"Если душа слепа..." (Рассказ Е.Носова "Кукла")
план-конспект урока по литературе (7 класс)

Тема «Если душа слепа…»

Тип урока: урок - мастерская

Цели урока: создать условия для становления рефлексивного, творческого,

 нравственного отношения учащихся к собственной жизни;

 формирование в детях доброго отношения к человеку, к продукту

 человеческого труда;

 воспитание духовно - нравственной личности, умеющей уважать мнение

 других, чувствовать и слышать собеседника, сострадать;

 развивать эмоции, воображение учащихся, активизировать

 познавательный интерес.

Оборудование: презентация, игрушки, кукла, раздаточный материал

Ход урока.

1. Мотивация к учебной деятельности.

Цель: проверка готовности обучающихся, их настроя на работу.

Здравствуйте, садитесь.  Сегодня мы продолжаем изучать творчество Е.И.Носова. Я назвала урок «Если ты слеп, душа твоя глуха1» (По рассказу Е.И. Носова «Кукла») Вы можете со мной согласиться, а можете в конце урока предложить свою тему.

Какие задачи вы поставите перед собой?   (ЗАПИСЫВАЮ НА ДОСКЕ) (Узнать больше о произведении, взять уроки из этого рассказа). Работая в группах, мы не забываемо том, что у нас  

урок с элементами мастерской. Вспомним правила.

Памятка «Работа в мастерской»

- Всё, что ты делаешь, правильно и хорошо.

- Каждый обязательно должен выполнять всё, о чём   просит мастер.

- Один говорит – все слушают.

- Не задавать вопросов. Как понял – так и делай. Всё правильно.

- Обязательно записывай всё, что понравилось у других (добирай материал).

рассказы Носова пронизаны заботой о людях, о родной природе, полны возмущения бездуховным, бездумным и жестоким обращением
с окружающим миром.

Цель урока:
В прочитанном рассказе найти ориентиры для будущей жизни, проследить, как писатель поднимает тему памяти на страницах своего произведения, выражает свое отношение к истинным
человеческим ценностям.

1. Звучит музыка из балета П. И. Чайковского «Щелкунчик» «Кукла». (1 мин)

- Какое настроение вызвала у вас эта музыка? (Радость, марш, восторг, торжество, танец, куклы, пышные наряды, бал кукол, радостные лица, волнение, праздника, веселья, красивые платья, банты).

Я вспомнила, какие игрушки были у меня, у моих дочерей и принесла их сегодня на урок.  А у вас были такие игрушки? Или, может, есть и сейчас? Потрогайте их, почувствуйте и поделитесь своими мыслями от встречи с ними. (Говорят по желанию. 2 мин.)

2. Индукция. Спасибо за приятные слова, эмоции.

- Чем же так привлекательны игрушки? В чем их смысл?

(ЗАПИШИТЕ СВОИ МЫСЛИ)

(Игрушки – это детство, большая радость, украшение жизни, …)

- Ребята, а прежде, чем игрушка попала в руки ребенка, кому она обязана? (Художнику, рабочему…) Допишите свои мысли. (Игрушки – плод (результат) человеческого труда).  (Я на доске пишу: радость, украшение жизни, игра, труд человека).

3. Работа с текстами, ведущими к новым открытиям, возникновению разрыва между старым и новым пониманием.

А вот вам еще одно мнение. Мнение поэта Е. Евтушенко, выраженное через стихотворение

«Сказка о русской игрушке» (На партах распечатки стихотворения. Учитель читает стихотворение).

СКАЗКА О РУССКОЙ ИГРУШКЕ

По разграбленным сёлам

Шла Орда на рысях,

Приторочивши к сёдлам

Русокосый ясак.

Как под тёмной водою

молодая ветла,

Русь была под Ордою.

Русь почти не была.

Но однажды, - как будто

Все колчаны без стрел, -

Удалившийся в юрту

Хан Батый захмурел.

………………………..

Хан сопел, иступлённой

Скукотою томясь,

И бродяжку с торбёнкой

Ввёл угодник толмач.

В горсть набравши урюка.

Колыхнув животом,

«Кто такой?» - хан угрюмо

Ткнул в бродяжку перстом.

Тот вздохнул(«Божья матерь, -

То Батый, то князья…»):

«Дел игрушечных мастер

Ванька Сидоров я».

Из холстин дыроватых

В той торбёнке своей

Стал вынать деревянных

Медведей и курей.

И в руках баловался

Потешатель сердец –

С шебутной балалайкой

Скоморох-дергунец.

Но, в игрушки вникая,

Умудрённый, как змий,

На матрёшек вниманье

Обратил хан Батый.

