Анализ книги В.А.Сухомлинского "Родительская педагогика"
презентация к уроку на тему

Слайд 1

Слайд 2

Василий Александрович считал, что педагогика должна стать наукой для всех! В.А.Сухомлинский (1918-1970) Выдающийся советский (русско-украинский) педагог. В 17 лет становится учителем, каким и останется до конца своих дней. Участвовал в Великой Отечественной войне. Сухомлинский — автор новаторской педагогической системы, ныне ставшей классической. Ставил в основу личность ребенка, ее всесторонне развитие и уважение к ней; развитие мировоззрения. Автор работ по теории и методике воспитания : "Сердце отдаю детям" (1969; Государственная премия УССР в 1974), "Рождение гражданина" (1970), "О воспитании" (1973), в которых отстаивал право на педагогическое творчество, пропагандировал идеи советской педагогики.

Слайд 3

Книга В.А. Сухомлинского «Родительская педагогика» (1978) стала золотым фондом отечественной педагогики. Неожиданная смерть помешала замечательному советском педагогу закончить книгу для родителей, о написании которой он мечтал всю свою жизнь. Несмотря на незавершенность ряда материалов, книга представляет большой интерес для широкого читателя. Его беседы о добре и зле, о совести, о любви к детям, о том, как воспитывать родителя в себе - вопросы, о которых мы забыли на гребне 90-х - 2000-х, но которые мощным колоколом звучат сегодня. Как сохранить человека в себе и как вырастить его в своем ребенке - вечная тема, отраженная Сухомлинским просто и мудро!

Слайд 4

Наиболее яркие и полезные выдержки из книги «Родительская педагогика» великого русского педагога ХХ века В.А.Сухомлинского Беседа первая. К материнскому и отцовскому долгу человека надо готовить чуть ли не с колыбели — вот в чем проблема… «Нам, старшему поколению, надо научиться говорить с детьми и юношеством о великом и прекрасном — любви, браке, деторождении, человеческой верности до гроба, о смерти и памяти сердца. До тех пор, пока мы не научимся об этом говорить и думать, мы не научим наших детей чистоте и красоте помыслов и чувств. Невежество же в этой сфере оборачивается слезами и горем детей…» «…Подумайте сами: не всем быть физиками и математиками, а родителями быть всем, мужем и женой — всем»

Слайд 5

Беседа вторая. О гражданской и моральной ответственности родителей. «… Какая бы у вас ответственная, сложная, творческая работа ни была на производстве, знайте, что дома вас ожидает еще более ответственная, более сложная, более тонкая работа — воспитание человека» « … Этого требует и великий принцип нашего общества: человек — высшая ценность среди всех ценностей мира. Надо понять каждому из нас, уважаемые отец и мать, что невоспитанный человек, нравственный невежда, недоучка — то же, что самолет, выпущенный в полет с испорченными двигателями: погибнет сам и принесет гибель людям .»

Слайд 6

Беседа третья. Видение собственного нравственного облика. « … Помни, что ты воспитываешь детей, прежде всего, настоящей любовью к жене. А по-настоящему любить — это отдавать, вкладывать душевные силы, видеть частицу вложенного тобой добра в другого человека. Хороший муж создает счастье своей семьи любовью, и эта любовь, как солнечное тепло и солнечный свет, собранные в цветке розы, — эта любовь становится нравственной красотой твоих детей, отец. Любить жену — это значит уважать ее, беречь, боготворить — да, не бойтесь этого слова, верить разумом и сердцем, что она — лучшая из всех женщин мира, потому что она твоя жена и мать твоих детей .» «… Может быть, ты думаешь: какое это имеет отношение к воспитанию детей? Прямое, непосредственное. Супружеская любовь, верность, взаимная преданность и помощь — это тончайшие корни, питающие дерево материнской и отцовской мудрости .»

Слайд 7

Беседа четвёртая. Что возвышает вас в глазах ваших детей . «… Главное, что бросается в глаза, когда смотришь на детей счастливых родителей, — они сознательно стремятся к тому, чтобы не принести горя, тревоги, печали своим родителям. Стремление детей принести счастье своим родителям — это то, что вложили отец и мать своей сердечной заботой друг о друге, своей взаимной преданностью, тонкой человеческой чуткостью. Мы, родители, воспитываем своих детей прежде всего своими взаимоотношениями. Про это следует помнить всегда .»

Слайд 8

Беседа пятая. Берегите в Душе ребёнка веру в высокое, идеальное, незыблемое. «… ребенок начинает познавать мир человека — с матери и отца, с того, как обращается мать к нему, как отец относится к матери. Из всего этого и складываются первые детские представления и понятия о добре и зле» «…Много духовных сил требуется приложить к ребенку, который утратил веру в высокое, идеальное, нерушимое, чтобы он снова верил и в человека, и в добро»

Слайд 9

Беседа шестая. … Умейте беречь и уважать, возвеличивать и усовершенствовать человеческую любовь — самое тонкое и самое капризное, самое нежное и самое сильное, самое хрупкое и самое крепкое, самое мудрое и самое благородное богатство человеческого духа! « …человеческая любовь — это союз души и тела, разума и идеала, счастья и долга» «Ребенку хочется быть хорошим лишь тогда, когда он видит идеальное и увлекается этим идеальным. В этой очень тонкой сфере воспитания нравственные понятия формируются только на основе благородных человеческих чувств. А чувства детей вызываются чувствами родителей»

Слайд 10

Беседа седьмая. Моральные ценности семьи. «…Передавая детям самые тонкие духовные черты человеческого благородства, отец с малых лет пробуждал у них чуткую совесть — умение дорожить добром в самом себе, быть требовательным к самому себе» « … бывает, родители плачутся: «Что нам делать с сыном? Не понимает доброго слова. Учишь его — это хорошо, а это плохо, это можно, а это нельзя — а он как будто и не слышит… Хоть кол на голове теши». Равнодушие к слову — большая беда в воспитании. Утратив надежду на то, что можно воспитывать словом, родители пускают в ход тумаки и ремень… Как же предупредить беду? Как добиться того, чтобы слово воспитывало, чтобы на скрипке детской души были струны, а не веревки? В раннем детстве человек должен пройти великую школу тонких, сердечных, человеческих взаимоотношений. Эти отношения — самое главное нравственное богатство семьи .»