Общая социология (элементы курса)
учебно-методический материал по обществознанию (9 класс) по теме

                  Сущность человеческой деятельности

Сущность – то, без чего данная вещь перестаёт быть тем, что она есть.

1. Виды деятельности:

1. практическая
2. духовная

   Практическая деятельность – а) материально-производственная; б) социально-преобразовательная.

   Духовная деятельность – а) познавательная (наука, искусство, мифология, религия); б) ценностно-ориентированная (этика, мировоззрение, отчасти религия, да и миф).

  Также деятельность: 1) конструктивная; 2) деструктивная.

2. Различение деятельности человека и активности животных

    Активность животных включена в их поведение. Активность животных инстинктивна, то есть направляется врождёнными побуждениями. Животные приспосабливаются к окружающей среде, а не изменяют её.

   Человеческая деятельность рациональна (разумна, осознаваема). Человек не только приспосабливается к окружающей среде, но изменяет, преобразует её. Деятельность человека – целенаправленна, она имеет в виду целеполагание.

    Отличия человека: 1) изготовление орудий для изготовления других орудий; 2) абстрактное мышление (ассоциации и символы, знаковое мышление).

    Человек – субъект деятельности, биосоциальное существо, обладающее сознанием.

    Таким образом, деятельность человека – это целенаправленная разумная активность по преобразованию окружающего мира и самого себя.

  Становление человека – антропогенез.

  Становление общества – социогенез.

    Ламарк – наследование благоприобретённых признаков.

    Дарвин – два постулата: 1) естественный отбор путём случайных мутаций; 2) выживание наиболее приспособленных (мальтузианство, английский расизм, социал-дарвинизм). Ещё один – о происхождении человека – 3) человек – естественное звено эволюции, человек и приматы происходят от общего предка.

     Факторы, способствовавшие эволюции человека:

         1) стадность (потом – социальность);

         2) природные факторы – саванна, солнце, гипотеза о радиационном влиянии (мутации);

        3) прямохождение (освободились руки);

          всеядность.

    Человек  – единственное животное, не приспосабливающееся к среде, а изменяющее её.

      Тотем – мифический предок племени.

      Культурные универсалии (общие черты и формы, присущие всем культурам): 1) семья; 2) язык; 3) социальные традиции; 4) отношение к старшим (уважение); 5) те или иные формы искусства и религии (духовная жизнь); 6) нравственные нормы.

3. Структура деятельности (из каких элементов она состоит)

1. Субъект – объект (субъект – кто делает, объект – на что или кого направлена деятельность)
2. Цель – осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена деятельность. Цель должна быть разумна.
3. Средства достижения цели. Проблема соотношения цели и средств. Дурные средства могут извратить благую цель.
4. Действия – из них состоит деятельность. Учебная деятельность – чтение, составление рефератов, решение задач.
5. Операции – из них состоят действия. Операции чтения – открыть книгу, найти нужную страницу, прочесть данную главу.
6. Результат – итог деятельности, воплощение цели в реальность.

Поведение человека – внешнее проявление деятельности человека, рассматриваемое с точки зрения, скорее, нравственных и правовых норм. Поведение состоит из конкретных поступков. Поступки могут быть правомерные и неправомерные, нравственные и безнравственные.

4. Что  побуждает человека к деятельности?

  Мотивы – побуждение к деятельности.

  Классификация мотивов у Макса Вебера:

1. целерациональные действия;
2. ценностно-рациональные действия;
3. аффективные действия;
4. традиционные действия.

    Убеждение – уверенность в чём-либо, в том, что то, что ты думаешь о вещи – реальность, в том, что вещь так же реальна вне тебя, как и в твоём сознании.

    Интересы – то, что важно для человека, то, что ему близко, то чему человек придаёт значение. Побудительный стимул к деятельности.  

    Потребности – осознаваемая нужда человека в чём-либо, что  необходимо для его существования (биологические, социальные, идеальные – духовные). Осознаваемые человеком, социальными группами, обществом потребности выступают как их интересы.