И с тоской первобытной

Хан подумал в тот миг,

Скольких здесь перебил он,

А постичь – не постиг.

В мужичках скоморошных,

Простоватых на вид,

Как матрёшка в матрёшке.

Тайна в тайне сидит.

Озираясь тоскливо,

Буркнул хан толмачу:

«Все игрушки тоскливы.

Посмешнее хочу.

Пусть он, рваная нечисть,

Этой ночью не спит

И особое нечто

Для меня сочинит…»

Хан добавил, икнувши:

«Перстень дам и коня,

Но чтоб эта игрушка

Просветлила меня!»

Думал Ванька про волю,

Про судьбу про свою

И кивнул головою:

«Сочиню. Просветлю»

Шмыгнул носом он грустно,

Но явился в свой срок:

«Сочинил я игрушку.

Ванькой-встанькой нарёк».

На кошме не кичливо

Встал простецкий, не злой.

Но дразняще качливый

Мужичок удалой.

Хан прижал его пальцем

И ладонью помог.

Ванька-встанька попался.

Ванька-встанька прилёг.

Хан свой палец отдёрнул,

 Но силён, хоть и мал.

Ванька-встанька задорно

Снова на ноги встал.

Хан игрушку с размаха

Вмял в кошму сапогом

И, знобея от страха,

Заклинал шепотком.

Хан сапог отодвинул,

Но, держась за бока,

Ванька-встанька вдруг вынырнул

Из-под носка!

Хан попятился грузно,

Русь и русских кляня:

«Да, уж эта игрушка

Просветлила меня…»

Хана страхом шатало,

И велел он скорей

От Руси – от шайтана –

Повернуть всех коней.

И, теперь уж отмаясь,

Положённый вповал,

Ванька Сидоров – мастер –

У дороги лежал.

……………………….

А в пылище прогорклой,

Так же мал да удал,

С головёнкою гордой

Ванька-встанька стоял.

……………………

Опустились туманы

На лугах заливных.

И ушли басурманы,

будто не было их.

Ну а Ванька остался.

Как остался народ,

И душа ваньки-встаньки

В каждом русском живёт.

Мы – народ Ванек-встанек.

Нас не бог уберёг.

Нас давили, пластали

Столько разных сапог!

Они знали: мы – Ваньки,

Нас хотели покласть,

А о том, что мы встаньки,

Забывали, платясь.

Мы – народ Ванек-встанек.

Мы встаём – так всерьёз.

Мы от бед не устанем,

Не поляжем от слёз…

И смеётся не вмятый,

Не затоптанный в грязь

Мужичок хитроватый,

Чуть пока-чи-ва-ясь.

1963 г. Е.Евтушенко

- Какие новые мысли об игрушках вы дописали?

(Символ страны, народа, передает выносливость, несгибаемость, силу духа).

4. (Работа в группах) Прочитав информацию на одной карточке, передайте карточку другому в группе. Сами, получив новую карточку, читаете новый материал. И так далее, пока каждый член группы не проработает весь материал.

1. Первые куклы появились в глубокой древности. Самым старым египетским куклам около 4 тысяч лет. Их вырезали из тонких дощечек, украшали геометрическим узором, а головы – шариками из деревянных или глиняных бус. Такие куклы обнаружены в древних египетских гробницах. Интересно, что многие из них не имели ног: в ту пору люди боялись, что игрушка оживет и убежит от умершего хозяина.

2. В одном африканском племени мастерили кукол из священного дерева мбуру и дарили их детям на третьем году жизни.  Это был своего рода талисман. Для мальчиков кукла была без украшений, только копье в руках, чтобы ее обладатель вырос отважным воином и охотником. Чем тверже кусок дерева, из которого вырезана кукла, тем отважнее, считалось, будет тот, кто с ней играет.

Куклы же для девочек были куда сложнее. Каждая деталь имела свой символический смысл. Цвет, преобладающий в связке бус, показывал месяц рождения юной хозяйки. По числу ракушек можно было узнать. Сколько овец и коз хотел бы получить отец от будущего зятя. Родители верили, что чем красивее кукла, тем привлекательнее вырастет ее владелица.

