І свецяць нам вочы Вялікай княгіні
план-конспект урока (6 класс)
План-канспект урока беларускай літаратуры ў 6 класе. Тэма: “І свецяць нам вочы Вялікай Княгіні” (мастацкае ўвасабленне вобраза Еўфрасінні Полацкай у творах мастацтва)
Скачать:
Предварительный просмотр:
“І свецяць нам вочы Вялікай Княгіні”
(мастацкае ўвасабленне вобраза Еўфрасінні Полацкай
у творах мастацтва)
(VІ клас)
М э т а: абагуліць веды вучняў пра беларускую асветніцу і святую Еўфрасінню Полацкую; пазнаёміць з мастацкім увасабленнем вобраза Еўфрасінні ў творах мастацтва; выявіць непасрэдныя вучнёўскія ўражанні; дапамагчы шасцікласнікам асэнсаваць веліч постаці асветніцы, яе ролю ў беларускай гісторыі і культуры; развіваць маўленчыя здольнасці вучняў; выхоўваць патрыятычныя пачуцці.
Абсталяванне: рэпрадукцыі карцін А. Марачкіна, М. Купавы, рэпрадукцыя абраза “Прападобная Еўфрасіння” , мультымедыйная прэзентацыя, відэапастанова Міхася Краснабаева “Крыж Еўфрасінні, відэасюжэт “Гісторыя пад знакам пагоні: Еўфрасіння Полацкая”, крыжаванка, карткі.
Эпіграф:
Супраць цемры, цемнаты
Запаліла свечку ты.
Еўфрасіння-палачанка,
Неўміручая заранка,
Храм святла – твой верны дом,
Стала ты сама святлом.
Васіль Жуковіч
Ход урока
I. Уступнае слова настаўніка.
Добрай раніцы! Я заўважаю парадак на вашых рабочых месцах, а па вашых вачах магу зрабіць вывад: вы ўсе падрыхтаваліся, рады нашай сустрэчы, і настрой у вас добры. Шчыра ўсміхніцеся адзін аднаму, лагоднаму сонейку… Няхай ад усмешкі робіцца цяплей на душы, няхай яна дапаможа лёгка і радасна працаваць сёння на ўроку.
(Гучыць аўдыязапіс “Полацкі сшытак. ХVІ ст.”) ( Слайд1)
Еўфрасіння Полацкая — наша святая, якую здаўна шануюць як нябесную заступніцу беларускай зямлі. Вечную памяць і любоў народа яна заслужыла самаахвярным жыццём. Князёўна, ігумення, выдатная асветніца, першая жанчына на Русі, якую царква кананізавала ў святыя.
«Жыціе» кажа, што яна — "памочнiца пакрыўджаным, зажураным суцяшэнне, распранутым адзенне, хворым наведванне цi, проста кажучы, - для ўсiх была ўсiм...”
Паміж намі і часам, калі жыла знакамітая палачанка, ляжыць больш за восем стагоддзяў.
II. Актуалізацыя ведаў вучняў. Праверка дамашняга задання.
Перш чым пачнём працу на ўроку, скажыце, што вы ведаеце ўжо ведаеце з пра Еўфрасінню Полацкую? (вучні чытаюць паведамленні. Дадатак 1)
Паведамленне № 1
Будучая святая нарадзілася ў сям'і князя Святаслава-Георгія, малодшага сына Усяслава Чарадзея. Дзяўчынку назвалі старажытным крывіцкім імем Прадслава. Вучылася Прадслава ў школе пры Сафійскім саборы або дома, пры княжым двары. Настаўнікамі былі духоўныя асобы, найперш манахі, падручнікамі для яе — Святое Пісанне, жыційная літаратура.
Княская дачка мела доступ да самых розных кніг. Ужо ў бацькоўскім доме, апрача рэлігійнай літаратуры, Прадслава магла чытаць раман аб подзвігах Аляксандра Македонскага — «Александрыю», вострасюжэтную «Аповесць пра Акіра Прамудрага» і іншыя кнігі.
Паведамленне № 2
Дзяцінства князёўны праходзіла не толькі ў бацькавым хораме. Прадслава заходзіла да гандляроў і рамеснікаў, што жылі на пасадзе. Пасля цесных курных хацін простага люду асабліва ўражвалі дзяўчынку полацкія храмы, а найперш велічны Сафійскі сабор з яго багатымі фрэскавымі размалеўкамі. Яна імкнулася пачуць гусляра, пабачыць выступленні скамарохаў. Ад карміліцы, нянек, ад маці — княгіні Сафіі яна чула казкі, абрадавыя песні, замовы і заклёны.