    Влечения – полусознательные или подсознательные побуждения к деятельности.

    Идеалы – совершенный образ желаемого предмета (будущего), человека.    Общественный идеал – образ совершенного общества, в котором реализовано представление о высшей, полной справедливости.

    Социальные установки – престиж образования, каких-либо профессий в данном обществе, в данную эпоху, среди данной социальной группы.

Труд. Его специфика:

1. целесообразность, целенаправленность
2. практическая полезность
3. результативность
4. систематичность, последовательность процесса
5. квалификация
6. технология
7. производительность труда
8. предмет труда
9. средства труда
10. разделение труда – распределение занятий между участниками трудового процесса; специализация

  Трудовая дисциплина: 1) технологическая; 2) техника безопасности; 3) договорная дисциплина.

    Профессия – род занятий, требующий определённой подготовки, знаний, умений и навыков.

    «Молодые специалисты не умеют работать, а опытные специалисты умеют не работать». А. Голов.

    Мотивы выбора профессии: 1) престиж, мода; 2) личный интерес; 2) материальный интерес; 4) реклама; 5) пример других, советы друзей и родственников.  

Игра – целесообразность без цели. Специфика игры:

1. отсутствие практической полезности;
2. условность – двуплановость (всерьёз – понарошку)
3. ролевые ситуации
4. наличие правил

Учение. Его специфика:

1. последовательность – от простого к сложному;
2. результативность;
3. самосозидание – самосовершенствование
4. наличие связки: обучающий – обучаемый. Изменение личностных характеристик обучаемого в процессе учения (чего нет в труде и игре)

      5) постоянный переход от известного к неизвестному, перманентная новизна. 

                                     Творчество

   Творчество – это деятельность, создающая нечто новое, никогда ранее не бывшее.

  Творчество основано на:

1. воображение (фантазия) – действительность в сознании человека является в новых, необычных сочетаниях и формах;
2. интуиция – знание, условия получения которого не осознаются; непосредственное умозрение истины, «схватывание» истины.

    Интуиция – (лат. intuitio – пристально смотрю) – способность постижения истины путём непосредственного её усмотрения без обоснования с помощью логических доказательств.

    Воображение – психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности.

              Деятельность в сфере духовной культуры

     Виды духовной деятельности: 1) духовно-теоретическая – производство духовных ценностей; 2) духовно-практическая – сохранение, воспроизведение, распространение и потребление духовных ценностей, о есть деятельность, результатом которой является изменение сознания людей.

    Специфика духовных ценностей:

1. связаны с материальным производством
2. создаются особым родом людей – учёные, художники
3. создаются не только ради удовлетворения потребностей других людей, но и ради самореализации её творца.

    Одни духовные ценности способствуют развитию производства материальных благ; другие – улучшению жизни людей; третьи – направлены на изменение общества; четвёртые – воздействуют на индивидуальное сознание.

    Сохранение, распространение и потребление духовных ценностей – архивы, музеи, библиотеки, театры, концертные залы.

   «Архив – это дракон, охраняющий наши сокровища». Ж. Кокто.

   Освоение духовных ценностей – духовное потребление.

   Духовные потребности человека: 1) познание; 2) общение; 3) эстетические.

   Потребление духовных ценностей не изнашивает их (как материальные ценности), но ими могут пользоваться на протяжении веков и тысячелетий. Изнашивается вещественная форма – живописный холст, сооружение и т.п.

    Духовные ценности в процессе их потребления не исчезают, а обогащают человека. Духовное потребление – это и духовное творчество. Каждый человек по-своему осмысливает духовную ценность, у каждого – своё восприятие. Кроме того, человек должен быть готов к духовному потреблению. Нужен достаточный уровень образования и культуры, чтобы была духовная потребность. «Если в книгу заглядывает осёл, трудно ожидать, что в ней отразится апостол». Г.-К. Лихтенберг.

