушкинской музы никогда (не) перестанет пр(е/и)ковывать к себе внимание. Читатели вошедшие в удивительный мир стихов Пушкина навсегда останутся в нём.

КАТ (комплексный анализ текста): тема, основная мысль, тип и стиль речи, придумать заглавие, орфограммы, пунктограммы.

Словарная работа: муза. (Работа с толковым словарём)

Дифференцированное задание:

Полегче: выписать слова с пропущенными буквами, обозначить и объяснить орфограммы.

Потруднее: синтаксический разбор выделенного предложения.

Творческое задание: сочинение.

7.Обобщение. Итоги урока. Выставление мотивированных оценок.

8. Домашнее задание. Тест из сборника заданий ЕГЭ.

В каком предложении НЕ со словом пишется раздельно?

1) (Не)ясная речь – мутное зеркало.

2) Дождь хлынул на нас (не)укротимым потоком.

3) И скучно, и грустно, и (не)кому руку подать…

4) Портрет (не)окончен, но слава о талантливом художнике быстро облетела город.

1)Мост через речку так и (не)построен.

2) Им (не)чем было гордиться.

3) Обладать (не)дюжинной силой.

4) Мы проезжали мимо (не)широкой горной речки.

9. Итоги урока.

         (СЛАЙД: картина И.Е.Репина «Пушкин на лицейском экзамене»)

Этот слайд прокомментируете сами.

Пожелание успехов ученикам.

   КОНКУРС ПРОЕКТОВ

        «ХРАМЫ МОЕЙ ПАМЯТИ»

МАМОНТОВА         ПУСТЫНЬ.

ДОРОГА К ХРАМУ

Коростелёва Тамара Анатольевна,

учитель русского языка и литературы

МОУ Сосновская сош №2

Сосновский район

Тамбовская область

Мы с вами живём в удивительное, динамичное время. Нам выпала поистине счастливая возможность быть не только свидетелями, но и живыми участниками событий огромной исторической и духовной значимости, происходящих сейчас на Тамбовской земле. Мы видим, как поднимаются из руин наши порушенные святыни, как возрождается вера в сердцах людей, укрепляется Православие.

Великое дело возрождения православных святынь несомненно укрепляет единство нашего народа, способствует духовному совершенству и нравственному возрастанию. Лица тех, кто приходит помолиться в возрождённые храмы, озаряются благодарным светом. Людей объединяет молитвенный порыв, молитвы к Богу о всепрощении, просьбы укрепить наши души, даровать нам благополучие, мир и согласие.

И если нам удастся сохранить национальные идеалы, моральные принципы, нравственные устои, никакие внутренние проблемы, потрясения и угрозы не будут страшны.

                                           Глава администрации Тамбовской области О.И. Бетин

В последние годы в нашей стране произошла переоценка ценностей, экономика перестала быть главной. Вечные ценности – духовные и нравственные, стали для многих жителей страны и нашей области более значимыми.

И Тамбовщина – яркий пример того, как возрождается не только экономика, но и духовно-нравственные основы общества. «Вера крепка делами» – в Тамбовской области эта пословица воплощается в жизнь.

На народные пожертвования восстанавливаются старинные храмы и строятся новые. Одним из центров православного ренессанса становится Никольская Мамонтова пустынь в Сосновском районе. Празднование Дня памяти Святителя Николая Мирликийского привлекает всё большее число паломников со всех концов нашего региона и из-за его пределов.

«Свято-Никольский монастырь основан в 1629 году по велению матери первого царя из дома Романовых – инокини Марфы. По преданию, на берегу Святого озера долгие годы жил старец Мамонт, по имени которого и названо место. После революции монастырь был разрушен. Вновь освящён после восстановления 22 мая 2005 года». Вот наиболее характерный образец информации, которую можно найти по Мамонтовой пустыни. Но что скрывается за несколькими скупыми строчками?

Ещё в 13-14 веках в глухих, заросших лесом, заболоченных местах, где впоследствии воссияла Мамонтова пустынь, жили старцы. Здесь была гора, в пещерах которой укрывались они от мирской суеты. Так продолжалось много лет. Но однажды на монахов напали разбойники и множество из них убили. Тогда старец Мамонт перешёл через Цну на островок. Жил он, как тогда говорили, «сам-друг» и питался именем Христовым. Когда же господь через некоторое время стал приводить к нему других старцев, они построили себе скит. Именно к этому времени относится событие, положившее начало череде чудес, прославивших Мамонтову пустынь на всю Россию.

