КОНФЕРЕНЦИЯ «Сохранение и развитие народного искусства и нематериального культурного наследия народов Северного Кавказа»ДОКЛАД НА ТЕМУ: «Песенное творчество казаков Ставрополья»
статья по литературе (11 класс)

Государственное бюджетное профессиональное

образовательное учреждение СК

«СТАВРОПОЛЬСКИЙ БАЗОВЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ КОЛЛЕДЖ»

Цикловая методическая комиссия общих гуманитарных и социально-

экономических дисциплин

КОНФЕРЕНЦИЯ

«Сохранение и развитие народного искусства и нематериального культурного наследия народов Северного Кавказа»

ДОКЛАД

НА ТЕМУ:

                 «Песенное творчество казаков Ставрополья»

                                                                    Выполнила

                                                     преподаватель русского языка

                                              и литературы Немеш М.В

Ставрополь 2022г.

                 Песенное творчество казаков  Ставрополья

Слайд 2

Нематериальное культурное наследие – это совокупность форм культурной деятельности, основанная на устном творчестве, традициях, обычаях, верованиях, представлениях о вселенной, природе и человеке

Слайд 3

     Ставрополье – край богатых культурных народных традиций. В этом славном созвездии ярко выделяется самобытная казачья культура – обычаи и обряды, уникальные песни и танцы, народное художественное творчество.

    Историю России невозможно представить без культуры казачества. Казаки всегда являлись символом свободы. В последние годы на Ставрополье возрастает интерес к многовековому наследию казаков, к их фольклорному искусству. Культура казаков ценна, интересна и самобытна. Особенно интересны и уникальны песенные традиции казаков. Казачья песня показывает связь литературы, истории, мировой художественной культуры и музыки. Также она обращает внимание на вопрос о возрождении и сохранении культурного наследия казаков.

Слайд 4

Песни  казаков - это рассказ о славных походах, о громких победах, о горечи неминуемых утрат, о раздолье и великолепии ставропольских степей, о доме. Песни не поются, а "играются". Казачьи песни создавались при особых исторических условиях. Составители казачьих песен - это «воровские люди», «вольница казацкая», - одним словом люди, которые не мирились с холопством, рабством, крепостным правом. Вот почему песня казака никогда не носит «тоски, близкой к отчаянью», вот почему она у казака широка и раздольна, вот почему она и задорна, и весела, и свободна в мелодиях и ритмах своих, и свободен и весел никогда не унывающий ее сочинитель - казак.

Слайд 5

Есть, конечно, песни и с грустными напевами, но это и не грусть, а «дума - раздумье». Удивительный оптимизм казачьих песен подмечен и отмечен был В. Г. Белинским, который с большой похвалой отозвался об исторических казачьих песнях: «Казачьи песни можно причислить к циклу исторических. В них весь быт и вся история этой военной общины, где русская удаль, отвага, молодечество и разгулье нашли себе гнездо широкое, раздольное и привольное».

Слайд 6

 «Замкнутой кастой вечных воинов» назвал казаков один из историков, изучавших их быт и нравы. Казачество воплотило в себе именно те качества человеческой натуры и характера, которые так важны для воина: осознанный патриотизм, гордость военным мундиром и любовь к военной службе.

В исторических песнях все большая роль отводится простым людям. Со словом «казак» в песнях ассоциируются понятия товарищества, дружбы, верности долгу. Так в станице Рождественской Изобильненского района казаков ласково называют «казаченьки», «удалые молодцы», «добры молодцы», «ясны соколы». В целом в казачьих песнях меньше, чем в других исторических песнях реальных исторических фактов, больше поэтического вымысла и чувства.

Слайд 7

Каждый казак знал несколько тысяч песен! Причем, следуя степной традиции, исторические казачьи песни повествовали обо всех стычках, сражениях и иных, даже не очень крупных, событиях казачьей жизни с точным указанием времени и места. Только казачья песня может начинаться словами: «В 1791 году пришел приказ  нашей царицы с Петербурга города». По песням учили казачата историю. И, надо сказать, знали ее очень точно. Песня окружала казаков с детства до могилы: с песней рождались, с песней шли воевать, в песнях оставались умирая. Песнями мерили расстояние, по песням учились воинской науке. Учили петь прежде всего в церкви, учили петь дома, учили петь старики. Умение «играть песни» было таким общепринятым, если про человека говорили, что у него нет слуха, казаки думали, что он глухой.

Слайд 8

Спасаясь от тягот крепостного права, крестьяне, которые не хотели мириться с постыдным положением раба, холопа при барине бежали на Днепр. Они стали называть себя казаками, т.е. вольными людьми. Военный уклад жизни составил основу казачьего общества. Ловкие конники, умелые мореходы казаки были природными воинами. Частые походы, вся суровая казачья жизнь взрастила людей ловких, храбрых и сметливых, с железным характером, стальными мускулами и волей. В крае несколько территорий традиционного компактного проживания казаков – Александровский, Георгиевский, Изобильненский, Ипатовский, Кировский, Кочубеевский, Курский, Левокумский, Минераловодский, Новоалександровский, Предгорный, Шпаковский районы, города Ставрополь, Невинномысск, Пятигорск.

Слайд 9

Основным занятием казаков являлась защита южной русской окраины от нападений. Сама история закалила казаков в боях на границе.

В песнях рассказывается и о структуре войскового управления. Выборный на кругу атаман был любим и почитаем казаками. «Любушка атаман» - так называли его казаки.

По  песням, что были сложены казаками, можно проследить всю географию военных походов России.

Слайд 10

Казаки побывали  в Турции и Польше, завоевывали Сибирь, несли опасную службу на Кавказе.

Александр Васильевич Суворов ценил казаков за храбрость, смекалку, инициативу и подвижность в бою. Царь и его правительство - за верность и преданность.

Слайд 11

Так чувствовали и так пели казаки. Но особое, трепетное отношение сложилось у казаков к своей Родине, к своей Отчизне, к своему родному дому.

 Слайд 12

 В защите своей Родины видели казаки предназначение свое и оставались верными ему до конца своих дней.

Я предлагаю вам по слушать одну из популярных казачьих песен

 Слайд 13(видеоролик «Чёрный ворон»)

Слайд 14 Красивы, раздольны и правдивы казачьи песни, как в зеркале отразили они все грани жизни казачества. Не случайно М.А. Шолохов использовал их в своем романе «Тихий Дон». Свыше 40 народных казачьих песен звучат на страницах книги нашего великого земляка. М.А. Шолохов сам очень любил казачьи песни и всячески поощрял появление фольклорных коллективов, он как никто другой понимал важность сохранения этих уникальных памятников.

Слайд 15

 Мы должны передать будущим поколениям всё многовековое культурное и духовное наследие нашего народа.