Нравственные ориентиры деятельности

Этика – теория морали.

    Категорический императив Канта: «Относись к другому человеку всегда как к цели, но никогда как к средству». Или: «Правило твоего поведения могло бы стать всеобщим нравственным законом».

    Ценности – то, что наиболее дорого и свято для человека. На основе ценностей люди строят своё поведение.

    Категории морали – добро и зло (основные), долг, справедливость, совесть, честь и верность, ответственность (моральны выбор), достоинство – понятие, которое выражает представление о ценности каждого человека как нравственной личности.

    Моральная оценка – оценка поступков человека с точки зрения их соответствия требованиям морали, существующих в данном обществе. Изменяются или нет нравственные нормы в зависимости от исторических и социальных условий? Вероятно, да. У разных народов в разные эпохи – свои моральные ценности и нормы.

   Самовоспитание нравственного сознания – самоконтроль, ответственность, восприятие добра и невосприимчивость ко злу.

   Моральный выбор – личная ответственность человека за свои поступки.  

                  Свобода в деятельности человека

   Свобода – способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой целей. Практическая реализация внутренней свободы личности осуществляется благодаря объективным возможностям для такой деятельности. Если такие возможности наличествуют, то речь идёт о внешней свободе человека.

   Свобода обычно рассматривается как аналог свободы воли – то есть обусловлены или нет все намерения и поступки человека внешними обстоятельствами. Кто говорит: «Да, обусловлены», те – детерминисты. Детерминизм – свободы нет, свобода – иллюзия невежества. Спиноза, Гоббс, Шопенгауэр. Спиноза: «Свобода есть осознанная необходимость».

    Надо знать, и тогда будешь свободен в пределах знания: «Свобода есть способность принимать решения со знанием дела». (Ф. Энгельс). Общество и человек тем более свободны, чем более они познают законы природы и используют их. Чем больше человек знает, тем больше у него степеней свободы. Но это применимо только в отношениях между человеком и внешним миром.

   Свобода возможна, когда есть выбор. Но в обществе человек полностью не может быть свободен. «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя». (В.И. Ленин).

    Безграничная свобода – своеволие. Где нет ограничения свободы – там произвол. Ты свободен убить – но и тебя свободны убить.

    Свобода в христианстве – Бог создал людей свободными, и человек может выбирать между добром и злом. Свобода выражается в моральном выборе.     Свобода предполагает ответственность. За свои действия человек должен отвечать перед обществом и самим собой – совесть. Есть моральная ответственность и есть юридическая ответственность. Ответственность за свои поступки – неотъемлемое свойство свободной и самостоятельной личности.

    Кант – человек живёт в двух мирах: 1) мир природы, мир необходимости. В этом мире человек несвободен, подчиняясь законам природы. Познавая законы природы, человек их использует. 2) мир нравственности, духовный мир. Это мир свободы. В этом мире человек делает свой свободный нравственный выбор.

1. «Познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Евангелие).
2. «Свобода – это право делать всё, что не запрещено законами» (Монтескье).
3. «Свобода – это право на неравенство» (Н. Бердяев).
4. «Если бы свободно падающий камень мог мыслить, он думал бы, что падает по своей свободной воле» (Б. Спиноза).
5. «Свобода – это повиновение закону, который личность сама на себя возложила» (И. Кант).
6. «Наша свобода напоминает светофор, у которого горят 3 огня сразу» (М. Жванецкий).
7. «Человек не более свободен, чем дерево с корнями» (Д. Лоуренс (1885 – 1930), английский писатель).
8. «Хочешь быть свободным – приучай себя воздерживаться в своих желаниях» (Л. Толстой).
9. «Человек обречён на свободу» (Ж.-П. Сартр).

Свободное общество. Его признаки:

1. в экономике – свободное предпринимательство, основанное на началах конкуренции
2. в политике – политический плюрализм (разнообразие политических мнений, партий), демократия, права и свободы граждан
3. в социальной сфере – социальное государство, социальный консенсус в обществе.

