«Михаил Михайлович Шиханов – «забайкальский Есенин»
статья по литературе (10 класс)

        «Михаил Михайлович Шиханов – «забайкальский Есенин»        

Оглавление

I. Аннотация ……………………………………………………………………………………………..2

II. Введение ………………………………………………………………………………………………3

III. Основная часть……………………………………………………………………………………….4

IV. Заключение …………………………………………………………………………………………..9

5. Список использованной  литературы………………………………………………………………..10

VI. Приложения:

VI. 1. слайд «Человек с костром в сердце»;        

VI. 2. библиография произведений М. Шиханова; ……………………………………………………11

VI. 3. публикации в журналах, альманахах…………………………………………………………….12

VI. 4. публикации в газетах…………………………………………………………………………….. 13

VI. 5. произведения М. Шиханова в переводе на бурятский язык……………………………………14

VI. 6. песни на стихи М. Шиханова: ноты……………………………………………………………..15

VI. 7. стихи поэта………………………………………………………………………………………..16

VII. Рецензия ……………………………………………………………………………………………22

Аннотация

Михаил Михайлович Шиханов – «забайкальский Есенин»

           Настоящая работа посвящена жизни и творчеству известного бурятского поэта Михаила Михайловича Шиханова (1937 - 1988). Работа исследована с целью предоставления с максимально возможной полнотой многогранного творчества   поэта, обоснованы характерные черты его поэзии - любовь к родине, отчему дому, родной природе, и в них человека с большой буквы.  

         Автором работы прослеживается чтение и анализ стихотворений поэта Бурятии Михаила Шиханова в сравнении с творчеством великого поэта Сергея Есенина.  И действительно главным лейтмотивом большинства стихотворений вышеназванных поэтов являются любовь к малой Родине, раздумья автора о времени и о себе, о путях и судьбах современников. Автор оценил лиризм, проникновенность стихов.

Прочувствована автором, во – первых, что поэт красноречиво говорил, «я две крови в душе своей наследую» - «кровь страны великороссов и степную кровь бурят», во – вторых, у него немало произведений на бурятские мотивы, в - третьих, он, как переводчик, дал новую жизнь произведениям бурятских авторов на русском языке.

2

Введение

         Литература Бурятии является неотъемлемой частью российской литературы.

решать следующие задачи:

- как и какими художественными образами запечатлевали и отображали действительную и реальную жизнь писатели Бурятии;

- оценить внутренний и внешний мир поэтов Бурятии;

       Почему в поэзии Бурятии 1960 - 80 - х годов 20 – го века М. Шиханова прозаика, поэта, журналиста, переводчика называют «забайкальским Есениным»?

       Поэт Бурятии Михаил Шиханов внёс большой вклад в развитие литературного процесса Бурятии.

3

Основная часть

              М. М. Шиханов - поэт, прозаик, журналист, переводчик бурятской поэзии, автор стихов и пьес для детей, член Союза писателей СССР (1979). При жизни поэтом было издано 7 сборников стихов и книга прозы «Леший камень», переизданная в 1989 году в Москве в издательстве «Советская Россия», в 2003 году вышел сборник стихов и прозы «Кедровое молоко», а в 2006 году увидела свет книга для детей «Чудеса под рукой». Повесть «Соседи», опубликованная в журнале «Дальний Восток», вошла и в сборник бурятских повестей «Байкальские дороги» (1979).

             М. Шиханов родился в городе Кяхта, а родители его являются уроженцами села Елань Бичурского района, поэтому в стихах он говорит о ненаглядной Елани и милой Кяхте как о своей родине, которая тянет, как магнит: «Слов родней не сыщешь для меня- родина, родимая, родня». Позднее поэт скажет о своей малой родине тепло и обобщенно в поэме «Открытие Сибири»: «Сибирь, Сибирь… Земля отцов. Моя душа. Мое начало».

Первое стихотворение Михаил написал в 8 - м классе. Окончив школу, поступил в БГПИ им. Д. Банзарова, посещал литературное объединение при журнале «Свет над Байкалом», в котором в 1957 году была опубликована первая подборка стихов. В студенческие и последующие годы жизни он дружил и переписывался с К. Карнышевым, их встреча определила многое в судьбе начинающего автора: моральная поддержка была для Шиханова как глоток свежего воздуха, вера в его будущее окрыляла.

