Исследование "Сопоставительный анализ профессии психолога и священника"
творческая работа учащихся по психологии (10 класс) по теме

Исследование

Сопоставительный анализ профессий психолога и священника

Содержание

Введение…………………………………………………………………..2

1. Профессия   психолога  и профессия  священника:
сопоставительный   анализ………………………………………………………4

2.  Личностные характеристики, предъявляемые   к   священнику и психологу…………………………………………………………………………7

3.  Заключение……………………………………………………………..9

4.   Список литературы…………………………………………………..10

Введение

На первый взгляд, функции священника      очень схожи с функциями психолога – и тот и другой стремятся восстановить мир и любовь,    но не стоит переоценивать роль священнослужителей в деле врачевания душ.  

Назначение священника

Чем  отличаются священник и  психолог, и кто может быть более полезен в процессе   восстановления мира   и   понимания между   людьми– священник или психолог? Прежде всего, нужно понять то, что делает священник и что делает психолог,    их    функции совершенно разные, хотя, можно   подумать, что  они    схожи.

Роль священника  заключается в том, чтобы   привести человека к Богу  и сделать, тем самым, его  счастливым.    

Назначение психолога

А чем занимается психолог? Психолог помогает человеку решить свои трудности в процессе   жизни.    Решить эти  жизненные     трудности можно  по-разному, причем, их  причины     могут быть тоже самыми разнообразными.    

Если иностранному языку можно  научить, то и решать свои проблемы тоже можно   научить, научить иному поведению   в разных  ситуациях.    Это способен сделать психолог.

Религиозное и психологическое воздействие на окружающих.

Если   смотреть с этой стороны,  то работа психолога не слишком  возвышенна и  романтична, она  уступает предназначению священника. Но она достаточно  полезна   и   конкретна, так как  отвечает на конкретный запрос человека. «У меня существует  конкретная  проблема. Что мне делать,  как мне ее решить».      И дальше начинается работа  психолога  по  этапам,   по своим правилам  и  уже через несколько       встреч  можно  получить определенный   результат.   Это работа психолога.

То есть перед священником более возвышенная   и трудная задача, иногда почти  неразрешимая. А психолог работает конкретно, по  конкретной  методике  в соответствии с   конкретными этапами и получает сначала   промежуточный, затем конкретный итоговый результат.

 К кому же идти – к священнику или к психологу,   кому   отдать  предпочтение? Это трудный  вопрос  для  каждого.   Можно  попросить   помощи  и  у священника,  и  у  психолога,  но необходимо  не   забывать о личной     ответственности за свою собственную жизнь.

1.   Профессия   психолога  и профессия  священника:
сопоставительный   анализ.

Психология и церковь, священник и психолог – тема сравнения  этих понятий возникает постоянно. Актуальность   этой   проблемы не исчезла: несмотря на то, что    противостояние психологии и церкви  уже  в  прошлом, священнослужители   по-прежнему относятся к психологии не   совсем  положительно.

Можно  ли сравнить проблему   человека входящего в Церковь с проблемой  человека, который   настраивается на длительную работу с   психологом. Что общего у этих    людей? Сравнимы    ли  деятельность практического психолога и священнослужителя?  

Для того, чтобы сделать сравнительный   анализ работы психолога и   священника, необходимо понимать особенности их  профессионального   труда    и их историю^[1].  

Христианство не родилось одновременно со священниками. Первые появились апостолы, затем    епископы. И те и другие  - совершители церковных тайн, они  одновременно  и учителя, и помощники,  и   служители церкви. Позже  всех   -  священники и диаконы.

Священник в  то  время  является фигурой вспомогательной при епископе, и много позже наделяется правом совершать церковные таинства. Духовник (старец)  принимает исповедь, готовит человека к крещению и помогает в решении разных вопросов.  Это  отдельный человек.    Это разделение и позволяет нам сейчас  отделить понятия совершителя тайн от понятия священнослужитель.