Однажды пасмурным днём, когда солнце не пробивалось сквозь тучи, а густые леса ещё больше усиливали темноту, словно солнечный свет пронизал мрак. Удивились старцы: солнца-то нет, пасмурно, откуда же свет? Отправившись ему навстречу, вышли на берег озера, где стояла огромная липа. Корень у неё был один, а стволов - три. И на этом дереве монахи увидели в чудном сиянии икону Святителя Николая Угодника. Почувствовали в этот момент старцы, как на землю сошла благодать. Возблагодарив господа за явленное чудо, забрали пустынники икону в скит. Однако через некоторое время она чудесным образом вновь оказалась на той же самой липе. Поняли они, что это неспроста, и поставили на месте явления образа деревянную церковь в честь Святителя Николая. А в озере с момента первого явления иконы стали твориться чудеса, происходить исцеления.

В очередной раз Господь явным образом показал избранность этого места, когда обитателям образованной в 1629 году Свято-Никольской Мамонтовой пустыни явился в облике монаха Алексей, человек Божий. Было это так. Увидели старцы на противоположном от монастыря берегу реки Красная Дубравка, впадающей в Святое озеро, монаха. Стоит он и пояс на себе развязывает. Развязал пояс, бросил его в сторону речушки – и исчез, как растворился. Старцы говорят между собой: «Откуда к нам монах явился? Там же непроходимые леса, озёра и болота». И лишь одному из них Господь дал понять внутренним взором, что это был не монах, а Алексей, человек Божий. Подойдя к месту, где он бросил свой пояс, обитатели пустыни увидели, что там через реку перекинуто бревно. Вот такую переправу для братии устроил святой.

Во времена царствования Алексея Михайловича, когда он услышал о чудесах, происходивших в Мамонтовой пустыни, государь выселил сюда три семьи и выделил из своей казны средства на строительство второй церкви. С тех пор в здешних местах появились такие характерные фамилии, как Звонарёвы и Игумновы.

Постепенно земли заселялись пришельцами из соседней Рязанской губернии, из-под Наровчата и из Звенигородского уезда. Были среди них вольные люди, бобыли и кабальные крестьяне. Всем им оказывалось гостеприимство, на обильных свободных территориях всего было достаточно, а рабочих рук не хватало. Здесь закладывались основы культуры земледелия, впоследствии передаваемые новым поселенцам.

В 1652 году пустынь была приписана к Звенигородскому Саввино-Сторожевскому монастырю. В писцовых книгах 1677 года указывалось, что в Мамонтовой пустыни у Глубокого озера были две церкви с колокольней, иконами и утварью. К храму примыкала трапезная и паперть, круглый пятистенный алтарь был прирублен отдельно. К концу 17 века обитель владела многочисленными коровьими, птичьими, пчелиными дворами. В каждой монастырской деревне были старосты, назначенные монастырём, и управляющие-монахи.

Однако пришло время, и в царствование Екатерины II, в 1764 году, пустынь официально была упразднена. Тем не менее, храмовые и хозяйственные постройки ещё долгое время являлись монастырскими.

Однако недолго святое место оставалось без постоянных обитателей. Через некоторое время здесь была основана Алексеевская женская обитель.

Третьим чудесным явлением в Мамонтовой пустыни стало явление Покрова Пресвятой Богородицы. Низко над могилками старцев Мамонта, Фёдора и Федота, которым была явлена икона Николая Чудотворца, опустилось облако, а на нём отчётливо виден Покров Божией Матери, зримо обозначая святость места. А в 1865 году была построена третья церковь с приделом в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

В начале 20 века в Мамонтово появился первый каменный храм, построенный на средства прихожан и местного священника Алексея Кринова. Главной реликвией новой церкви стала древнейшая икона святителя Николая, исполненная на липовой доске высотой в два аршина – та самая, что чудесным образом явилась старцам, основателям обители. В памяти насельниц монастыря и после его закрытия оставалась красота внутреннего убранства храмов.