Как истинно народный поэт, Михаил Шиханов тяготел к традиции народности русского стиха. Тому наглядное свидетельство - напевность, лиризм его поэтики.

«…Кем – то неизвестным в   60 – е годы на читательской конференции Михаил Михайлович Шиханов был назван «забайкальским Есениным». Свой путь в творчестве он начал с подражания великому русскому поэту.

 Уроженец старинного города – Кяхты, Шиханов провёл жизнь в Забайкалье, а, посвятив ему свою «лиру», сумел переосмыслить есенинские мотивы, нашёл свою «поэтическую тропинку», высказался о родном крае и его людях искренне и тепло» - писал Олег Куницын   музыковед и писатель, автор поэтической антологии, регулярно публикующейся на страницах республиканской газеты «Бурятия». Также он сам отметил «Поэт остается в лирике». И это одна из примечательных особенностей и, конечно же, одно из несомненных достоинств творческого дара М. Шиханова.

       Искренне и задушевно раскрывает Михаил Шиханов понятие «родина» синонимическим рядом однокоренных слов: «Слов родней не сыщешь для меня: родина, родима, родня». И действительно главным лейтмотивом большинства стихотворений,

4

включенных в сборники и разбитых на главки («Первоснежье», «Крещение Байкалом», «Наедине с тобой», «Возраст», «Перепрутье», «Собираясь в дорогу последнюю…»), являются любовь к малой Родине, раздумья автора о времени и о себе, о путях и судьбах современников.

       Что ждет Россию в будущем? Сумеют ли люди будущего сохранить красоту природы, любовь к Земле, ко всему живому в мире? А значит, сохранить и себя, и весь род человеческий!

Тревожны были раздумья поэта Есенина...

Гениальный поэт всегда современен. Стихи Есенина кровно близки нам, нашему времени. Они затрагивают самые насущные, самые коренные, истинно глобальные проблемы нашего времени. Каких бы глубинных вопросов современной народной жизни, сегодняшней действительности мы ни коснулись, мы убеждаемся, что о многих из них мучительно думал, размышлял Есенин, тревожно вглядываясь со светлой надеждой и верой в будущее России.

Видели ли вы,

Как бежит по степям,

В туманах озерных кроясь,

Железной ноздрей храпя,

На лапах чугунных поезд?

А за ним        

По большой траве, как на празднике отчаянных гонок, тонкие ноги закидывая к голове, скачет красногривый жеребенок?

Милый, милый, смешной дуралей, ну, куда он, куда он гонится? Неужели он не знает, что живых коней победила стальная конница?

        У каждого поэта есть свой символ малой родины. У Д. Улзытуева – ая ганга, у Б. Дугарова – сагаан дали, у Е. Хоринской – багульник, у М. Шиханова – сарана.

Он писал о Кяхте: «ты во мне саранкой проросла». В годы войны сладкие луковицы сараны спасали жизнь многим людям, и он об этом говорит так:

«Кто босой, кто в обутках –

Шли мальчишки в поля,

Им несла незабудки

На ладонях земля.

Только их обходила

Стороной ребятня –

5

Дальше нас уводила

Сарана, сарана.

Тот цветок в косогоре

Кудри рыжие вьёт.

Ну, а главное – корень,

Что картошка растёт.

И коренья мы рыли

Копорулькой своей,

Дома кашу варили.

Из добытых корней».

Отчий уголок земли имел приметы скромные, на такие дорогие, неповторимые: саранки в степи, свет гольцов вдалеке, родной деревянный домик. И говорил поэт об этом словами искренними доверительными.

                               Когда растерян, смят,

                               Увижу: утром трубы

                               В селе родном дымят.

                               И пахнет дым смолою

        Да белым калачом,

        Нечаянной слезою

        Уплывшим молоком.

        И веет дым словами

        Да мехом матерей,

        Мальчишескими снами

        Да родиной моей.

