Донские песни в творчестве М.А.Шолохова
статья по литературе (11 класс) на тему

Сочинение.

Донские песни в романе М.А.Шолохова «Тихий Дон»

Плавно течет казачья река Дон… Тихий Дон… Дон Иванович…

Шелестят под ветром вековые вербы. Бестолково гомонят птицы в утреннем лесу. Сверкают перламутром в тихой заводи водяные лилии. Переливается разнотравьем степная ширь донская, освещенная ярким солнцем. А небо - синее-синее. Проплыло облачко. И снова синева заполонила весь небосвод. А под ним расстилается  пышный степной ковер, расцвеченный всеми цветами радуги. Чуть колышутся белоголовые ромашки, горят кумачом маки. А вот и василёк подмигивает своим голубым глазком.

Залюбуешься, не оторвёшься от такой красотищи. От края до края, насколько хватает глаз, волнуется  степь ковыльная. Парит в вышине орёл. Вот и могильный курган, затерявшийся в этом безбрежном серебристом море. И ещё курган. Много их разбросано временем по родной, немало повидавшей на своём веку донской земле. И скифская каменная  баба тоже давно вписалась в степной пейзаж.

А величавая  река всё катит свои воды. Тянут на зорьке сети рыбаки. Проплывают баржи мимо хуторов и утопающих в зелени станиц. Вот она, земля донская! И несется над её просторами песня «Ой ты, кормилец наш, славный тихий Дон».

Широкая, раздольная, берущая за душу казачья песня.  Она пленяет своей эмоциональностью, чарующей напевностью. В ней и ярко выраженные боевые традиции донского казачества, и мотивы самоотверженной борьбы за свободу, и поэзия неповторимой донской природы.

Перелистайте «Тихий Дон», и вы увидите, как ярко, красочно, поэтично описывает М. А. Шолохов вековечную дружбу казака с песней.

В современной литературе, пожалуй, нет другого произведения, которое по силе связи его с народным творчеством могло бы сравниться с «Тихим Доном». Роман населен множеством героев, насыщен событиями общественно-политической жизни, картинами мирного труда. В эпопее изображена история казачества в течение бурного десятилетия с 1912 по 1922 годы. Но для создания великого эпоса Шолохову необходимо было отыскать свой художественный ключ повествования. И он был найден в думах народных, в старинных казачьих песнях. Позже о своей работе Михаил Александрович скажет: «Мне не нужно было собирать материал, потому что он был под рукой. Я не собирал, а сгреб его в кучу».

Самобытный уклад донских станиц и хуторов веками отбирал и сохранял истинно народное, мудрое, нестареющее. Сокровищница русского языка обогащалась здесь исконно живым, искрометным словом, выразительной энергией, сочным юмором. В полную силу емкое, образное слово звучало в песенном народном творчестве, в донском фольклоре. Много прекрасных легенд и преданий живет в хуторах и станицах, любовно хранят здесь богатое песенное наследство. «Ревут» песни на игрищах, «заводят» и «играют» их во время праздника, после трудового дня, в походе.  Песня с детства была спутником самого  писателя. Шолохов не только хорошо знал, но и с увлечением «играл» их в молодости. Для него как  художника песня – самое яркое средство изображения народной жизни.

Михаил Александрович охотно, с видимым наслаждением, приводит в своей книге немало песен. Их в романе целая поэма — около четырехсот строк. Значительно больше половины этих строк в первых двух книгах, где песня как бы сопровождает казака, начиная с бесхитростного колыбельного речитатива «Колода-дуда, где же ты была?» и пронзительной детской веснянки «Дождюк, дождюк, припусти» до грустной песни, которая «из темноты, издалека плыла, ширилась, просторная, как Дон в половодье»:

Они думали все думушку единую:

Уж как лето проходит, лето теплое,

А зима застает, братцы, холодная,

Как и где-то нам, братцы, зимовать будет?

На Яик нам идтить — переход велик,

А на Волге ходить нам — все ворами слыть,

Под Казань-град идтить, - да там царь стоит,

Как грозной-то царь, Иван Васильевич....