3. Французские куклы уже с XIV века стали законодательницами игрушечной моды и стоили безумно дорого. Для них, как и теперь для Барби, делали целые кукольные дома с полной обстановкой. И не из какой-то пластмассы, а из ценного красного дерева, посуду – из серебра и фарфора.  Все это хранилось в доме и передавалось по наследству от матери дочери.
4.  В первые десятилетия 20 века в каждой крестьянской семье распространенной игрушкой была тряпичная кукла. Что удивительного – таких кукол дети начинали «вертеть» с пяти лет. Свертывали в «скалку» кусок ткани, белой тряпицей обтягивали лицо, перевязывали льняной ниткой – и вот готова простейшая кукла. Теперь ее можно «рядить». Обязательно пришивали кукле кудельную или волосяную косу.  Ребенок не только играл ими, но и стремился повторить, сделать их самостоятельно – это побуждало его к труду, к творчеству -  вот одно из главных достоинств крестьянской игрушки.  С пяти – шести дети создавали самодеятельные игрушки, которые поражали разнообразием. В народе замечали, что, когда дети много и усердно играют в куклы, будет в семье прибыль.  Если же небрежно обращались с игрушками – быть в доме беде.  Кукле отводили важную роль: она была символом продолжения рода, и игры в куклы поощрялись.
5. В старину часто «бывала» кукла на свадьбе, украшала свадебное печенье «пряницу» и за шумным свадебным столом нарядно убранная, с алой лентой в кудельной косе, была сама «девья краса».
6. Мы привыкли к тому, что в куклы обычно играют.  А вот в Японии уже не одно столетие   существуют куклы, предназначенные только для рассматривания. Их любят дети и взрослые. Эти куклы из дерева, бумаги, глины, тканей, связанные с различными праздниками и обычаями, увлекательно представляют мир японской культуры.   Накануне 3 марта, праздника Девочек (Хина мацури), в домах, где есть дочери, в гостиной устанавливается ступенчатый стенд с кукольными фигурками, изображающими представителей императорского двора эпохи 9 – 12 века. На самый верх ставятся куклы императора и императрицы, на второй ступеньке размещаются три придворные дамы, ниже – два министра, музыканты, слуги, также миниатюрные предметы из дворцового обихода.  В этот день девочки и мамы в нарядных кимоно ходят друг к другу в гости, дарят и получают подарки, угощаются сладостями и любуются куклами. После праздника кукол аккуратно заворачивают в бумагу, укладывают в коробки и убирают до следующего года.
7. Игрушка – это предмет, радующий ребёнка, копирующий действия взрослых.

5. СОЦИАЛИЗАЦИЯ

- Что новое узнали вы об игрушке?  (Учащиеся в тетради, а учитель на доске дополняют записи).

- Посмотрите на кластер, который у нас получился. В чем же ценность игрушек?

(Игрушки ярко и образно рассказывают об истории нашей страны, о прошлом народа, о его богатой национальной культуре. С помощью игрушек из рук в руки передавался младшему поколению жизненный и культурный опыт отцов и дедов.

- А всегда ли мы бережно относимся к своим игрушкам, украсившим наше детство, научившим нас любить, ласкать, жить, мечтать?

Ответ на этот вопрос мы найдем в рассказе Е.И. Носова «Кукла».

6. Работа по карточкам.

1 группа.

1)В чем необычность начала рассказа?

(Начало рассказа больше подходит для конца, потому что автор как бы подводит уже итог описанным событиям («Теперь уже редко бываю в тех местах… «). Нежелание рассказчика ездить туда усиливается использованием такого тропа, как градация («занесло, затянуло, заилило, забило песком… омута). Такая композиция произведения вызывает интерес у читателя, хочется быстрее узнать, о чем пойдет речь в рассказе.

2 группа

1)Какую роль играет описание природы в начале рассказа? Какие тропы помогают создать картину природы? (Через несколько лет рассказчик приезжает в Липино и не узнает реки. Для описания пейзажа автор использует градацию («русло сузилось, затравенело, пески… затянуло дурнишником»); олицетворения («язевое приволье ощетинилось кугой и пиками стрелолиста», «свободно прет черная донная тина»); метафору («горбом выпер грязный серый меляк»); сравнение («меляк, похожий на большую околевшую рыбину»); символику мрачных темных цветов («черная донная», «грязный», «серый»), усиливающую безотрадность представившейся его взору картины).

3. группа

1)Прочитайте описание луговины. С какой целью автор дает его?

(В этой пейзажной зарисовке, в отличие от первой, много тепла, уюта, светлых красок жизни: «В природе было солнечно, тепло и даже празднично…шарят по запоздалым шапкам татарника черно-бархатные шмели», «воздух уже остер и крепок и дали ясны и открыты до беспредельности», «речная луговина… по-летнему зеленая, с белыми вкраплениями тысячелистника», «хмельная яблочная прель»).

7.  «Кукла» - назвал свой рассказ Е.И. Носов.  Познакомимся с этим рассказом.