       Сколько людей ради желанной «встречи» с поэтом на его «малой родине» каждый год идут и едут со всех концов Земли к Пушкину -в Михайловское, к Лермонтову - в Тарханы, на Волгу - к Некрасову, в край рязанских раздолий - к Есенину.

Константиново, родное село поэта, привольно раскинулось по правому высокому холмистому берегу Оки - многоводной сестры великой Волги. Взору открываются необъятный простор заливных лугов, убегающие вдаль перелески, а у самого горизонта - дымка лесов Мещеры.

Нет! Не случайно в минуты революционного озарения родное константиновское небо представляется поэту в его стихотворении «Небо - как колокол...» гигантским вселенским колоколом, а месяц в небесной ночной синеве - звонким его языком...

6

Словно Антей, каждый раз, когда Есенину было особенно трудно, припадал он душой и сердцем к родной рязанской земле, вновь обретая животворную нравственную силу и энергию для своих бессмертных стихов и поэм о России.

          Как верно подметила литературовед А. К. Паликова: «Любовь к родной природе, интернационализм, настоянные на запахе степного ковыля, - характерные черты творчества М. Шиханова.

 «Живу я без фальши», - сказал М. Шиханов в одном из своих стихотворений. И это истинно так, а не иначе. В одном из ранних стихов (сборник «Путь к себе» 1970) он рассказал о том, что речка Сашина и речка Гришина были названы в народе в честь двух каторжан. «Ну, а где протекает Мишина, - спрашивал поэт, - речка чистая и студеная, моим именем нареченная? Где найти её, безымянную? Пусть не громкую, не речистую, не великую, только чистую…», - отмечала в своей статье А. Хабаева.

Воистину, это была, установка на творчество… Он был ей верен во всем, всегда, и до конца. Такова была река его поэзии. И не только – была стремнина его жизнедеятельности.

             Для Есенина природа - это вечная красота и вечная гармония мира. Нежно и заботливо, без какого-либо нажима, природа врачует людские души, снимая напряжение неминуемых земных перегрузок. Именно так воспринимаем мы стихи поэта о родной природе, именно так возвышенно-просветленно и благостно воздействуют они на нас.

Спит ковыль. Равнина дорогая,

И свинцовой свежести полынь.

Никакая родина другая

Не вольет мне в грудь мою теплынь.

Свет луны, таинственный и длинный,

Плачут вербы, шепчут тополя,

Но никто под окрик журавлиный

Не разлюбит отчие поля.

         Поэт как бы говорит нам: остановитесь хотя бы на мгновенье, отбросьте повседневную «суету сует», посмотрите на окружающий вас мир земной красоты, послушайте шелест луговых трав, песнь ветра, голос речной волны, посмотрите на утреннюю зарю, возвещающую рождение нового дня, на звездное ночное небо... Живые, трепетные картины природы в стихах Есенина не только учат любить и хранить мир земной красоты. Они, как и сама природа, способствуют формированию нашего миросозерцания, нравственных основ нашего характера и, более того, нашего

7

гуманистического мировоззрения.

            Человек - дивное творение природы, прекрасный, неповторимый цветок живой жизни, единственный во всей Вселенной, и вместе с тем необъятная Вселенная своей души. Каждый герой для Шиханова, прежде всего Человек – тем и интересен. Шиханов умел психологически выверено нарисовать портрет героя, показать крупным планом характер.

         Например, в поэме «Крутоверть» у каждого героя есть своя мелодия. Выявляющая его суть: дерзкая, озорная у Василия, спокойная, задумчивая у Галсана, тревожная и раз    дольная, как сама степь, у Дулмы, злобная и коварная у Ермила.

        Конечно, у каждого из героев Есенина, был свой путь в жизни, своя, порой далеко не простая судьба, свои духовные драмы, взлеты и падения, наконец - часы нравственного пробуждения. Но каждый из них к добру, свету, надежде неповторимо, по-своему был подвигнут любовью! Уже в наши дни справедливо было сказано поэтом: «По тому, как людям любится, здоровье мира узнают». Он на связь человека с миром Вселенной посмотрел   как бы из будущего... из XXI века, когда человечество «будет перекликаться... со всем миром в его необъятности».

