Курс "Основы православной культуры"
рабочая программа (5 класс) на тему

Рассмотрена на заседании Методического

совета школы

 и рекомендована к утверждению  

протокол № __ от ___августа 2015 года

Руководитель МС  __________ /___________/

Утверждена  

Приказ № ____ от _____ августа 2015 г.

Директор школы ___________/ ________/

Статус документа

Рабочая программа по православной культуре для 5 класса составлена на основе авторской программы Л.Л Шевченко Православная культура: Концепция и программа учебного предмета. 1-11 годы обучения / Шевченко Л.Л.- М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций Отечества, 2008 г.- 150 с, соответствующей письму Министерства образования РФ от 22.10.2002

№ 14-52-876 ин/16 «Примерное содержание образования по учебному предмету «Православная культура».

Рабочая программа факультативного курса составлена с учётом образовательных запросов учащихся и их родителей (законных представителей), а также выбора ими учебного предмета «Основы православной культуры» — одного из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».

Данная рабочая программа ориентирована на учащихся 5 класса и реализуется на основе следующих документов:

1. Федеральный Закон от 29.12.2012 №273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации»;
2. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.
3. Примерные программы основного общего образования.
4. Планируемые результаты основного общего образования.
5. Образовательная программа школы.
6. Требования к уровню подготовки учащихся с учетом регионального компонента.
7. Локальный акт ОУ.
8. Конвенция о правах ребенка.

Рабочая программа содействует сохранению единого образовательного пространства и предоставляет широкие возможности для реализации различных подходов к построению курса основы православной культуры  в средней школе.

Структура документа

Рабочая программа включает разделы: пояснительную записку; основное содержание с распределением учебных часов по разделам курса, последовательность изучения тем и разделов; учебно-тематический план; требования к уровню подготовки обучающихся; литература и средства обучения;  календарно-тематическое планирование.

Цели и задачи

Цели курса:

- духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения, формирование гуманистического мировоззрения, гражданского сознания, чувства сопричастности к героическому прошлому России, ценностям отечественной культуры посредством освоения знаний об исторически сложившихся системах этических норм и ценностей православной культуры;

- формирование устойчивого интереса к богатому православному культурному наследию;

- формирование ценностных ориентиров через ознакомление с основными этапами жизни и деятельности выдающихся православных подвижников.

Задачи:

- приобщение школьников к духовным, нравственным и культурным ценностям;

- формирование понимания смыслового и символического содержания православной атрибутики, исторических событий страны, произведений художественной литературы и искусства;

- формирование знаний о духовных истоках становления и развития культуры российского народа;

- возрождение духовно-нравственных традиций семьи;

- укрепление физического, духовно-нравственного здоровья подрастающего поколения.

Основные методы

При проектировании современного урока основы православной культуры учитель ориентируется на известные в педагогике методы обучения, конкретизируя их в соответствии с задачами обучения и предметным содержанием.

1. Методы стимулирования и мотивации учебно-познавательной деятельности (проблемный и игровой).

2. Методы организации учебно-познавательной деятельности: 

   1) методы получения новых знаний для ее решения:

       а) репродуктивные:

           − сообщение учителя;

           − работа с учебником;

б) поисковые методы:

          − наблюдение, эксперимент, анализ, конструирование, реализуемые в ходе учебной дискуссии, диалога  

             (проблемный диалог; побуждающий к выдвижению и проверке гипотез диалог; подводящий к знанию диалог);

          − метод информационного поиска;

          − метод моделирования;

          − метод построения алгоритма.

2) методы формирования предметных умений и навыков и УУД:

         – метод упражнений;

         – логико-познавательные задачи;

         – проектные задачи.

3. Методы контроля и самоконтроля за эффективностью учебно-познавательной деятельности.

Основные формы и виды организации учебного процесса

Основной формой организации учебного процесса является классно-урочная система. В качестве дополнительных форм организации образовательного процесса используется система индивидуальных занятий, самостоятельная работа учащихся с использованием современных информационных технологий. Организация сопровождения учащихся направлена на:

1. создание оптимальных условий обучения;
2. исключение психотравмирующих факторов;
3. сохранение психосоматического состояния здоровья учащихся;
4. развитие положительной мотивации к освоению программы;
5. развитие индивидуальности и одаренности каждого ребенка.

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Формы организации работы учащихся:

1.  Индивидуальная.
2.  Коллективная: фронтальная; парная; групповая.