В годы перед революцией монастырь переживал период своего расцвета. По воспоминаниям матушки Ксении (Копыловой), здесь проживало около 85 насельниц. Земельные угодья составляли более 300 гектаров. Несмотря на то, что монастырь к тому времени был не мужским, а женским, его обитательницы занимались рыболовством, пчеловодством, держали лошадей, коров, кур. Сами пахали и сеяли в полях.

При монастыре существовала иконописная мастерская. Работы местных мастеров широко расходились не только по Тамбовской губернии, но и по всей России. А монастырский семейный приют давал кров многим – и детям-сиротам, и матерям со своими чадами.

Но пришло время насельницам показать силу своей веры. После революции храм сначала признали аварийным, а потом под руководством людей в «кожанках» буквально стащили с лица земли, всех монахинь выселили. А тех, кто сопротивлялся, «за непослушание» сослали кого куда. Так Ксения получила 10 лет тюрьмы.

Когда в начале 90-х архиепископ Тамбовский и Мичуринский Евгений вместе со священниками Николаем Торопцевым и Николаем Степановым навестили Матушку Ксению, то просил её рассказать о своей жизни. Она так ответила священноначалию: «До 17 года мы здесь молились, трудились, и была здесь благодать. Люди приезжали со всей России и получали исцеление. А о себе что я могу рассказать? За непослушание нас погрузили в холодный вагон и везли два месяца. Привезли в Сибирь, отправили в камеру. Кругом иней, стоят четыре койки, а на них ничего нет, одни доски. Как нас там увечили, один Господь знает. А меня Николай Угодник спас. Я сознание потеряла, меня и выбросили на мороз – подумали, что мёртвая. Меня люди добрые подобрали и выходили».

Отлежавшись, матушка Ксения вернулась в Мамонтово – к разрухе и запустению. Здесь, в домике под соломенной крышей, и прожила до самой своей смерти в 2002 году, храня память о прежнем величие веры и красоте и благолепии обители.

        К концу прошлого века на территории Мамонтовой пустыни из построек осталось лишь то, что отдалённо напоминало о монастыре, - кирпичная стена от келейного корпуса и фундамент от каменной церкви. Но не было забыто главное – дорога к святому месту. Каждый год сюда приезжали паломники со всей области.

        Но всё возвращается на круги своя. В последние годы Мамонтова пустынь стала возрождаться из руин. Всё чаще приезжают сюда паломники, молятся, купаются в Святом озере, набирают воду. Многие летом принимают крещение прямо в озере. А вода здесь необычная – святая, целебная. Она может стоять годами и не портиться. Брать пробы приезжали не только из Тамбова, но и из Москвы. Анализ показал, что эта вода действительно уникальна: в ней очень много полезных элементов – йода, брома, кальция, магния, железа, серебра. Увидев старую монастырскую стену, которой сейчас уже нет, учёные спросили, что здесь было. А когда им ответили, что здесь находился монастырь, они сказали, что его обязательно надо восстанавливать. Только необходимо чистить озеро, потому что в нём много водорослей.

Устроители пустыни с большой благодарностью вспоминают о помощи, которую оказали и оказывают возрождению обители администрация области и лично губернатор Олег Бетин.

Сколько ещё предстоит впереди! В своё время матушка Ксения говорила, что хорошо бы устроить в Мамонтовой пустыни детский приют. Ведь брошенные дети гибнут. Они вырастают и совершают ошибки родителей. В монастыре же подрастающее поколение могло бы сохраниться душой.

        «Три святых явления были в разное время в Мамонтовой пустыни. И Тамбовщина, как тремя крылами, осеняется ими. Благодаря Мамонтовой пустыни спасётся тамбовский люд». Поэтому 22 мая, на летнего Николу, здесь яблоку негде упасть. Паломники приезжают в это поистине дивное место поклониться святыне. А значит, история Мамонтовой пустыни продолжается.

Наша земля явила миру множество великих святынь, известных далеко за пределами России. Славился Тамбовский край своими величественными храмами, богатыми духовной жизнью монастырями и уединёнными скитами. К великому сожалению, множество святынь не дошло до наших дней, было разрушено в лихолетье ХХ века.

Но время расставляет всё по своим местам. Благодарение Богу, сегодня мы вновь восстанавливаем наши святыни, возрождаем монастыри и строим новые храмы. Это светлая страница нашей истории, и мы являемся её творцами.

Епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий

Информационный источник:

http://smi.lanta-net.ru