Сегодня мы с тревогой говорим, что в погоне за материальным начинаем все больше терять человечность, милосердие. И вот Есенин... Он очищает наши души, потому что настоящая русская литература, настоящая поэзия всегда была совестью народа, его духовностью и нравственной опорой. А боготворец души есенинской, человек с костром в сердце, Михаил Шиханов учил учиться у добрых людей.

      Да! Время работает на Есенина и Шиханова.

Неодолимо движение времени. Одно поколение сменяет другое.

Движется, живет по своим законам мир поэзии - Вселенная души человечества. Беспрерывно нарождаются и вспыхивают в этом чудесном мире новые поэтические звезды и звездочки. Одни сгорают и навсегда затухают еще при жизни их «хозяина», свет души от других доходит к нам на протяжении десятилетий, и лишь немногие, очень немногие согревают народную «живую душу» в веках, разгораясь со временем все ярче и ярче. Имя одной из таких прекраснейших лучезарных звезд в бессмертном поэтическом созвездии Бурятии – Михаил Шиханов. Оно - вечно.    

Заключение

     Стихи поэта так задушевны, раздумчивы, напевны, что положены на музыку многими композиторами Бурятии. За лиризм, проникновенность таких стихов, как «Снега цветут ромашками», «Таёжная деревня», «Зоревые всполохи кипрея», «Пролетают журавли над садом» называли М. Шиханова «забайкальским Есениным».

Список использованной литературы:

1. Антология литературы Бурятии XX - начала XXI века Улан-Удэ Издательство БНЦ СО РАН 2010
2. Михаил Шиханов Библиографический указатель Улан-Удэ Издательство БГСХА им. В. Р. Филипова 2009
3. Михаил Шиханов Песнь рассвету Поэма. Стихи. Улан – Удэ 1985
4. Писатели Бурятии  XX - XXI века Улан -Удэ Бэлиг 2008
5. Таежная озерная степная. Произведения Бурятских ученых и писателей

Издательство «Республиканская типография» Улан-Удэ 2012

6. Сергей Есенин Собрание сочинений в 2 - х томах Москва «Советская Россия» 1990

«Современник».

7. nsportal.ru›…literaturnoe-tvorchestvo/2013/03/09…

10

Приложение 1:

Библиография произведений М. Шиханова

1. Сарана [текст]: стихи М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд-во, 1966. – 27 с.
2. Путь к себе [текст]: стихи М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд-во, 1970. – 52 с.
3. Первоснежье [текст]: стихи, поэмы М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд - во, 1975. – 55 с.
4. Моя Сибирь [текст]: стихи, поэмы М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд-во, 1977. – 119 с.
5. Тоннель [текст]: стихи, поэма М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд-во, 1981. – 59 с.
6. Леший камень [текст]: повесть и рассказы М.  Шиханов; худ. А.А. Волошин – Улан – Удэ. Бур.кн. изд-во, 1983. – 192 с.
7. Песнь рассвету. [текст]: стихи, поэма М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур. кн. изд - во, 1985. – 112 с.
8. Красное солнце. [текст]: историческая драма,   стихотворения. М. Шиханов. – Улан – Удэ. Бур.кн. изд-во, 1988. – 112 с.
9. Леший камень. [текст]: /М. Шиханов. – м.: Сов. Россия 1989. Бур.кн. 240 с.
10. Кедровое молоко [текст]: стихи, рассказы: пер. с бур.  М. Шиханов; сост. Л. Шиханова – Улан – Удэ: Изд. Дом «Буряад Yнэн», 2003. 125 с.
11. Чудеса под рукой [текст]: М. Шиханов; сост. Л. Шиханова; худ. И. Таирова– Улан – Удэ. Изд-во «Бэлиг» 2006 – 80 с.
12. Собираюсь в дорогу последнюю…[текст]: стихи, поэмы разных лет М. Шиханов; сост. Л. Шиханова Улан – Удэ. Изд - во ОАО «Республиканская типография», 2007. – 160 с.
13. Друзья Белой волшебницы [текст]: пьеса в стихах для детей младшего школьного возраста /М. Шиханов; худ. В. В. Богданова. – Улан – Удэ: изд - во ЗАО «Респ. тип.», 2009. -31 с.