Слава аб прыгажосці і адукаванасці Прадславы разнеслася па ўсіх гарадах, і ў Полацк да князя Святаслава-Георгія зачасцілі сваты. Калі князёўне споўнілася дванаццаць гадоў, бацькі вырашылі аддаць яе замуж за сына нейкага слаўнага багаццем і княжаннем валадара. Наперадзе ў Прадславы быў звычайны для жанчын яе круга лёс: нараджэнне і выхаванне дзяцей, хатнія клопаты, чаканне свайго гаспадара-князя з паходу або з ловаў...
I тут нечакана для блізкіх яна выбірае іншы шлях.
Паведамленне № 3
Прадслава прыходзіць у манастыр. Яе цётка, удава князя Рамана Усяславіча, якая была ігуменняй, імкнецца яе адгаварыць. Але Прадслава дабіваецца свайго і пад імем Еўфрасіння таемна ад бацькоў прымае пострыг, ахвяруючы сябе Хрысту.
Даведаўшыся пра ўчынак дачкі, князь Святаслаў-Георгій ад гора рваў на галаве валасы, а княгіня Сафія галасіла па Прадславе, як па нябожчыцы. Гэта было першае і вельмі цяжкае выпрабаванне юнай Хрыстовай нявесты, але яна здолела пераканаць бацькоў у правільнасці свайго выбару, у тым, што яны мусяць не смуткаваць, а цешыцца: іхняя дачка аддала ўсю сябе Госпаду.
Настаўнік: Давайце зараз паслухаем верш беларускай паэтэсы Любы Тарасюк “Еўфрасіння (ХІІ ст.)”, у якім Вялікая Княгіня, асветніца і святая Еўфрасіння гаворыць аб сваім духоўным прызначэнні, аб сваім выбары.
(чытае падрыхтаваная вучаніца)
Забыць сваё імя, дзе корань роду слаўны?..
Няпраўда! Я твая ўнучка, Усяслаў!
Ды годнасці маёй давеку не дакажуць,
Што найслаўнейшы той, хто тытул мае княжы.
Чакаюць: бацькаў двор і мне пасадам стане,
І кроку не ступіць за пышнымі сватамі
Гандлюючы сабой з уласнай чэсцю згодна,
Няўжо мне быць рабой для памнажэння роду?..
Жаніліся дасюль, ішлі далёка замуж,
А справы іх — каму? А дзе сягоння самі?
І гіне першы той, хто ўзніме меч на брата
Рукою здрады той, не толькі ў полі ратным.
На іхняй славе — тлен, нарашчаны вякамі...
Імя іх не ўзнясе і надмагільны камень...
Я знаю, што зраблю перад судом суровым...
Я славу зберагу, я прынясу ім Слова.
ІV. Паведамленне тэмы і мэты ўрока.
І сапраўды, Еўфрасінні Полацкая сваё жыццё прысвяціла служэнню Богу і людзям, перапісвала кнігі, пісала і ўласныя творы-малітвы, павучанні, будавала храмы. Менавіта па гэтай прычыне вобраз Еўфрасінні Полацкай зайшоў сваё ўвасабленне ў літаратуры, жывапісе, скульптуры, архітэктуры, ювелірным мастацтве. (Слайд 2)
Такім чынам, пазнаёміцца, як мастакі ўвасобілі вобраз Еўфрасінні Полацкай, якую трактоўку даюць яны гэтаму вобразу ў розных відах мастацтва – мэта нашага ўрока.
V. Работа па змесце ўрыўка з апавядання Сяргея Тарасава «Фрэскі».
Дома вы прачыталі апавяданне Сяргея Тарасава “Фрэскі”. Вось паглядзіце на фотаздымак аўтара апавядання, гісторыка і пісьменніка.(Слайд 3)
А) Пытанні і заданні:
• Калі адбываецца дзеянне, адлюстраванае ў апавяданні?
• Якім паўстае ў творы старадаўні Полацк? Знайдзіце ў тэксце адпаведныя радкі і прачытайце іх. (с.228, з самага пачатку)
• Хто такі Андрэйка? Якія пачуцці і з якой нагоды перапаўнялі дзіцячую душу?
• Чым зацікавіла хлопчыка будоўля манастыра?
- Знайдзіце ў тэксце тыя радкі, у якіх гаворыцца пра будаўніцтва храма, хто і чым займаецца? (с.230, апошні абзац)
Б) Увасабленне будаўніцтва храма ў тэатральным мастацтве.
- А зараз давайце пабачым, як гэты эпізод будоўлі храма паказаны ў тэатральным мастацтве. Вашай увазе невялікі ўрывак тэатральнай пастановы Міхася Краснабаева “Крыж Еўфрасінні” (13.42-14.35).