Особенности организации учебного процесса. Используемые технологии 

Концепция модернизации российского образования подчеркивает необходимость «ориентации образования не только на усвоение обучающимися определенной суммы знаний, но и на развитие его личности, его познавательных и созидательных способностей». Проблема достижения всеми обучающимися обязательного минимума решается использованием технологии уровневой дифференциации обучения. Уровневая дифференциация выражается в том, что обучаясь по одной программе и учебникам, обучающиеся могут усваивать материал на различных уровнях. Определяющим при этом является уровень обязательной подготовки. На его основе формируются более высокие уровни овладения материалом.

Широкое использование современных технологий обучения, таких как социокультурно-адаптивная, здоровьесберегающая, технология обучения в сотрудничестве, ИКТ и проектная методика, игровые технологии, позволяют интенсифицировать процесс обучения и сделать его более увлекательным и эффективным.

Программа также предусматривает другие варианты дидактико-технологического обеспечения учебного процесса: таблицы, раздаточный материал, материалы для итогового и промежуточного контроля,  видеофильмы, лингвистические справочники и словари.

Для достижения требуемых результатов обучения используются в работе следующие средства обучения (в том числе электронные):

- традиционное обучение;

- активное обучение (сотрудничество, элементы контекстного подхода, индивидуализация обучения);

- интерактивные подходы (творческие задания, работа в малых группах);

- проблемное обучение;

- коллективный способ обучения (работа в парах постоянного и сменного состава).

Формы учебных занятий

комбинированный урок, виртуальная экскурсии, проведение праздников.

Виды деятельности учащихся

слушание рассказа учителя, обсуждения - размышления, слушание музыки, рассматривание иллюстраций, рисование и раскрашивание, чтение, сочинение сказок и рассказов, игры на темы нравственного выбора.

Общая характеристика учебного предмета

        В системе школьного образования курс «Основы православной культуры» углубляет и дополняет такие предметы как история и литература, изобразительное искусство и музыка. Православная культура была ядром истории России на протяжении последних 10 веков. Понимание культуры народа возможно лишь во взаимосвязи с историей этого народа. Введение христианства в России в его греко-восточной форме наложило яркий отпечаток на специфику просвещения и культуры как русского, так и других народов, входивших в состав Российского государства. Таким образом, феномен православной культуры отражает характерные особенности сознания и среды обитания человека, сформированные и организованные на основе православной духовности в контексте истории России и представленные в виде продуктов деятельности человека.

Курс имеет большой воспитательный потенциал в области духовно- нравственного и гражданско – патриотического воспитания. Так как эти направления являются приоритетными в системе учебно-воспитательной работы нашей школы, то курс «Основы православной культуры» логично дополняет и расширяет возможности воспитания учащихся согласно требованиям Концепции и социальным запросам родителей учащихся. Воспитательные возможности предмета "Православная культура" объясняются тем, что православная культура сохранила опыт чувств, эталонные ценности, отразившие способ реагирования человека на мир в эстетических формах, а также тем, что она, основываясь на нормах христианской нравственности (морали), выполняла регулятивную и

культурообразующую роль в общественной жизни России, сохраняя преемственность духовных традиций. Духовное ядро (менталитет) русской нации, сформированное на основе этих традиций, определяется выдающимися деятелями русской культуры как душа России

Межпредметные и внутрипредметные связи

Для повышения эффективности преподавания основ православной культуры  значительная роль отводится межпредметным связям.

         Специфика межпредметных связей на уроках состоит в том, что они разнокачественные и могут быть выражены в таких группах: 1) православная культура- история; литература; музыка, ИЗО,  технология.

             Содержательная сторона этих групп различна. В первом случае связи носят сопоставительный характер; во втором – связь выступает как первоэлемент для изучения литературы; в третьем – обогащают речь образностью, показывают интонационную общность поэтического слова и музыки, специфику словоупотребления в спорте, трудовых процессах.

Совокупность межпредметных связей раскрывает основные социальные функции православной культуры  как средства общения и средства познания.

Так как одним из ведущих общих принципов программы является личностно-ориентированный подход, то прежде всего должна быть решена задача обеспечения личностного отношения детей к тому содержанию, с которым они будут знакомиться. Это предполагает развитие умения ребенка смотреть на окружающую его жизнь глазами создателя православной культуры (художника, строителя, музыканта, мастера и подмастерья), т. е. способность эстетического восприятия. Но к этому ребенка следует подводить, опираясь на имеющиеся у него возможности. Так как предмет "Православная культура" относится к образовательным областям "Обществознание", "Искусство" и "Филология", то программа, не дублируя их, предусматривает межпредметные связи на материале данных областей, оптимизируя процесс решения задач духовно-нравственного и эстетического воспитания.