11

Приложение 2:

Публикации в журналах, альманахах

1. Дворник; Моя знакомая [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1956. №4. – С.137.
2. Три стихотворения: Детство; На рассвете; Поэту Петру Комарову [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1957. №2. – С. 115 – 116.
3. Лена [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1958.
4. Стихи о весне; Мозоли; Возвращение; Гимн юности; [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1959. №3
5. Рыбацкое счастье; Июнь на Байкале; Низкий берег залива [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1959. №3
6. «И стройна, и тонка» [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1960. №1
7. Сон; «Байкал – диковинный бокал»; Дорогой в Монды. [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Свет над Байкалом. -1965. № 6
8. Родник [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/Дальний Восток
9. Ночь в шушенском; Праздник Тонто; Сибирские масштабы [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/Байкал 1967 №2
10. Мунко Саридак [Текст ]:[стихи] /М.Шиханов/Байкал 1968 №5
11. Родословная [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/Байкал 1969 №6
12. Хлебные карточки: Из цикла «Картины детства» [Текст]:[стихи] /М.Шиханов/ Ласточка 1988
13. Соседи [Текст]:повесть /М.Шиханов/Дальний Восток 1976.-№7
14. Красные маки [Текст]:рассказ /М.Шиханов/Байкал 1976 №1
15. К истокам [Текст]:[мини-рец. на сб. стихов Б.Дугарова] М.Шиханов/Байкал 1977
16. Степь и люди [Текст]:Очерк из колхоза с.Ульдурга Еравнинского района М.Шиханов/ Байкал 1980 № 6
17. На земле Цыремпила Ранжурова [Текст]:Очерк о колхозе с.Шарагол Кяхтинского района М.Шиханов/ Байкал 1981. № 5
18. Быть мастером [Текст]: с конференции молодых и начинающих поэтов М. Шиханов/Байкал 1981. №4
19. По главному руслу [Текст]:рецензия на стихи Л. Тапхаева М.Шиханов/Байкал 1982.  №3

12

Приложение 3:

Публикации в газетах

1. Первомайский подарок [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Бурят – Монгольская правда. 1956.
2. Счастье [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Бурят – Монгольская правда. 1957.
3. Другу [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Бурят – Монгольская правда. 1957.
4. Сенокос; Осина; [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Бурят – Монгольская правда. 1958
5. Осина. [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Ленинское знамя. (Кяхта) 1958.
6. Хоронхой [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/Молодёжь Бурятии 1961.
7. Земля [Текст]: [стихи] /М.Шиханов/ Ленинское знамя. (Кяхта) 1961.
8. Ночью [Текст]: [cтихи]/М.Шиханов/Бурят-Монгольский комсомолец -1958-15 июня.
9. Кукушкины сапожки [Текст]: [стихи]/М.Шиханов/Молодежь Бурятии-1960-2 дек.
10. Счастье [Текст]: [стихи]/М.Шиханов/ Молодежь Бурятии-1961-19 февр.
11. Сарана [Текст]:[стихи]/М.Шиханов/Молодежь Бурятии- 1961-7 июля.
12. Подорожник [Текст]:[стихи]/М.Шиханов/Молодежь Бурятии -1961-12 нояб.

13

Приложение 4:

Произведения М. Шиханова в переводе на бурятский язык

1.Бага наhан.[текст] Ц. Дондокова буряадшалба. М. Шиханов. Байгалай толон 1957

2. Замай жаргал (шүлэг)  М. Шиханов. Буряадай залуушуул. 1961

3.Намилзана улаан туг. (шүлэг)  М. Шиханов. Ленинэй туг. Хяагта 1964

4. Түрүүшын дуhалhаа бороогой эхилдэгтэл. (шүлэг)  М. Шиханов. Байгал 1972

5. Шэнэ шүлэгүүд  Г. Базаржапова оршуулба. М. Шиханов Буряад Yнэн:1982

6. Уг изагуурни; Намгад; Баабгай; (шүлэгүүд) Ч.-Р. Намжилов оршуулба. М. Шиханов Буряад Yнэн:1983

