В одном букете - яркие цветы ( Урок-исследование по творчеству А.Твардовского- русского поэта и Я.Ухсая- чувашского поэта)
методическая разработка (11 класс) по теме

Урок теми: В одном букете - яркие цветы ( Урок-исследование по творчеству А.Твардовского- русского поэта  и Я.Ухсая- чувашского поэта)

 (А.Твардовскипе  Я.Ухсай пурнăçĕпе пултарулăхĕ тăрăх ирттернĕ урок)

Вид урока: урок-исследование

Урок тĕсĕ: урок-тĕпчев

Цели урока: 1.выработать навыки сопоставительного анализа творчества писателей

(тĕрлĕ çыравçăсен пурнăçĕпе хайлавĕсене танлаштарса вĕрентесси).

2. Развитие творческих и индивидуальных способностей учащихся; навыков самостоятельной работы на уроке (ачасен пултарулăхне, шухăшлавне аталантарасси; хăйсем тĕллĕн ĕслеме хăнăхтарасси).

3.Приобщать учащихся к духовному, нравственному и патриотическому воспитанию
(тăван çĕре, Тăван çĕр-шыва хаклас туйăма аталантарасси).

  Методы:   работа в группах, сообщение, чтение стихотворений, составление  таблицы, слово учителя, выступление учащихся,  постановка инсценировки ( ушкăнпа ĕçлесси, пĕлтеру, таблица туни, вĕренткен сăмахĕ, ачасен хуравĕ, инсценировка лартни,  сăвă вулани).
Оборудование: Портреты А.Твардовского, Я. Ухсая, выставка книг, презентация, аудиодиск (Ухсай, Твардовский портречĕсем, кĕнеке выставки, презентаци, ауодиск.)

    Эпиграф урока:                                          

        « Подлинно национальная литература может возникнуть и сформироваться лишь при плодотворной взаимосвязи с литературами других народов»

 И.Бехер.

«Пирĕн çĕнĕ поэзи анине шăваракан юхăм - вырăс поэзин иксĕлми  тинĕсĕ»

   П.Хусанкай                              

Ход урока.

1. Ознакомление с темой, целями, эпиграфом урока.  ( Урок темипе, тĕллевĕсемпе, эпиграфпа паллаштарни)

2.Вĕрентекенсен сăмахĕ.

         Чăваш чĕлхи вĕрентекенĕ (учитель чувашского языка):  1934 – мĕш çул. Мускавра Пĕтĕм Союзри писательсен пĕрремĕш съезчĕ пухăнать. М.Горький калашле, тĕрлĕ халăхсен нумай чĕлхиллĕ литератури пĕр чăмăра чăмăртанать. Иоганес Бехер писатель палăртнă тăрăх: « Подлинно национальная литература может возникнуть и сформироваться лишь при плодотворной взаимосвязи с литературами других народов». Бехер каланине П.Хусанкай сăмахĕсемпе каласан: «Пирĕн çĕнĕ поэзи анине шăваракан юхăм - вырăс поэзин иксĕлми  тинĕсĕ»,-тенĕ вăл. Çавна май, эпир паянхи урок темине те «В  одном букете- яркие цветы» ят патăмăр.

-Урок темипе эпиграфĕсене шута илсен  паянхи урокра мĕнле тĕп ыйтăва палăртмалла -ши? ( В 1934 году в Москве состоялся 1 всероссийский съезд писателей. По словам Горького, многонациональная литература соединилась в единое целое. Как отметил Иоганес Бехер, «Подлинно национальная литература может возникнуть и сформироваться лишь при плодотворной взаимосвязи с литературами других народов».    «Ниву нашей чувашской поэзии орошает безбрежное море русской поэзии», - говорил  чувашский поэт П.Хусанкай. И тема нашего урока - «В  одном букете - яркие цветы»)

Ответы учащихся:        Проникновение одной литературы в другую происходит в основном через перевод или литературный обмен. В развитии чувашской литературы большое место занимают произведения русских классиков. Русская литература оказала влияние на  овладение  писателями литературной техники, жанровых  форм. В числе писателей разных национальностей и писатели Поволжья глубже, внимательнее стали всматриваться в аналогичные факты  своей национальной жизни, усиливать интерес своих литератур к социальным проблемам.

Учитель русской литературы:

        Пути поэтов пересекаются в потоке литературы. Более того, поэты порой благотворно влияют друг на друга.  Яркий пример такой переклички – перекличка  поэтических голосов А.Твардовского и Я. Ухсая. Эти поэты навсегда остаются в памяти народной как выразители дум и устремлений целой эпохи. И писали они  о самом обыкновенном: о земле, о крестьянском труде, о мирной жизни. 