- Што агульнага можна вызначыць у тэатральнай пастаноўцы і апавяданні Сяргея Тарасава? (наладжаная, аператыўная праца, хуткасць рухаў)
- Ці здолелі акцёры Нацыянальнага тэатра імя Якуба Коласа перадаць той рух будоўлі, тую энергію людскога напоўпу, пра якія піша Сяргей Тарасаў?
Дарэчы, яшчэ адзін цікавы факт:
- Дакладна вядома, што царкву ўсяго за 30 тыдняў збудаваў полацкі дойлід (па-руску: “зодчий”, “архитектор”) Іаан на заказ прападобнай ігуменні (настаяцельніцы манастыра) Еўфрасінні Полацкай.
2) Захавалася паданне, што Ефрасіння заснавала манастыр па волі Бога. Быццам епіскап полацкі Ілья ўбачыў у сне анёла, які загадаў прападобнай Ефрасінні заснаваць манастыр пры Спасавай царкве. Такі ж сон убачыла 3 разы сама першаасветніца, і на беразе р. Палата, у двух кіламетрах ад Полацка, заснавала манастыр.
• Перакажыце эпізод першай сустрэчы хлопчыка з Еўфрасінняй Полацкай.
- Прачытаце па ролях дыялог Еўфрасінні і Лукашом. (с.235)
• Чаму заплакаў хлопчык? (дзякуючы таленту мастака, ад праўдзівасці і дасканаласці паказу вобраза Еўфрасінні, якую ён толькі што бачыў і з якой размаўляў)
• Чым надзвычай здзівілі, так моцна ўразілі Андрэйку фрэскі? Знайдзіце ў тэксце адпаведныя радкі. (вочы, с.235)
В) Увасабленне выявы вачэй у насценным жывапісе - фрэсках.
Паглядзіце на экран. (Слайд 4)
А гэта тыя самыя фрэскі, якія бачыў хлопчык Андрэйка ў Спаскай царкве. Фрэскам больш за восем стагоддзяў, але галоўнае, што яны захаваліся.
Мы бачым выяву жанчыны ў шчыльна павязаным манаскім плаце, з німбам.На нас глядзяць глыбокія і пранізлівыя вочы святой Еўфрасінні Полацкай. Увогуле, вялікія вочы – прымета не толькі знешняй прыгажосці чалавека, але і духоўнай. Калі вы бывалі ў царкве, напэўна, звярталі ўвагу, што ў святых, ва ўсіх без выключэння, на старажытных абразах вялікія вочы. (У Навадворскай цакве старажытныя абразы знаходзяцца злева ад увахода. Звярніце на іх увагу, калі ласка, калі будзеце ў царкве).
Фізкультхвілінка “Размінка для вачэй” ( Дадатак 2).
Суаднясіце лічбы з літарамі і прачытайце выраз.
(Князёўна, асветніца, святая)
Тлумачэнне незразумелых слоў
А што ж такое фрэска? І твор так называецца, а значыць само слова?
Фрэска - 1. Карціна, напісаная вадзянымі фарбамі на свежаатынкаванай сцяне. 2. Від жывапісу — насценны роспіс. Тынк – рус. “штукатурка”.
Тэхніка фрэскі, калі малююць на свежай на вільготным тынку, вельмі складаная. Патрабуе вельмі пільнай падрыхтоўкі і вельмі хуткага выканання. Спачатку малюецца эскіз у натуральную велічыню на паперы. Пасля з яго здымаецца калька (трафарэт). І далей малюнак пераносіцца на сцяну. Закладваецца кавалак тынкоўкі. Пасля перанясення малюнка на сцяну мастак працуе фарбамі, выкарыстоўваючы пэндзаль. І заўважце, нешта паправіць ці перарабіць немагчыма, а таму гэтая праца вымагае вялікага майстэрства. (Слайд 5)
VІ.Параўнанне вобразаў Еўфрасінні Полацкай у творах жывапісу.(Слайд 6)
Настаўнік: Перад вамі тры выявы Еўфрасінні Полацкай трох розных мастакоў-жывапісцаў. Але кожная з гэтых рэпрадукцый карцін паказвае нам Еўфрасінню ў розных вобразах-іпастасях.
Вось на першай рэпрадукцыі Еўфрасіння перад намі прадстае як хто? Чыёй яна была дочкай? Кім была да таго, як пастрыглася ў манахіні? (Князёўна)
Паспрабуйце перадаць сваё бачанне, захапленне ею, гледзячы на рэпрадукцыю карціны Аляксея Марачкіна “Еўфрасіння Полацкая.