7. «Yнгэрhэн юумэн ула болоо гээд…» (шүлэгүүд) Ч.- Р. Намжилов оршуулба.  Буряад шүлэгэй антологи. Улаан – Yдэ,1998         

8. Угай зүргэ таhалдабал…(шүлэгүүд) Г. Базаржапова оршуулба. Буряад Yнэн: Дүхэриг 2002

9. Домогто Данкодол Валько (очерк) М. Шиханов 1963

10. Наталиин алтан гарнууд (очерк) М. Шиханов 1964

11. Мүльhэн дээрэ (рассказ) М. Шиханов 1981

14

Приложение 5:

Песни на стихи М. Шиханова: ноты

1. Андреев А. Мунко Саридак [ноты, текст] сл. М. Шиханова Эхэ ороноо дууланамди.- Улаан – Yдэ, 1972
2. Манжигеев С. Мы строим БАМ [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад дуунууд. – Улаан – Yдэ. 1980.
3. Ирдынеев Ю. Песня о Кяхте. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад дуунууд. – Улаан – Yдэ. 1982
4. Павлов Ч. Сэндэма [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад дуунууд. – Улаан – Yдэ. 1982
5. Павлов Ч. Сэндэма [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряадхан аялгам hайхан даа. – Улаан – Yдэ. 1983
6. Ирдынеев Ю. Первый поезд. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Любовь моя – БАМ: сб. песен. Улаан – Yдэ. 1984
7. Ирдынеев Ю. У таёжных хребтов. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Любовь моя – БАМ: сб. песен. Улаан – Yдэ. 1984
8. Усович В. Багульник  [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Любовь моя – БАМ: сб. песен. Улаан – Yдэ. 1984
9. Усович В. В пути.  [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Любовь моя – БАМ: сб. песен. Улаан – Yдэ. 1984
10. Прибылов А. Сайн байна! [ноты, текст] сл. М. Шиханова  Аянга:  Сб.песен композиторов – любителей. – Улан – Удэ 1988
11. Усович В. Домой. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад хүгжэм зохёолшодой дуунууд, хоорнууд. Улан – Удэ 1990
12. Усович В. Ивановка. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад хүгжэм зохёолшодой дуунууд, хоорнууд. Улан – Удэ 1990
13. Усович В. Багульник. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Буряад хүгжэм зохёолшодой дуунууд, хоорнууд. Улан – Удэ 1990
14. Усович В. Родина. [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Песни композиторов России. Вып.3. Композиторы Бурятии М., - 1991
15. Павлов Ч. Сэндэма [ноты, текст] сл. М. Шиханова //Родная песня: сб.  песен. - Улан – Удэ 1999
16. Андреев А. Баллада об отце. //Андреев А. Алтан дэлхэйн жама ёhоор.- Улан – Yдэ,

15

Приложение 6

Стихи.

Снегопад.

Последними известиями утром

обрушился на город снегопад.

Он радостью мозги мои запудрил:

снега- на хлеб, в деревне говорят.

Я по прописке только горожанин,

а сам замешан на иных дрожжах,

и потому пекусь об урожае

в отеческих покинутых краях.

С деревней связан точно пуповиной,

и не обрезать эту связь серпом,

и век шагать мне с головой повинной

под звездами - посеянным зерном.

Иду по хлеб, любуюсь снегопадом.

А дворник снег нещадно костерит...

Сказал бы я ему: "Уймись, не надо...",

да может, дворник на судьбу сердит?!

Увлекся, как и я, капризной музой,

я нянчил город, о земле скорбя...

И подметает снега чистый мусор

И память отметает от себя.

Отводит неприкаянную душу,

словцом соленым посыпая снег...

А память зверем прет наружу!

Раздвоен в счастье русский человек!

Кяхта, Кяхта... Поживаешь как ты?

Ты во мне саранкой проросла!

Мне всегда без милой, малой Кяхты

не хватает на земле тепла.

16

Жизнь горчит.

Друзей своих из детства

позабыл, на новых променял.

Сломан дом, где мог бы я согреться

маминым ворчаньем на меня.

Нет и мамы.