     Индивидуализм должен сочетаться с коллективизмом. Дополнение индивидуальной свободы – кооперация, взаимопомощь, ответственность, справедливость. Общество помогает в самореализации человека. Идеал свободы не должен заслонять идеала равенства и справедливости.

                       Политическая деятельность

   Аристотель: Политика – искусство управления государством.

   Политика – сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства и методов управления государством.

   Политическая деятельность включает: 1) государственное управление – воздействие органов государства на общество; 2) воздействие политических партий и объединений на ход общественных процессов и на принятие государственных решений.

   Власть – ключевое понятие политики. Власть – это способность и возможность оказывать влияние, навязывать свою волю другим, подчинять и господствовать, в конечном счёте – налагать свою волю на волю других.

Субъекты политики: 1) большие социальные общности – нации, классы, сословия; 2) политические организации и объединения – государство, партии, массовые движения.

Государство – ключевой субъект политики. Государство – это политическая организация, чьей главной задачей является поддержание порядка в обществе.

Атрибуты государства:

1. территория
2. население
3. публичная власть, отделённая от общества.

Признаки государства:

1. суверенитет: а) внутренний – верховенство государства (правовое и силовое) внутри страны; б) внешний – независимость и суверенитет государства как субъекта международного права
2. исключительное право (прерогатива) на издание законов, обязательных для исполнения на всей территории данного государства
3. исключительное право на применение легального насилия для принуждения к исполнению законов и в чрезвычайных ситуациях
4. исключительное право на сбор налогов
5. наличие специального аппарата управления
6. наличие правоохранительных органов и вооружённых сил для внешней защиты
7. наличие политической элиты – лиц, обладающих политической властью или политическим влиянием в государстве.

«Политика – искусство возможного». (О. Бисмарк).

Способы осуществления политической власти:

1. закон – легальный
2. авторитет – уважение к носителю власти
3. традиция – в традиционных обществах
4. насилие – диктатура, произвол.

               Познавательная деятельность человека

    Познание – отражение окружающего мира в образах и понятиях и использование знаний в практической деятельности. Познание – сущностная характеристика человека. Человек не может существовать как человек, не познавая мир и самого себя. Познание – сущностная деятельность человека.

    Виды познания – 1) созерцательное, 2) активная деятельность.

    Результат познания зависит от способа постановки вопросов, на которые мы ищем ответ. Нет мира как такового – мир существует только во взаимодействии с познающим субъектом.

   2 формы познания: 1) чувственное познание; 2) рациональное познание.

   Чувственное познание: ощущение – восприятие – представление.

    Ощущения возникают в результате непосредственного воздействия реальности на органы чувств (цвет, вкус, запах). Восприятие – ощущения складываются в устойчивый целостный образ предмета (яблоко, стол). Представление – на основе восприятий возникает чувственный образ предметов и явлений, сохраняемый в сознании и без их непосредственного воздействия на органы чувств.

   Рациональное познание – создание абстрактных понятий с помощью мыслительных операций -  анализа, синтеза, сравнения, уподобления, обобщения, отвлечения (абстрагирование). Познание с помощью разума.  

   Формирование понятий – мысль, отражающая предметы или явления в их общих существенных признаках. Пример: конкретный человек – все люди – живые существа – объект действительности – действительность, бытие.

    На основе понятий строятся суждения: понятие + понятие = суждение. Из двух суждений строится умозаключение (из двух посылок делается вывод). Суждение + суждение = умозаключение. Пример: Сократ (понятие) есть человек (понятие) – первое суждение. Все люди (понятие) – смертны (понятие) – второе суждение. Умозаключение: следовательно, Сократ смертен.

   Понятие – это мысль, отражающая предметы или явления в их общих, существенных признаках.

   Абстрактное мышление должно следовать законам логики, те есть законам непротиворечивого мышления.

   Рационалисты – истинное познание только в разуме.