- Дакажы, што жывапіс стварае ўражанне святасці вобліку гэтай жанчыны. (Глыбокі позірк і ВОЧЫ! А ў руках кветка-папараць, якая зацвіла і прыносіць шчасце людзям).
- Кім з’яўляецца Еўфрасіння на другой рэпрадукцыі? Што яна робіць? Што рабілі пры манастырах? Аб гэтым Андрэйку расказваў бацька.(Асветніца).
Келля. Свечка. Акенца вузкае.
І пяра мітуслівы след.
Кнігі першыя беларускія
Бласлаўляе князёўна ў свет.
(Піша паэт Міхась Скобла)
-Як вы разумееце словы двух апошніх радкоў? (Маці бласлаўляе звычайна сваіх дзяцей , выпраўляючы іх у дарогу, на вучобу, да шлюбу. Такім чынам – перапісванне кніг – справа цяжкая)
А як хто яна паказана на трэцяй рэпрадукцыі? Кім яна стала? Якой яе мы бачылі на фрэсках? Чаму яна патрабавала ад Лукаша, каб перапісаў сваю работу? З чым была яна не згодная? (Святая)
- Што ёсць агульнага на другой і трэцяй рэпрадукцыі? (царква і крыж)
- А што вам вядома пра Крыж Еўфрасінні Полацкай.
-Абагулім сказанае зараз вамі і паглядзім наступны відэафрагмент.(3.27-5.30)
VІІ . Падвядзенне вынікаў урока. Зварот да эпіграфа.
- Што новага вы даведаліся пра Еўфрасінню Полацкую?
- Што асабліва вас уразіла ў яе асобе, у жыцці?
- Што на ўроку вас асабліва спадабалася?
- Што засталося незразумелым? Над чым хацелі б яшчэ папрацаваць?
- Што хацеў сказаць нам сваімі словамі Васіль Жуковіч? (Слайд 7)
(аб значнасці асобы Еўфрасінні Полацкай для беларускага народа, яна як прамень, які асвяціў не толькі зямлю Полацкую, але і ўсю Беларусь)
VІІІ . Заключнае слова настаўніка.
Велічная постаць у нашай гісторыі, славутая жанчына, заслужыла вечную памяць і нашу пашану. Яе імя носяць вуліцы беларускіх гарадоў, бібліятэка ў Віцебску, у яе гонар пастаўлены помнікі ў Мінску і Полацку. (Слайд 8).
Ёсць манеты, прысвечаны беларускай святой, а таксама ўзнагароды. (Слайд 9).
Дзень памяці святой Еўфрасінні Полацкай адзначаецца штогод 5 чэрвеня.
ІХ. Выстаўленне і каменціраванне адзнак.
Х. Рэфлексія. А зараз мы пабачым, з якім настроем мы заканчваем наш урок. Перад вамі астраўкі (назвы). У кожнага на парце ёсць караблі. Вашым караблікам партыбна знайсці прыстанак, размясціцца на адным з астраўкоў, назва якога адпавядае вашаму настрою.
ХІ. Дамашняе заданне. Перачытаць апавяданні, разгадаць крыжаванку (дадатак 3). Уклеіць у сшытак канспект урока (дадатак 4).
Дадатак 1.
Паведамленне № 1
Будучая святая нарадзілася ў сям'і князя Святаслава-Георгія, малодшага сына Усяслава Чарадзея. Дзяўчынку назвалі старажытным крывіцкім імем Прадслава. Вучылася Прадслава ў школе пры Сафійскім саборы або дома, пры княжым двары. Настаўнікамі былі духоўныя асобы, найперш манахі, падручнікамі для яе — Святое Пісанне, жыційная літаратура.
Княская дачка мела доступ да самых розных кніг. Ужо ў бацькоўскім доме, апрача рэлігійнай літаратуры, Прадслава магла чытаць раман аб подзвігах Аляксандра Македонскага — «Александрыю», вострасюжэтную «Аповесць пра Акіра Прамудрага» і іншыя кнігі.
Паведамленне № 2
Дзяцінства князёўны праходзіла не толькі ў бацькавым хораме. Прадслава заходзіла да гандляроў і рамеснікаў, што жылі на пасадзе. Пасля цесных курных хацін простага люду асабліва ўражвалі дзяўчынку полацкія храмы, а найперш велічны Сафійскі сабор з яго багатымі фрэскавымі размалеўкамі. Яна імкнулася пачуць гусляра, пабачыць выступленні скамарохаў. Ад карміліцы, нянек, ад маці — княгіні Сафіі яна чула казкі, абрадавыя песні, замовы і заклёны.