Ну а всё же Кяхта

кличет, как весна скликает птиц.

Я частенько без неё как яхта

на асфальте голубых столиц.

«Речку нашу зовут Грязнуха…»

Нашу речку зовут Грязнухой

за её мелкоту и грязь.

Так уж вышла жизнь - заваруха,

что в судьбу она пролилась.

По траве, по крапиве волглой

я на палочке мчал верхом,

и Грязнуха плескалась Волгой,

завораживая шепотком:

- На другую меня не сменишь,

как не сменишь алтын на грош.

А случится — сам обмелеешь,

к морю синему не дойдёшь.

Почему, не пойму, всё чаще

вижу милые берега,

где раздольным, глубоким счастьем

17

плещет ласковая река.

Город Кяхта.

Тихий — тихий...

Далёким маршем

До сих пор он во мне звенит

И встревожено веткой машет

Мне с пригорка, где мама спит.

Спит так крепко и так покойно,

Как при жизни ей не спалось...

                                    Но порою ей снова больно,

                                   Чует — что-то со мной стряслось!

                                    ***

Я в Кяхте опять,

у монгольской границы,

где в ехоре-танце ликуют ветра,

где с гиканьем детство

на палочке мчится,

где нынче меня привечает сестра.

Пригорок у дома

все ниже и ниже -

дожди размывают охристый песок.

А тополь у дома все выше,

все ближе

к нему, отгороженный сопкой, восток.

Устала река, обмелела,

И вброд

18

ее переходят довольные куры.

Все глубже овраг.

Ну, а город растет -

раскосый, улыбчивый и темнокудрыи.

Я в Кяхте,

где ласково клонятся ильмы,

напомнив забытое - радость и боль,

где вижу смешные, наивные фильмы,

в которых играю заглавную роль.

Стадион на кладбище

(Построен в родном моем городе Кяхте)

На кладбище торжественный воскресник.

Бульдозер по могилам держит путь.                                    

Нашла девчонка золоченный крестик

и с хохотом повесила на грудь.                                    

 И друг ее с негаданной удачей:

просеял землю - вспыхнул бриллиант!                                

"Клондайк! Навар!" - орет толпа, судачит,

раскрыв большой коммерческий талант.

С лопатой в унисон и лом, и грабли,

идет на царство мертвых молодежь,                          

прадедушку, прабабушку ограбит,  

не вынув пресловутый финский нож.                    

Глядите - покатился желтый череп...

его пасуют парни, словно мяч.                            

Отпала челюсть, и летит он через  

забор церковный.

                19

Родина, заплачь!

Заплачь со зла. И может быть, уймется  

лихих гробокопателей толпа!                                            

Когда не чтят, когда не любят мертвых,

то рвется родословная тропа.                                        

Могилы грабят, или грабят души?

Из прошлого восходят наши дни.                                      

Его разрушить - как себя разрушить!

Без памяти остаться, без родни!                                    

Шумит воскресник, словно дискотека,  

кругами проступает стадион                                              

где поле славы местного хавбека  

(а также и ответственных персон).                      

Кресты и плиты ворохом на свалке,

Гробы и склепы распотрошены.                                  

Да что же это? Как же? Елки-палки!

Такое на глазах у всей страны!                            

Собор Успенский стал сегодня ниже,

насупился и словно потемнел                                            

и шепчет мне: «Додумались!.. Смогли же!.

 Важнее не нашлось в округе дел!..»

Снега цветут ромашками-

нагнись и набери!

Горстями, иль фуражками,

иль ведрами дари!

Пихтач в закатной рыжине

рассыпал перезвон…

20

Тайга зимою ближе мне.

чем в бархатный сезон.

Под снегом клюква – ягодка?

Но ты имей в виду-

она сладка, как яблоко

в адамовом саду!

Грибы зимой не встретятся?

Взгляни – невдалеке

сухой маслёнок вертится

юлою на сучке!

А сверху шишкой метится

Бельчонок озорной!...

Вот только, брат, с медведицей

не встретишься зимой!...

Но встретишь краснофлажного

флейтиста – снегиря

и, может, бедолажного.

Озябшего меня.