   Эмпирики – истинное познание только в чувствах. Разум ничего не добавляет к чувственному опыту, лишь обобщает чувственные данные. См. афоризм Ф. Бэкона о пауках (рационалисты), муравьях (эмпирики) и пчёлах (средний, оптимальный путь познания).

    Агностицизм – философское учение, отрицающее возможность достижения истинного знания о мире. Мы знаем только явления, сущность вещей навсегда скрыта от познания.

                                         Научное познание

    Наука – сфера человеческой деятельности, главная задача которой – накопление и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, сама эта деятельность и её результат.

     Цель науки – описание, объяснение, предсказание явлений действительности на основе открываемых ею (наукой) законов.

    Характерные черты научного познания – объективность, общезначимость, истинность, прогностичность. Главная цель научного познания – истина.

    Специфика научного познания: 1) стремление к объективности, к независимости от личных мнений и пристрастий; 2) особый научный язык – терминология; 3) особые способы (методы) познания; 3) очень часто – ограниченность практического использования результатов научного познания в ближайшее время, нацеленность на долгосрочную перспективу.  

   Методы научного познания (способы, с помощью которых человек познаёт мир):

1. наблюдение
2. описание
3. эксперимент, в том числе и мысленный эксперимент
4. научное моделирование (идеальная модель)
5. гипотеза – предположение
6. теория

    Уровни научного познания: 1) эмпирический – факты, эксперимент, эмпирические законы (пример: законы Бойля – Мариотта, законы Кеплера); 2) теоретический уровень – обобщения, выводы, умозаключения. Теоретические законы – закон всемирного тяготения, законы термодинамики, теория относительности.

     Законы, принципы, понятия, следствия образуют научную теорию.

    Развитие науки: 1) кумулятивность (накопление знаний); 2) научная революция (Коперник, Эйнштейн, квантовая физика).

    Мировоззрение современного человека (Новое время, с XVII века) – сциентизм – скорее, не знание, но вера в науку.

   Два типа современных людей по мировоззрению: 1) ориентированных на науку, самостоятельно и критически мыслящих; 2) ориентированных на вненаучное или паранаучное знание, доверие к авторитетам, к мнению других, к суевериям. Часто два этих типа смешаны в одном человеке.

                                        Ненаучное познание

1. Миф – древнейшая форма отражения, осознания и познания человеком мира. Для мифа характерно наивное очеловечивание всей природы (персонификация, антропоморфизм). Особенность мифологического сознания – установление мнимых связей между явлениями (сравни греческий миф о Зевсе и грозе). Из мифа родились религия, искусство, философия, в Греции – наука.

  Основные мифы – этиологические. Они рассказывают о происхождении мира, богов, людей. Главное – откуда всё взялось (истина – исток).

2. Жизненное, обыденное знание.
3. Здравый смысл.
4. Искусство – образное, эмоциональное постижение мира. Если наука стремится к истине, то искусство стремится к красоте. Искусство познаёт мир с помощью категорий «прекрасное – безобразное». Это – эстетическое познание. (Категории «истинное – ложное» - научное познание). Произведения искусства субъективны и не общезначимы.
5. Паранаука – астрология, хиромантия и т.п. В общем-то – проявление мифологического сознания.  

                                                Истина

    Школярское определение истины – соответствие понятия действительности. Истина – достоверное знание о предмете.

Критерии истины.

   Критерий – (греч. кriterion – мерило, средство для суждения) – признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо, мерило оценки. Как, в соответствии с чем оценивается истинность наших суждений.

1. критерий истинности знания для эмпириков – соответствие знания чувственному опыту;
2. критерий истинности знания для рационалистов – разум, логическая непротиворечивость, логическая доказательность истины, соответствие знания логическим выводам, выводимость знания логическим из некоего ограниченного количества исходных принципов – постулатов. Но откуда взялись сами постулаты? Они – произвольное первоначальное допущение.
3. Критерий истины – практическая деятельность людей и вообще общества в широком смысле слова.