Что же, собственно говоря, составляет деятельность священника? Чаще всего в   сознании  возникает исповедь. Но не надо забывать, что   на    исповеди        священник ничего не должен говорить, - это   не  беседа. Хотя   в   таинстве   Исповеди есть вопросы, которые священник может задать человеку.      

 Очень часто тема бесед отходит в сторону от духовной жизни человека, и касается его взаимоотношений в семье, на работе и пр. Для многих людей это единственная возможность пожаловаться на жизнь. Такие беседы не имеют духовного смысла, но они   необходимы людям.  

Что требуется для успешной работы священника? Достаточно ли   рукоположения в сан? Очевидно, что нет. Для того, чтобы  служение было успешным, необходимо образование, воспитание и серьезная   подготовка.  

Как методологически можно сопоставить работу практического психолога со священнослужением?   При сравнении нельзя  забывать о  том,   что человеческая личность обладает даром свободы,   и потому манипулировать   душой ни  в  первом, ни во втором случае невозможно, без свободного выбора самого человека.

Основные пути и виды работы.

Беседа^[2] – это один из элементов  работы практического психолога. Беседа  психолога, несомненно, отличается от  беседы  в церкви. Это, как и у  священнослужителя,  тоже общение с человеком, который  пришел   со  своими проблемами, но  несколько  иная.  Человек просит помощи, и психолог обязан оказать такую помощь. Это  его святая обязанность,   главное служение. Беседа, разговор, общение   -  сближают священнослужение и практическую психологию.

Психолога  можно назвать учителем,   т.к   он   просвещает людей, делится с ними антропологическими и психологическими знаниями, если не сказать – духовными. Психологическое  консультирования и есть просвещение и учительство.

   Консультации    психолога отличаются от  бесед  со священником, как групповых, так и индивидуальных.    Смысл этих консультаций -  не  религиозные вопросы: обретения веры, разрешения сомнений   (работа священника),  а   личная жизнь  человека.     Обсуждаемые вопросы у   психолога   касаются личной, профессиональной и семейной жизни. Таким образом, этот вид  работы  и  роднит данные  профессии, и, в тоже время, в  чем- то   разделяет их.

Например, как можно сравнить общение священника  с работой практического  психолога  с  группой.  В первом случае – это  реальная жизнь, у  психолога – искусственно созданная ситуация. Отличие явное. Где  же совпадение? Беседа, индивидуальный подход, элементы учительства объединяют  консультирование священника  и психолога.

Работу священника и психолога связывает то,  что  они озабочены широким социальным контекстом своих подопечных.  

Многие православные психологи считают, что они должны вести человека к вере, Богу. По мнению И.Н. Мошковой^[3], практического  психолога, одной   из важнейших задач психологической  службы – приводить человека    к Богу.     Как говорит Ф.Е. Василюк, известный христианский психотерапевт, декан факультета Психологического консультирования МГППУ, христианство должно быть той точкой опоры, на которой стоит психолог (психотерапевт).

2.    Личностные характеристики, предъявляемые   к   священнику и психологу.

С точки зрения требований, предъявляемых к личности священника и психолога, то можно  найти много сходного. Архимандрит Киприан Керн в своей книге “Приходское пастырское служение” часто пишет о сострадании как о важнейшей части служения.   Эти же   слова в полной мере относится и к психологу . Без сострадания  психолог  не сможет  работать в   полную  силу и с положительным результатом. В современной психологии обычно  говорят о принятии, или о соответствии, о сострадании      проблемам клиента.

И для священника,  и для психолога   важны такие качества, как  естественность, гармоничность   в   личности самого  себя,  умение  сочетать свои  чувства и профессиональные качества^[4]. Это характерно  для  зрелой  личности. У  священников также устанавливается  возрастной ценз, и в психологии, где личностный опыт, образование и зрелость, являются необходимым условием для успешной  работы.

Внимание к человеку   также объединяет   психолога и священника – внимание как обращение  к    другому человеку, умение ему  посочувствовать, поставить себя  на  его  место.  То   есть, принятие другого человека таким, какой он есть – это  качество объединяет для профессии.