         Первая встреча Якова Ухсая и Александра Твардовского состоялась в 1937 году.  «Для меня поэма Твардовского  «Страна Муравия» была истинным открытием широкого мира образов крестьянства и подтвердила мой путь…»  Почему же он так говорил?

 Ачасен хуравĕ (ответы учащихся):

        -А.Твардовский лирикинче тăван çĕр, çĕнĕ ял  пурнăçĕ  пирки çырнă хайлавсем чылай.  Яков Ухсай та хăй те мĕн ачаран ĕçре пиçĕхсе уснĕ, унăн поэзийĕнче те тăван уй-хирсен, ешĕл вăрмансен, шăнкăр-шăнкăр çăл куçсен, тăрă кÿлĕсен çепĕçлĕхĕпе илемлĕхĕ, чăваш халăхĕн ĕçченлĕхĕпе типтерлĕхĕ, чăваш çĕр-шывĕпе унăн çыннисен пурнăçĕ курăнса тăма пуçлать.

Учитель чувашского языка и литературы:   Сăвăçсен туслăхĕ пĕр-пĕриншĕн питех те усăллă пулнă. Çакна  пĕр çырупа çирĕплетме пулать: «Дорогой Яша! На днях выйдет моя книга стихов с заимствованным у тебя названием «Сельская хроника». Эта книжка обязана тебе своим заглавием.  Буду рад, если она и тебя чему-нибудь обяжет. А.Твардовский». А.Твардовскирен кăшт маларах Я.Ухсай «Ял хыпарĕсем» кĕнеке кăларнă,  çырура сăмах çав кĕнеке пирки пырать.

Учитель русской литературы: Сблизило этих поэтов и то, что оба были глубоко преданы малой отчизне. И в биографии мы найдём немало похожих моментов Ухсая и Твардовского. Об этом свидетельствует и исследование учащихся:

Хроника жизни и деятельности Якова Ухсая  и Александра Твардовского

1-й ученик: Оба поэта родились в одно и то же время.

2-й ученик: Мировозрения Якова Ухсая и Александра Твардовского формировались взаимосвязи нескольких культур.

1-й ученик: Воспитание получили в многодетной семье, где воспитывались такие черты как дружба между детьми, уважение друг друга.

1-й ученик: Ещё в начальных школах Яков Гаврилович и Александр Трифонович проявили интерес к классической литературе.

2-й ученик: В первых стихах поэтов главной темой стала тема малой родины.

1-й ученик: В первый раз эти поэты встретились в 1937 году в Москве.

1-й ученик: Сборники своих первых стихов выпустили после 30-х годов.

2-й ученик: Войну  Я.Ухсай и А.Твардовский прошли как военные корреспонденты.

1-й ученик: За творческий успех оба поэта получили высокие награды государства.

Вырăс чĕлхи вĕрентекенĕ: Талантливые поэты  Яков Гаврилович Ухсай  и Александр Трифонович Твардовский  пришли  в литературу в середине тридцатых годов,  заявили  о себе как о самобытных  литератах. Всенародную любовь и признание они получают, когда выходят любимые народом  поэмы «Кĕлпук мучи» и «Василий Теркин».  

  Учитель чувашского языка и литературы: Халĕ пире ачасем «Кĕлпук мучи  патшара» сценка кăтартса парĕç. Çак сценкăна пăхнăых  ççăн Я.Ухсай мĕнле тĕп шухăш палăртнине асăрхарăр? (  Просмотрев сценку «Как дед  Кельбук стал царём»  определим основную мысль поэмы.)

Автор.

Узкой тропкой оторочен.

Поутру сверкает луг,

И проходит, озабочен,

По тропе наш дед Кельбук.

В лес зайдя, прошёл немного-

С полторы версты Кельбук.

Что за шут! Пред ним дорога

Раздвоилась круто вдруг.

Долгий век был дедом прожит,

С детства эти знал места.

Наважденье! Быть не может,-

 Та дорога и не та!

Обмер дед от изумленья,

Градом катит пот со лба:

На дорожным  раздвоенье

Появилось два столба.

В грамоте не то  что храмля,

 А  совсем  не зная букв.

Надписи на белых камнях

Вдруг читает дед Кельбук .

Дед Кельбук (читает с трудом).

Если ты сюда пойдёшь,

Молодую, с добрым нравом

Ты красавицу найдёшь.

-Вот уж свадьбу закачу!

Жить с такой женой неплохо-

Аккурат по мне, хрычу!