А) Краткий пересказ учителя начала рассказа: Рассказчик (в котором без труда угадывается автор) приезжает в родные места, где не был несколько лет. И не узнает эти места. Не узнает реки, некогда сильной, бурной, богатой рыбой…  Сузилась река, обмелела, затравенела. Исчезла рыба в ней. Сожжен кем-то шалаш Акимыча, в котором не раз приходилось коротать летние ночи, вспоминая с фронтовиком Акимычем  военные годы (ведь воевали в одной и той же армии, брали одни и те же белорусские и польские города, выбыли из войны в одном и том же месте…) Где сейчас Акимыч? Уж не помер ли? Ан-нет! Вот он, идет навстречу. Торопко гукает кирзачами, картузик, телогреечка внапашку, на плече – лопата.

(Далее текст читается учеником, остальные следят по тексту)

Б) ЗАДАНИЕ: Какие мысли, чувства вызывает у вас КУКЛА, лежащая в придорожном кювете?

Изложите их (каждый) в форме небольшой письменной работы.

Прочитайте работы друг другу. Выберите 1-3 работы, которые захотелось прочитать на класс.

СОЦИАЛИЗАЦИЯ.

В) ЗАДАНИЕ: Вернитесь к тексту и решите математическую задачу: сколько в рассказе виновников этого ЗЛА? Аргументируйте свое решение (обсуждение в группе).

СОЦИАЛИЗАЦИЯ.

Г) Вы вслед за Акимычем вините и тех, кто проходит мимо такого ЗЛА.

А что делать?

ЗАДАНИЕ: Дайте рекомендации: что делать при виде такого? (работа в группе).

СОЦИАЛИЗАЦИЯ.

Давайте расположим на вертикальной оси всех героев рассказа, исходя из их поступков – нравственного выбора. Объясните свое решение.

-4 – неизвестный, так как он совершил кощунство.

-3 – учителя, профессия которых обязывает учить детей красоте и добру, показывать им пример своими поступками, но вместо этого они равнодушно проходят мимо куклы.

-2 – мамы, главное назначение которых – воспитывать своих детей. В их колясках маленькие дети, совсем такие же, как эта беззащитная кукла. Неужели кукла не напомнила им собственных детей?

-1 – влюбленные, будущие родители, но они тоже глухи к добру.

0 – дети-ученики, от взрослых зависит, какими они будут.

1 – кукла, она приносит радость, счастье, но не может чувствовать, не может причинить зла.

2 – рассказчик, он не равнодушен к случившемуся, у него есть душа.

3 – Акимыч, он не только близко к сердцу принял увиденное, страдал, как от собственной боли. Более того, он похоронил куклу, как человека.

     Почему же люди остались безучастными к случившемуся?

Акимыч и на этот вопрос дает ответ в тексте.

 Найдите его. («Многие притерпелись к худу и не видят, как сами худое творят. А от них дети того набираются»).

     Невозможно равнодушно читать эпизод, когда Акимыч хоронит куклу. («Он сутуло, сгорбенно перешагнул кювет…»).

- Почему Акимыч копает настоящую могилу, как для человека? Не кажется ли вам странным его поведение?

 Рассказ заканчивается короткой горькой фразой Акимыча: «Всего не закопать…».

  - Как вы понимаете эти слова?

(Случай с куклой не единичен. Это только один эпизод. Зла много, в одиночку с ним не справиться).

 Посмотрите на экран, где перечислены пороки человеческой личности. Выберите тот из них, который присущ неизвестному, растерзавшему куклу. (Жестокость, безответственность)

    -  А какой порок присущ остальным людям, оказавшимся в минусовой части нашей оси? (Равнодушие).

8. Рефлексия.

      Итак, ребята, давайте сделаем выводы, какой урок преподает нам Е.И.Носов своим рассказом?

     Закончите предложение.

     Я понял(а), что…  

  Подходит к концу наш урок. У всех у вас возникли самые разные мысли и чувства по поводу рассказа и поднятых в нем проблем. Какой же вывод мы сделаем? «Если ты слеп, если душа твоя глуха», какой же ты человек?

     Я уверена в том, что все вы усвоили главный урок Евгения Носова: не будь равнодушным, не проходи безучастно мимо зла и жестокости.

     Польский писатель Бруно Ясенский сказал: «Не бойся врага своего, в худшем случае он может убить. Не бойся друга своего, в худшем случае он может предать. Бойся равнодушных, они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существуют на земле предательство и убийство».

Всегда ли мы бережно относимся к своим игрушкам, украсившим наше детство, научившим нас любить, ласкать, шить, мечтать?

Домашнее задание. Письменный ответ на вопрос: «О чем я задумался, прочитав рассказ Е.Носова «Кукла»?