    Для различных областей знания – различные критерии истины. Они – не универсальны.

    Объективность знания – общезначимость знания для всех людей, в отличие от религии и искусства, политического и философского мировоззрения.

    Абсолютная истина – полное, несомненное и неизменное знание. Но необходимо уточнение условий, при которых данное утверждение и знание являются абсолютной истиной. Приме: точка кипения воды – 100 градусов по Цельсию. Но – при нормальном атмосферном давлении.

     Относительная истина – неполное, ограниченное знание.

    Извилистый путь познания – предрассудки, невежество, личные пристрастия, убеждения, общественное мнение, общественные предрассудки, общепринятые мнения, суеверия, слепая вера, психологическое давление общества и окружения, приём психологической защиты (мы не хотим знать того, что нам неприятно).

                                 Социальное познание

    Социальное познание – познание общества и человека как субъекта общественной деятельности и общественных отношений.

1. Специфика социального познания:

1. так как человек есть часть общества, которое он изучает, то его жизненные потребности напрямую затрагиваются, человек не безразличен к происходящему в обществе. Поэтому социальное познание часто бывает субъективным, а не объективным. Человек включён в социальную деятельность и тем самым не может быть беспристрастным. Это познание: не «субъект – объект», а «субъект – субъект».
2. Сложность и многообразие изучаемого объекта – общества. История неповторима. Человек индивидуально неповторим.
3. Ограниченность методов познания общества, их своеобразие. Главный метод и источник социального познания – описание исторического опыта, социальных практик. Исследование документов, статистических данных.

    В природе – закономерности, не зависящие от воли людей. В обществе действуют люди, как разумные и нравственные существа, со своими мотивами, интересами, стремлениями, которые, как правило, скрыты или неверно истолковываются – и нельзя угадать, предсказать поступки людей и вывести закономерности этих поступков, и поэтому в истории нет таких законов, как, например, в физике. Можно ли вывести законы истории? Маркс считал, что он вывел такие законы – смена общественных формаций  в ходе и в результате борьбы социальных классов. Физика – множество однородных объектов, подчиняющихся (при прочих равных условиях) определённым устанавливаемым закономерностям. История человечества – уникальны объект для изучения, вещь, единственная в своём роде (не множества историй для сравнений).

2. Конкретно-исторический подход

    Это значит – всякое общественное явление следует рассматривать в связи с другими явлениями, исходя из конкретной исторической обстановки и мотивов людей, участвующих в этом явлении, событии, учитывать данные исторические условия. См. высказывание Н.Г. Чернышевского: «Благо ли дождь?». Смотря когда, где, при каких условиях.

     История не повторяется, но в исторических событиях можно найти сходные черты. Есть характерные черты революций, реформ, войн и т.п.

3. Факты, интерпретации, оценки.

Социальный факт – то, что произошло в социальной жизни и стало предметом исследования в социальной жизни.

   Социальные факты: 1) действия людей и социальных групп (революции);

2) продукты человеческой деятельности (материальные и духовные); 3) вербальные действия (суждения, оценки).

    Метод фиксации социальных фактов – наблюдение, изучение документов, опросы.

    Исторические факты – узнаются по разнообразным историческим источникам. Нет фактов без исследователя, который их интерпретирует, то есть растолковывает, объясняет со своей точки зрения. Главное – не допустить умышленного отклонения от истины, то есть осознанной лжи. Подлинно научным является только интерпретированный факт. Оценка социального факта зависит от личной позиции исследователя.

   Основной метод социального познания – понимание.

4. Социальное и гуманитарное знание. Социальные и гуманитарные науки.

    Социальное знание – знание об обществе с взаимоотношениями классов и иных социальных групп.

    Гуманитарное знание – знание о человеке как социальной личности, о духовных ценностях, которые двигают людьми.

                                      Самопознание

     Познание самого себя

   Самооценка – эмоциональное отношение к собственному образу.