Место предмета в базисном учебном плане

          Федеральный базисный учебный план для образовательных учреждений Российской Федерации предусматривает обязательное изучение основ православнорй культуры. Курс рассчитан на изучение в общеобразовательной средней школе. Его содержание соответствует общему уровню развития и подготовки учащихся данного возраста. Курс изучается - 35 учебных часов.

Рабочая учебная программа конкретизирует содержание предметных тем образовательного стандарта, дает распределение учебных часов по темам. В программе установлена оптимальная последовательность изучения тем и разделов учебного предмета с учетом межпредметных и внутрипредметных связей, логики учебного процесса, возрастных особенностей учащихся, определяет необходимый набор форм учебной деятельности.

Рабочая программа рассчитана на 35 часов, 4 из них - повторительно-обобщающие уроки, включающие контрольные работы:

3. Входная контрольная работа по теме: «Ступеньки преображения человека».

18. Творческая работа по теме «История христианской Церкви в житиях еѐ святых".

28. Контрольная работа по теме «История христианской Церкви в житиях святых. Христианская Церковь входит в мир».

34. Итоговая контрольная работа по теме: «История христианской Церкви в житиях святых».

Система контроля и оценки учебных достижений обучающих

ся

     Формы и средства контроля:

Показателями освоения учебного материала, помимо знаний и умений школьников характеризовать и объяснять основные представления и понятия в содержательном плане, являются умения и навыки анализировать и оценивать духовно-нравственные явления и категории как в общем культурно-историческом, так и в конкретном - российском социокультурном контексте, организовывать отношения с окружающими людьми в соответствии с традиционными нравственными и культурными нормами российского общества.

Оценивание учащихся осуществляется по пятибалльной шкале. В тоже время, по мнению Л. Л.   Шевченко,   «отметка   должна   быть   стимулом   изучения   предмета   православная   культура, приносить детям радость, то есть, быть положительной». Способы проверки ожидаемых результатов:

-        педагогическое наблюдение;

-        выполнение творческих заданий (составление устных и письменных рассказов, вопросов для проведения викторин, подбор воспитанниками иллюстративного материала по заданию, подготовка рисунков);

Формы подведения итогов образовательной программы:

• выставки рисунков и просмотры творческих работ воспитанников;
• создание фотоальбомов;
• открытые занятия;
• выступления с докладами и сообщениями по изучаемым темам;
• викторины, кроссворды, игры;
• инсценировка библейских сюжетов;

Для проверки качества знаний по учебному предмету “Православная культура” используются следующие виды контрольных заданий, которые представлены в текстах его рубрик: «Выполни задания», «Главные слова», «Из истории христианской Церкви», «Знаешь ли ты?», «Из Священной истории», «Представление иконы», «Изучаем церковнославянский язык», «Путешествия по святым местам», «Обсуждаем – размышляем», «Для самостоятельной работы», «Словарик зодчего», «Словарик иконописца».

 Критерии оценки устных индивидуальных и фронтальных ответов

1. Активность участия.
2. Искренность ответов, их развернутость, образность, аргументированность.
3. Самостоятельность.
4. Оригинальность суждений.

         Критерии оценки знаний имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право морального выбора, нравственность характеристики цели и результата деятельности. Формы текущего контроля могут быть вариативными, включая анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и т. д.), понятийные диктанты и другое.

Результаты обучения

Результаты обучения представлены в Требованиях к уровню подготовки обучающихся

Требования к уровню подготовки учащихся

            Требования к уровню подготовки учащихся определяются в соответствии с «Примерным содержанием образования по учебному предмету».

Требования представлены в виде номенклатуры знаний о православной культуре, изложенных на общеобразовательном и углубленном уровнях в соответствии со ступенями обучения и структурой содержательных линий предмета. Уровни выражены через действия, которые учащиеся должны выполнять для оценки подготовленности. Представленные действия легко контролируемы и измеряемы.

В рамках требований учащиеся должны:

• называть и показывать;
• определять и измерять, фиксировать;
• описывать, составлять;
• объяснять;
• прогнозировать (простейшие действия).

Показателями освоения учебного материала предметной области, помимо знаний и умения школьников охарактеризовать термины и понятия курса в содержательном плане, является способность оценки и навыки анализа духовно-нравственных явлений и категорий как, в общем, культурно-историческом, так и в конкретном социокультурном российском контексте. А также умение организовывать и строить свои отношения с окружающими людьми в соответствии с нравственными нормами российского общества.