Если ты свернёшь налево,

Счастье встретишь на пути.

- Эва! (Обрадовавшись)

Влево, брат, и свороти!

Автор.

В ожиданье счастья будто

Стал бодрей, моложе дед.

Но вперед уже семь суток

Он идет, а счастья нет.

И- к добру ли перемена.

Иль к беде, наоборот?-

Глянул дед - стоит почтенный

Старец дед,  пышнобород.

И кафтан – белей бумаги.

Спрашивает.

Старец.

-Ты отколь?

Не из тех ли мест, бедняга,

Где кричат нужда и боль?

Дед Кельбук.

-Это верно.  Как иголкой.

Пашем землю - проку нет.

Бьемся, бьемся – мало толку!

Старец.

- Ладно, я тебе колечко дам.

Посвисти в него – исполнит

Все, чего захочешь сам.

Вот мой дар тебе – приемли,

Не теряй кольцо чудес…

Автор.

Сел Кельбук,  сидит, растерян,-

Что просить?  Мудри, мудри,

Да не будь мужик, тетерей:

Коли так, просись в цари!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

Дед Кельбук.

День-деньской всё бьешь баклуши,

День-деньской все ешь и спишь,-

Эх, безделье – окаянство,

Знать, дано ты на беду!

Баста, не желаю больше есть

Ваши жеванные явства-

Слава богу, зубы есть!

Что мне в ваших обормотских

Перепелках!?

Хлеб мужичий- всем известно-

Не калач. Но дело в том,

Нам он дорог тем, что честно

Был добыт своим трудом.

Ачасен хуравĕ  (ответы учащихся):

- Ĕлĕк чăваш ытла та йывăр пурнăçпа пурăннă, анчах уншăн тăвар сапнă çăкăр чĕлли тутлăран та тутлă апат шутланнă. Пурнăç пуянлăхĕ-çăкăр çитсе пынинчен килет. Вăл пулсан пурнăç та пулать. Çăкăр вăй-хала çирĕплетет, кăмăла çĕклет.  Çĕр çинче çăкăртан асли нимĕн те çук. Çавăнпа та çăкăртан аслă, нимĕн те çĕртен хаклă пулма пултарайманнине палăртать. (В старину чувашскому  народу жилось  очень трудно.  Для них считалось самым вкусным обедом черный хлеб с солью. Если земля- это мать многих жизненных благ, а хлеб – дитя земли. Хлеб дает человеку силу, потому что он добыт своим трудом.  Что может быть важнее хлеба? Да ничего. «Хлеб – всему голова»,- гласит народная мудрость. Больше того, даже для сытого хлеб - едва ли не единственный продукт, который не приедается).

Чăваш чĕлхи вĕрентекенĕ (учитель чувашского языка  и литературы):  Ухсайпа Твардовский пирĕн çĕршывăмăрăн нумай нациллĕ литературишĕн сумлă ятсем. Вĕсен поэзийĕн хăватлă юхăмĕ унта хăйĕн тĕсĕпе, хайĕн кĕввипе, хăйĕн шухăшлавĕпе палăрса тăрать. Пултарулăхĕ те нумай енлĕ, çакна пĕтĕмлетсе каланине таблицăра палăртатпăр:

Вырăс чĕлхи вĕрентекенĕ: Я.Ухсай и А.Твардовский – выходцы из народа, связаны с ним общими интересами и стремлениями. Их можно назвать поэтами действительности: их творчество связано с современностью, пронизано важнейшими идеями времени. Поэзия поэтов  обрела социально-философскую значимость, которая отражается в  идейно-жанровом своеобразии. Об этом можно судить по следующему исследованию:

Видеоролик «», созданный по стихотворениям Я.Ухсая «Пучах» т А.Твардовского «Рожь».

Учитель чувашского языка и литературы: «Кĕлпук мучи» поэма – пире «Василий Тёркина» аса илтерекен  чăн-чăн халăхла произведени, унта ăшă кулăш, çивĕч ăс хытă тапса  тăрать…»- тесе каланă Степан Щипачёв. Критик сăмахĕсен  тĕрĕслĕхне мĕнле тĕслĕхпе çирĕплетме пултаратăр? («Дед Кельбук» - это подлинно народное произведение, заставляющее нас вспомнить «Василия Теркина»; оно полно юмора, живого ума и знакомит нас не только с могучим характером колхозника-старика Кельбука и вереницей других героев, но и с национальными традициями, характером Чувашского народа…)  Каким примером можно доказать слова С.Щипачёва?)

1-мĕш ушкăн (первая группа).