Слава аб прыгажосці і адукаванасці Прадславы разнеслася па ўсіх гарадах, і ў Полацк да князя Святаслава-Георгія зачасцілі сваты. Калі князёўне споўнілася дванаццаць гадоў, бацькі вырашылі аддаць яе замуж за сына нейкага слаўнага багаццем і княжаннем валадара. Наперадзе ў Прадславы быў звычайны для жанчын яе круга лёс: нараджэнне і выхаванне дзяцей, хатнія клопаты, чаканне свайго гаспадара-князя з паходу або з ловаў...
I тут нечакана для блізкіх яна выбірае іншы шлях.
Паведамленне № 3
Прадслава прыходзіць у манастыр. Яе цётка, удава князя Рамана Усяславіча, якая была ігуменняй, імкнецца яе адгаварыць. Але Прадслава дабіваецца свайго і пад імем Еўфрасіння таемна ад бацькоў прымае пострыг, ахвяруючы сябе Хрысту.
Даведаўшыся пра ўчынак дачкі, князь Святаслаў-Георгій ад гора рваў на галаве валасы, а княгіня Сафія галасіла па Прадславе, як па нябожчыцы. Гэта было першае і вельмі цяжкае выпрабаванне юнай Хрыстовай нявесты, але яна здолела пераканаць бацькоў у правільнасці свайго выбару, у тым, што яны мусяць не смуткаваць, а цешыцца: іхняя дачка аддала ўсю сябе Госпаду.
Дадатак 2.
Фізкультхвілінка “Размінка для вачэй”
Суаднясіце лічбы з літарамі і прачытайце выраз.
18 а | 1 К | 9 , | 13 е | 6 ў |
8 а | 23 т | 2 н | 24 а | 7 н |
14 т | 22 я | 15 н | 3 я | 16 і |
4 з | 20 с | 25 я | 10 а | 21 в |
17 ц | 5 ё | 11 с | 19 , | 12 в |
Дадатак 3.
Крыжаванка “Еўфрасіння Полацкая”
2 | 1 | ||||||||||||
3 | |||||||||||||
4 | |||||||||||||
5 | |||||||||||||
6 | |||||||||||||
7 | |||||||||||||
8 | |||||||||||||
9 | |||||||||||||
10 | |||||||||||||
11 |
Па вертыкалі: 1. Князёўна, асветніца, святая, нябесная заступніца беларускай зямлі.
Па гарызанталі: 2. Князь Полацкага княства, дзед Еўфрасінні.
3. Гісторык, пісьменнік, аўтар апавяданняў “Фрэскі” і “Еўфрасіння Полацкая”.
4. Карціна, напісаная вадзянымі фарбамі на свежаатынкаванай сцяне.
5. Свецкае імя Еўфрасінні Полацкай.
6. Імя майстра, які па замове Еўфрасінні зрабіў шасціканцовы крыж.
7. Царква, пры якой у мястэчку Сяльцо Еўфрасіння Полацкая заснавала манастыр.
8. Апісанне жыцця і подзвігаў людзей, прылічаных хрысціянскай царквой да ліку святых.
9. Месяц, у якім адзначаецца Дзень памяці Еўфрасінні Полацкай.
10. Настаяцельніца манастыра.
11. Асобны пакой у манастыры.
Дадатак 4.
Канспект урока для вучняў
«І свецяць нам вочы Вялікай Княгіні”
(мастацкае ўвасабленне вобраза Еўфрасінні Полацкай у творах мастацтва)
Вобраз Еўфрасінні Полацкай
- у літаратуры (С. Тарасаў “Фрэскі”, “Еўфрасіння Полацкая”).
- жывапісе (карціны А. Марачкіна, М. Купавы, іканапіс, фрэскі).
-архітэктуры (Спасавая царква, два манастыры).
- скульптуры (помнікі Еўфрасінні ў Полацку і Мінску).
-ювелірным мастацтве (Крыж Еўфрасінні).
- Еўфрасіння – князёўна. Яна ўнучка Усяслава Чарадзея, дачка Святаслава-Георгія.
- Еўфрасіння – асветніца. Перапісвала кнігі, пісала ўласныя малітвы, павучанні.
- Еўфрасіння – святая. Служыла Богу і людзям. Нябесная заступніца беларускай зямлі.
- Спасавую царкву пабудаваў полацкі дойлід Іаан ўсяго за 30 тыдняў!
- Паданне аб заснаванні манастыра (па волі Бога).
- Майстар Лаза Богша і Крыж Еўфрасінні.
- Складаная тэхніка фрэскі (захаваліся з ХІІ ст. у Спасавай царкве).