Личностная зрелость является необходимой как для психолога, так и для священника. Если священник приходит в служение, не выяснив для себя, зачем он туда приходит, то   он , скорее  всего, не  сможет реализовать   своего   главного предназначения  -  служить людям. И психологу нельзя начинать работать практиком, если он сам не решит свои проблемы, не разберется с  самим  собой. Это показывает, насколько   близки эти профессии.

Однако, есть такие  качества, которые нужны только священнику, но не  психологу. Это   вера в Бога. Для священника это главное.  Еще священник не может не быть включен в собственную духовную  практику,    т.е он  должен  бороться со своими недостатками.  Важно ли это для психолога? Это  важное, но  не необходимое  условие для работы практического   психолога.  

Самое главное для священнослужителя – его определенный нравственный и социальный статус.  Важно,  какой образ жизни ведет священник, к психологу таких  строгих требований не  предъявляется.

Итак, мы видим и сходства, и различия.

  Таким образом, можно  однозначно  сделать заключение о том,  что священник и психолог  работают и служат человеку,  но у них различные   цели. Психолог  помогают человеку жить более  свободно, понять  самого себя, помогает   разобраться в душевных проблемах. Священник служит исцелению  и спасению душ. Священник служит спасению и исцелению души, а психолог оказывает помощь в  решении личностных   проблем человека.

Священник   всегда на виду. Он виден  и  в церкви, и в    обществе. Психолог, обычно,   работает в своем кабинете  без  аудитории. Оттого и общественный статус психолога поскромнее.

 Аналитические выводы сопоставительного  анализа профессий священника и психолога^[5].

1. Служение священника и психологическое служение человеку   во многом сходны,  но  имеют и различия -  мистический и харизматический статус профессий. Священный сан и профессиональный статус   психолога.
2. Профессия священника   имеет большую интимность, чем профессия психолога, и потому эти профессии не могут конкурировать между собою.

3. Заключение

Психолог и священник занимаются    одним и тем же, - душой человека и всем, что с ней связано – поступками, намерениями, поведением…

Психология – это наука, а православие – это религия со всеми вытекающими отсюда последствиями.   Однако,  по мнению  многих   философов,  психология и православие могут дополнять друг друга, несмотря на то, что одна – религия, а другая – наука…  

Существует  много хороших психологов, после общения с которыми, у людей проясняется в мыслях, жизнь меняется в лучшую сторону.

С другой стороны, есть и батюшки, которые реально помогают людям.   Кто-то больше верит в науку, в психотерапию и психологию, а кто-то духовным отцам. Хотя, конечно, тут играет огромную роль личностный фактор. Какой перед вами психолог? Какой исповедует батюшка?

 Самое  главное  в  этих  двух  профессиях, чтобы наставлять людей, оказывать им существенную помощь и для психолога,  и   для священника очень важно, чтобы люди обращались к нему, доверяли и любили.  

Использованная литература

1.   Абрамова Г.С. Введение в практическую психологию. Издание третье, стереотипное. – Екатеринбург: «Деловая книга», 1998. - 368с.
2.     Василюк Ф.Е. От психологической практики к психологической теории// Моск. психотер. Журнал. 1992. №1. С. 15-31.
3.   Вачков И.В. Основы технологии группового тренинга. Психотехники: Учебное пособие. - М.: Издательство «Ось-89», 1999.
4.   Е.А. Козырева, С.И. Копчикова. Формирование адекватного запроса на работу психолога в общеобразовательном учреждении, МПГУ, г. Москва, 2000.
5.     Климов Е.М. Психология профессионального самоопределения. – Ростов-на-Дону. Издательство «Феникс», 1996 – 512с.
6.    Нельсон-Джоунс Р. Теория и практика консультирования – СПб: Изда-тельство «Питер», 2000.
7. Психологический словарь. Под ред. В.В. Давыдова и др. М., 1983.
8.    Психология. Словарь / Под общ. Ред. А.В. Петровского, М.Г. Ярошевско-го. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Политиздат, 1990.