        Ухсай çырнисенчен чи паллăраххисенчен пĕри «Кĕлпук мучи» поэма.  Яков Ухсай поэмăна вăрçăчченех çырма пуçланă. Уйрăм сыпăкĕсене автор 1936 –мĕш çулта пичетленĕ. Анчах та хайлава 50-мĕш çулсем патнелле кăна çырса пĕтернĕ. Поэма пĕрремĕш хут 1951-мĕш çулта  тухнă. Часах кĕнекене Б.Иринин, П.Дружинин, Н.Чуковский, Л.Пеньковский тăрăшнипе  вырăсла куçарса кăларнă. Кĕлпук мучи поэмăра - çĕр ĕçченĕн пĕтĕмлетуллĕ сăнарĕ. Сăвăç 100 çулхи Кĕлпук мучи урлă чăваш халăхĕн пурнăçĕнче пулса иртнĕ пулăмсене  çырса кăтартнă: 1905-мĕшĕнчи революции, граждан вăрçи, çĕршыв çĕнелни, 1941-1945-мĕш çулсенчи Аслă вăрçă.  Поэмăна А.Твардовский: «Ку-чăваш поэзийĕн энциклопедийĕ»,- тесе хакланă. («Дед Кельбук»- следующее творение Ухсая, в котором наиболее полно и ярко проявилось удивительные особенности его дарования. Работу над поэмой автор начал ещё в предвоенные годы, отдельные главы были опубликованы в 1936 году, но полностью она была закончена к пятидесятым годам и вышла отдельным изданием в 1951 году. Вскоре поэма была переведена на русский язык. Поэты-переводчики Б.Иринин, П.Дружинин, Н.Чуковский, Л.Пеньковский много потрудились, чтобы довести до русского читателя своеобразный стиль Ухсая. «Дед Кельбук» знакомит нас с жизнью чувашского народа на протяжении длительного исторического периода: революцию 1905 года, великий Октябрь и гражданскую войну, индустриализацию страны и коллективизацию сельского хозяйства, Великую Отечественную войну 1941-1945 годов. А.Твардовский оценил поэму так: «Это поэма - энциклопедия чувашской поэзии»).

2-мĕш ушкăн (2 группа).

        В 1941 Твардовский начал работать над поэмой «Василий Теркин», которой дал подзаголовок «Книга про бойца».  С 1942 года и до конца войны Твардовский работал в "Красноармейской правде", в том же году ранний вариант поэмы вышел отдельной книгой. За годы войны он написал множество стихов, объединенных в сборник "Фронтовая хроника". Окончательный вариант был завершен в 1945. 

«Случайно найденный образ, - писал Твардовский, - захватил меня без остатка». Из этого цикла и выросла поэма "Василий Теркин. Ее замысел возник у Твардовского еще во время финской войны, когда он вместе с группой других писателей, работавших в газете "На страже Родины", решил завести в издании "уголок юмора" и придумал фельетонный персонаж - Василия Теркина, который имел у бойцов огромный успех. Но только пройденные тяжелые военные дороги превратили Теркина в настоящего народного героя.

Ачасен хуравĕ (ответы учащихся):

Переходим к анализу текста.

Хайлавсенчи сăнарлă чĕлхе ()

Ухсай Яккăвĕпе А.Твардовский хайлавĕсен чĕлхи сăнарлă, пуян, сĕтеклĕ. Тĕрлĕ илемлĕх мелĕсемпе усă курни хайлавсенчи япаласемпе пулăмсен хăйне евĕрлĕхне ÿкерчĕклĕ курма, тĕп сăнарсен шухăш-туйăмне витĕмлĕ уçса пама май парать.

3.Подведение итогов урока.

4.Возвращаемся к эпиграфу.

-Итак, в чем выражалось воздействие русской поэзии на творчество чувашских поэтов?

Ученик:

- В осмыслении в новых исторических условиях свободолюбивых тенденций лирики русского классика:

- в особенности  выражать мысли, чувства, духовные искания современников:

-  в учебе у него умению изображать многогранный характер человека, красоту родной природы.

Вывод урока: Для каждого  писателя и поэта, на каком бы языке он ни творил свои произведения, взаимообогащение стало жизненной необходимостью, духовной потребностью. Взаимообщение писателей и поэтов  способствует значительному расширению их творческого кругозора, диапазона художественных новаторских исканий и свершений. Они успешно разрабатывают большие актуальные проблемы общенародного масштаба, придают своим "республиканским" темам самое широкое звучание.

 5.Задание на дом.

Готовить сообщение по теме « Взаимосвязь русской  и чувашской  литературы на рубеже 21 века».