Практически в каждой главе автор использует напевы, плясовые, походные, колыбельные, свадебные песни, которые отражают настроение и чувства героев: «Неизъяснимо родным, теплым повеяло на Григория от незнакомых слов давнишней казачьей и им не раз играной песни. Щиплющий холодок покалывал глаза, теснил грудь. Жадно вдыхая горький кизячный дым, выползавший из труб куреней, Григорий проходил хутор — вслед ему неслось:

На завалах мы стояли, как стена.

Пуля сыпалась, летела как пчела.

А и это задонские казаки -

Они рубят и сажают на штыки.

Описание звучания песен не менее красиво, чем описание донской неповторимой природы: «Вдруг, впереди, над притихшей степью, как птица, взлетел, мужественный грубоватый голос запевалы:

Ой, как на речке было б братцы, на Камышинке,

На славных степях на Саратовских...

и многие сотни голосов мощно подняли старинную казачью песню о Ермаке, и выше всех всплеснулся изумительной силы и красоты тенор подголоска. Покрывая стихающие басы, еще треплется где-то в темноте звенящий, хватающий за сердце тенор... Песенники уехали далеко... а из темноты, издалека, плыла, искрилась просторная, как Дон в половодье, песня... Уж и песенников не стало слышно, а подголосок звенел, падал и снова взлетал».

Известно, как любил и ценил народную песню М.А. Шолохов. В них он мог черпать и детали, и ситуации, важные для раскрытия характеров и поступков своих героев.  Вот одна из таких близких роману «песенных ситуаций»:

Да молодая бабёночка

Рано… по воду ишла,

Да найвстречу ей молодец,

Вел найвстречу коня,

Вёл коня поить.

Да напоемши он коника

Стал привязывать,

Да с хорошою бабочкой разговаривать.

Песня как бы психологично параллельна реальной ситуации романа – встрече  Григория и Аксиньи и зарождению их незаурядного чувства.

Многим героям «Тихого Дона» свойственно мастерское исполнение песни, эмоционально чуткое её восприятие. Голосисто, складно  «играют» песни Степан и Аксинья Астаховы. В самом начале романа Степан говорит Петру Мелехову: «Ну, заводи. Да ты не мастак. Эх, Гришка ваш славно дишканит!» После такой характеристики может показаться странным, что  в романе Григорий ни разу не поёт, хотя песня сопровождает его на протяжении всего романа. Но в этом, наверняка, кроется авторский замысел. Самому себе Григорий признаётся: «…высох мой голос, и песни жизнь обрезала».

Многие песни, включенные в роман-эпопею, М.А.Шолохов использует как концентрированно выраженное народное сознание. Они помогают не только понять чувства и настроения Григория на разных этапах его исканий, но и  чаяния казаков, разделяющих его судьбу.

Немало внимания автор уделил женской, бабьей песне. Нелегкая доля у казачек. В их  жизни больше трудностей, горестей, потерь, чем радости и счастья. Шолохов с потрясающим мастерством нарисовал образы простых женщин казачек. Их судьба не может не  волновать: заряжаешься их юмором, смеешься над их колоритными шутками, радуешься их счастью, грустишь вместе с ними, плачешь, когда так нелепо и бессмысленно обрывается их жизнь.

Вот как автор описывает бабье пение: «Старшая сноха, вдовая Марья... веснушчатая, но ладная казачка, заводила низким, славившимся на весь хутор, почти мужским по силе и густоте голосом:

Да никто ж так не страдает...

Остальные подхватывают и вместе с ней в три голоса искусно прядут эту бабью, горькую, наивно-жалующуюся песню:

...Как мой милый на войне,

Сам он пушку заряжает,

Сам думает обо мне...

...Как пришло письмо, да с печатью,

Что милый мой убит,

Ой, убит, убит, мой миленочек,

Под кустиком лежит...

Марья.... вела низким голосом:

А и кудри его, кудри русы,

Их ветер разметал,

А и глазки его, глазки карие,

Черный ворон выклевал».

Обращение к песне как живительному источнику народной мудрости позволило автору донести до читателя на психологическом уровне идею безнравственности любых войн и революций, разрушающих привычный семейный уклад, переполняющих Дон вдовьими слезами.

...Плавно течет казачья река Дон.  Шелестят под ветром вековые вербы. Парит в вершине орел. И где-то вдалеке слышна песня:

Не для меня придет весна,

Не для меня Дон разольется.

Там сердце девичье  забьется

С восторгом чувств не для меня...