В связи с этим критериями оценки образовательно-воспитательных результатов изучения православной культуры школьниками являются: критерий факта (что, в каком объеме и на каком уровне усвоено из предъявленного материала), критерий отношений (как ученик, используя полученные знания, организует и выражает свое отношение к себе, окружающим людям, значимым социальным ценностям, социальным институтами учреждениям) и критерий деятельности (какие виды деятельности ученик, в связи с полученными знаниями, предпочитает и преимущественно проводит). Критерии имеют специфические особенности: альтернативность ответа, право

 морального выбора, необходимость нравственной характеристики цели и результата деятельности. Формы контроля могут быть вариативными, включая анкетирование, тестирование, анализ продуктов деятельности (сочинения, рисунки и   т. д.).

Ребенок должен овладеть языковыми навыками восприятия православной культуры. Навыки следует вырабатывать у ребенка в единстве освоения им формы и содержания православного искусства.

Урок православной культуры может быть только личностно-ориентированным. Это реализуется в форме диалога. Педагог идет от пробуждения чувства ребенка через образ и затем к осознанию им средств выражения. При этом используются эвристические и проблемные методы обучения.

Должна быть сформирована потребность к изучению того, что имеет какое-то отношение к интересам современного школьника. Прийти к постепенному пониманию сущности православной культуры как культуры, создававшейся во славу Христа.

№

Название раздела

Количество часов

Формы контроля

1

Введение. Основы православной культуры

1

2

«О чем рассказывает православная культура»

9

с/р

3

История христианской Церкви в житиях святых. Христианская церковь входит в мир. Золотая цепь святых.

7

к/р

4

Утверждение христианской веры

10

тест

5

Пути к спасению

8

к/р

№

Наименование раздела и тем

К-во часов

Оборудование

Дата проведения

1

О чем рассказывает православная культура (9 часов)

Цель: познакомить детей с возникновением православной культуры,

формировать у школьников чувства любви к своей Родине

Религиозная культура в жизни человека. Человек культурный.

1

Презентация

2

О чем рассказывает христианская православная культура?

1

3

О чем рассказывает Библия?

1

4

Библейские сюжеты в произведениях христианской православной культуры.

1

Презентация

5

        Монастырь – центр христианской православной культуры.

1

6

Язык христианской православной культуры

1

7

Для чего построен и как устроен православный храм? Православный храм в жизни христиан.

1

8

Закрепление знаний по теме: «О чем рассказывает православная культура»

1

Презентация

9

Религиозная живопись. О чем рассказывает икона?

1

10

Золотая цепь святых (7 часов)

Цель: раскрытие темы святости на примере житий святых христианской Церкви.

Золотая цепь святых.

1

11

Начало христианской эры. Святые апостолы.

1

12

Святые дети – мученики за веру. Вифлеемские младенцы.

1

13

Святые Акилина, Вит.

1

14

Христианские добродетели вера, надежда, любовь в жизни святых. Святые Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья. Святая мученица Татьяна.

1

15

Мудрость жизни христиан.

1

16

Обобщение и систематизация знаний по теме «Христианские добродетели»

1

17

Утверждение христианской веры (10 часов)

Цель: раскрыть тему преемственности святости как цели и идеала жизни христиан

Святые великомученицы Екатерина, Варвара

1

18

Святые воины. Георгий Победоносец.

1

19

Святые воины. Димитрий Солунский, Федор Стратилат

1

20

Святые врачеватели. Святые Косьма и Дамиан.

1

21

Всемилостивый целитель Пантелеимон.

1

22

Защита христианской веры. Вселенские Соборы.

1

Презентация

23

Святые равноапостольные Константин и Елена. Святые Отцы Церкви.

1

24

Утверждение христианского учения.

1

25

Учителя веры – Святители Василий великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст.

1

26

Обобщение и систематизация знаний по теме «Утверждение христианской веры»

1

27

Пути к спасению (9 часов)

Цель: показать школьникам незыблемость и преемственность христианских ценностей добра

Пути к спасению.

1

28

Великие подвижники пустыни: Преподобный Антоний Великий, Пахомий Великий, Павел Фиейский.

1

29

Святые преподобные Мария Египетская, Ефрем Сирин.

1

30

Пути к спасению. Преподобный Досифей.

1

31

Святитель Павлик Милостивый

1

32

Красивый мир церковнославянской азбуки. Божественные письмена.

1

33

Просветители славянские Кирилл и Мефодий.

1

34

Обобщение и систематизация знаний по теме «Пути к спасению»

1

35

Экскурсия: «Путешествие по родным местам»

1