     Три образа «Я»: 1) зеркальное «Я»; 2) идеальное «Я»; 3) реальное «Я». Самооценка = успех : притязания.

    «Я» - концепция – устойчивое, осознанное и зафиксированное в словесной форме представление человека о самом себе.

                                         Образование

   Образование – целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, при котором констатируется достижение гражданином установленных государством образовательных уровней.

  Образовательное учреждение получает государственную лицензию на свою деятельность, на право ведение образовательной деятельности.

   Социальные роли – определённый тип поведения человека, занимающего определённый социальный статус, и соответствующий этому статусу.

   Социальная адаптация – процесс приспособления человека к меняющейся социальной среде с помощью различных социальных средств.

   Наука – логическая доказательность + поиск истины.

   Естественные науки изучают природу. Социальные науки изучают общество и человека как социальное существо.

   Естественные науки – объективные (их объект и предмет – вне общества и общественных интересов).

   Социально-гуманитарные науки – субъективные (их объект и предмет – сам субъект изучения, то есть человек и общество).

    (Предмет изучения – вся область исследования. Пример: в физике предмет изучения – весь физический мир. Объект изучения – конкретная область исследования. Пример: в физике один из объектов изучения – оптические явления).

    Естественные науки более концептуализированы, обобщены (синтез).

    Социально-гуманитарные науки более индивидуализированы, изучают уникальные явления (анализ).

     Социальная психология – закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их включения в социальные группы.

     Философия – наука (знание) о предельных вопросах существования мира и человека.

    Специфика философии – философия задаёт вопросы, на которые нет однозначного, раз и навсегда данного ответа: Что такое мир? Откуда взялся мир? Что такое жизнь? Что такое время? Как связано материальное и идеальное? Как мы познаём мир? Почему этот мир познаваем? и т.д.

    Философия – не эмпирическая наука, но умозрительное познание.

     Разделы философии: 1) онтология – учение о бытии: 2) гносеология – учение о методах познания; 3) логика – учение о методах и законах мышления; 4) этика – учение о морали; 5) эстетика – учение о прекрасном, о чувственном восприятии; 6) антропология – учение о человеке; 7) философия истории.  

 «Культура – система запретов». Ю.М. Лотман.

 «В культуре основанием служит вершина». Г. Ландау.

 «Культура – тоненькая яблочная кожура над раскалённым хаосом». Ф. Ницше.  

   Культура – совокупность всех видов и результатов преобразующей деятельности человека, направленной на самого себя и на окружающую среду.

    Общество – совокупность всех способов взаимодействия и форм объединения людей.

   Уровни социально-философского анализа общества:

1. конкретно-историческое понимание общества – общество в конкретной исторической обстановке – «Русское общество в эпоху Петра Великого».
2. Историко-типологическое понимание общества – «античное общество», «феодальное общество».
3. Социально-философское понимание общества – общество как таковое с присущими ему чертами.

  Черты, присущие всем обществам во все времена: 1) организация; 2) иерархия; 3) семья; 4) традиции; 5) нормы поведения.

   Общественные отношения – относительно устойчивые, часто безличные (формальные) отношения между людьми, затрагивающие важные стороны жизни людей. Отношения: 1) между индивидами; 2) между социальными группами.

     Система (греч. – целое, состоящее из частей) – множество элементов, которые находятся в отношениях и связях друг с другом и образуют определённую целостность и единство. Главный признак системы – несводимость целого к сумме частей. Целое – новое качество по отношению к сумме частей. Пример: часы. Также человек – не сумма всех анатомических органов.

  Признаки системы:

1. имеет части;
2. части значимы только в рамках целого;
3. все компоненты связаны только определённым способом;
4. несводимость целого к сумме частей – целое больше, чем сумма его частей.

  Открытые системы взаимодействуют с окружающей средой.

  Общество – сложная открытая система.

  Социальный институт – устойчивая совокупность людей, групп, организаций, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определённых норм и правил.